- 香菱學(xué)詩優(yōu)秀教案優(yōu)秀 推薦度：
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《香菱學(xué)詩》教案優(yōu)秀
作為一位無私奉獻的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《香菱學(xué)詩》教案優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《香菱學(xué)詩》教案優(yōu)秀1
教具準備：多媒體教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)目標：1.學(xué)習(xí)六重對話的閱讀方法。
2.理解人物形象的創(chuàng)作意義。
教學(xué)重點：多角度理解人物行為的意義。
教學(xué)難點：作者創(chuàng)作人物形象的目的。
主要方法：對話分析法。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
（課間播放《紅樓夢》主題曲《枉凝眉》，并配上紅樓女子圖片）。
師：聽著這曲《枉凝眉》，讓我們走進文學(xué)巨著《紅樓夢》！《紅樓夢》是曹雪芹“批閱十載，增刪五次”鑄就的一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡奈膶W(xué)巨著。有人說；“平生不讀《紅樓夢》，滿腹詩書亦枉然。”可見《紅樓夢》在中國文化中的地位之高。為什么這部書有如此重要的地位呢？我們且以其中的一個片斷來品析其中的韻味，下面我們一起來學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》。
【出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標：1.學(xué)習(xí)觀照的閱讀方法。2.理解人物形象的創(chuàng)作意義�！�
二、速讀課文，整體感知
標題是個主謂短語，假如在標題中添進一個字，來形容香菱學(xué)詩的狀態(tài)，你覺得應(yīng)填什么字？香菱學(xué)詩（苦、樂、善、喜、癡…..）
作者曹雪芹是怎樣評價香菱學(xué)詩的？[從文章第八自然段找出八個字---苦志學(xué)詩、精血誠聚]。
師：可見曹雪芹對香菱學(xué)詩是給予了高度評價，那么香菱究竟是一個怎樣的女子，她的身世和故事背景又如何呢？
三、多邊觀照，深入理解
1.簡要介紹香菱身世和故事的背景，引出話題�！窘Y(jié)合三幅圖片簡介人物身世。】
明確：香菱，原名英蓮（諧音應(yīng)憐），是鄉(xiāng)紳甄士隱的獨生女，掌上明珠。三歲元宵節(jié)觀燈走失，幾經(jīng)人販子拐賣，最后被呆霸王薛蟠強買作侍妾，命運坎坷、飽受摧殘的香菱最終年紀輕輕不幸重病而亡。這樣一個苦命女子在《紅樓夢》里卻不同凡響，她進入薛家后被薛蟠呼來喚去，飽受折磨。正巧薛蟠外出做生意，薛寶釵便將香菱帶進了大觀園。她一進園，“見過眾人之后，吃過晚飯……便往瀟湘館中來”找黛玉學(xué)詩。本文的故事就是從這里開始的。
師：一個普通的侍妾學(xué)作詩，大家會怎么看呢？今天開始我們“另眼看香菱，眾口說學(xué)詩”
對話探究旅程（大屏幕出示），從下面幾個方面分析這一事件的意義。
2.寶玉、探春等人對香菱學(xué)詩的看法�！緦υ捯弧�
下面請第一小組同學(xué)展示他們的學(xué)習(xí)成果，看看寶玉和探春兄妹的看法，先告訴大家你從課文中何處找到了哪句話？再分析他們的態(tài)度。
片段一：香菱品讀詩（大屏幕出示）
寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩。會心處不在多，聽你說了這兩句，可知三昧’你已得了�！�
寶玉大笑道：“你已得了，不用再講，越發(fā)倒學(xué)雜了。你就作起來，必是好的�！�
探春笑道：“明兒我補一個柬來，請你入社。”
片段二：香菱初作詩（大屏幕出示）
探春，寶玉等聽得此信，都遠遠的站在山坡上瞧看他
寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日�？梢娞斓刂凉！�
片段三：香菱再作詩（大屏幕出示）
探春笑道：“凡會作詩的都畫在上頭，快學(xué)罷�！�
由以上語句可以看出，寶玉等人對香菱是同情的，因而對其學(xué)詩是贊賞的，鼓勵的，認為她學(xué)詩是夙愿得償，是本性的回歸。
3.寶釵對香菱學(xué)詩的看法�！緦υ挾�
提問：寶釵是薛蟠的親妹妹，平日里是家中對香菱的人。連“香菱”這個名字都是寶釵取的，況且寶釵的才華并不遜于黛玉，香菱要學(xué)詩，為什么不向?qū)氣O學(xué)呢？請找出文中寶釵對此事評價的語言：（大屏幕出示）
�、拍惚緛泶纛^呆腦，添上這個，越發(fā)弄成個呆子了
⑵這個人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下
�、强烧媸窃娔Я恕�
�、冗@誠心都通了仙了
這里有四個評價語：“呆”“瘋”“魔”“仙”。從這些詞語中顯然可以看出寶釵并不贊成香菱學(xué)詩。寶釵帶香菱入園，本就是讓她過幾天清閑日子，當然不希望她苦學(xué)；寶釵所受的封建傳統(tǒng)教育，也讓她不贊同女子用功讀書；內(nèi)心深處，寶釵深知知書而達“理”，她更不希望憨厚的香菱明理后，便如林妹妹般陷入悲時傷勢，多愁善感。寶釵對香菱是憐愛的，這一方面出于她對香菱身世的同情，另一方面她懷著為其兄贖罪的心理。加上她畢竟是大家閨秀，對香菱學(xué)詩也不便強硬的反對，尤其是看見香菱的矢志不移，也只能半嗔半怪，由她去了。
4.黛玉對香菱學(xué)詩的看法�！緦υ捜�
黛玉是《紅樓夢》中最孤高自許的女子，照她的性格，別說一個侍妾，就是園中的姐妹，她也不甚親近，為什么單單極其熱情、周到地教香菱學(xué)詩呢？（要回答這個問題，必須聯(lián)系兩人此時相同的生存背景以及詩歌對她們而言的相同意義及作用來答題。）
文中黛玉從”立意要緊、多讀經(jīng)典、鼓勵練筆、嚴格要求“等方面煞費苦心地教香菱學(xué)詩，正如文中她對寶釵所說的“圣人說，‘誨人不倦’，她又來問我，我豈有不說之理”么？
顯然不是。原來黛玉與香菱都是寄人籬下，孤苦無依，而其內(nèi)心又都有著強烈的詩意人生的追求。孤寂病苦的日子里，詩是林黛玉的良藥，是她忠實的伙伴，更是她心靈的寄托。所以，當身世相近的香菱找到黛玉要學(xué)詩時，黛玉不僅沒把香菱當下人，也沒把她看作普通的姐妹。而是將她引為同道了，她說：“你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”
要知道黛玉是很難得這么由衷地肯定一個人的�！驹瓉硎请H遇相同、追求相同而已�！�
5.香菱對自己學(xué)詩的看法�！緦υ捤摹�
作為侍妾，大觀園中的平兒等人都不學(xué)詩，香菱為什么要學(xué)詩呢？就是因為她出身詩書人家的天性使然？是一時心血來潮的沖動？顯然不是。
我們可以從從文中找到香菱學(xué)詩的目的。（原文：只是心里羨慕，學(xué)著玩罷了）那么羨慕什么呢？
出示該回目：慕雅女雅集苦吟詩，提示（羨慕雅）
�。ù笃聊怀鍪荆�
脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳�！钡牵ベ|(zhì)蘭心的香菱是不會甘于沉落的，對詩的向往恰是她對美好生活的期盼，因為香菱善良賢淑，所以即使在生活的最底層，也沒有失去希望。
6.作者對香菱學(xué)詩的看法。【對話五】
人說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。香菱是一個下人，作者為什么要寫她學(xué)詩呢，作者究竟對香菱有怎樣的感情呢，寄托了作者這樣的情懷？
雖然同為下人，香菱不同于襲人、晴雯和平兒、鴛鴦等人，她憨厚隱忍之間，還有一份讀書人的慧根，且有好學(xué)勤奮的精神。顯然，曹雪芹對香菱有著特別的鐘愛，尤其是學(xué)詩這一段，給香菱的`美好涂抹了最亮麗的一筆�？梢哉f她是作者較為理想的女性形象之一。
魯迅說“悲劇是將美的事物毀滅了給人看”。在《紅樓夢》中，對香菱命運的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)�！笨梢�，那是悲劇收場。在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，謳歌了香菱這個為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱不但美麗，而且性格乖巧，有天賦才華。這樣的人竟然和薛蟠這極端粗陋鄙俗之人生活在一起！而且受他的作踐。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。原來，美好的香菱正可以同苦難的香菱做個強烈的對比。這樣的一個人竟落得“殘花敗葉付東流”，直讓人唏噓不已。所以“香菱學(xué)詩”是作者拈在手中的一朵奇葩，是自由理想投射在苦難現(xiàn)實中的一抹亮色。香菱身上承載著作者《紅樓夢》的主題“千紅同哭，萬艷同悲“，是作者塑造的眾多優(yōu)雅女子中的一個。
7、你是怎樣看待香菱學(xué)詩的？【對話六】
四、結(jié)束語：
同學(xué)們，如果今天你被這個充滿靈性、充滿詩情、美麗執(zhí)著的香菱感動了，那么老師相信你們一定會情不自禁地走進紅樓，去感受大觀園里那些以詩寄情的女子們，她們身上散發(fā)出來的“美麗”，（音樂、圖片）香菱走了，“紅樓”中詩一樣的女子們最后也都以凄慘的方式走了，但是她們的“魅力”卻鑄成了我們心中永恒的紅樓夢！
五、布置作業(yè)【對話六】
學(xué)習(xí)了本文，你是不是很有感觸？請你以“香菱學(xué)詩的啟示”為題，寫一篇文章。
可以談?wù)剬W(xué)習(xí)寫詩的心得；也可以評價香菱寫詩的進步；還可以談?wù)勀銓懺姷牟煌娊狻?/p>
《香菱學(xué)詩》教案優(yōu)秀2
教學(xué)目的：
1、了解香菱的性格。
2、香菱學(xué)詩給學(xué)生的啟示。
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩的過程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。
教學(xué)安排：一課時。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
《紅樓夢》第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說的`是誰嗎？
二、簡介香菱身世。
小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強
三、分析香菱學(xué)詩的情節(jié)。
1、概括香菱學(xué)詩的過程。
香菱學(xué)詩可分三個步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2、讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
如“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡�！薄叭绱瞬栾垷o心，坐臥不定。”“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，來往的人都詫異�！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了�！�
3、分析香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示：專心致志，廢寢忘食。
4、比較分析香菱寫的三首詩。第三首是：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團圓。
簡析：她仿佛對月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實在的，意趣真切，余韻悠長。
四、香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文，特別是寫作上的啟示。
做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問。勤于實踐，不怕失敗。
五、總結(jié)。
香菱學(xué)詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔�！钡谌场膀嚾换厥�，那人在燈火闌珊處�！�
六、欣賞《嘆香菱》。
課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。
《香菱學(xué)詩》教案優(yōu)秀3
【自讀導(dǎo)言】
1、通過學(xué)習(xí)本文，加深對《紅樓夢》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
3、體會作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點，也是理解文章的一個難點。
（解說：這個單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會客觀評析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡潔明快、準確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。）
【自讀程序】
1、導(dǎo)入新課。
（1）由《葫蘆僧決定葫蘆案》過渡到《香菱學(xué)詩》。
（2）簡介《紅樓夢》有關(guān)材料。
（解說：回憶舊知，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對人物形象的關(guān)注。）
2、整體閱讀。
�。�1）學(xué)生自讀全文，識記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識。
詞語——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩人詩作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識，以上資料都能夠借助課本注釋或工具書完成。
（2）本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
�。ń庹f：閱讀是一個不斷積累的過程，也是一個追尋作者思維軌跡、對文本認識不斷深化的過程。設(shè)計以上程序，遵循了閱讀認知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準備。這樣做，既能夠積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又能夠初步感知文章的語言特色，了解人物的性格特點。）
3、精讀引導(dǎo)。
（1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的杯具人物。她有著不幸的命運：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，最后淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進了大觀園，有機會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，個性是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
�。�2）結(jié)合作品資料，討論：香菱是一個怎樣的人？從哪里能夠看出來？明確：精華靈秀，悟性極強。學(xué)詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原先香菱是一個極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機會，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進園的當晚就來找黛玉，期望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的超多攝入，使香菱的內(nèi)心充實豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓�！雭頍熑绾沃�？日自然是圓的`：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的�！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動人的形象。香菱所體會到的，正是這天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
�。�3）結(jié)合作品資料，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要資料就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當香菱求教于她時，她饒有興致地承擔起老師的職責。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！彼唵蚊鞔_地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
（4）體會作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運用細膩準確的語言塑造人物�！都t樓夢》中四百多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別、性格鮮明獨特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當?shù)拿枋觯瑵獾嘁�，恰到好處，給人一種強烈的藝術(shù)美的享受。《紅樓夢》里人物的出場入場，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描述香菱刻苦構(gòu)思詩歌就十分傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴大，當她進入創(chuàng)作沖動狀態(tài)時，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，來往的人都詫異”；寫第三稿時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“但是有了，難道這一首還不好”對這個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公！
這種通過人物語言和動作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢》則把它發(fā)展到極致。它與作家透過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時也更貼合生活實際。
�。ń庹f：塑造人物形象是小說反映社會的主要手段。小說的思想傾向是透過性格鮮明的人物形象來體現(xiàn)的。與詩歌、散文相比較，小說的一個顯著特點就是務(wù)必寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想資料，就務(wù)必首先認真分析人物的性格特點。小說塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過人物語言來刻畫人物，閱讀時要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說“文學(xué)是語言的藝術(shù)”。晦澀難懂，枯燥無味，乃至詞不達意的語言，是無論如何不能描述出優(yōu)美動人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的�！都t樓夢》在語言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說：“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好。從每個人物的說話聲中，能夠分辨出是哪個人物出場了�！都t樓夢》是語言藝術(shù)的典范�！保�
【自讀點撥】
1、通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一齊！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點之體現(xiàn)。
2、有人說，“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢》在描述人物時，女性無疑是最重要的，所以才有人評價說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細的雕塑力，創(chuàng)造出許多個性鮮明、優(yōu)美動人的女性形象。他不僅僅對裊娜風流的林黛玉，對有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強烈的同情和贊美。和封建社會蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子但是是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認識對封建統(tǒng)治階級宣揚的“男尊女卑”“夫為妻綱”的倫理綱常是一個猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠見卓識。
（解說：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過鮮明的藝術(shù)形象來反映生活的本質(zhì)好處。因此，善于鑒賞的讀者就不會只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會僅滿足于從作品的形象世界得到必須的感受，他還會進一步思考：作者為什么會塑造這樣的人物？如何認識作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，能夠把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
【自讀思考】
通過林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對我們學(xué)習(xí)語文有何作用？
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩要從以下三個方面進行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首�！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學(xué)寫詩也是十分正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對詩歌的語言感知潛力就會越來越強，詩歌的閱讀水平也就會越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就能夠蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞潛力的根本途徑。
其次，黛玉認為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個八十分的都不可能，之后一個李商隱也還能夠；七言絕句，那是不會有人寫得過李白的了。這三個人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣�，以前一向是這樣評價的。之后白居易代替了王維的位置，因為他的詩里面有一些反映勞動階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》《琵琶行》都不錯，但是以前一向是以李白、杜甫、王維三個人為首的。林黛玉這個看法也是很對的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還能夠成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們在閱讀時，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是十分有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時候曾強調(diào)說：“寫詩務(wù)必有大膽的想像�！蹦軌蛘f，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像能夠使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢》中的這些文藝創(chuàng)作理論對我們都有很大的啟示作用。
（解說：《紅樓夢》這部作品能夠說博大精深，值得鑒賞的資料很多。設(shè)計這一開放性問題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的潛力，以獲得更多的文學(xué)感悟。
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