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教師讀書演講稿(匯編15篇)
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會發(fā)展不斷提速的今天，越來越多人會去使用演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的教師讀書演講稿，希望能夠幫助到大家。
教師讀書演講稿1
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，《做個幸福的教師》讀書心得�！秾W記》曰："是固教然后知困，學然后知不足也。"對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法--知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂，可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里?
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神"行走"�；蛟S大學生的人生價值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻著、快樂著、幸福著;而南方老板的人生價值卻是低成本、短時間、高利潤，可能為"錢"活著，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就會真心對學生，走進"激情燃燒的歲月";就會用心靈點燃心靈;就會固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師對說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。要對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標是自我價值實現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實現(xiàn)是人不斷前進的不竭"內(nèi)驅(qū)力"。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸福"魚水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
教師讀書演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好！ 這次能站在這里與大家分享讀書心得。我感到萬分的榮幸！在此，我感謝學校給我們搭建了這樣一個交流的平臺，也給了我一次自我鍛煉的機會。我演講的題目是：一縷書香伴師者同行——讀《給教師的一百條建議》有感。
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個在校就讀的大學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近7年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份風吹不著、日曬不著，輕松愜意的活兒，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的教書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。蘇霍姆林斯基告訴我們，要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。讀著他寫的《給教師的一百條建議》一書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心。
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“工作太忙，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間最少是8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業(yè)、輔導學習能力比較差的學生、要是兼任班主任工作就更忙了，還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成德育處分配的勞動工作等等，要是再趕上有晚課，就更加應接不暇了，晚上回到家還要忙著瑣碎的事情。那么教師的時間到底從哪里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作�！�
對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，總有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的一百條建議》，我想對自己及同仁說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
《給教師的一百條建議》一書給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書演講稿3
記得在我背上書包的那一刻，父親就告訴我：書中有黃金!我便懷著好奇地、天真地對書產(chǎn)生了濃厚的興趣，總想有一天能從書中找到一塊“金子”。當我讀懂了孔老先生的：“萬般皆下品，唯有讀書高”時，我才理解了“書中有黃金”的真正含義。我也真的感受到了：書，能讓簡單的人變得豐富，讓喧囂的人返璞歸真。所以我認為：人生之樂，莫過于讀書。那么今天我演講的題目就是：人生之樂，樂在讀書。
當我選擇了教師這一職業(yè)時，也就注定了一生要遨游書的海洋了。作為一名教師，應該與書為友。一本好書，會讓你愛不釋手，會讓你陶醉，甚至會讓你廢寢忘食。讀書是一種快樂，是一種享受，是一種情懷，更是一種幸福。書，濃縮與古今中外，萬水千山盡收眼底。一卷在手，我們可以穿梭時空，盡情沐浴先賢智者的惠澤;一卷在手，我們可以遨游天下，悠然領(lǐng)略各種極致的風土人情。
人生之樂，樂在讀書。歌德說;”讀一本好書，就是和許多高尚的人交談�！笔堑模@是千真萬確的真理。讀《論語》讓我懂得了為人處世事，求知學問的原則;讀《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，勇于追求，人格將永具魅力;讀《簡愛》，主人公那善良、質(zhì)樸和堅韌的性格陶冶了我的性情;讀《老人與�！�，那位不屈風暴、勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;讀《窗前的小豆豆》我被林校長的耐心、智慧所感動。那慈母搬的愛深深的感染著我，撞擊著我的靈魂。我懂得了：奉獻給孩子們“愛”應該是教師的天職。于是我學著他的樣子帶著微笑走進孩子們中間，傾聽孩子們的心聲，和孩子們一起歡笑，一起驚奇。漸漸的，我真的能走進孩子們的心靈世界，成了孩子們的知心朋友。我把愛的陽光撒向孩子們心靈的每一個角落，并從中享受著童真的快樂!
人生之樂，樂在讀書。書能使我們置身歷代巨人之間，如聞其聲，如見其人，書，能讓我們與優(yōu)秀的人為伍，同他們感情交流，悲喜共鳴。書，真的給人無窮的快樂。當我領(lǐng)略了秦漢的雄風，魏晉的風骨，盛唐的霸氣后，內(nèi)心真的像注入了一泓清泉;當希臘的思辨與哲學，法國的浪漫與民主，英國的理性與感傷走進我的視線，我真的開拓了視野，充實了心靈;當我把戈壁灘的風沙、漠北的霜雪、江南的煙雨傳遞給我的學生時，我如虔誠的門徒感激書籍帶給我與學生一個美好而豐富的世界。在書的的海洋里，我不僅吸收著豐富的高蛋白營養(yǎng)，而且分享著高雅的樂趣!
人生之樂，樂在讀書。在書中，我目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉逶迤，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴神秘。居高臨下，歷史長河里的點點滴滴盡收眼底，人類社會的每一寸足跡盡覽無余。多么絕美的景致，多么美妙的享受啊!
人生之樂，樂在讀書。讀書，雖然改變不了人生的起點，但可以變換人生的終點;讀書雖然改變不了人生的長度，但可以拓展人生的寬度。廣收博覽，才能信手拈來，應用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生，融會貫通。書破萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。
教師讀書演講稿4
各位領(lǐng)導、老師們：
得覺認為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時，內(nèi)心的自我就開始有了對話。因此，對于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習慣的對話帶來的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對話，是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個成長過程，它會產(chǎn)生念。念是自說給我的話，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負性的念會使人產(chǎn)生負面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開關(guān)，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長。自的存在特點是順應、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗。
我是對外交流，是角色、是標簽、是面具、是習慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭里不斷認同的角色、標簽、面具和習慣不斷地被周圍人確認出來的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會產(chǎn)生責任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會、時代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會逐步地標簽出來，我是一個從客體逐步走入到被自認同的一個過程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會帶著情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿足自的快樂。自我的關(guān)系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達到完全的`協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項目所有事件，都源自于自的需求。
當自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運用自我關(guān)系，主要改變自。因為自不斷地產(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應環(huán)境的念，促使成長的念，自我關(guān)系才會和諧。
當自產(chǎn)生消極的念時，我們可以用我的強硬外加指令，重復的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭，自我對話關(guān)系就可以在足夠多的重復內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動，陽是它真實的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會讓自我的能量越來越強。
自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的復合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會越來越強。當能量增長到一定程度時就會轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時的轉(zhuǎn)換過程就是死亡。
得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應自然，順應社會，順應內(nèi)心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現(xiàn)為遇事能積極的面對，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點，讓自己積極地面對并不帶負性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實并能夠順應現(xiàn)實，不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當?shù)糜X對話模式建立起來后，對話者主動積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個真實自我而不帶面具，此時自起到主導作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會很智慧，有真實感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺修煉的第一個狀態(tài)：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態(tài)，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。
自我對話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不斷重復過去，時時處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過去，也沒時間顧及未來，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題。看不到未來，忙碌于現(xiàn)在，沒有價值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對未來的挑戰(zhàn)，精力都放在未來的夢想里、發(fā)展上，把握每一個當下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺人是一直往前走的，無論在什么時候都讓自己覺知，把自己調(diào)整到面對往前走的狀態(tài)，這就是自我對話的訣竅。
自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話產(chǎn)生信念。信是我的表達方式、行為方式、存在方式、語言方式。
信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進行交流，當這種表達的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進力。這時就叫正念。念是用情來表達它的內(nèi)容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習慣化，固化下來，并自動地用這樣的習慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時快速把可以固定下來的我進一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，并感受到快樂。自的信息能更進一步準確地讓我去達成目標，同時，自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來，幸福地確認，增加自的能量。
自我和諧的第一個層次，需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進力增強，無論遇到什么，都會自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應力增強，無論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關(guān)和渠道，時時享受，在具體項目中更加專注并放下與此項目無關(guān)的事情。
第三個層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺的存在。自我的對話，已成為無需覺知的習慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對話，輕松面對每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會視覺化，同時可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂，并在不斷的回放中確認最后的畫面達成后的景象。
一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺自我對話：
首先是找到自己的原動力，并確認以什么作為能源。人的動力源是因為某種需求，無論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動力源。并找到動力源的開關(guān)，有了動力源，有了開關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來，要找到自己念的提問方式和我的說話習慣。對于活在過去里的人，要用我的語言來改變念的內(nèi)容，重復確認并增加跟未來有關(guān)的內(nèi)容，延長這些內(nèi)容所需要耗費的時間;對于活在現(xiàn)在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認跟未來有關(guān)系的積極內(nèi)容;對于活在未來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認就是了。
我說給念的確認方式一定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關(guān)鍵點。我們利用我反復地說出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對得覺自我理論解讀后的體會，以及對部分重點內(nèi)容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會不斷地繼續(xù)研讀和運用它，最終達到徹底理解并能夠運用自如為止。
教師讀書演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導，老師們：
大家好！
蘇霍姆林斯基說過："無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書人"，這是一種召喚，一種義務，也是一種責任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應時代的發(fā)展，通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。
我喜歡《愛心與教育》這本書，因為它像一面鏡子，真誠地表述著教師對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導“優(yōu)生”樹立志向。他常通過談心，讓“優(yōu)生”意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責任，而現(xiàn)在起就應該比別人多一份努力。為了達到這一目標，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認識自己。幫助他們超越某些具體的考試分數(shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐活動。正確全面地認識自己，進而有針對性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對分數(shù)和榮譽學會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
四是激勵“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)；二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。五是訓練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力。以上方法，我會不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應用在自己的教學中，使它們能受益學生和自己。
同時讀《愛心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它�！半m說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。
讀一本好書就如同與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。我會一直將閱讀進行到底，不斷地充實自己，完善自己，使自己，無論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話與大家共勉：
書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
愿我們的生活有書相伴，濃郁甘甜！謝謝大家！
教師讀書演講稿6
各位領(lǐng)導、老師：
大家晚上好！今天能在這里參加我校教師讀書活動的匯報座談，著實是因為我作為一名非語文教師卻對讀書還殘留著一點喜歡而博得的領(lǐng)導的"錯愛"。所以心
里倍感榮幸的同時，還有一絲慚愧，但更多的是一股強大的鼓舞！從20xx年畢業(yè)分配到我鎮(zhèn)偏遠小學工作至20xx年春來到二中的3年半的時間里，作為一名剛走上講臺的農(nóng)村小學教師來說，對教學工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時間里，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來二中之前的我對李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無所知的，甚至連名字都沒有聽說過。
于我的真正的專業(yè)成長的閱讀，算來應該是從07年，在劉校長對教師讀書的要求和我校教師讀書活動的開展以后的事情了。
基于原本的對讀書的一點愛好，這項活動我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今天。雖然中間也有過停頓和暫時的落荒，但每當我拿起摘抄本的時候，每當我看到劉校長、郭校長等一些愛好讀書、堅持讀書的同事們手里那一本本誘人的好書時，我對閱讀的向往又被一次次的喚醒。從07年至今，魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學工作中多了一些思考和方法，與學生們貼的更近了；學校分發(fā)的教師讀本—教育卷讓我對所從事的教育工作有了更深層的認識和反思；錢理群老師的《我的教師夢》重新點燃了我已被磨滅的工作熱情；蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學問題背后深層的原因；王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》使我懂得了作為一位母親所肩負的社會責任。有人說：讀一本好書，就是在和一位大師對話。我要說：堅持讀好書，就是在走向卓越，突破平庸！讀書不僅讓我增長了見識，更讓我浮躁的心靈得以寧靜，迷茫的日子得以充實，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想！讀書，也許無法延長我生命的長度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿的成長！由被要求讀書到隨心情讀書，到現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書本、被先行者們的智慧托起！在以后的日子里，讀書會成為我生活中美麗的一部分！最后，我想說的是：每一顆幼苗都有成長的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽光雨露！雖然身為農(nóng)村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書，渴望成長。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長的好書卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專著，在我們這個小地方，因為不暢銷、利潤少，在書店都找不到。所以很多時候，我們面臨的是無書可讀的饑渴。所以，斗膽懇請孟老師下次來的時候能給我們帶來一批好書。相信到那時候，我們一定不會吝惜腰包里的鈔票。請孟老師相信我們：只需你為我們引來一點兒源頭活水，我們一定會回報您一渠清泉！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
教師讀書演講稿7
不知從何時起自己就喜歡上書。應該是在識字前，當時覺得爸爸媽媽很棒，拿了那么一個小本本就可以講出那么多好聽的故事，所以覺得那個本本很神奇，為了探詢究竟，我開始破譯書上的密碼——認字。
兒時，哥哥是一個酷愛讀書的人，爸爸媽媽還有鄰居們都夸他，我很羨慕。當時看書是以連環(huán)畫為主，一本書下來也沒有幾個字，但我喜歡聽別人說我愛看書。因為總覺得，看書的人才有知識、愛學習，我喜歡別人說我是個愛學習、有知識的人。
現(xiàn)在，我喜歡和老公帶著兒子一起去書店，無論拿起什么書，我就饒有興致得給他講，他總是一本一本的把書拿到我的手中，我們就這樣暢游在書海中，看著，交流著，玩著，鬧著，樂在其中。
書是我們的朋友。
讀書讓我認識到，要做一個有思想的人。
教師要教書，更要育人。全國特級教師竇桂梅老師說：教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格。她還說：教師因讀書鑄就備課靈魂。她認為，教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，才是一個真正的教師不可或缺的精神底子。陶行知先生說：教育“千教萬教教人求真”，一個教師能走多遠，他的學生就能走多遠。教師的思想，直接影響到學生的發(fā)展。一個有博大的思想境界的教師，才有可能培育出有益于國家民族的人才。
讀書還讓我認識到，要做一個有專業(yè)尊嚴的人。
教師的專業(yè)水平、專業(yè)能力是他從事工作、教書育人的根基，沒有這個，什么都是空談。閱讀專家論著、觀摩名師課例，讓我明白：教育的最高境界是美。讀書，讓我深刻體會到了為師之道，知曉了由合格到優(yōu)秀，由優(yōu)秀到卓越的教師成長之路。在不斷學習、自我完善的過程中，我從一個剛走上講臺、縮手縮腳的新教師成長為一個有教學自信、樂于與學生一起分享成長快樂的教師。
在教學之路上，讀書讓我從一個蹣跚學步的新手到充滿自信的職業(yè)教師。我堅信，找到了讀書學習這一動力之源，我一定會與我的學生一起不斷成長，從稚嫩幼苗長成參天大樹！
讀書改變了我的生活，帶給我成長的喜悅！
教師讀書演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我們是來自六（2）班的同學，今天我們向大家匯報的題目是：讀萬卷書，行萬里路
讀萬卷書，行萬里路。是先古圣賢的成長模式。7月18日，我們一行6人與500多名港澳臺以及深圳同伴一起，背起行囊，踏上了第三屆“龍騰中華——深港澳臺青少年文化專列”邁出了游學、游歷的腳步。放眼五千年，求索千萬里。在長達11天的活動中，大江南北留下了我們的足跡。
我們的第一站是湖北宜昌三峽，在這里我們親眼目睹雄偉的三峽大壩。這個歷時17年建造的偉大工程，凝聚中華民族的智慧和汗水。如今這個水深近175米，長達600公里，面積達1000平方公里，水面平靜的峽谷型巨型水庫。年發(fā)電量近900億千瓦。供電范圍東西1500公里、南北1000公里。為廣東等8省1市（湖北、河南、湖南、江西、上海、江蘇、浙江、安徽、廣東等8省1市）的發(fā)展做出了巨大貢獻。三峽五道的船閘，可以通過萬噸巨輪，上行下行就像爬樓梯一樣，真是一個奇跡！
我們的第二站是河南的少林寺。少林寺有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽。四周群山環(huán)抱，綠樹疊翠。留連期間，古剎林立、禪風佛韻、碑林塔林在古松翠柏的掩映下，別有一番情趣。
少林武僧團表演的少林功夫，贏得了大家的喝彩。使我我感受中國功夫的博大精深。演出結(jié)束后，伙伴們一路“功夫招式”，邊走邊練�？鞓飞倭中校覐男牡桌锱宸倭止Ψ�！更為祖國的輝煌歷史文化而驕傲！
第三站是內(nèi)蒙古錫騰輝勒草原。草原的朋友們穿著蒙古袍、騎著駿馬在路邊與大巴并行，熱烈歡迎遠道而來的小客人。讓我們感到驚喜和舒暢。蒙古包前當?shù)啬撩翊┲?jié)日的服裝、唱著歡快的歌曲、捧著藍色的哈達、端著盛滿熱情的高粱酒。盛情迎接我們的到來。雖然在課本上讀過草原，但是當我真正置身于一眼望不到邊草原，，還是感到驚嘆，在深圳是不可能看到這樣的景色。我們舉起手中的相機記錄著美麗的草原。接著還舉行了祭敖包儀式。我們所祭大汗敖包是在原址上重建的。蒙古草原敖包是用壘石堆成的，唯有大汗敖包在重建時于中發(fā)現(xiàn)了大堆五色土。懷著別樣的心情，靜靜地繞著敖包走著，耳畔仿佛聽到了蒙古帝國窩大汗點將伐金的馬蹄聲。接著我們訪問蒙古人家、拔河比賽、看賽馬、摔跤表演。
草原上的篝火晚會最令人難忘。夜幕下，熊熊篝火映照笑臉。我們穿著自制的營火袍，在香港童軍總監(jiān)的帶領(lǐng)下唱營火歌、呼我們自編的口號。九個車廂每個車廂都有一個口號，九個車廂含一個口號，表演一個節(jié)目。我和xxx還參加了臨時舞蹈隊，在篝火晚會上表演節(jié)目了呢。
第四站北京。古老與現(xiàn)代建筑就在這座城市里聚集，讓我大開眼界。故宮、天安門顯得古香古色，鳥巢水立方透著現(xiàn)代的氣息。還有“盤古大觀”集古老與現(xiàn)代為一體。讓人嘆為觀止。在首都我們參觀了軍事博物館、觀看了升旗儀式。登上了八達嶺長城。
“不到長城非好漢！”當我與伙伴一起登上了長城，才深深理解課文中的一段話：站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然的想起古代勞動人民來。單看這數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。那時侯沒有火車。汽車。起重機。就靠者無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭。后不見尾的萬里長城。這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史是一個偉大的奇跡
讀萬卷書，行萬里路。11天的行程結(jié)束了，途中我們結(jié)識了許多新朋友。學會照顧自己，關(guān)心他人。在車廂內(nèi)共同做車廂衛(wèi)生，跟香港童軍學唱營火歌、做營火袍，學說香港話。還進行寫文章、繪畫、等活動。
快樂、交流、成長是我們的收獲。
現(xiàn)在我們讀小學，將來我們還要上中學，讀大學。讀的書多了，走的路也更多。“心懷大千壯游萬里”今天我們走讀中華千年文明，明天我們更要走遍全世界，把中華文化傳播到五湖四海！
謝謝大家我們的匯報完畢。
教師讀書演講稿9
老師們，同學們：
早上好！莎士比亞說過：“書是全人類的營養(yǎng)品�！钡牵瑢W們想過沒有，這世間的東西都有好壞之分，書也一樣，不好的書反倒會玷污你們純潔的心靈，唯有好書，才是我們的營養(yǎng)品。因此，今天的國旗下講話的主題是《讀書好讀好書好讀書》。
說到好書，也許大家的第一反應就是世界名著。沒錯，能成為世界名著的是好書，但還有許多其他的書也是好書。
首先，學校發(fā)的，每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書。因為課本中的每篇課文，每道數(shù)學題，每個科學原理，每首歌，每幅畫……都是編者從浩瀚的知識海洋里精心挑選，精心編輯的。所以讀好書，同學們首先要把書包里的書讀好。
其次，我們可以讀一讀語文課程標準里推薦的好書，比如中外童話故事，寓言、成語故事，歷史故事，各民族民間故事等。到了高年級，還可以讀一些中外文學名著。
再次，科普類的讀物，歷史、文化等百科類圖書也是很好的精神食糧，同學們可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇閱讀。
同學們，讀好書應該是一個長期積累的過程，是一個堅持的過程。老師希望大家每天堅持閱讀三十分鐘以上。涓涓細流，終將匯流成海，堅持閱讀，你將成為一個知識淵博的人。
同學們，讓我們共享閱讀的快樂，讓我們的生活中處處充滿墨香，愿每個同學都能在好書中茁壯成長！謝謝大家！
教師讀書演講稿10
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的老師，同學們：
大家上午好!我今天在國旗下的講話的題目是：談讀書。
同學們每天辛勤在教室學習，在家中習作，在晨曦下背書，在課堂上朗讀，無時無刻不跟書打交道，這是為何？
其實，自古以來，但凡有所成就的人都愛讀書。才高八斗的曹植因為讀書“七步”內(nèi)便做出千古傳誦的佳句：“本是同根生，相煎何太急”。一代帝王的趙匡胤因為讀書，認為開卷必有益，即使政務繁忙，也要抽空讀書，鞏固了宋代江山。華人首富李嘉誠因為讀書，每晚入睡前也要讀上幾段書，創(chuàng)立了他的商業(yè)王國。愛讀書的例子并不少，匡衡鑿壁偷光，蘇秦頭懸梁、錐刺股……，這些都是大家耳熟能詳?shù)淖x書故事。為了成功，我們必須要讀書。
培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。
而我認為：書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。讀書，就是在經(jīng)歷一個社會，更是在社會中接受精神的洗禮。
有人說，讀書是精神的散步和漫游。我亦有同感，讀書是一種精神享受。就象我們一日三餐中的鹽和佐料，它們不是生活的主旋律，但它們會使我們的生活更有滋有味，更豐富多彩。
書，將我們帶入一個比現(xiàn)實更為深邃的精神空間，讓思緒任意馳騁。讀書，將靈魂升華至一個純真的高度，審視自己，思考人生。讀書，讓我們有力量抵御世俗的種種誘惑，使浮躁的心靈得到撫慰，變得寧靜而平和。而只有擁有一顆平靜的心，我們才能細細品味書中的內(nèi)涵，書中的知識才能給予我們發(fā)展、進步的空間。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以提高文化品位，提高生活質(zhì)量。讀書有如我們的一日三餐，它是根據(jù)我們的口味、嗜好有所選擇的。好書似春風化雨，愉悅性情，營養(yǎng)身心;壞書如飲鴆止渴，蹉跎歲月，消磨意志，頹廢人生。無論是好書還是壞書，都可以從中折射出讀書人的影子。
林語堂說過，世間確有一些人的心靈是類似的。不同的人，會在不同的文字里找到自己的影子。讀書也可從他人的觀點中找到適合自己的道路。難怪中國就有圣賢感慨：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
書，是人類最好的老師，最忠實的朋友。讀書是一種心靈的活動。
讀書,不但陶治人的性情,凈化人的心靈,滋潤人的精神,更能開闊人的視野,促使人的思想成熟。
讀書，可以通曉古今，可以提高水平，更可以激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。
同學們，老師們，書是知識的源泉，是人精神的營養(yǎng)品，是人類進步的階梯。讓我們徜徉在書的世界里，不斷汲取力量。最后，我要大聲說：讓我們熱愛讀書吧！
謝謝！
教師讀書演講稿11
今天，我想與大家分享的是由肖川博士主編的《名師備課經(jīng)驗》這本書。這本書是我在上金寶的一次學習時在書展上買的，買來之后，趁著熱乎勁看了一遍，感覺收獲非常大，為了在這次的讀書沙龍上能推薦給大家，我又重讀了一遍，感覺又收獲了很多新的東西。其實，好書就是這樣的——讀一遍就會有一次新的收獲，它就如同我們的良師益友，不斷為我們補充著精神營養(yǎng)。
書中的序言中引用了一個大家都很熟悉的一個故事：一個在學校工作了33年的歷史教師，上了一堂非常出色的觀摩課，鄰校的一位教師問他：“你的每一句話都具有巨大的思想威力。請問，你花了多少時間來準備這堂課？”那位教師回答說：“這節(jié)課我準備了一輩子，而且，一般的說每節(jié)課我都準備一輩子。但是，直接針對這節(jié)課的準備，則花了約15分鐘�！�
一輩子與１５分鐘，道出了教師用整個生命備課的真諦�。�！ 一直以為備課就是花一兩個小時寫教案，品讀《名師備課經(jīng)驗》后，很震驚每一位名師都像“準備了一輩子”的那位教師那樣，下真功夫備好每一節(jié)課。15分鐘的有效備課，正是名師們教學智慧的彰顯。
書中一共介紹了17位讓所有的語文老師都耳熟能詳?shù)恼Z文大師的備課經(jīng)驗，匯集了他們備課的新理念以及經(jīng)典的案例。一節(jié)精彩的課，往往是教師海納百川的結(jié)果。在每一個40分鐘的課堂上，教師能帶給學生怎樣的精彩，學生是否真正融入其中，能否深刻領(lǐng)悟每一篇課文的意境和主題，無不取決于教師備課的能力。這種能力的形成非一朝一夕之功，它來自扎扎實實的行動，來自對教育使命的尊敬。細讀名師們的備課體驗，方式方法各有不同，側(cè)重點也不盡相同，但卻始終洋溢著同樣一種情懷：那就是用心，用力。書中那些令人仰慕的名師，不管是在教壇耕耘四十多載的于永正、張化萬、趙景瑞，還是年輕的特級教師竇桂梅、王崧舟、孫雙金，他們的備課經(jīng)驗各異，但共同的一點是：即使是一篇已經(jīng)可以熟讀成誦，執(zhí)教很多次的課文，再次執(zhí)教時，他們?nèi)耘f會花大量的精力去反復思考，重新整合教材，研究學生，設(shè)計教法。如王崧舟老師的《只有一個地球》，經(jīng)歷了千“磨”萬“煉”，幾易其稿，一度曾痛苦地思考、迷茫過，但又一次次地超越了自己已有的風格，嘗到了脫胎換骨的滋味。他敢于否定自我、敢于大膽創(chuàng)新，向我們展示了名師的真我風采；再如，閆學，以自己的方式把文本“燉”透，她對于文本的解讀，有著自己獨到的見解。不管是“立體式”的解讀還是深式的、有寬度的、有創(chuàng)見的解讀，都凝聚著她的刻苦鉆研的心血與汗水。特別是對課后反思的重要性，認識更為深刻，以其自己的成長經(jīng)歷為我們指明：反思不僅應貫穿于教師成長的每一階段，也應落實到教育教學實踐的每一個細節(jié)。還有如竇桂梅老師，為了上好《秋天的懷念》，光導入語就九易其稿，其間的艱辛讓人深深折服……
于永正的課我有幸親臨現(xiàn)場感受過幾堂，大師的精彩至今還記憶心中。對他的備課心得我特別欽佩，字字句句都不放過。學習到他的隱形備課，即“內(nèi)功”的修煉，第一步：拿到一篇課文，先要理解字詞句在課文中的意思。抓關(guān)鍵詞、課文重、難點并做上記號。字詞的意思不但意會而且要言出。第二步：朗讀課文要讀到“其意皆出吾心、其言皆出吾口”。第三步：正確領(lǐng)會作者遣詞造句、謀篇布局的意圖。細心琢磨體會作者推敲、錘煉文字的匠心。第四步：認真思考課后練習題的要求，有的老師要先做一做。隱性備課還包括查閱資料。在思考教法方面，要備學生、備學法。在課本上寫教案是備課于書；隱形備課是備課于心。鉆研教材與同事討論，聽別人上課有助于教材把握。從年輕起就寫教后記，記下課堂興奮點，也記下遺憾。記的過程中認識升華。成功和失誤都是收獲！于老師說：“認真寫三年教案的人，不一定成為優(yōu)秀教師；但認真寫三年教學反思的人，必定成為有思想的人，說不定還能寫出一個專家來�！苯贪甘墙處熢诮虒W前自己鉆研教材后預設(shè)的課堂教學步驟，但并不是課堂上唯一的教學思路，在教學中根據(jù)學生接受程度的差異，我們應該隨時的調(diào)整教學方案，使學生每一次都能在一個合適的學習起點上起步，提高教學效率，這就要求我們做到于老師說的“備課于心”。
于老師還強調(diào)，在備好教材備好學生的同時還要備好自己。學生是學習活動的主體，而教師是學習活動的主導。備課時，我們應結(jié)合自己的特長，有效的利用好教材，以備在教學中充分張揚自己的個性，創(chuàng)出自己的特色來。如：如果有的老師的聲音好，朗讀好，就可以經(jīng)常以“范讀”吸引學生；老師的感情充沛，就可以用“情”打動學生；有的老師活潑好動，就可以以風趣幽默創(chuàng)設(shè)一個快樂輕松的學習氛圍。讓孩子們在玩中學，樂中學。
看完了這本書，在感嘆名師們的備課智慧和超乎想象的功力的同時，我也深深地體會到，這些功夫不是天生得來的，靠的是刻苦與努力，勤思與探索，靠的是磨功、研功與鉆功。愿我們以名師為方向，也用自己的努力與拼搏譜寫出屬于我們自己的精彩的教育篇章！
教師讀書演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
兒子十歲，書齡卻不短。還是在兒子出生那年，我便給他定了《東方娃娃》雜志，常常抱他在腿上指著書上的圖畫故事慢慢地講給他聽，一個故事他總會吵著反反復復聽很多遍，我也總會笑咪咪地不厭其煩地講著。等到他會認字了，每次娘兒倆出門總要帶些書回來。漸漸地，家中的書越來越多，兒子擇書的口味也變得雜了。不管什么書，一有空他就會隨手操來啃食，不分場合不分時間，常常如癡如醉，還真有點傻書生的作派，跟他不讀書時那活潑好動的樣子真是判若兩人。
說來慚愧，慢慢地我總是以工作或家務繁忙為理由，一次次拒絕著兒子想聽故事的請求，兒子不甘心，反倒是給我當起了故事兒子。每當他看了一本書或是看到興起之處，他總會忍不住考考我：媽媽，你知道嗎?或許是真的不知道，或許是因為心不在焉，我總是說：不知道呀，你說來聽聽!其實，他前面的問話就是在設(shè)問，急等著你說不知道，他好賣弄一把。于是，他就會滔滔不絕，詳詳細細地把內(nèi)容復述給你聽。我總是驚訝，孩子的記憶力真的驚人，居然講得于書中相差無幾。為了鼓勵他，我總會故作驚訝地回上一句：真的呀，我還剛剛聽說呢!如此一說，他就更來勁了�？此抢L聲繪色的、眉飛色舞的樣子，我不禁若有所悟：原來孩子多么需要交流，書給了他跟人交流的話題和資本。他需要把他讀懂的知識跟人炫耀和分享，這是多么可貴的品質(zhì)，為人父母者總是以一個忙字為借口，拒絕了與孩子交流的機會，其實我們要做的只是當一個傾聽者�，F(xiàn)在，我也會盡量抽空，陪著兒子看上一段，隨后，一臉困惑地向他問這問那，他總會耐心細致地給你說明前因后果。那種感覺真好，總會讓你有恍恍惚惚的感覺，你會很難置信：他是我兒子嗎?真的是長大了，會看那么厚的書了，還能給父母當小老師了那種成就感與自豪感就會油然而生。
現(xiàn)在，兒子迷上了《三國演義》，兒子對于喜歡的書，一向讀得很認真，經(jīng)常捧著它一遍遍地讀，談到其中的人物，總是頭頭是道。還經(jīng)常說出一些經(jīng)典妙語，什么既生瑜，何生亮!、子龍一身都是膽也!、常山趙子龍在此，誰敢與我決一死戰(zhàn)?戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，是何道理?等。
看他搖頭晃腦的樣子，真是一種幸福。有時為了不被他看扁，我也偷偷把20多年前的看過的《三國演義》原著拿出來翻翻，其中有些歷史始末是他學生版《三國演義》中所沒有的，因此有不懂的地方還是會來問問我：農(nóng)民為什么要起義?諸葛亮為什么不自己稱王建國?漸漸地他爸爸也加入了我們討論的行列，悄悄買了一本普及版的《三國演義》睡前惡補三國知識。
這倒也是，《三國》本來就是男人們愛談論的話題，三英戰(zhàn)呂布、煮酒論英雄、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知的�！度龂萘x》可說是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來的性格：正直、驕傲、詭異等等;也包含了人的善與惡。
比如說吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機智，對任何惡事都進行斗爭，也是三國時期最令曹操畏懼的人之一。談到關(guān)羽，兒子有自己獨到的見解，他認為關(guān)羽是故事中的關(guān)鍵性人物，關(guān)羽一死，曹操不久病死，劉備為關(guān)羽報仇不成抑郁而終，張飛急于報仇被部下謀害，荊州失卻，蜀國實力大減，關(guān)羽的生與死，荊州的得與失，決定了三國的基本格局。細想下來，他的話也是有道理的。
每一顆將星的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道，有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的諸葛亮。我告訴兒子，我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅強毅力。阿斗是一個爛泥敷不上墻的人，諸葛亮明白這一點，但他卻始終不渝，用自己的生命報答劉備三顧茅廬的情意，做到問心無愧，如此之忠，可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。近來天冷了，我們家就常常這樣在晚上一邊烤火一邊聊著《三國》，感受著那些英雄的氣魄與心地，感覺特別的溫馨。
我常常對兒子說：要好好看書，多看書，媽媽小時候可沒那么多的書可看。兒子也會規(guī)勸我：媽媽，那現(xiàn)在有書了，你也跟我一起看呀!說的也是，現(xiàn)在和兒子聊起來，我好像有些接不上話了，羞愧之余，我常暗想，要趕緊多讀點書，否則，可能不出一年半載，將與孩子失去了共同的話題，所謂的代溝也就離我們不遠了。
還是讀書吧，與孩子一起成長!
教師讀書演講稿13
尊敬的領(lǐng)導，各位老師：
大家好！
我是xxx，是教小學五年級（xx班）的語文老師，今天我要分享的話題是“讀書的好處”。大家應該都知道，作為一個語文老師，看的書肯定是不少的，這不僅是因為教師職業(yè)的需要，也是因為自身需要。
我們做教師的，對待教學要負責，對待學生要負責，我們是身負著教書育人的職責的，那就必須要去讀書。讀書不是說只是打發(fā)時間而已，更多是希望通過讀書，讓自己的閱歷更加的豐富，讓自己的知識積累的更加多，那在上課時，才能去舉一反三的教學生知識。學生自己在讀書的日子里，都要讀很多的書，那更不要說我們這群教師要讀的書有多少了，只能多，而不能少。在我進入教師這個行業(yè)之后，歐文更加明白讀書的重要性，更能知道讀書的好處。
讀書能夠讓人有所沉淀，那是日復一日對書籍的鉆研，一點點的把知識的堡壘鑄造起來，讓它變得堅不可摧。讀書對我們的教學有很大的好處，在我們上課時，不能只是照搬書中的東西，一定要自己理解，才能把課本要表達的東西教給學生，在這樣過程里，有讀很多的書的話，就能更好的去理解書中作者要去表達的意思，還能用看過的書里面的知識去進行反復推敲。而一個語文教師，如果沒有很好的讀書的底子，是很難去教會學生的，因為在教學中是需要適當?shù)囊闷渌南嚓P(guān)的例子去做注釋的，這就很需要知識的積累，只有讀了足夠多的書，才可以引經(jīng)據(jù)典。
在座的老師肯定都知道，讀書是可以使人變得聰慧的，因為書中有很多做人的道理，有很多可以去借鑒的東西，這些能夠影響到我們。讀書可以使人不出門便可以知曉很多事情，因為書是百寶箱，容納了很多的事情，這些在你看的過程中，慢慢的就記在了腦海里，就算不去親身經(jīng)歷，也能知道。
作為一個小學教師，還是語文老師，我必須要去讀書，而且要“博覽群書”，才能把知識傳遞給學生，讓學生在上課的過程中，就能知道很多的道理和事情，這本來也就是我的職責，同樣讀書就成為我必須去做的事情了。我想能讀得更多的書，我的教學也會更輕松，相信學生對語文的學習也不會那么，所以讀書真的好處很多，希望大家都能一起去讀書，豐富自己內(nèi)涵的同時也更能讓自己變得更加的博學。
謝謝大家！
教師讀書演講稿14
親愛的老師、同學們：
我今天演講的題目是《與書共舞，體驗教育幸福》。
幸福，無疑是一種體驗，教師的幸福是什么哪？是能夠體驗到教育的幸福。也許有老師疑惑了，今天演講的內(nèi)容不是讀書嗎？你怎么說到幸福上去呢？別急，請聽我慢慢說來。
孟子說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母均存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”對于前面兩種快樂幸福，想必很多老師都能體驗到，但是第三種呢？像我們這類面上中學的老師，能有“得天下英才而教育之”的感受，想必少之又少。我們“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比牛累”，從早上6點工作到晚上10點，天天不是備課，上課，改作業(yè)，就是坐班，開會，連沒有晚自習的晚上還得要早早到教室，安頓學生，找學生談話，天天得提起百分精神看著那些調(diào)皮搗蛋鬼，就怕他們搞出一件事情，讓你飯也吃不香，覺也睡不好。而學生呢，面對你的教育，不以為然，我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我們不喜歡你這個老師”。這樣的生活，我們能夠算“得天下英才”嗎？我們能夠體驗教育的幸福嗎？不，不能！
這樣的生活很累很累，這是我在做老師，做班主任后非常強烈的感受。面對你天天辛苦付出的學生，體會不到半點的幸福，感覺的只有無盡的疲憊，無盡的煩惱，這樣的感覺讓我覺得可怕！我還很年輕，我以后的教育教學道路還很長很長，體會不到教育的快樂幸福，我整個的人生幸福又何在？作為教育者，我都是滿心疲憊，我怎么能夠培養(yǎng)出身心健康的學生？
我教書是為了什么？語文是什么？教育是什么？什么樣的教學是理想的教學？什么樣的教師是理想的教師？怎么樣才能讓學生接受我的教育？我的幸福在哪里？……對所有這些，我曾經(jīng)痛苦地思索過，曾經(jīng)力求尋找出一個“放之四海而皆準的”的模式。
困惑的我，把目光投向了書籍。我訂閱《語文教學參考》，《班主任之友》，我看李鎮(zhèn)西，于漪，魏書生，我讀葉圣陶，朱永新，蘇霍姆林斯基……我看大家們的教學快樂，我品大師們的教育幸福。看到別人是那么快樂地教書，那么幸福地去教育學生，我很是羨慕！從他們的幸福中，我明白了“教育在任何時候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”（第斯多惠），哪有什么放之四海而皆準的模式？哪有適用于任何教學內(nèi)容和任何班級的教育教學套路？所有的教育、教學，所有的課程，其本身就是一個過程，一種動態(tài)，一種求索、努力和掙扎。在這個過程，有得有失、有甜蜜與憂傷、有幸福與苦難、有憧憬與代價。而要做一個幸福的教師，就要學會給自己減壓，學會舍棄，舍棄疲憊，舍棄煩惱，減去沉重�！耙蝗~落，荒蕪不了整個春天”，擁有一種陽光的心態(tài)，才能在繁雜的工作中體驗到工作的快樂；擁有一種陽光的心態(tài)，才能在喧鬧的生活中體驗到生活的寧靜；擁有一種陽光的心態(tài)，才能享受到一個教師的幸福。
幸福是一種體驗。這種體驗就是需要多讀書，多積累，增加文化底蘊。就這樣，我和書籍跳起了舞。我看文學、哲學，我讀教育學、心理學，課后，我也寫起了教后記，教育札記。我不斷地讀，不斷地思考，從書籍中尋找工作的思路和方法。慢慢的，我發(fā)覺自己工作起來順多了，教育學生的方法也多了，生活變得快樂了。
教師讀書演講稿15
大家好！
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，并且是經(jīng)過精心挑選出來的，每次購書，學校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然后再仔細地看了幾篇。我一直認為，教學是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認為這本書，是會讓我反復去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W習的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛自己的學生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學會生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認為這是承前啟后的一篇指導性文章�！秾W習化的社會：現(xiàn)在和未來 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的。”“我們今天把重點放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學的教學原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會學習的人，因為我們知道，學習是人與生俱來的一種本領(lǐng)，是自然生長的，特別是強調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學生最高的分數(shù)，但我們一定要讓學生愛學習，如語文課，則應讓學生愛閱讀、愛寫作，將學習成為一種習慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學》文所說的，教育的四個支柱就是讓學生“學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存�！弊詈髿w結(jié)為一點，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因為那個地方，當時條件很差，學校里，黑人的孩子成群結(jié)隊的經(jīng)常打架鬧事，學生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導學生。當他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以后會當上州長的。這位黑人學生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當個船長，沒想到自己竟能夠當上州長。從此，以后，當州長就成為了這位黑人學生學習的目標了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄�！绷鶄�簡簡單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么?因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄。”因為嘴巴會說，會背，并不是真正將鋼七連的作風，融進了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當不過的。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學習、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應該去愛學生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學習化的社會：現(xiàn)在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓練未來社會的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的十條守則》來要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不便宜。
5。自負使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。
6。我們決不會因為吃得太少而懺悔。
7。只要樂意干，沒有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10。氣憤時，數(shù)到十再開口說話;非常氣憤時，數(shù)到一百。
最后我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說的不對的，請指教。
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