武術班教學計劃

　　中國武術是一種非常講究德的功夫，習武先習德，中國武術的本質(zhì)是消停戰(zhàn)事、維護和平的技術。以下是小編整理的武術班教學計劃，歡迎閱讀。

　　武術班教學計劃

　　為了繼續(xù)上個學期的武術班課程，讓更多的孩子能夠在放假之余學到自己有興趣的課程，本人計劃下個學期武術班的教學繼續(xù)進行。這個學期武術班教學將打破上學期的桎梏，打破常規(guī)，尋求更多新式的教學方法，以達到學生自主參與到武術教學中來，讓學生體驗到學習武術的樂趣，達到強身健體的效果，同時也可以增強學生的自信心，提高自己的學習積極性。因此，將本學期的武術教學計劃擬定一下：

　　一、武術教學內(nèi)容

　　本學期武術教學內(nèi)容繼續(xù)和上學期一樣，都是為了鍛煉學生身體為主要方向，由于上學期已經(jīng)學習了基本的武術套路，這個學期將加大對基本功的訓練，特別是武術所需要的拳腿和力量上訓練，所花時間為30分鐘；其次是進行武術新套路的教授，本學期武術套路相對于之前會增加內(nèi)容的復雜性和加大動作的難度，可分為拳腳和短棍、刀劍的訓練，由于刀劍比較危險，所以一般以手代刀，練到出手如刀。在武術套路教授之后，會進行短時間的競技或者是玩游戲，方式和該節(jié)課教學內(nèi)容相關，游戲或者競技時間一般不會超過半小時，剩下十到二十分鐘的時間會進行當天的套路復習和教授下一個套路動作進行下個星期的預習動作教學，讓學生回到家里練習，到下節(jié)課進行考查，不及格者將進行適當?shù)膽土P，當然是大家一起玩的。

　　二、武術課程內(nèi)容詳細如下

　　武術課程內(nèi)容遵循循序漸進，由易入難的準則，先從簡單的動作訓練開始，從而一步步進入武術套路學習，具體相關套路如下：

　　基本功訓練：

　　1、手部功力訓練

　　2、腿部功力訓練

　　3、套路學習：南拳（高級套路改編，降低難度）、二十一式化手為刀（短刀、短棍）、烈絕拳、現(xiàn)代搏擊術

　　三、武術課要求

　　遵守紀律，按時完成作業(yè)，不遲到不早退，不缺席，有事要請假，兩次缺席者當自動退出武術班處理。能按要求做到每一個動作規(guī)范到位。(范文網(wǎng) )要參加表演時不能退縮，盡量做到最好。只有做到以上要求才會辦得更好，違反規(guī)定的視情節(jié)嚴重性進行相應的處罰，或開除。

　　適當加入游戲，首先是分兩組，每組男女相等，用進步的形式完成比賽，輸?shù)囊唤M做俯臥撐（懲罰）

　　檢查作業(yè)，每人輪流出來演示動作，能完成的給予獎勵，進行下一個動作的學習。

　　【拓展延伸】

　　武的本質(zhì)

　　中國武術，以中國文化(漢族)為基礎的、停止(止)戰(zhàn)斗(戈)的技術。

　　武術，使用(包括但不限于)打斗等手法、來達到停止戰(zhàn)斗的目的、的技術。武，是停止戰(zhàn)斗的技術，而并非發(fā)起戰(zhàn)斗的技術。所以，但凡主動發(fā)起、挑釁起戰(zhàn)斗的，都違背了武，是滅武的行為。

　　一、硬氣功擒拿的特點

　　1.意氣結合，功力為本

　　意念有利于身體氣血調(diào)和，激發(fā)調(diào)動人體的內(nèi)在潛力，誘發(fā)集聚人體之內(nèi)氣;呼吸能調(diào)動人體之內(nèi)氣，使之可聚可發(fā)，聚則儲存于腹部，發(fā)則以意導氣，用意念統(tǒng)領內(nèi)氣循經(jīng)絡運行于全身，疏通經(jīng)絡之氣血。

　　而“氣在先行，力在后隨，丹田氣盛，而力足”(見《少林氣功》)。擒拿動作與硬氣功中的意念、呼吸密切結合，則可提高擒拿之功力。

　　功力是擒拿術的基礎，擒拿術可以用作實戰(zhàn)，在實戰(zhàn)中要注意雙方安全，因為在氣爆發(fā)之際，會傷到到對方。

　　俗語說：“千狠萬狠，功力是根本。”有了功力才能達到控制對方的目的。意氣結合，意念勢和則是氣功擒拿術的突出特點。

　　2.以巧取勝，以技制人

　　擒拿術只具有功力是不夠的，還要善于用巧勁，施妙招，待機而動，完成動作時要避實就虛，隨機應勢，順勢應招，輕取關節(jié)，巧施裹纏，使之欲化化不了，欲走走不脫，有力使不上。

　　這就是擒拿以巧取勝，以技制人的根本方法。

　　3.拿其一點，控制全身

　　擒拿是通過反關節(jié)、抓筋、點穴、拿骨等技法，牽制對方，而后使其失去抵抗能力。它的最大特點是只要控制對方部位的某一點，便可使對方不能動彈。

　　練習中要做到以上這點，想要做到以上這點，必須要有過硬的氣功和純屬的技術。比如點穴，必須指功過硬，而且要保證準確、合理點擊，這樣才有效果。

　　4.抓筋拿骨，扭挫關節(jié)

　　關節(jié)是人體骨骼結構及運動的樞紐，關節(jié)周圍的筋脈、穴位又是難以承受打擊的薄弱部位。關節(jié)之功能只可順動，不可逆轉(zhuǎn)，其彎曲幅度都有一定限度。

　　擒拿術就是針對人體關節(jié)這種特點和弱性而實施的。此術迫使對方的關節(jié)反折或超限度，并使其關節(jié)及韌帶受挫，當即產(chǎn)生劇烈疼痛感，從而喪失反抗能力而被擒。對方若要拼力硬抗，勢必造成骨折、筋傷。

　　五禽戲是一種很好的養(yǎng)生運動，很多時候我們不知道應該如何來練習五禽戲，其實五禽戲的練習很簡單，但是它發(fā)揮出來的功效卻不簡單，那么對于五禽戲我們應該如何來練習呢?練習五禽戲有哪些好處呢?

　　五禽戲由東漢末年名醫(yī)華佗創(chuàng)立，以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態(tài)來鍛煉身體的一種體育鍛煉方法。

　　它通過模仿虎的兇猛撲動、鹿的伸展頭頸、熊的沉穩(wěn)走爬、猿的機靈縱跳、鳥的展翅飛翔等一系列動作，達到增強心肺功能、強壯腰腎、滑利關節(jié)、提高身體素質(zhì)、延年益壽的目的。

　　因本套動作形象生動，簡便易學，適合于不同年齡、職業(yè)、性別的人選擇鍛煉。《莊子?刻意》中說：“……熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣�！�

　　鍛煉時要求輕松自然、精神集中、氣沉丹田、動作形象生動。對于患有高血壓、青光眼、腦動脈硬化者不宜練“猿戲”中的倒懸式。急性疾病及嚴重器質(zhì)性疾病忌練本法。

　　現(xiàn)代醫(yī)學研究證明，五禽戲是一種行之有效的鍛煉方式。它能鍛煉和提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高大腦的抑制功能和調(diào)節(jié)功能，有利于神經(jīng)細胞的修復和再生。

　　它也能提高人體的肺功能及心臟功能，改善心肌供氧量，提高心臟排血力，促進組織器官的正常發(fā)育。同時還能增強腸胃的活動及分泌功能，促進消化吸收，為機體活動提供養(yǎng)料。

　　熊戲

　　模仿神態(tài)表現(xiàn)：如熊樣渾厚沉穩(wěn)，表現(xiàn)出撼運，抗靠步行時之神態(tài)，笨重中寓輕靈。

　　基本動作：熊步勢，撼運勢，抗靠勢，推擠勢。拇指壓在食指指端上，其余四指并攏彎曲，虎口撐圓。

　　功能，作用：加強脾胃，增強體力。

　　鳥戲

　　模仿神態(tài)表現(xiàn)：仿其昂然挺拔，悠然自得，表現(xiàn)出亮翅，輕翔，落雁，獨立之神態(tài)。

　　基本動作：鶴步勢，亮翅勢，獨立勢，落雁勢，飛翔勢。五指伸直，拇指、食指、小指向上翹起，無名指、中指并攏向下。

　　功能，作用：增強肺呼吸，調(diào)運氣血，疏通經(jīng)絡。

　　虎戲

　　模仿神態(tài)表現(xiàn)：目光炯炯，搖頭擺尾，撲按，轉(zhuǎn)斗，表現(xiàn)出威猛神態(tài)，要剛勁有力，剛中有柔，剛柔并濟。

　　基本動作：虎步勢，出洞勢，發(fā)威勢，撲按勢，搏斗勢。五指張開，虎口握圓，第一、二指關節(jié)彎曲內(nèi)扣。

　　功能，作用：填精益髓，強腰健腎。

　　5.手拿腳絆，打跌兼施

　　每當擒拿招法初試，手剛拿對方上肢關節(jié)，就要迅速上步、進身，絆鎖其前腳。這是因為對方被拿，欲變必定從腳步變起。絆腳的作用在于封閉步法，阻止變化，破壞其下肢力點與支點間的平衡，便于自己充分發(fā)揮擒拿技法的效果。

　　擒拿各技幾乎都有可打、可跌之法。拿住后一撒手便可擊打，一掛腳便可摔跌。而且拿后的一擊，將擊得更狠，摔得更重，使對方防不勝防。故硬氣功擒拿中具有“摔打拿”三位一體，集諸法之長的特點。

　　中國武術

　　中國武術，以中國文化(漢族)為基礎的、停止(止)戰(zhàn)斗(戈)的技術;是消停戰(zhàn)事、維護和平的技術;是物質(zhì)文明的保障和導向，帶領修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。

　　中國武術，上武得道，平天下;中武入喆，安身心;下武精技，防侵害。

　　中國武術，有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時期，具有極其廣泛的群眾基礎，是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

　　中國武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進卓越，快樂通融。

　　當代武術

　　二戰(zhàn)后，全球用“體育競技”方式，來消除二戰(zhàn)余下的戾氣，導致中國武術被卷入體育范疇“發(fā)展”，致使大大扭曲了我們祖宗留給我們真正的武術文化與精華。我們中華兒女，身心飄零，魂無所依。

　　關于習武

　　武，首先是切切實實解決個人的'人身安全問題、的技術。在這個“個人安全”的范疇內(nèi)，強身健體只是順帶的、必然的結果，而不是習武的主要目的。

　　而我們都知道，我們的身體顯然是由大腦控制的。身體控制不良，顯然是“腦子不良”。所以修習傳統(tǒng)武術，我們首先強調(diào)是修習我們頭腦的思維方式與能力，以及相應的應變能力;在此基礎上，以招式為表現(xiàn)方式的“武”，才具備目標性、具備解決問題的能力。這，符合現(xiàn)代人所追求的“實用性”。

　　武術套路

　　武術套路就是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合，是以技擊動作為素材，以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規(guī)律編成的整套練習形式，又被稱之為“套路運動”。中國武術各家各派都有表現(xiàn)自己門派特色的許多套路，而且套路多是循序漸進的，初學者和練習很長時間的人學習的套路是不同的。套路是中國武術中的一種獨特形式，也是區(qū)別于其他武術的一大技術特征。但武術的核心并不是套路而是體能、少而精的技法及反應的鍛煉，將功夫放在套路上，對于真正的武功來說是一種低效率的練功方法。

　　產(chǎn)生和發(fā)展

　　武術的套路運動作為人為的藝術，它的產(chǎn)生和發(fā)展必定受到人類的制約和推動。人們在滿足了最基本的生理需要(維持生命)以后，接著而來的便是心理需要了。心理需要的滿足也就是人們各種情趣的滿足，這種情趣不是一層不變的，它是隨社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。武術套路運動作為一種藝術要想得以持續(xù)不斷地發(fā)展下去，也勢必隨人們審美情趣的改變而改變，這是它得以存在和發(fā)展的必然規(guī)律。

　　原始社會，由于生產(chǎn)力低下，戰(zhàn)爭繁多，“武舞”雖是經(jīng)過加工提煉過的技擊動作，但它仍較近于實戰(zhàn)。到了中國古代文化高度發(fā)展的唐代，由于國力強盛，經(jīng)濟繁榮，對外貿(mào)易發(fā)達，文化交流頻繁，為各種藝術的繁盛創(chuàng)造了有利條件。我們可以從唐代詩人杜甫所描繪的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》里看出當時“武舞”的特點和性質(zhì)�！拔粲屑讶斯珜O氏，一舞劍器動四方，觀看如山色沮喪，天地為之低”從這首詩中，我們可以看出它和原始社會中“武舞”的區(qū)別。即原始社會的“武舞”有實戰(zhàn)意義，而后者則更多的是從表演藝術效果為主，我們當然可以認為這和社會物質(zhì)生產(chǎn)水平及人們審美觀的發(fā)展而發(fā)展有關。

　　套路是由許多連續(xù)活動的技擊動作和藝術動作構成。人們不僅能從這些動作中獲得外在形體美的感受，而且還能從動作力度的強弱、運動速度的快慢、沉浮節(jié)奏上的對比中獲得國畫般意境美的感受，使人們產(chǎn)生無限的聯(lián)想。這種聯(lián)想的產(chǎn)生，可以使人們的感情得以抒發(fā)，而得到愉快的情感體驗。套路除具有較高的欣賞價值外，還具有較強的健身價值，它的健身價值和欣賞價值一樣，從套路萌芽之日起就被人們所認識了。正是人們健身和藝術欣賞的需要，才使其得以產(chǎn)生和發(fā)展。

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