心沐文明美文品讀
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事表現(xiàn)它，它就會(huì)在你心中扎根、成長。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不可能缺少的。
謙讓，在我的潛意識(shí)里是最大的美德，而有些人認(rèn)為只是表面上的“紙上談兵”，實(shí)際也不用去做的，但是他們錯(cuò)了，生活中你不一定要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做到，如上車讓座，買東西就待人優(yōu)先。
這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻谓o別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃虧——正如讓座這個(gè)簡單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被踢來踢去。
在學(xué)校也會(huì)有一些事情發(fā)生，但同學(xué)與同學(xué)之間應(yīng)該互相謙讓，我們要學(xué)會(huì)把大事化小，小事化了。謙讓是中華民族的.傳統(tǒng)美德，它是形成文明社會(huì)秩序的重要標(biāo)志，只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加和諧。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小則影響自身形象，大則會(huì)影響國家的聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被國外記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守文明的歷史教訓(xùn)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢。
如果你失去了文明你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说恼嬷B。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益，公共秩序。
魯迅說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在‘立人’，人立而后凡事舉。”
日往月來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而逝，多少事流傳百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的是文明。它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗，遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明。
少年智，則國智；少年富，則國富；少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。
青少年時(shí)期是一個(gè)養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，天天堅(jiān)持，時(shí)時(shí)提醒，學(xué)習(xí)牛頓的探索創(chuàng)新，學(xué)習(xí)孔融的謙讓之禮，讓自己不再做一個(gè)新時(shí)代在品德修養(yǎng)上落后于同齡的人。
我們一定要講文明懂禮貌，遵紀(jì)守法，尊師愛友，不斷提升我們自身的道德修養(yǎng)，把以往的不良行為糾正過來。真正認(rèn)識(shí)到講文明并不單單是為了麻痹他人，敷衍了他人的形式，而是一種我們心里散發(fā)出來的真善美。也不僅僅只局限于人，在你誤傷了一只鳥的時(shí)候可以關(guān)照它、愛護(hù)它，直到它痊愈。
如今的中國已是朝氣蓬勃、容光煥發(fā)，我們是祖國美好未來的希望，而我們需要做的，就是與文明同行，將古人所創(chuàng)的文明美德精神發(fā)揚(yáng)下去，讓文明的火焰生生不息。
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