美文欣賞：《幸�！�
曾看一短片視頻，描述非洲人的生存現(xiàn)狀。視角從某城市的KFC的顧客點餐開始，也許炸雞腿不合顧客的胃口，她只咬了一口就扔掉了。
這些食品垃圾被貧困的人打包帶回家，當(dāng)他看一只只咬一口尚且完整的雞腿時，眼里露出狂喜的神情，那是一個人看見食物最起碼的需求，我們可以稱之為“貪婪”。相對于我們不缺乏食物的人來說，那種眼神讓人費解疑慮。
大街上正在嬉鬧的孩子看著他們食物的來源騎車回來了，瘋也似的把他和他的車團團圍住，黝黑的皮膚襯托出白白的眼球，那種神情是渴望是迫不及待。他們仿佛過節(jié)一樣的分搶了沾有別人唾液的雞大腿和意大利面條。這種行為在我們看是骯臟了，齷齪的，但他們真的很快樂，在他們來說，能吃飽就是天大的幸福。那種來自心靈滿足的幸福。
而騎車人則把相對較好的食物帶回自己家里，他的妻子和三個孩子看著他拎著食物，雀躍狂喜，妻子接過他手中的塑料袋，仔細的分發(fā)在各個盤子里，審視食物時是那樣的滿足和快樂,透過眼神能看到她平凡的幸福。因為擺在面前的食物能讓他們活下去，甚至活的很好。渾然不計這些飯菜上有別人的齒痕或唾液，對他們來講，這是能得以生存的來源和能量，能一家五口永不分離的補給。而那個男人在吃飯前帶領(lǐng)一家人虔誠的做著禱告，看到此不禁心里酸酸的`，怎樣的生存條件才讓人對殘羹剩飯如此渴望與期待？在城市人看來骯臟的垃圾，不屑一顧的殘羹剩湯，到了貧民的眼里是無比美味，無比誘惑。這些剩飯對他們來說如上帝的恩賜和獎賞，心懷感激的吃下去，一家人溫飽的活著就是快樂的事，平凡的人，平淡的幸福。
看著這樣的畫面心里很不是滋味。有了充足的食物，才會有安適的幸福感。試想一個人在吃不飽的情況下，還有力氣憧憬幸福么？還能高談闊論遠大的理想和未來？生存尚且艱難，那么未來等待的只有掙扎了吧？他會覺得生活在地獄里，這和幸福撤不上半點關(guān)系。
我們每天都在浪費大量的食物，誠然，這也說明人們生活水平提高的表現(xiàn)。但我們能否在滿足自己需求的基礎(chǔ)上不浪費食物呢？有則報道，日本雖然是小小的彈丸之地，但食品浪費卻排在全球第一位。目前全球有10億人口還掙扎在肌餓邊緣，大多分散在非洲大部。在非洲每隔4秒鐘就會餓死一個人。大部分是5歲以下的兒童，試想如果把我們不需要浪費的多余食物送給他們，那么世界還有肌餓存在么？
物質(zhì)的越發(fā)達人們對幸福的定義越模糊，仍然拿日本來說，雖然他們科技很發(fā)達，物質(zhì)需求膨脹，可國民卻每16分鐘就自殺一人。諷刺的是自殺也排在世界首位，換言之，日本每天有90人死于自殺。用句網(wǎng)絡(luò)語言概括，日本人正在或即將走在去自殺的路上……
如此發(fā)達富有的國度，國民應(yīng)該覺得很幸福才對，相反日本國民卻熱衷于自殺。很奇怪吧？他們科技發(fā)達到擰開水管可以直接飲用，傻瓜式的生活令多少人向往之，但他們卻走在自殺的路上，事實說明，經(jīng)濟的發(fā)達卻不能代替人民對幸福的認同。那些智能冰冷的機器不能給人心靈上的撫慰，它們只會令人類越來越懶惰，越來越空閑，心靈的空虛無聊直至生活無趣，變的迷茫無助，從而走上自殺的道路。
每個人對幸福的定義不同，同時也衍生出各自不同的欲望，但有一點不得不承認，現(xiàn)在的人們對幸福的定義下降了很多，無法同三十年前相提并論。物質(zhì)的發(fā)達無法替代心靈的安定。紛雜的社會中，我們懷著各自不同的渴望追尋幸福的定律，用著各種奇怪的行徑實施并苛求得到幸福，各種不同需求組成了社會的百態(tài)，無論是大哭或是狂喜，幸�？傄圆煌淖藨B(tài)出現(xiàn)！
幸福來源于心靈無比強大的安定和滿足，物質(zhì)決定幸福的尺度，卻無法決定幸福的深度。一剎那的心靈滿足也是幸福�！爸愠贰辈皇且痪淇赵�，用平常心面對患得患失的生活，那么離幸福的滿足會近些，對自己和他人總是苛求，那么幸福會站在一邊看你痛苦的哭，看你辛酸的笑。
讓我們再轉(zhuǎn)回去看看那家人吧，你看他們臉上洋溢著單純的快樂，對食物需求得到滿足的快樂！他們在物質(zhì)上是貧乏窮困的，但心靈卻是安適的，沒有欲望得不到的氣憤；也沒有窮的只剩下錢的悲哀。他們的幸福是如此的簡單，俯身即得。這可是身處繁華喧鬧世界的你所能用心體會的到？看到他們一家人開心的笑容，你敢說你比他們幸福么？
幸福感來自心靈的滿足和安寧。決定幸福長度不是物質(zhì)，而是你的那顆“平常心”！
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