美文鑒賞：一心一境
小時(shí)候我時(shí)常寄住在外祖母家，有許多表兄弟姐妹，每次相約飯后要一起去玩，吃飯時(shí)就不能安心，總是胡亂地扒到嘴里咽下，心里盡想著玩樂。這時(shí)，外祖母就會(huì)用她的拐杖敲我們的頭說：“你們吃那么快，要去赴死嗎？”
這句話令我一時(shí)呆住了，然后她就會(huì)慢條斯理地說：“吃那么緊，怎么會(huì)知道一碗飯的滋味呀！”當(dāng)時(shí)深記著外祖母的話，從此，吃飯便十分專心，總是好好吃了飯?jiān)俪鋈ネ妗?/p>
從前不覺得這兩句話有什么了不起的地方，長(zhǎng)大以后，年歲日長(zhǎng)愈感覺這兩句尋常的話有至理在焉，這不正是禪宗祖師所說的“吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺”那種活在當(dāng)下的精神嗎？
“活在當(dāng)下”看來(lái)是尋常言語(yǔ)，實(shí)際上是一種極為勇邁的精神，是把“過去”與“未來(lái)”做一截?cái)�，使心思處在一心一境的狀態(tài)，一個(gè)人如果能每時(shí)每刻都處于一心一境，就沒有什么困難能牽住他，也沒有什么痛苦能動(dòng)搖他了。
一心一境是療治人生的波動(dòng)、不安、痛苦、散亂最有效也最簡(jiǎn)易的方法，因?yàn)槿说臉肥芘c苦受雖是感覺真實(shí)，卻是一種空相，若能安住于每一個(gè)當(dāng)下，苦受就不那樣苦，樂受也沒有那么樂了�？上У氖牵送且恍暮脦拙常☉褢n過去，恐慌未來(lái)），或一境生起好幾種心（信念猶如江河，波動(dòng)不止），久而久之，就被感受所欺瞞，不能超越了。
不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重視結(jié)局，而不重視過程，很少人體驗(yàn)到一切的過程乃是與結(jié)局聯(lián)結(jié)的。一個(gè)人如果不能在吃飯時(shí)品味米飯的香甜，又何以能深刻地品味人生呢？一個(gè)人若不能深入一碗飯，不知蓬萊米、在來(lái)米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦樂中有更深切的認(rèn)識(shí)？
因此吃飯、睡覺、喝茶，看來(lái)是人生小事，卻能由一心一境在平凡中見出不凡，也就能以實(shí)踐的態(tài)度契入生活，而得到自在。
曾經(jīng)有人問一位禪師說：“寒熱來(lái)時(shí)往何處去？”
門人說：“向無(wú)寒暑處去！”
禪師說：“冷時(shí)凍死你，熱時(shí)熱死你！”
這世界原來(lái)并沒有一個(gè)無(wú)寒暑的'地方可以逃避生之慟，因此最好的方法是水里來(lái)、火里去，不避于寒熱，寒熱自然就莫可奈何了！這也是一心一境。時(shí)人的苦惱就是寒冷的時(shí)候懷念暑天，到了真正熱的時(shí)節(jié)，又覺得能冷一些就好了。晴天的時(shí)候想著雨景之美，雨季來(lái)臨時(shí)，又抱怨沒有好的天色，因此，生命的真味就被蹉跎了。
一心一境是活在每一個(gè)眼前的時(shí)節(jié)，是承擔(dān)正在遭受的變化不定的人生，那就像拿著鐵錘吃核桃，核桃應(yīng)聲而裂，人生的核桃或有乏味之時(shí)，或有外表美好、內(nèi)部朽壞的，但在每一個(gè)下錘的時(shí)節(jié)都能懷抱美好的期待。
當(dāng)然，人的生命歷程如果能像蘇東坡所說的：“無(wú)事以當(dāng)貴，早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉�！蹦鞘亲詈玫那闆r。可惜在現(xiàn)代社會(huì)里幾乎沒有無(wú)事、早寢、安步、晚食的人了。因此如何學(xué)習(xí)以“一心一境”的態(tài)度生活，就變得益發(fā)可貴。
蘇東坡在《春渚紀(jì)聞》里還說：“處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也。”這是蘇東坡的至理名言，但我的看法有些不同，我覺得要處貧賤、安勞苦、忍痛苦都是一樣難的，唯有一心一境的人，能貧富、勞閑、痛癢，皆一體觀之，這才是真正的“有道”。
活在每一個(gè)過程，這是真正的解脫，也是真正的自在，“吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺”的禪語(yǔ)也可以說：“痛苦時(shí)痛苦，快樂時(shí)快樂�！边@使我想起元曉大師說的話，他說：“縱使盡一切努力，也無(wú)法阻止一朵花的凋謝。因此在花凋謝時(shí)好好欣賞它的凋謝吧！”
【美文鑒賞：一心一境】相關(guān)文章：
一心系一境經(jīng)典美文04-19
一心半點(diǎn)美文04-25
孝境美文07-06
孝境經(jīng)典美文04-16
路寬路窄在一心美文06-30
美文鑒賞06-13
美文故事：一心一意04-24
讓,是人生至高境美文07-04
南非秘境美文07-09