美文詩歌的隱身與重現(xiàn)

　　毋庸贅述，如今，關(guān)于詩歌本身的處境和種種價值，基本被悲觀主義論調(diào)渲染得體無完膚了。

　　“網(wǎng)站、報紙、電視、手機短信，無處無詩。詩歌的熱潮再一次席卷并感染這個國度。它記錄了這場災(zāi)難，溫暖或打動了人心，也呈現(xiàn)了詩歌的力量。有人說，詩歌因此“復(fù)活”；也有人說，傷痛平靜過后，一切又會恢復(fù)常態(tài)。可以肯定的是，災(zāi)難改變了人心，也終將改變文學(xué)。”（引自《汶川地震引發(fā)詩歌熱潮?》）

　　由于寫詩，我經(jīng)常思考一些關(guān)于詩歌方面的問題。雖然這種思考，更多的潛在的含義是突破，是進步，是對目前自我寫作狀態(tài)的顛覆和背叛。

　　詩歌的'道路，其實也正是一條不斷更換的道路。

　　詩歌真的沒有存在的必要性了嗎，還是說，它只是一條在物欲橫流的今天悄然隱身的江河，從大眾的視野里？為此，我迷茫了好長一段時間。

　　于我來講，詩歌就是一種血性的追求，一種純精神的自我表達。

　　從最初的情感的宣泄到現(xiàn)今近乎理性的體驗的記錄，我依稀記得那些一路走來的日子，朦朧、骨感、細膩、真實、唯美，乃至后來的天馬行空、不拘一格。

　　從感性走向成熟，無意識向潛意識過度，然后再次回到無意識的隨意抒寫，其實，詩歌的道路依然漫長，現(xiàn)在我可以在此夸夸其談，但說不定不久以后我將完全否定它們。

　　當(dāng)然，我在意的仍然是詩歌本身，而不是詩歌以外或許早已烏煙瘴氣的爭名搶利。地震以來，詩歌幾近低谷的狀態(tài)回升，大眾的視野并非在此，但主流采取了這種“行之有效”的形式“訴懷”。這不得不說是一種“活”（？），一種值得詩人深思的“引以為榮”。

　　為什么只有在重大災(zāi)難面前，詩歌才能走向前沿？

　　詩歌在此擔(dān)當(dāng)了什么角色？

　　我們究竟需要寫什么樣詩歌，才能不受鄙夷？

　　為此，對于詩歌的價值，我做了一些梳理，我認(rèn)為這主要還是以個人的方式還原生活的真實愿景，即記錄；并切是以深刻的獨到內(nèi)涵體現(xiàn)時代風(fēng)貌，以及深沉的精神內(nèi)河。

　　這是一個由淺入深的話題，當(dāng)我意識到詩歌只有在關(guān)鍵時刻才能體現(xiàn)其社會價值的時候，不禁釋然。

　　其實，任何時候，詩歌都是必須存在的，只是“在沒有英雄的時代”，它相當(dāng)于普通人罷了，而當(dāng)人們“精神的危機”需要燃燒和釋放的時候，它就能蓄勢待發(fā)，一馬當(dāng)先。

　　作為一個寫詩的人，或者自稱“詩人”，沒有長遠的見地和冷靜而客觀的自我認(rèn)識，是值得須臾的，是值得反省的。甚至，應(yīng)該為自己詩人的名義懺悔。

　　寫詩就要事，鑒真實。有人說這是現(xiàn)實主義，浪漫主義又何嘗不是呢？藝術(shù)源于生活，浪漫主義不是現(xiàn)實主義的對立，而是現(xiàn)實主義的一個延伸。

　　最后，不管作為讀者的你，是否贊同我的觀點，我還是想說：認(rèn)真寫詩吧，否則，詩歌這條暗河，只能永遠是暗河，永無明日。

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