最好的時(shí)光美文
有點(diǎn)炫情的標(biāo)題，不是我想到的，是央視的《新聞聯(lián)播》。
主持人拿著話筒，滿大街問。能夠上央視的，一定有特定的目標(biāo)和特定的意義，這幾乎是肯定的。我看到這個(gè)畫面時(shí)，正在一個(gè)常去的理發(fā)店，坐在椅子上，女主人用劣質(zhì)洗發(fā)液在頭上倒騰。纖纖十指，有如螃蟹或龍蝦的爪甲，在凌亂的頭頂上縱橫叱咤著。柔中帶鋼的力道，讓頭皮好如犁耙松動(dòng)凍僵的泥土。其時(shí)，我微閉著雙眼，任其耕耘。耳旁的簌簌聲，頭皮發(fā)麻的刺痛，仔細(xì)考量其實(shí)是一種享受。突然領(lǐng)悟，此刻是不是最好的時(shí)光？
一個(gè)人終其一生有多少最好的時(shí)光？
杜甫眼中最好的時(shí)光一定是開元盛世時(shí)候。他說：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。”那個(gè)時(shí)期社會(huì)安定，天下太平，城市繁華，倉廩殷實(shí)，而等到他想起來的時(shí)候已經(jīng)是山河破碎風(fēng)雨飄搖，黎民流離失所了。他一生雖有王佐之才，卻郁郁不得志，在流離困頓中，他的憂患還裝著天下蒼生。李白最好的時(shí)光一定不是蜀道難，而是長安大殿上楊國忠磨墨，高力士脫靴的風(fēng)光，抑或是為楊貴妃頌《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容”。前者多少有些輕狂，后者多少又有些卑躬屈膝。說起來杜甫是李白的粉絲，他一生寫了N多憶李白、懷李白、兼寄李白的詩，而李白沒有一首詩提到了杜甫。李白的粉絲只是自己，他的詩充斥著個(gè)人的浪漫情懷而基本不心憂天下。曹孟德最好的時(shí)光一定是在登碣石山。那個(gè)時(shí)候，征伐烏桓大勝，北方已經(jīng)平定，正是胸懷天下的時(shí)候�！叭赵轮校舫銎渲校恍菨h燦爛，若出其里”，燦爛的日月星河包孕于大海的母腹之內(nèi)，真是有大胸襟、大氣概。一生命運(yùn)坎坷的李商隱也有最好的時(shí)光，或是在巴山夜雨的窗下，遙望北方，喃喃自語，想象同剪西窗火燭，共話巴山夜雨。一副兒女之態(tài)，纏綿悱惻，引后人多少遐思。歐陽修最好的'時(shí)光一定是在滁州。“環(huán)滁皆山也”，山上有醉翁亭，翼然臨于泉上。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。其在山水之間的“宴酣之樂”，一定比秋夜枯坐，聽聞秋聲更加開懷。沒有大壯志的時(shí)光也是安好。蘇東坡最好的時(shí)光一定不是在汴京，而是流落在黃州。烏臺(tái)詩案的死里逃生，到“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”，劫后余生的幸運(yùn)，讓清風(fēng)明月，白露橫江賦予了多少嫵媚？“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。”不經(jīng)一番寒徹骨，是無法領(lǐng)悟大自然饋贈(zèng)的真正的寶藏。魯迅先生幾乎沒有享用過最好的時(shí)光，在陰暗、冰涼、兵燹、流沛的時(shí)代，他的一執(zhí)長矛從未曾放下過。如果說有過最好的時(shí)光，那一定是在少年時(shí)的故鄉(xiāng)中。“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！边@個(gè)時(shí)候少年的閏土，多少還有些對(duì)幸福的凝想。長大以后，世事如棋，不堪回首。
這些偉人、哲人最好的時(shí)光，其實(shí)不是我這凡夫俗子所能想當(dāng)然的。雖然也經(jīng)歷過塵世的大風(fēng)大浪�？偨Y(jié)起來，一沒有胸懷天下的氣概，二沒有憂國憂民的心腸，三缺少風(fēng)雨侵淫后的跌宕，四無洞破世事的金槍。曾經(jīng)有一段時(shí)間，內(nèi)心有強(qiáng)烈的沖動(dòng)，去掉這三千煩惱絲，換一個(gè)清靜。單是想去掉這三千煩惱絲，也常常迷惘和彷徨。我在想，什么是我在濁世浮沉中最好的時(shí)光？
亭洲之于我是有記憶的。記憶的亭洲蒼白如一張黃裱紙，忽明忽暗的幽光勾勒了青春的印痕。枯黃的頭發(fā)，清癯的面孔，迷茫的目光，一同沉浸于浩瀚的清霜。流光雖然在那里停留得太久，但那不是最好的時(shí)光。S市之于我是有記憶的。記憶的S市有一輪圓月懸掛在秋江。江流奔瀉，卷起千堆雪。但這異鄉(xiāng)異地的天空，多少有些浩淼，像一只斷線的風(fēng)箏游弋，飄泊的日子總是那樣黯然神傷。不知怎么，每讀杜甫的《秋興》，“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”常常想到S市，這寫于川江夔府的偉大詩篇，S市毗鄰它只是咫尺之遙。秋風(fēng)落寂，秋氣清肅，往往觸景哀情，猶聽八月胡笳。白鴨山之于我也是有記憶的。記憶的白鴨山叢林蔥郁，清泉碧透，流水淙淙。它的煙樹，它的霓霞，曾在少年的心脈中結(jié)痂。現(xiàn)在，山脊斷裂了，流泉齷齪了，母親故去了，老屋荒蕪了。正如雪萊在詩中說：“一時(shí)都慘然變色，膽怵而心驚/戰(zhàn)栗著自行凋落”（《西風(fēng)頌》）、“那時(shí)我們所知、所覺、所見的一切/都要像虛幻的奇跡一樣消失泯滅”（《死亡》）沒有山水的日子，沒有母親的日子，它的滄桑，淹沒了記憶的清光�，F(xiàn)在，我所生活的城市，無論車流還是人流，像潮水一樣涌動(dòng)，終日浮沉之間，如蚍蜉撼動(dòng)，我的腳步隨時(shí)被喧囂隱沒。雖然身子融入其間，心靈有時(shí)格格不入。它是那樣地熟悉，又是那樣的陌生。它只是我生命延續(xù)之中的客棧，或者說，我只是它熙攘之中的一個(gè)過客。它，難道就是我最好的時(shí)光？
某一天傍晚，獨(dú)自行走在城市附近的山中。天空云靜，疏林凝碧。它的恬淡和從容是城市無法比擬的。走著走著，不知怎么就想起了王荊公。王荊公在歷史上是毀譽(yù)參半的人物。大毀大譽(yù)，全憑時(shí)代的政治氣候。這個(gè)熙寧九年（1076年）第二次罷相以后就隱居在金陵、常常騎驢在鐘山之麓轉(zhuǎn)悠、漫無目的的山野之人。在位時(shí)，耗費(fèi)半生心血浸淫變法，并且執(zhí)法苛嚴(yán)，到最后“門前無爵罷張羅，元酒生芻亦不多。慟哭一聲唯有弟，故時(shí)賓客合如何”（張舜民《哀王荊公》），成為變法失敗的替罪之羊。僻居鐘山，昔日親朋故舊，紛紛與之切割。還好有一只蹇驢，陪伴他在鐘山的清寂中。那一刻，站在鐘山之巔，俯瞰山下風(fēng)光，回首變法之中飽受的誤解、責(zé)難、歪曲、污蔑的種種精神和肉體上的攻擊，這凄涼冷寂的晚景，是不是他最好的時(shí)光？
也許是，也許不是。丹青難寫是精神。
走出理發(fā)店，街上流光溢彩，在一派節(jié)日祥和中，人們盡情恣意。白日的匆忙，換成綠蔭道上的徜徉。對(duì)于小城，不知此刻是不是最好的時(shí)光？它流淌的清香氣息，我只想說：往前走，歲月一切安好！
后來我想：也許時(shí)光的沙漏無所謂最好，也無所謂最壞。它享受太陽賜予它的歡樂和榮光，它承擔(dān)黑夜遺贈(zèng)的虛無和冰涼。它晶瑩剔透，它錯(cuò)謬乖張。它慫恿飛蛾撲向熊熊烈火，它又讓疼痛證明淚水有多么堅(jiān)強(qiáng)。說到底，它是一張支離破碎的空白漿紙，讓你在上面書寫磅礴或荒唐。
無論磅礴還是荒唐，也許都是最好的時(shí)光。
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