春天的書簡美文
春 風(fēng)
驚蟄剛過，忽然就發(fā)現(xiàn)河邊的柳樹上已經(jīng)綠意融融，鵝黃嫩綠的色彩有點兒“草色遙看近卻無”的意味。走到樹下，搖曳的柳條兒熱情地搭在肩頭上，捏一枝柔柔的柳梢細細看去，一粒粒芽苞宛若一粒粒綠豆，鑲嵌在枝條之上。一松手，柳條兒又在空中飄飄搖搖，這才恍然大悟，原來風(fēng)已經(jīng)不知何時變得輕柔而溫暖，春風(fēng)駘蕩了。
沐浴著春風(fēng)，漫步在春天的堤岸上，看著柳梢輕拂著垂釣的人們，心里面的春意潮水一樣慢慢漲起來。就想，關(guān)于春天，古代的雅士們是有著許多別致的感悟的。譬如說桃花，他們講究的是不說桃花而委婉地用“紅雨”“劉郎”這樣的專用詞匯或典故來指代，而眼前搖曳的柳條，騷客雅人們也會用“章臺”“灞岸”等詞匯來代替，而不會直接說破“柳”字。這些文雅的典故詞匯自然是有著美麗的故事的，譬如“劉郎”，當(dāng)然是從“種桃道士今何在？前度劉郎今又來”中化而得之，并指喻桃花的；而“章臺”，自然也從“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？”這樣的詩詞中化得的雅稱。那么，春風(fēng)呢？
我一直以為，在關(guān)于春風(fēng)的描寫中，“不寒”二字可謂傳神而精煉，獨占鰲頭。其他所有關(guān)于春風(fēng)的描寫，不管是美輪美奐，傳神動人，還是色彩斑斕，溫暖如玉……都沒有“不寒”來得簡潔、有力，既直抵事物的本質(zhì)，又直指受體感觸的核心。“春風(fēng)送暖入屠蘇”、“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“二月春風(fēng)似剪刀”、“春風(fēng)又綠江南岸”的春風(fēng)，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、“春風(fēng)不相識，何事入羅幃”的春風(fēng)，都沒有“春面不寒楊柳風(fēng)”帶給人早春的喜悅更直接，更簡明，更強烈。
李白寫過一句詩，“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花�！碧K軾也說“東風(fēng)有信無人見，露微意，柳際花邊”。被大家廣為引用的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”其實是辛棄疾《青玉案·元夕》里面的句子。元夕在古代指的是元宵節(jié)之夜，在元夕的夜里辛棄疾感受到的首先是“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”這樣溫暖而華麗的場面。以此而論，東風(fēng)自然是春風(fēng)的雅稱了，一如“章臺”“灞岸”之于“柳”，“紅雨”“劉郎”之于“桃花”一樣。
漫步在詩林史海之中，我對春風(fēng)最感興趣的，當(dāng)然要數(shù)王昭君的故事了。杜甫在《詠懷古跡·其三》中寫到：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論�！边@里的“春風(fēng)”自然指的是王昭君，是青春美麗的少女的代稱。把少女稱之為春風(fēng)，或者以春風(fēng)代稱少女，都是極其精當(dāng)而美妙的事情。誰說欣賞青春少女的感覺跟如沐春風(fēng)的感覺不是一樣地讓人心曠神怡呢？
做學(xué)生的年代里，最喜歡朱自清的《春》，每到春天，就不自覺地想到了這篇文字，嘴里會不自覺地漫吟那勾人魂魄的句子——盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……
而記憶最深的關(guān)于春風(fēng)的故事，當(dāng)是我做代課老師的時候。那是上世紀八十年代中期的事情了，那時候我十六、七歲，在村小學(xué)做代課老師，教五年級語文課。農(nóng)村的娃娃都很勤奮，春天又是“一年之計”的大好時光，大人小孩每天都起床很早，太陽剛一露頭，校園里就有各年級的娃娃們在操場上早讀了。在這些清脆的`讀書聲中，有一個聲音總會引起大家善意的笑聲，那是一年級的一個說話漏風(fēng)的女生的聲音。這女孩叫張蕾，長得很漂亮，可是說話卻有點兒不太真。一年級下學(xué)期語文第一課就是《春天來了》，第一句是“春風(fēng)吹，天氣暖，草木發(fā)芽，杏樹開花……”這女孩子一開口，就變成了“虧風(fēng)虧，牽起暖，巢木發(fā)芽，橫豎開花……”
多少年過去了，一到春天，我就會想到這充滿童趣的一幕，嘴里面也會不由自主地模仿著“虧風(fēng)虧，牽起暖”，然后不管別人的反應(yīng)，自顧自地在春風(fēng)中開懷大笑……
春 雨
春雨不是一個女孩的名字。雖然,在以漢字命名的國度里，有很多女孩子的身份證姓名欄里工工整整地寫著“X春雨”這樣的字眼。
我要說的春雨，是春天里下的雨水。農(nóng)耕中國特別重視二十四節(jié)氣，有一個叫做雨水的節(jié)氣排在立春之后�！对铝钇呤蚣狻分姓f：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”
很久以來，地處北中國的黃河流域春天的雨水似乎并不奢侈，并不及時。因此，民間很早就流傳著“春雨貴如油”的說法�？墒�，不事稼穡的詩人們，看到的是春雨帶來的詩意和欣潤，他捻著稀疏而飄逸的胡子贊美它“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”；而失戀的人或者寂寥的閨中少婦，則充滿悲愴地質(zhì)問它“小雨為誰飄，可知我滿懷的寂寞？”抒情的小資們是最喜歡春雨的，喜歡在雨中與心上人共打一柄小傘，漫步在細雨街頭,春江柳岸，或者就像詩人描寫的那樣，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長悠長而又寂寥的雨巷”,最無聊的是那些單身的屁民們，春雨把他們身體里的某些機能和欲望連同春草大地一起喚醒，于是他們在春雨之中滿懷期望地嚎叫著“春雨貴如油下得滿街流，雨貴情更貴相依到白頭……”哦，春天的雨滴，在不同的人眼里就有著不一樣形象，不一樣的感觸！對我而言，我覺得春雨就是春天喜極而泣的眼淚。
在我的記憶里，春天的腳步一般是這樣的——幾陣春風(fēng)悄悄地刮過，枝頭含苞，大地萌芽。接著就是淅瀝的春雨。然后是雨過天晴，氣溫驟升，百花齊放，百鳥爭鳴。遠處山青了，眼前水綠了。姑娘的衣裙短而且艷了，人們的笑聲爽朗了……在這步步相銜的春天的足跡里，春雨，顯然是最關(guān)鍵的一步。
不用翻檢詩書，人們都能說出幾句關(guān)于春雨的詩一樣的語言，這足以證明古今文人們對于春雨的吟詠之多。如果說“春雨像牛毛”這句話是用來形容雨絲的繁密，那么用這句話來形容描寫春雨的詩文之繁密也是不無恰切的！關(guān)于這一點，十年之前的春天，五歲的兒子就跟我提出過一個疑問：他說春雨為什么要“像牛毛，像花針”？當(dāng)時窗外飄著細細的雨絲，我捧著朱自清先生的《春》正在跟他朗讀講解，當(dāng)我讀到“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著……”這段話時，兒子就提出了他的問題。
我當(dāng)時就懵了。你怎么跟一個生活在信息時代的兒童講解“牛毛”“花針”這樣農(nóng)耕時代的勞動生活概念？這些概念講不清楚，怎么能講清楚“像牛毛，像花針”？
我最喜歡的關(guān)于春雨的描寫，是杜甫和陸游筆下氤氳著詩意和自由的那些文字。人們熟知杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，殊不知這句詩后面的兩句更其精彩�！耙皬皆凭愫冢皙毭�。曉看紅濕處，花重錦官城�！边@其實是最寂美、最自由、最具詩意的描寫和構(gòu)象。想想看吧，春風(fēng)柔柔地吹，春雨細細地飄，這樣溫暖、寂靜、濕潤的春夜里，萬籟俱寂，春雨無聲，四野漆黑蒼茫。這樣的氛圍里披一襲蓑衣，戴一頂斗笠，攜一壺老酒，佇立江邊，眺望江面上閃爍的一盞漁火，聽雨獨酌，收江山寂然大美于胸中，該是多么愜意而自由的事情��！待到東方破曉，風(fēng)住雨歇，熹微的春曉里，沿花徑漫步，低頭處，但見一夜春雨后，紅花墜露，遍地紅泥，該是多么驚艷的美�。�
跟杜甫的春雨相比，一生追求“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的陸放翁筆下，春雨多了一些自由和任俠的快意。不說“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的狂放和豪壯，就是那首“衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”簡直就是神仙了，不知要羨慕嫉妒恨煞多少文藝貓青年現(xiàn)代小資加資深驢友！
我對春雨最清晰的記憶都與故鄉(xiāng)有關(guān)，那是三十年前的事情了。就農(nóng)村而言，短短三十年，跨越了農(nóng)耕文明和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)兩個時代。我記憶里的春雨自然是農(nóng)耕文明晚期充滿詩意的場景了。那時候每逢下雨，村莊就籠罩在一片美麗的煙雨之中。雨自然不用說了，煙呢，也是細細的，若有若無地在各家各戶的屋頂上飄蕩著，這是人間煙火氣息的炊煙啊！不用說，下雨的日子里，各家各戶的女人自然是千方百計地拿出看家的本領(lǐng)，作一手好吃的飯菜來改善生活——天晴農(nóng)忙了，一家人就都顧不上好好吃頓飯咧！男人們呢，一邊悠閑地抽煙談天，一邊還不忘擺弄著農(nóng)具或者種子。娃娃們在雨天似乎更興奮，讀書更賣力。而小女子們呢，春雨淅瀝的時候，往往是她們聚堆兒在窗前交流鞋樣花樣的時候，她們納鞋底、做鞋墊、繡花、繡枕頭……總之是做一些讓她們的小臉突然就羞赧得紅紅地，眼睛亮亮地的活兒。她們做這些活路的時候，常常會有一陣陣嘻嘻哈哈的笑鬧聲從窗下飛出來，飄逝在蒼茫的煙雨之中。
春 水
說到春水，人們自然就想到冰心先生的詩集《春水》。其實，冰心先生的詩集和真正的春水沒有多少關(guān)系，她只是取象春水的寓意而為精妙的詩歌短章命名。在酈道元的《水經(jīng)注》中，水，一般指河流。從這個意義上說，春水自然是指春天里活躍的河流、小溪，而不是春雨或者其他的什么水。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！痹谔K東坡眼里，鴨子是春江水暖的最明顯的標識。其實，自然界的春天并不是從春江水暖開始的，而是從溪水開始的；不是從城市公園的草地和枝頭開始的，而是從山巔的融雪、山坡大樹下探頭探腦的新芽開始的。日本民歌《北國之春》里“城里不知季節(jié)已變換，媽媽猶在寄來包裹送來寒衣御寒冬”說明了一個基本的事實，春天是從山里開始的。春天的足跡從山林到原野，然后再到城里，“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙，”當(dāng)山頭綠遍的時候，平原上的梨花才會開遍天涯。
當(dāng)寒風(fēng)勁吹白雪封山的時候，流淌在山間的小溪干涸了，冰封了，成為一綹綹冰條，懸掛在峭壁之上。立春既過，驚蟄雷鳴，冰雪融化之后的山里，溪水又恢復(fù)了往日歡快的身影，跳躍在山石樹叢之間，一路歡歌，匯入大河，流過平原城市，帶去春天歡快的訊息。
有人把美女比喻為花朵，有人把美女比喻成春風(fēng)，有人就把美女比喻成春水。把女人比喻成花朵的當(dāng)然是從觀感上說的，把女人比喻成春風(fēng)就更進一步，有了精神上的觸感，而把女人比喻成春水的人，則直接說到了女人靈魂。張潮《幽夢影》說：“所謂美女，應(yīng)以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心�！彼袅艘粋�，那就是“以春水為魂魄！”
王觀《送鮑浩然之浙東》“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處”，既是美人的寫照也是春水的寫照。我最喜歡蕭紅早年寫的與春水有關(guān)的一首小詩。那是她離家出走到哈爾濱，身懷六甲卻又被男人拋棄，身處絕境之中寫的。她寫道：“這邊的樹葉綠了，那邊的清溪唱著，姑娘啊，春天來了！”這多像是經(jīng)過嚴寒之后的溪流的宣言啊！春天來了，宣告了一個美好的開始，也宣告了一個身處絕境的姑娘對于青春的理想、信心、和憧憬！
《莊子·秋水》是文采飛揚的好文章，流傳千古，可是我不知道莊子寫沒寫過春水。我想，應(yīng)該有人寫寫春水。春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。那么，春水呢？
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