十萬民師美文欣賞
很久以來，想寫一點(diǎn)與民教有關(guān)的東西。但因為歷史很厚重，現(xiàn)實很難言。無法理清這中間的瓜葛和頭緒，不知從何說起。近日，在平?jīng)鰠⒓永^續(xù)教育培訓(xùn)中，一位授課老師在講新課改以及教育改革問題時提到余秋雨老師的《十萬進(jìn)士》，我突然產(chǎn)生一種非認(rèn)真閱讀不可的感覺。因為在內(nèi)心深處覺得中國古代的科舉考試所帶來的好處和弊端，造成了唐代以來無數(shù)家庭的喜劇和悲劇，在從小就觀看的秦腔、京劇等戲劇和當(dāng)代電視劇中一直上演，而范進(jìn)和孔乙己的形象在腦海中是那樣的栩栩如生。當(dāng)代猶存的民辦教師或者所謂代課教師的身上，似乎還保留著科舉制度的陰影和范進(jìn)、孔乙己的悲哀，我猜其實平時大家都這樣想，只是面對這個問題的時候都保持沉默。沉默的原因無非兩種，一種是對體制的不滿，但又人微言輕，只能無奈地嘆息；另一種則是同情和輕視，或哀其不幸，怒其不爭�？傊约斑@個話題，沒有一個人不頭疼，沒有一個人不憤懣。
從中國古代教育的源頭來看，大多數(shù)的民間教育史以私塾的形式存在和發(fā)展。而大多私塾的教學(xué)工作便由落第文人來承擔(dān)，當(dāng)然還有一些淡泊名利、不愿做官的清高之士或貶官為民的落魄文人。這種教育形式一直存在了幾千年，這些私塾先生的薪俸由最初的柴米油鹽集成到民國時期開始轉(zhuǎn)為貨幣形式。最終留在人們腦海里的形象便是清貧、迂腐和酸臭，“百無一用是書生”便是最好的評價。
解放戰(zhàn)爭時期，黨中央對教育的發(fā)展十分重視，各解放區(qū)都非常重視教師的管理，采取了一系列的教育和管理措施，廣設(shè)師范學(xué)校、短期師范學(xué)�；蜞l(xiāng)村師范學(xué)校，中學(xué)附設(shè)師范班，以培養(yǎng)所需師資。各解放區(qū)普遍對教師采取分級管理的辦法。民辦教師多為地方聘請。中小學(xué)教師實行聘任制。其實從那時開始，直到解放以后好長一段時間內(nèi)，現(xiàn)代教育發(fā)展對師資的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過師范院校的供應(yīng)量，特別是在貧窮落后地區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū)，民辦教師的數(shù)量曾經(jīng)是很大的，就新中國建立以后的幾十年間，民辦教師支撐了貧窮地區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū)教育的發(fā)展，直到上世紀(jì)八十年代初，有些落后地區(qū)的民辦教師數(shù)量依然占有較大的比例。而民辦教師工作的學(xué)校相對來說大多是公辦教師不愿去的地方。2006年3月27日，教育部新聞發(fā)言人王旭明說，2005年中國中小學(xué)代課教師約44.8萬人，分布在農(nóng)村公辦中小學(xué)的約30萬人。
我親眼目睹和親身經(jīng)歷了這一段歷史的現(xiàn)狀，只怕時過境遷，人們會忘記了他們的存在以及對中國教育發(fā)展的支撐作用，所以一直想做些筆記。只怕有一天民辦教師會絕跡，再也沒有這個稱呼，卻給我們的心靈深處刻下一絲隱隱的傷痛，因為無論如何，歷史的選擇應(yīng)該不是一個錯誤，而錯誤應(yīng)該在當(dāng)下，在我們自己。
其實像我們這個年齡的人，大都接受過民辦老師的教育。他們回到家里是農(nóng)民，來到學(xué)校洗去塵土和疲倦，走上講臺便是老師，每天都帶著一種希望生存，希望有一天轉(zhuǎn)為公辦，所以每一天都努力工作，盡管生活很艱苦，社會壓力還小�？墒请S著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，貧富差距的急劇拉大，其慘狀就不言而語了。
同學(xué)當(dāng)中有好幾個就是從八十年代中期開始干民辦教師的。那時還是縣上招聘的。他們和歷代科舉考試中落第的書生一樣，當(dāng)時無顏面對江東父老，頂著巨大的心理壓力和成為公辦教師的一線希望進(jìn)入了教師隊伍。上中學(xué)的時候多數(shù)學(xué)習(xí)還是很好的，若是差的也就不會干這個。干上之后自然都很賣力，因為怕被領(lǐng)導(dǎo)和同事看不起，怕有一天機(jī)會來臨時失之交臂。所以教學(xué)成績往往比公辦老師高出許多，工作過程更加人性化，也得到學(xué)生的喜歡和贊賞，如此年復(fù)一年，不知不覺十年、二十年過去了，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落伍了很多，老而無用了，家庭負(fù)擔(dān)越來越重，上有老下有小，沒房子住，沒錢看病。和別人差了一大截，連兒女都看不起自己了。
一個臂膀的興旺老師和我年齡相當(dāng)，一直在離家很近的山鄉(xiāng)工作，有一年被調(diào)到河對面離家二十多里的南川里，要翻過幾道小河，一個手騎自行車，雨天河漲就不能回家，吃飯靠附近的村民接濟(jì)，其中的辛酸自不必說，兒子要上高中，困難重重。宏偉和杜鵑本是我們一個班的兩同學(xué)，畢業(yè)后都當(dāng)了民辦教師，都不喜歡說話，兩個老實人結(jié)為連理，靠微薄的`收入根本養(yǎng)不了家，他們就利用星期天、節(jié)假日趕集擺個小百貨攤，也顧不了什么知識分子的臉面，賺取幾個柴米油鹽錢，現(xiàn)在他們開著一輛三輪摩托車風(fēng)雨兼程，星期天賺點(diǎn)小錢，養(yǎng)活著一家老小。霞也是民辦教師，聽說夫妻關(guān)系不好，后來離婚了，大概也因為日子不好過。
民辦教師中，也有干成事業(yè)的，做了官的，那是一九八五年以前參加工作的，可以有機(jī)會去師范民教班進(jìn)修后轉(zhuǎn)正，有修行的繼續(xù)一路順風(fēng)，飛黃騰達(dá)。之后斷斷續(xù)續(xù)有過兩次機(jī)會，可把握住的是少數(shù)，因為政策解決的數(shù)量有限。
劉霞算是幸運(yùn)的，在大山里干了二十一年，奉獻(xiàn)了，離婚了，最后還是被發(fā)現(xiàn)了，一時轟動，感動了中國，成了明星式的人物，轉(zhuǎn)正了，收入有了著落。但還有更多的比劉霞更無奈的、時間更長的，依舊默默無聞。他們不是沒有能力，不僅工作成績好，有些知識層次也很高，出去跟進(jìn)民辦教育也算精英，可他們一方面知識老化，一方面習(xí)慣了守在自己的家門口，失去了自信，飛不起來了。因為老了。
正如余秋雨先生在《十萬進(jìn)士》中所說：“本來，以奮斗求成功、以競爭求發(fā)達(dá)是人間通則，無可非議，但中國書生的奮斗和競爭并不追求自然漸進(jìn)，而是期盼一朝發(fā)跡。成敗貴賤割成黑白兩大塊切割線前后雙重失態(tài)�！保八麄冇惺澜缟献铙@人的凄涼和耐心，可以承受最難堪的困厄和屈辱，因為他們知道，迷迷茫茫的遠(yuǎn)處，會有一個機(jī)會�！边@是斷章取義，可有時真替他們擔(dān)憂，因為他們也許不懂得置之死地而后生，也許每個人的背后有千絲萬縷的牽掛，總之這也是千千萬萬種生存方式之一，無可非議。但極可能因長期的自卑和壓抑，形成一些心理問題和生理健康方面的疾病，令人堪憂。
一九九七年，國務(wù)院辦公廳出臺了關(guān)于解決民辦教師問題(關(guān)、轉(zhuǎn)、招，辭，退)的五字政策，下面執(zhí)行有難度，所以，問題依然存在。出現(xiàn)多地上訪的事件，上訪的結(jié)果如久旱后的水滴，要么張一點(diǎn)工資，要么關(guān)心慰問或搞個調(diào)查。也沒有人說干脆辭退。就這樣拖到了小康社會，可他們不僅沒有小康，卻產(chǎn)生了更多的心理不平衡。這不僅在甘肅有，浙江、河南、安徽、廣東等很多地方都存在，也有激情人士奔走呼號，可誰也沒有定論。
國務(wù)院也許很難，難就難在難以界定，難就難在不能了解實情，因為中國是個人情社會，開一點(diǎn)小口就會有一群人涌進(jìn)來，擋也擋不住，說不定進(jìn)來的還不是政策允許的，真正的民辦教師還會被拒之門外，引發(fā)更大的矛盾。因為為了生存競爭一些人可以不講良心，就像搶購房子，就像搶購短缺物資，國人什么都可以搶。做官的摸著石頭過河，遇事先考慮自己的利益，這是生存的基本法則。
縱觀中華民族的幾千年歷史長河，若從私塾先生算起，被歷史不經(jīng)意間忽略了或者輕視了他們的貢獻(xiàn)。他們的形象停留在歷史記憶中的大概是瘦骨嶙峋、酸腐青衫的孔乙己之類。從上世紀(jì)四十年代算起，出現(xiàn)民辦教師一詞至今七十多年的時間里，全中華從錄用到化解以至尚存的民教大致也不下十萬，這些人面對學(xué)生、背靠農(nóng)村，幫助民族教育走過了人才稀缺的歷史困惑。如今，政府說已經(jīng)全部解決了，沒有了，而實際是各地依然存在。沒有人愿意直接打發(fā)他們回家，也沒有人能幫他們解脫困境。這說明社會的感恩之心尚存，一個即將消失的歷史名詞，拖著長長的尾巴久久不能消失，這是牽腸掛肚的傷痛。也許未來還會有，只是人們不愿再這樣叫了，叫著代課教師什么的，像這個時代一樣懵懵懂懂，含含糊糊。
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