勞而不獲與不勞而獲美文摘抄
1918年,北大教授劉半農(nóng)等人發(fā)起了征集歌謠的運動,征集各地的民歌,并按日在《北大日刊》上發(fā)表一二首。當(dāng)時,顧頡剛在北大本科讀哲學(xué),他對古史、民俗等文化有著很濃厚的興趣,時值他的夫人病逝,在家閑居,便收集起歌謠來。開始的時候,他在家里收集,逐漸向鄰居親友收集,后來干脆到各地去考察收集。
有一次,顧頡剛來到了一個山腳下,他聽人說山里面有很多自然的小村落,那里的人是在多年前從各地逃難至此的。所以,那里的老人知道很多有關(guān)其他方言、謎語、諺語、唱本、風(fēng)俗、宗教等方面的歌謠和資料?上В列量嗫嗟刈咴L了一圈,卻一無所獲,山里的老人似乎對他有戒心,總是不能暢所欲言。他只好遺憾地回去,路過之前他休息的地方時,一位老人攔住了他:“我這里有一些之前收集的資料,可能不太準(zhǔn)確,但總比你空著手回去好吧!睕]想到顧頡剛卻擺了擺手,迎著老人不解的目光,他說:“我會再來的,哪怕勞而不獲,也不能不勞而獲啊!”聽了他的話,老人由衷地點了點頭。
之后,顧頡剛又親自跋涉到了那個小山村,幾次真誠的交流之后,終于取得了老人們的`信任,他因此也收集到了很多寶貴的歌謠方面的一手資料。后來,顧頡剛a收集的歌謠集子《吳歌甲集》于1926年出版后,獲得了極高的評價和影響力。劉半農(nóng)也笑言,顧頡剛搶穩(wěn)了“中國民俗學(xué)”的第一把交椅。
顧頡剛曾寫字一幅:寧可勞而不獲,不可不勞而獲,以此存心,乃有事業(yè)可言。其實,為人處世,“不勞而獲”收獲的只是片面的、短暫的東西,并不能長久。而有時“勞而不獲”卻不是真的“不獲”,有了這樣的信念并堅持下去,我們收獲得將會更多。
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