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古往今來(lái)，誰(shuí)的生活都不可能十全十美，任何人的成長(zhǎng)道路都可能遭遇不幸。怎么辦？誰(shuí)能在不如意的現(xiàn)實(shí)生活中，樂(lè)觀(guān)地發(fā)現(xiàn)生活之美，誰(shuí)能心胸豁達(dá)地接納和化解生活中的不如意，誰(shuí)就可能成為命運(yùn)的主人。
在中國(guó)文學(xué)史上，有兩個(gè)著名詩(shī)人的命運(yùn)可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，那就是柳宗元和劉禹錫。他倆年紀(jì)相仿，遭遇相同，同時(shí)考中進(jìn)士，同時(shí)因參加政治革新被逐出長(zhǎng)安，同樣被長(zhǎng)期貶謫。但因?yàn)閮扇烁窬謱拸V不同，他們的寫(xiě)作情趣、生活境況乃至壽命長(zhǎng)短都迥然不同。
柳宗元被貶到永州時(shí)33歲。因?yàn)樽愿性┣偸窍氩婚_(kāi)，反映到詩(shī)文中，總是流露出一種無(wú)法排遣的凄苦。靈魂中涌溢出來(lái)的黯淡，把世界上的一切都染成灰蒙蒙的。你看他的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！贝笱┗\罩千山萬(wàn)徑，白茫茫一片，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，沒(méi)有行人，只有江邊一葉孤舟上，有那么一個(gè)披蓑戴笠的`漁翁，在獨(dú)自垂釣。
景是黯淡的，情也是黯淡的。漁翁在這樣艱難的境遇中獨(dú)守寒江，釣的哪里是魚(yú)？分明是渴望釣到皇帝為他平反的那一紙?jiān)t書(shū)��！
這樣釣了10年，柳宗元終于有幸被召回朝廷，可誰(shuí)知他剛興沖沖地趕到長(zhǎng)安，卻被一瓢冷水沖到了更偏遠(yuǎn)的柳州。這年他43歲�！安恢獜拇巳�，更遣幾年回”，他把有限的歲月一天一天向無(wú)限中數(shù)去，他把滿(mǎn)腔的委屈化成了無(wú)邊的凄苦，他視寬廣的大道為絕路。僅僅4年，就凄慘地客死在柳州。聽(tīng)聽(tīng)他這酸澀的歌聲吧：“海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。”
與柳宗元相比，劉禹錫的人生格局要大得多。劉禹錫遭貶時(shí)34歲，正春風(fēng)得意，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷，他的苦悶是可想而知的。好在他胸襟博大，積極樂(lè)觀(guān)，看什么都能發(fā)現(xiàn)美好。他的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”劉禹錫能將辯證法用于立身處世，讓自己從有限的時(shí)空中跳出來(lái)，在更高的層面上求得心理平衡。在巴山楚水這樣的凄涼地區(qū)被棄置20多年，回來(lái)后成了出土文物一樣的老古董，許多朋友都死了。但他卻想得開(kāi)、放得下，豪情滿(mǎn)懷地唱出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的詩(shī)句。盡管把自己比作“沉舟”“病樹(shù)”，但他善于“忘卻”自己的悲苦，忘卻自己的得失，把自己放到廣闊的時(shí)空背景上來(lái)關(guān)照，使自己得到了徹底的解脫。
悲觀(guān)狹隘的柳宗元只活了47歲，胸懷坦蕩的劉禹錫卻活到了古稀之年，實(shí)在令人感嘆。俗話(huà)說(shuō)，再大的烙餅，也大不過(guò)烙它的鍋。誰(shuí)要想烙出人生價(jià)值的大餅，就一定得有一口用來(lái)烙大餅的大鍋，也就是放大自己的格局。否則，就可能一葉障目，難以走出不如意。
其實(shí)，從某一個(gè)階段某一個(gè)局部來(lái)看，黃河九曲，總是彎彎繞。但站在高處從整體來(lái)看，彎彎繞再多，也無(wú)法阻擋黃河入海流。
試想一下，一粒鹽混入了你的眼睛，你是啥感受？如果把它放入你的水杯呢？咸味即使還有，也會(huì)淡許多吧？如果把它放入水盆里，還有咸味嗎？如果把它拋入江河湖泊呢？
鹽還是那一粒，為什么滋味各不同？格局使然也。眼里只盯著蟲(chóng)子不放的鳥(niǎo)兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿(mǎn)了天地山河的雄鷹，才能自由自在地在天地之間翱翔！
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