論解嘲美文

　　人生有時頗感寂寞，但在遇到危難之境，人之心靈，卻能發(fā)出妙用，一笑置之，于是又輕松下來。這是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。古希臘大哲人蘇格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍婦，常做河東獅吼。傳說蘇氏未娶之前，已經(jīng)聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法，說娶老婆有如御馬，御馬沒有什么科學，娶個悍婦，于修身養(yǎng)性的工夫大有幫助。有一天家里吵鬧不休，蘇氏忍無可忍，只好出門。正到門口，他太太由屋頂?shù)挂慌杷�下來，正正淋在他的頭上。蘇氏說：“我早曉得，雷霆之后必有甘霖�！闭嫣澋眠@位哲學家雍容自若的態(tài)度。

　　林肯的老婆也是有名的，很潑辣，喜歡破口罵人。有一天一個送報的小孩子，十二三歲，不知道送報太遲，或有什么過失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。小孩兒向報館老板哭訴，說她不該罵人過甚，以后他不肯到那家送報了，這是一個小城，于是老板向林肯提起這件小事。

　　林肯說：“算了吧！我能忍她十多年，這小孩兒偶然挨罵一兩頓，算什么？”這是林肯的解嘲。

　　中國有句老話，叫做“塞翁失馬，焉知非�！�。林肯以后成為總統(tǒng)，據(jù)他小城的律師同事寫的傳記，說是歸功于這位太太。書中說道，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時，獨林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人頭地，簡練機警，應(yīng)對如流的口才，全是在酒吧中學來的。又如蘇格拉底也是在家里不得安靜看書，因此養(yǎng)成一習慣，天天到市場去，站在街上談天說理。因此乃開“游行派的哲學家”的風氣。他們講學，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學家的養(yǎng)成，也應(yīng)歸功于蘇婆。

　　關(guān)于這類的故事很多，尤其關(guān)于幾個名人臨終時的'雅謔。這種修煉工夫，常人是學不來的。蘇格拉底之死，由柏拉圖寫來是最動人的故事。政府說他巧辯惑眾，貽誤青年子弟，賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒，門人忍痛陪著，蘇氏卻從容闡發(fā)真理。他的最后名言是：“想起來，我欠某人一只雄雞未還�！苯兴�門人送去，不可忘記。這是他斷氣以前最后的一句話。金圣嘆判死刑，獄中發(fā)出的信，也是這一派�！盎ㄉ�米與豆腐干同嚼，大有火腿滋味”。歷史上從容就義的人很多，不必列舉。

　　西班牙有一傳說：一個守禮甚謹?shù)牟�爵將死，一位朋友去看他。伯爵已�?jīng)氣喘不過來，但是那位訪客還是喋喋不休長談下去。伯爵只好忍著靜聽，到了最后關(guān)頭，伯爵不耐煩地對來客說：“對不起，求先生原諒，讓我此刻斷氣�！彼�翻身朝壁，就此善終。

　　我閱讀耶穌最后一夜對他門徒的長談，覺得這段動人的議論，尤勝過蘇氏臨終之言：“上帝啊，寬恕他們，因為他們所為，出于不知�！边@是耶穌的偉大，是人情所不能及的。這與他一貫的作風相同：“施之者比受之者有福。”可惜我們常人能知不能行，常做不到。

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