柔與剛的哲理美文
柔與剛,陰與陽。女人的陰柔,男人的剛強;柳枝的溫婉,松柏的屹立;大海的浪潮涌動,山川的叢林巍峨。。。這些物景似乎對立,僅僅是“似乎”。黛玉柔弱,可她有一顆不違己心的靈魂,純粹而堅韌;心如刀割,再堅強的男人也忍不住淚眼婆娑;大海驚濤駭浪,令人顫栗;山川經(jīng)歷暴雨的洗劫,如巨獸般坍塌;貓有一副柔軟無骨的身軀,但戰(zhàn)斗時,兇猛迅疾。
太極的緩慢、柔軟,和它爆發(fā)的堅剛,與生活中的剛?cè)嵊袩o交集?太極的柔之表現(xiàn)、剛之表現(xiàn)?太極的剛?cè)崾歉髯元毩ⅲ是相互依存的?如何練習(xí)太極的柔與剛?
人在練習(xí)太極的時候,在外形上看或很緩慢,或很迅猛,之所以有這樣的形態(tài),是由于人的身體內(nèi)部是一個小宇宙。不同的.是,練習(xí)內(nèi)家功夫的人能調(diào)動并自如運用,更多人的小宇宙在沉睡中未能開發(fā)。如同河岸微風(fēng)中的楊柳,你看她婀娜多姿的枝條柔軟似蛇,但當(dāng)狂風(fēng)來襲,柳枝抽到你身上的感覺怎樣?大海溫柔時風(fēng)平浪靜,歲月靜好,發(fā)怒時摧毀可觸及的一切。太極的柔緩與堅剛以這些自然之物來形容不為過。
打拳中的慢,推手中的柔化,是太極的柔;打拳中的發(fā)力,推手中的剛發(fā),是太極的剛。假設(shè),練習(xí)太極時把柔與剛分開,柔,徹底放松,則棚勁丟;剛,出盡全力,毫無余地,則重心丟。都是大忌。太極的極堅剛是以極松軟的肢體為載體,同時共存的,太極拳發(fā)力時的兩個要點:一,要全身松凈,先蓄后發(fā),越松,發(fā)的勁越猛;二,腰胯轉(zhuǎn)換,也即是虛實轉(zhuǎn)換。太極需綿而有剛,陰不離陽,陽不離陰,剛?cè)嵯酀,外柔?nèi)剛。
太極的松柔是相對的。站樁時松中有緊:骨節(jié)抻拉,虛靈頂勁;緊中有松:肉松,皮松,骨縫松,氣血通。推手時,不發(fā)冷脆勁,沾粘連隨走弧形,外形上是手臂推,實際上,手是柔軟不用力的,這種不用力是說意識上盡量不用手臂勁。用哪里的勁?用腳腿蹬地,依靠腰胯的轉(zhuǎn)換、含胸拔背的帶動,將力傳導(dǎo)到手上。并隨對方的勁路進行虛實重心轉(zhuǎn)換。再以推手為例,單推手,不以大力推,不搶手,只黏著對方手腕接觸點,細細感覺對方勁方向、大小,當(dāng)對方有空點之際,慢慢加大力,逼進對方中線,或在對方主動攻擊時及時柔化剛發(fā)。雙推手,則將勁含在身體內(nèi),手不帶勁推,更能體會對方的勁路變化,只要對方攻擊,勢必以最快的速度調(diào)動內(nèi)勁,后發(fā)先至。此時的太極身法,是棉中剛。當(dāng)然,這是具備一定功力后才能運用的,在初練習(xí)太極拳時,需用大勁推,將身上的力換去,去除僵力、拙力,再得新力。再比如,揚鞭,鞭子是柔軟的,但鞭子的根梢――手是有力的,通過手傳導(dǎo)到鞭梢的力量又是極大的。
故此知,太極的柔,如水蛇,但肌肉富有彈性,凝聚力量。柔,而不懈,意在先,身體內(nèi)動,以心行氣,以氣運身;太極的剛,如颶風(fēng),但肌肉松弛,富有力量。剛而不僵,身體無棱角,以意領(lǐng)身,協(xié)調(diào)骨骼與肌肉,迸發(fā)整體勁。
若想練出太極的剛與柔,必先練太極的松。精神松,身體才能松。松勁,沉勁,棚勁有了,則身如棉包鐵,應(yīng)勢而用。太極之柔,松沉不丟,棚勁相隨;太極之剛,松沉相助。練習(xí)太極不論打拳或是推手,兩腳一虛一實,實腳松沉,虛腳輕靈,虛實轉(zhuǎn)換,保持重心,不丟中。一個有內(nèi)勁的人,與一個無內(nèi)勁的人,兩者打同套拳,大不相同。有內(nèi)勁的人,是由內(nèi)動催動外形,柔中帶剛,節(jié)節(jié)貫穿,一動俱動,常人難以模仿;無內(nèi)勁的人,則是肢體運動,正常人皆可做到。
太極的慢練,柔化,目的是為了剛發(fā)。為什么,太極高手發(fā)力時的整勁地動山搖,那一瞬間如同放開繃緊的彈簧?為什么,普通人的發(fā)力氣勢微弱,只是胳膊勁?是由于太極高手練到那一層了,松空,圓潤,意到,氣到,力到,身體內(nèi)蘊藏的能量隨時爆發(fā)。普通人未練到那一層,無法體會其中的感覺,但能肯定的是,一定有巨大的潛能在埋伏,只等勤奮之人靜心慢練,開掘?qū)毑兀杖战咏珮O真諦。
太極之剛?cè)幔搓庩栆。陰陽之道,萬物不離其中。
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