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我們已經(jīng)失去了獨(dú)處的能力,談何信仰與自由美文

時(shí)間:2021-01-18 13:25:31 經(jīng)典美文 我要投稿

我們已經(jīng)失去了獨(dú)處的能力,談何信仰與自由美文

  白居易在《初出城留別》中云

我們已經(jīng)失去了獨(dú)處的能力,談何信仰與自由美文

  我生本無(wú)鄉(xiāng),心安是歸處

  此心安處是吾鄉(xiāng)

  李煜在夢(mèng)里不知身是客

  直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)

  然而如今

  我們未能把漂泊多年的他鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)

  反而曾經(jīng)懷戀的故鄉(xiāng)在我們眼中

  越來(lái)越像陌生的異鄉(xiāng)

  于是

  放下手機(jī)幾小時(shí)便開(kāi)始焦慮

  旅行才到達(dá)目的地就歸心似箭

  一個(gè)人久了便黯然神傷

  我們?cè)絹?lái)越害怕孤獨(dú)

  靈魂再找不到安放之處

  然而正因?yàn)槿绱?/p>

  我們更需要找個(gè)地方獨(dú)處

  唯有在孤獨(dú)中

  才能沉下漂浮的心來(lái)思考一些事情

  比如

  信仰、欲望、自由、和平、死亡

  如果你找不到心安之處

  且隨我來(lái)

  孤獨(dú)的場(chǎng)所

  其實(shí)孤獨(dú)并不可怕

  不懂得享受孤獨(dú)才是生命的損失

  諾頓小屋

  島嶼讓人們不得不去面對(duì)自己

  與自己誠(chéng)實(shí)對(duì)話

  找回內(nèi)心的平靜與安息

  軍艦島

  思考的場(chǎng)所

  充滿幾何與邏輯的建筑

  是哲學(xué)家與禪學(xué)家的漫步空間

  鈴木大拙紀(jì)念館

  圖書館在未來(lái)的形態(tài)

  無(wú)論如何變化

  永遠(yuǎn)是思考的天堂

  瑞士理工大學(xué)ROLEX學(xué)習(xí)中心

  信仰的場(chǎng)所

  宗教場(chǎng)所常伴有潔凈的水域

  在神與人相遇的地方

  感受天使的舞動(dòng)

  水御堂

  光之教堂

  死亡的場(chǎng)所

  其實(shí)死亡不意味著恐怖

  墓園是最靜謐的地方

  如童話中沉睡的森林

  森林墓園

  人最難得的領(lǐng)悟

  便是面對(duì)死亡的智慧

  鮑姆舒?zhèn)愴f格火葬場(chǎng)

  重新歸零的場(chǎng)所

  西方的修道院

  東方的茶與禪房

  自我沉淀中尋找本源

  拉圖雷特修道院

  高過(guò)庵

  探照心靈的場(chǎng)所

  寂寞天地間

  把身心交還給真實(shí)

  片山津溫泉街湯

  沙克生物研究中心

  和平的場(chǎng)所

  人類歷史的瘋狂荒誕

  留下意識(shí)與悲劇的紀(jì)念碑

  歐洲受難猶太人紀(jì)念碑

  紛爭(zhēng)的最后

  是握手言和的`藝術(shù)

  和平祈念館

  上面這些地方

  其實(shí)都是

  《靈魂的場(chǎng)所》

  1個(gè)人的獨(dú)處空間讀本。無(wú)所不能的網(wǎng)絡(luò)把個(gè)人隱私壓縮到最低的限度。這本書的目的就是引領(lǐng)你回到一個(gè)人的空間,享受并與自己的內(nèi)心接軌。

  7個(gè)人生重要議題呈現(xiàn)。孤獨(dú)、思考、信仰、欲望、自由、和平、死亡,每一個(gè)主題都是我們生活中難以避免的況味,如何接受并與之共處,是作者想要通過(guò)這本書想要傳達(dá)給讀者的最大理念。

  9個(gè)國(guó)家,33處經(jīng)典建筑或場(chǎng)所?缑绹(guó)、芬蘭、日本、瑞士、奧地利、法國(guó)、瑞典、德國(guó)、丹麥,光之教堂、范斯沃斯住宅、朗香教堂、羅斯福四大公園……令人在世界各地都體會(huì)人生況味。

  100+幅作者一手精美圖片。圖片與文字聯(lián)結(jié),感受更直觀的建筑美學(xué)。

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