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幸福是一叢灌木美文

時(shí)間:2021-01-18 19:50:35 經(jīng)典美文 我要投稿

幸福是一叢灌木美文

  一個(gè)人若能以單純的態(tài)度待人處世,便能保持喜悅。假如你一笑,單純的人會報(bào)之一笑。他們的笑容,一生浮在臉上。像孩子一樣,像花朵在早晨遇到陽光,像農(nóng)人對著秋收的麥田,與歌星對著觀眾的表情有著本質(zhì)的不同。

幸福是一叢灌木美文

  單純的人謙和寬容。他不強(qiáng)求貪求,不責(zé)難自己也不為難他人,不妄自菲薄也不妄自尊大。單純的人實(shí)質(zhì)上解放了自己的心。單純的人以悠然自在的態(tài)度回歸到生活的本身。

  單純本身就是幸福。它是心靈內(nèi)在干干凈凈的一束陽光,無關(guān)外在的占有與欲求。

  一

  有一個(gè)故事是說,一個(gè)叫莫拉的人,在大街上找東西。他的朋友看到了,問他,“莫拉,你在找什么?”“找鑰匙”,他說!拔襾韼湍阏!”朋友說著,也蹲在地上到處找!澳,你記得鑰匙掉在哪個(gè)角落嗎?”“我在屋子里掉的”,他說。“那你在大街上找什么?”朋友責(zé)怪他!耙?yàn)榻稚媳容^亮!”

  這真是一個(gè)深刻的寓言。現(xiàn)代人已遺失了“自我之鑰”,但卻不回到自己的生活園地中尋找,而汲汲于燈紅酒綠和紙醉金迷中尋找。

  人有時(shí)不知道自己到底要什么。

  去一個(gè)著名的長壽之鄉(xiāng),幾位耄耋老人曬太陽。稀疏的牙齒磨嚼蠶豆;液诘脑钆_、裂縫的山墻,是他們身后的背景。同伴站在門前張望著寂寞土路的兩個(gè)盡頭,兀自發(fā)表感言,這樣的壽命即使送給我,也要考慮是否愿意在這窮鄉(xiāng)僻壤消受。

  我們是翻了一座山頭才來到這里的,都?xì)獯灰,一路上倒是有人稱贊空氣清新,并一致贊同如果能天天翻一次山頭,高血壓高血脂高血糖肯定會下降。半路遇見一位八旬老人,竟然是剛剛?cè)ヌ锢锝o孫媳送飯。他的氣定神閑,好讓我們羨慕。

  有人就說,我的父輩就是天天這樣走的呀,甚至在我小的時(shí)候,也是天天這樣走的呀?晌夷菚r(shí)的愿望,就是什么時(shí)候才能不要再這樣走。等到我終于可以不再這樣走了,每天出門就有小車坐,又覺得,那種在路上行走的樂趣再也找不到了,腳板能夠挨著土地走路反而成了奢望。

  有時(shí),人的確要為改變生活質(zhì)量和境遇而謀劃。謀劃到的結(jié)果大多是財(cái)富或滿足,離幸福仍然很遠(yuǎn)。或者說,我們可以謀劃任何事物,卻沒有辦法去為幸福謀劃。

  賺錢以及把錢花出去所獲得的,有時(shí)只是一種方便。譬如手機(jī),可以讓我們的聯(lián)絡(luò)更方便快捷;買車,能夠使此地到彼地的行程更為舒適。

  而更多的.消費(fèi)行為,是為了獲得某種滿足。這種滿足,三分是對童年未遂之愿的填補(bǔ),比方多吃幾個(gè)肉包子,多穿幾件新衣,或像那個(gè)朋友,不再天天走崎嶇的山路。接下來的七分滿足,則是被成人社會潛規(guī)則支配的欲望填充,其目的是以他人的確認(rèn)來證明自身的社會地位。就像私家車。一臺夏利,其實(shí)足夠滿足上下班的出行,但是它怎么能夠體現(xiàn)你的地位呢,反而讓他人覺得你還不如出租車司機(jī),他們好歹還開著桑塔納。商業(yè)社會引導(dǎo)的是以物質(zhì)財(cái)富定論個(gè)人地位的價(jià)值觀,你又怎么躲避得開?只有順應(yīng)潮流,你才能證明自己已經(jīng)成了某種人,譬如富人、成功人士。于是,你就必須要買上檔次的車。而這個(gè)檔次,是本田、奧迪還是寶馬,永遠(yuǎn)沒有盡頭。

  占有物質(zhì)、滿足物欲的快感已然演變成一場流感,在人類社會迅速蔓延。人類不停地攀比與炫耀,不停地自大和爭取別人的夸贊。被滿足的其實(shí)只是虛榮,只是幻象,是被物質(zhì)奴役,與幸福無關(guān)。即使生活在富裕的環(huán)境中,也快樂不起來。

  而本能的滿足,只需一簞食、一瓢飲、一張竹榻。

  二

  《莊子·應(yīng)帝王》篇里,有一則發(fā)人深省的故事。北海有一個(gè)帝王叫倏,南海有一個(gè)帝王叫忽,倏和忽交情很好,經(jīng)常約定在中間一個(gè)帝王渾沌那兒見面。渾沌是很單純的,他們需要什么,渾沌就給他們什么,要做什么都讓著他們。日子久了,倏和忽很感激渾沌,便商量要送個(gè)禮物給渾沌。但是渾沌什么也不缺,因?yàn)樗愠。最后,他們發(fā)現(xiàn)渾沌缺少七竅,為了讓他嘗用美味,分辨美色,于是他們合力為渾沌開竅。一天開一竅,七天后成了兩眼、兩耳、兩個(gè)鼻孔和一個(gè)嘴巴。結(jié)果,渾沌竟然死了。

  在這則以象征式語言表達(dá)的寓言里,倏和忽代表著計(jì)較眼前的得失而忽略生命的圓滿,渾沌代表著單純與寬容。當(dāng)渾沌有了七竅,便有了算計(jì)和計(jì)較,渾沌便不再是渾沌了。

  我想到,為什么人人都羨慕孩童,自然是因?yàn)樗麄兊膯渭、天真,對人對事懷抱無比的真心與熱忱。生活如在他們頭頂盛開的一朵鮮花。

  一個(gè)人若能以單純的態(tài)度待人處世,便能保持喜悅。假如你一笑,單純的人會報(bào)之一笑。他們的笑容,一生浮在臉上。像孩子一樣,像花朵在早晨遇到陽光,像農(nóng)人對著秋收的麥田,與歌星對著觀眾的表情有著本質(zhì)的不同。

  單純的人謙和寬容。他不強(qiáng)求貪求,不責(zé)難自己也不為難他人,不妄自菲薄也不妄自尊大。單純的人實(shí)質(zhì)上解放了自己的心。單純的人以悠然自在的態(tài)度回歸到生活的本身。

  單純本身就是幸福。它是心靈內(nèi)在干干凈凈的一束陽光,無關(guān)外在的占有與欲求。

  但人們不甘心于單純。哪怕其后果必定是成為富有時(shí)代的心靈窮困的“饑民”。難怪,幸福離他們越來越遠(yuǎn)。

  三

  非洲草原上最高大的樹木,綠陰如蓋,枝葉參天,果實(shí)豐美,但是,只有將脖頸異化成長頸鹿那樣,才能企及。

  那些沒有長脖子的動物怎么辦呢?一叢叢隨處可見的灌木,高度低,質(zhì)地單純,不引人注目,甚至也沒有鮮甜的果實(shí),而它為大多數(shù)動物提供了可以不太費(fèi)力就能獲取的食物。它的樸素慷慨,是自然界萬類霜天競自由的基礎(chǔ),成就了莽莽草原上,各類動物悠然自得、和諧共生的場景。

  簡樸離真理近而離虛榮遠(yuǎn)。占有離欲望近而離本真遠(yuǎn)。

  背負(fù)欲望的重荷,只能讓自己異化。如將幸福簡化為一叢叢灌木,它就會時(shí)時(shí)不期而遇。但后者需要仰仗性情的清純和禪定的心智,靠內(nèi)力實(shí)現(xiàn),沒有其他道路。

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