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不提問的學(xué)生的美文

時(shí)間:2021-02-10 09:34:41 經(jīng)典美文 我要投稿

不提問的學(xué)生的美文

  清華大學(xué)教育研究院發(fā)布的一份研究報(bào)告稱,超過20%的中國學(xué)生從未在課上提問或參與討論,而有這一做法的美國學(xué)生只有3%。同時(shí),只有10%的中國學(xué)生經(jīng)常提問或“很經(jīng)常提問”,美國學(xué)生則約有63%經(jīng)常提問和“很經(jīng)常提問”。

不提問的學(xué)生的美文

  上述兩項(xiàng)數(shù)值差異明顯,不僅反映了中美兩國教育和學(xué)生的兩種狀況,也體現(xiàn)了兩種不同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那中國學(xué)生的不提問是如何養(yǎng)成的呢?

  調(diào)查和分析稱,有些學(xué)生不愿提問是怕自己提的問題很“愚蠢”。這當(dāng)然是原因之一,但更重要的是,積極提問有可能會(huì)帶來風(fēng)險(xiǎn),如冒犯教師和得到不好的評(píng)價(jià)等。

  學(xué)生不愿提問其實(shí)是不敢提問,這主要是不敢提出與教師和教材不同觀點(diǎn)的問題。在不少高校,尤其是人文和社科專業(yè),有些問題是禁區(qū),連教師都不敢觸及,更何況學(xué)生?一些高校的教師就曾對(duì)學(xué)生講,對(duì)于“板上釘釘”的問題,沒必要再去討論和提問,更沒必要作為研究課題和畢業(yè)論文選題。

  不愿和不敢提問的學(xué)生步入社會(huì)后,很可能成為不愿和不敢多事的`人,即使從事科學(xué)研究,也會(huì)成為“沉默的大多數(shù)”。

  不愿提出問題對(duì)于科學(xué)來說,是事物的客觀規(guī)律和真相長久得不到確切的認(rèn)識(shí),由此阻礙科學(xué)成果的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用,不利于科技造福社會(huì);于社會(huì)和文化來說,則會(huì)阻礙真相的認(rèn)知,造成民智低下,延緩人類文明的發(fā)展。

  遠(yuǎn)的不說,2003年中國爆發(fā)的非典,人們應(yīng)該記憶猶新。當(dāng)時(shí),最高權(quán)威機(jī)構(gòu)的權(quán)威專家提出非典的病原體是衣原體,建議用利福平治療,因?yàn)樵撍帉?duì)衣原體來說是特效藥。但另外一些專業(yè)人員通過研究認(rèn)為,非典是由冠狀病毒引起的。可由于不敢冒犯權(quán)威,他們不敢公開提出不同意見。結(jié)果,這樣的舉動(dòng)不僅讓他們失去了首先發(fā)現(xiàn)冠狀病毒的機(jī)遇,還讓不少患者在“藥不對(duì)癥”的治療中病情惡化甚至死亡,同時(shí)引發(fā)公眾和社會(huì)恐慌。

  中國有些學(xué)生不愿和不敢提問,這固然與性格和文化有關(guān),但也與多年的教育有關(guān)。許多孩子從啟蒙之時(shí)起就被要求做一個(gè)聽話的孩子,要服從父母和老師,要遵紀(jì)守法,卻很少了解一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利。

  如此的結(jié)果便是,學(xué)生在學(xué)校不愿和提不出問題,等走上了社會(huì)便既沒有自主性,更談不上創(chuàng)新,變成了多一事不如少一事的明哲保身的人。

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