常懷敬畏之心的經(jīng)典美文（精選15篇）
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，美文的概念已經(jīng)不限定于某種文體，或某類內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文化是一種開(kāi)放、自由的文化，給美文的概念也賦予了更多的開(kāi)放自由的元素，以下是小編幫大家整理的常懷敬畏之心的經(jīng)典美文，歡迎大家分享。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇1
我們敬畏生命。人最寶貴的是生命，但生命又非常脆弱。擁有對(duì)生命的敬畏之心，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的烏兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚(yú)……無(wú)不豐富了生命世界的底蘊(yùn)，我們也才會(huì)體驗(yàn)到“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命頓悟與喜悅。其實(shí)，敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑斜瘧懼�，更因�(yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
我們敬畏規(guī)則�？档抡f(shuō)過(guò)：“我最敬畏的是兩樣?xùn)|西：頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睢！鄙谴嗳醯�，更是可貴的，而敬畏規(guī)則，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是規(guī)定人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。規(guī)則無(wú)處不在，規(guī)范著人們的行為和思想�！凹t燈停、綠燈行”是世界通行的交通規(guī)則，明碼實(shí)價(jià)、信譽(yù)至上是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)規(guī)則，救死扶傷、仁心仁術(shù)是醫(yī)院遵循的職業(yè)規(guī)則，公正執(zhí)法、不徇私情是司法機(jī)關(guān)秉承的法律規(guī)則……有序的文明社會(huì)，必須有各種規(guī)則來(lái)保證。敬畏所有光明正大的規(guī)則，就是尊重公平、效率與我們自己。
我們敬畏自然。大自然是撫育人類的母親，是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。敬畏自然，意味著人類要把對(duì)日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對(duì)自然的內(nèi)在敬畏，正視人類自身不過(guò)是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當(dāng)作人類相同的生命體系對(duì)待、建立人與萬(wàn)物血脈相通的生命感受。只有學(xué)會(huì)了敬畏自然，我們才能博得自己生存的空間。即使是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，也不能違背自然規(guī)律。也要確保大自然的天藍(lán)。水清，花艷，草綠。也只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。
我們敬畏自己�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！币馑际�，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，輕視大人，對(duì)圣人言也會(huì)加以戲侮�；钤诋�(dāng)下，人無(wú)敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底線，做事才會(huì)留余地。常懷敬畏之心、才會(huì)時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺(jué)，自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正為人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓敬畏成為一種生活習(xí)慣。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇2
最近去歐洲旅游，在法國(guó)，溫習(xí)了一段歷史。當(dāng)納粹德國(guó)撤退巴黎之時(shí)，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對(duì)著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他的心顫栗了。
幾天后，在德國(guó)的海德堡，聽(tīng)說(shuō)了類似的故事。當(dāng)年盟軍為攻克德國(guó)，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無(wú)學(xué)問(wèn)”的海德堡大學(xué)，那是誕生過(guò)無(wú)數(shù)科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家的學(xué)府，甚至盟軍中的一些高級(jí)將帥也是畢業(yè)于這個(gè)學(xué)校。
今天，幾十座造型各異、金碧輝煌的橋梁安然無(wú)損地跨在河面上，他們成為巴黎光榮的脊梁。而萊音河畔，海德堡沐浴在寧?kù)o、典雅的光輝中，繼續(xù)貢獻(xiàn)著學(xué)問(wèn)和理想。試想，在那個(gè)瘋狂的年代里，一旦理智徹底崩潰，無(wú)論是巴黎，還是海德堡，都會(huì)一夜之間變?yōu)閺U墟。在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市？是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難？是對(duì)文明的敬畏之心。
我傾向于相信，敬畏之心并不一定依賴于倫理、道理，也可能依賴于人的自身，是在作惡、犯罪、屠戮的過(guò)程中殘留的人性或者良心的發(fā)現(xiàn)。
由于對(duì)文明的深深敬畏，歐洲一座座古城完整地保存下來(lái)。從大都市恢弘的教堂到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)蒼老的中世紀(jì)城堡，小心翼翼地保護(hù)，年復(fù)一年地維修。我在佛羅倫薩時(shí)，正值大衛(wèi)雕像維修，雄偉的大衛(wèi)像被綁上了石膏的傷兵，而在威尼斯和羅馬，搭著腳手架的古建筑更是隨處可見(jiàn)。由于對(duì)文明的敬畏，古城區(qū)不允許輕易出現(xiàn)新建筑。一座新建筑的出現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)從政府到專家的反復(fù)權(quán)衡，歷經(jīng)數(shù)年，最終經(jīng)嚴(yán)格的立法程序通過(guò)。站在米開(kāi)朗基羅廣場(chǎng)俯視佛羅倫薩，最具高度的地標(biāo)始終是指向蒼穹的古建筑尖頂以及壯美的歌劇院、音樂(lè)廳、博物館。新建的任何商業(yè)、生活和娛樂(lè)設(shè)施都不敢輕易超過(guò)這個(gè)高度。
對(duì)于每一個(gè)民族每一個(gè)時(shí)代，敬畏之心都是必需的，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)呼喚對(duì)文明的敬畏之心。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇3
曾讀過(guò)林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對(duì)于清歡的追求，他像是一個(gè)赤子，踽踽獨(dú)行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。
隨社會(huì)的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對(duì)生命的敬畏之心，喪失內(nèi)心的寧?kù)o、正氣、莊嚴(yán)、崇高。近年來(lái)，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當(dāng)夢(mèng)想被貪欲所埋沒(méi)，當(dāng)敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內(nèi)涵便蕩然無(wú)存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對(duì)生命的敬畏之心已經(jīng)不復(fù)存在，他們?cè)僮非罄牡缆飞媳甲�，已無(wú)行為上的節(jié)制，節(jié)制最終只會(huì)害人害己。
當(dāng)你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛(ài)、快樂(lè)、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)他就在你的身邊。
想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內(nèi)心的寧?kù)o、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會(huì)所敬畏，他看淡名利，只求自己內(nèi)心的寧?kù)o，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，甘心做一位農(nóng)夫。
國(guó)學(xué)大師季羨林，他不向往權(quán)利、富貴、榮華。一直喜歡學(xué)問(wèn)的他，跟著自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學(xué)術(shù)，只求自己內(nèi)心的寧?kù)o，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。
社會(huì)發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著沒(méi)有快樂(lè)、幸福�；蛟S，停下來(lái)，不要在為了物質(zhì)生活而上下?tīng)?zhēng)逐，也不要為了權(quán)利、名譽(yù)而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。
一個(gè)人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時(shí)照亮自己。《中華大字典》對(duì)敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠(chéng)之心；畏，而生戒惕之心。誠(chéng)懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。
“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細(xì)細(xì)品。”不要著急把棋盤下滿，不要著急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇4
敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o，滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？
因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
5月12日，一個(gè)全世界人民都不會(huì)忘記的日子，一場(chǎng)突如其來(lái)的強(qiáng)震降臨到四川。那一刻，多少人在瞬間被奪去了寶貴的生命，多少人在瞬間被埋入了廢墟，多少幸福美滿的家庭在瞬間支離破碎……
面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，我們中國(guó)并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有退縮，而是勇敢的，從容不迫地去面對(duì)。
地震發(fā)生不久，部隊(duì)官兵立刻行動(dòng)起來(lái)，向?yàn)?zāi)區(qū)進(jìn)發(fā)。道路不通的，官兵們就徒步強(qiáng)行。所有的官兵們都寫下了遺書(shū)，這不正是他們不把災(zāi)民解救出來(lái)不罷休的誓言嗎？這不正是他們血濃于水的同胞的愛(ài)嗎？！ 溫總理和胡書(shū)記全都放下了手頭的工作，來(lái)到抗震救災(zāi)的第一線，鼓勵(lì)搜救人員，安慰受災(zāi)群眾“我現(xiàn)在什么也不關(guān)心，只關(guān)心我的十萬(wàn)人民�！边@是他們的呼喊。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的志愿者也紛紛戴上了綠絲帶，為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出了自己的力量�！澳睦镄枰覀儯覀兙偷侥睦锶�。”這是他們面對(duì)鏡頭所發(fā)出的豪言；外國(guó)友人也幫著抬起了擔(dān)架，面對(duì)記者，他們用生硬的中國(guó)話說(shuō)：“我愛(ài)中國(guó)，我要為她做些什么。”
……看，連領(lǐng)袖，外國(guó)友人都獻(xiàn)出了愛(ài)，我們又怎么能袖手旁觀呢？！
地震期間，感人的故事數(shù)不勝數(shù)，可有幾件事卻令我無(wú)法忘記：當(dāng)消防隊(duì)員掀起水泥板時(shí)，眼前一幕卻讓他們愣住了：一位母親雙腿跪地，雙手撐地，她的身下，是一個(gè)三四個(gè)月大的孩子，可是這位母親卻永遠(yuǎn)停止了呼吸。隊(duì)員們從孩子身上找到了一個(gè)手機(jī)，上面是這位媽媽編寫的一條短信：親愛(ài)的寶貝，如果你能活下來(lái)，請(qǐng)記住，媽媽永遠(yuǎn)都愛(ài)著你�？粗绦�，消防隊(duì)員們無(wú)不動(dòng)容。愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是最偉大的。這句話在這位母親身上充分展現(xiàn)了出來(lái)。此刻，這位媽媽身上閃耀著光芒，閃耀著母愛(ài)的光芒！
在一所中學(xué)中，搜救官兵看到了一個(gè)神圣而又令人動(dòng)容的場(chǎng)景：一位老師雙手緊緊護(hù)著兩名學(xué)生，像一只展翅欲飛的雄鷹，可是，這只雄鷹卻再也飛不起來(lái)了，但兩個(gè)學(xué)生還活著。由于老師的雙手已經(jīng)僵硬，官兵們只好含淚將他的手鋸了下來(lái)……是什么力量使們不顧身的安危？是什么力量使他放棄了生的希望？是什么力量促使他寧愿死也要守護(hù)自己的學(xué)生？是愛(ài)，是老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是穿越生死的愛(ài)！
最近，國(guó)家確定了全球哀悼日，所有人都在5月19日至21日14時(shí)28分默默哀悼，為災(zāi)區(qū)人民祈福，為死去的亡靈默哀。這不正是人民的愛(ài)嗎？這是純潔的愛(ài)，是不需要任何修飾的愛(ài)，是震不垮的愛(ài)！
在災(zāi)難發(fā)生后的第一時(shí)間，全國(guó)人民都行動(dòng)了起來(lái)，積極捐款，獻(xiàn)血，為災(zāi)區(qū)人民盡出了自己的力量。面對(duì)災(zāi)難，我們又一次向全球展現(xiàn)出了我們中華的豐采，展現(xiàn)了我們中華人民震不垮的愛(ài)！
當(dāng)所有的愛(ài)集結(jié)濃縮成一段情，一份思念時(shí)，當(dāng)所有的愛(ài)都化做一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲時(shí)，當(dāng)所有的情都專注為一首詩(shī)，一種不能用言語(yǔ)說(shuō)出的質(zhì)時(shí)，那么愛(ài)情就成了一種境界，我愛(ài)你——便是人世間最沉重感情的表述。也只有沉才可以表達(dá)愛(ài)之深，如海納百河；也只有重才足以訴說(shuō)愛(ài)之責(zé)，如地成萬(wàn)物。只有沉重，才可以足夠說(shuō)明愛(ài)是有責(zé)任與義務(wù)去一起生活，一起同甘共苦。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇5
印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計(jì)算方法算出了一棵樹(shù)的價(jià)值，他的結(jié)論是：
一棵生長(zhǎng)50年的樹(shù)，一年對(duì)人類的貢獻(xiàn)高達(dá)十幾萬(wàn)美元，其中產(chǎn)生的氧氣價(jià)值是3.12萬(wàn)美元，防止大氣污染價(jià)值是6.25萬(wàn)美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價(jià)值是3.125萬(wàn)美元，涵養(yǎng)水分等價(jià)值是2500美元。
這個(gè)故事沒(méi)有任何情節(jié)，但里面的道理很深。盡管一棵樹(shù)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一座房子的價(jià)值，但人們還樂(lè)意砍樹(shù)去蓋房。原因是：樹(shù)的價(jià)值是對(duì)地球和全人類而言，而房子卻是只與我個(gè)人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來(lái)的災(zāi)難不會(huì)只是臨到我一個(gè)人的，所以盡管樹(shù)“價(jià)”昂貴，砍了它我心也不疼。
由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴。災(zāi)難臨到了全世界，環(huán)境保護(hù)迫在眉睫，人類應(yīng)該悔改了。我呼吁：從我做起，從現(xiàn)在做起，心存敬畏，保護(hù)地球，保護(hù)我們賴以生存的家園。
常懷敬畏之心議論文精彩例文小時(shí)候，看見(jiàn)閃電，媽媽會(huì)把我們攬?jiān)趹牙铮瑴厝岬卣f(shuō)：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那時(shí)，我們對(duì)雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反�。翰灰鰤氖逻@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒(méi)有敬畏的心。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以洞房花燭也能笑場(chǎng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以崇高貶值。因?yàn)闆](méi)有敬畏，我們的人生不再神圣……
現(xiàn)在，據(jù)說(shuō)最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開(kāi)戰(zhàn)；內(nèi)心、表情寫滿“鄙視”，所以沒(méi)有仰望，也沒(méi)有尊敬�！霸诿矠楣�，在心為敬�！泵鎺П梢�，內(nèi)心一定會(huì)慢慢卑俗黯淡。德國(guó)大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則；“仰不愧于天，俯不怍于人�！泵献右源吮砻髯约簩�(duì)天的敬畏之情；孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱�。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不�?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。
萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽(tīng)課的學(xué)生如果對(duì)老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對(duì)人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因?yàn)榫次匪�，在稻田里�?mèng)想成真；黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋�(gè)對(duì)手，成長(zhǎng)為一代拳王……而你我，如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)那年開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對(duì)老師的敬畏，讓人動(dòng)容！他說(shuō)，“我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生�！币�?yàn)榫次�，而�?ài)；也因?yàn)榫次�，看�?jiàn)愛(ài)；更因?yàn)榫次罚庞姓嬲母袆?dòng)。
一生，不長(zhǎng)。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛(ài)手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見(jiàn)高度，常懷敬畏心。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇6
巍峨挺拔的泰山，一任風(fēng)吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長(zhǎng)江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風(fēng)沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對(duì)于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過(guò)，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見(jiàn)特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見(jiàn)她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬(wàn)英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花；當(dāng)我們看見(jiàn)她被疾病纏身時(shí)，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會(huì)油然而生對(duì)她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對(duì)生命的敬畏。
沿途中，我看見(jiàn)任長(zhǎng)霞掃惡打黑的鐵面無(wú)私，看見(jiàn)她救濟(jì)百姓的柔腸百轉(zhuǎn)；也看見(jiàn)黃花滿地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑，而因此，我們亦對(duì)其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對(duì)責(zé)任的承諾，對(duì)法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會(huì)了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會(huì)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮肋~，我們也會(huì)有陶潛的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進(jìn)是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因?yàn)檫@敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。
書(shū)頁(yè)泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長(zhǎng)的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇7
爬山虎開(kāi)花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著滿滿的綠色。那綠意無(wú)限地蔓延著，滲入了每一個(gè)斑駁的裂紋里，老屋的小院，無(wú)聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著，數(shù)也數(shù)不清，點(diǎn)綴在綠色之間。
印象里，這個(gè)不速之客不知何時(shí)來(lái)到這里�；蛟S是一個(gè)寂寞的雨夜，它便乘著風(fēng)扎根在這個(gè)角落里，不過(guò)三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過(guò)是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著，這么多，若清理又要費(fèi)多少精力罷了。
無(wú)意間，爬山虎竟然開(kāi)花了。
我站在院子里，心中的震撼無(wú)以復(fù)加，從未想過(guò)，一片“雜草”也能這么美。大片大片的小花都開(kāi)好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺��；那深沉的綠意沉默而不張揚(yáng)，帶著荒古時(shí)的潮濕之氣撲面而來(lái)。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò)是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動(dòng)似的，一瞬間，院墻仿佛活了過(guò)來(lái)，在初夏的微風(fēng)里泛著層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著，撥開(kāi)另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一齊探出頭來(lái)，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點(diǎn)綴于夜空，還是無(wú)盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿敬畏的眼神注視著它。不過(guò)是一朵再也普通不過(guò)的小花，花開(kāi)六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉(zhuǎn)�？烧沁@一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的壯觀也不過(guò)如此了吧。看著眼前這無(wú)數(shù)柔弱的生命在這個(gè)小院里默默地綻放著，心中頓時(shí)有了一陣?yán)⒕危簽樽约簩?duì)生命的隨意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們?cè)谶@個(gè)角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現(xiàn)最美的笑顏，這樣的生命，不應(yīng)該以最純凈，最敬畏的姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，都是有著屬于自己的使命，無(wú)論高貴，無(wú)論卑微，每一個(gè)生命都值得我們?nèi)ゾ次�。常懷一顆敬畏的心，便不會(huì)漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦。或許，這便是古時(shí)的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無(wú)限的蔓延，無(wú)聲地滋長(zhǎng)……
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇8
心態(tài)決定一切。謹(jǐn)慎、敬重之心讓人沉穩(wěn)，踏實(shí)，因而洞若觀火，寧?kù)o致遠(yuǎn)。因此，這份敬畏，應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人的心中立起旗幟，因?yàn)椋鼘⒁I(lǐng)你克服艱難險(xiǎn)阻，穿過(guò)迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動(dòng)。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。正是在長(zhǎng)孫皇后的勸說(shuō)下，唐太宗懷著這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽(tīng)百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權(quán)威，耐心聽(tīng)魏征講述君舟民水的關(guān)系；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛(ài)惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的繁榮展現(xiàn)在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點(diǎn)。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內(nèi)心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風(fēng)靡一時(shí)的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個(gè)小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當(dāng)她第一次踏進(jìn)公司的大門，當(dāng)她看到嚴(yán)苛的老板與冷淡的員工，她帶著如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學(xué)習(xí)，終以充實(shí)的狀態(tài)，嶄新的面貌，迎來(lái)人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對(duì)內(nèi)心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧?kù)o致遠(yuǎn)�！岸灸谭邸笔录L(fēng)波，讓我們的奶粉企業(yè)形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔(dān)憂。而這一切的根源，便是商家們對(duì)生命毫無(wú)敬畏之心，對(duì)膨脹的私欲無(wú)法節(jié)制，乃至無(wú)法回頭。三鹿集團(tuán)想重整旗鼓，東山再起豈是易事？
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，虛懷若谷的態(tài)度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節(jié)制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧?kù)o致遠(yuǎn)。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術(shù)，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個(gè)人，都應(yīng)該具備這種素質(zhì)，從而走好自己的人生路。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇9
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律�！比欢恢獜暮螘r(shí)起，我們對(duì)星空探索的熱情有增無(wú)減，心中的道德律卻似乎越來(lái)越少，心中殘存的那一點(diǎn)敬畏也奄奄一息。是現(xiàn)實(shí)中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了？人，不可以不心存敬畏，沒(méi)有了敬畏，也就沒(méi)有了底線。近年來(lái)，社會(huì)上從個(gè)人到企業(yè)，從官員到政府，各種丑惡腐敗的事件時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端。如今的國(guó)人，除了對(duì)錢眼熱、對(duì)權(quán)畏懼，還把什么放在眼里？
人，要敬畏藝術(shù)。日本的世界著名指揮家小澤征爾，曾應(yīng)邀到北京擔(dān)任中央樂(lè)團(tuán)的首席指揮，席間他指揮樂(lè)團(tuán)演奏了中國(guó)名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來(lái)到中央音樂(lè)學(xué)院專門聆聽(tīng)了該院17歲女生用二胡演奏的`原曲《二泉映月》。他感動(dòng)得熱淚盈眶，呢喃地說(shuō)：“這種音樂(lè)應(yīng)跪下來(lái)聽(tīng)�！闭f(shuō)著說(shuō)著，他真的跪了下來(lái)。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾淚流滿面地站起來(lái)，對(duì)女生鞠了一躬，說(shuō)：“謝謝你的演奏，要是早一點(diǎn)聽(tīng)到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂(lè)隊(duì)再演奏它的�！毙烧鳡栒嬲\(chéng)地下跪，就因?yàn)槠鋬?nèi)心對(duì)音樂(lè)的共鳴和感動(dòng)，還有靈魂深處的敬畏。而他對(duì)于音樂(lè)的敬畏的精神，也正應(yīng)該是我們所敬畏的。這或許就能體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力——對(duì)藝術(shù)的敬畏與對(duì)生命的關(guān)懷。人，要敬畏文學(xué)。如今，人們對(duì)于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭(zhēng)議。讀書(shū)，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠(chéng)”的禮節(jié)現(xiàn)在看來(lái)是迂腐，今人讀書(shū)甚是隨意。不過(guò)，隨意歸隨意，一個(gè)真正的讀書(shū)人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對(duì)某個(gè)人的，也不是對(duì)某本書(shū)的。而是對(duì)于人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應(yīng)該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會(huì)，才可能用文學(xué)來(lái)凈化塵垢，贏得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！比�，要敬畏的有很多，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德？？世間萬(wàn)物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會(huì)神圣。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇10
我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個(gè)人，更不敢瞧不起任何一個(gè)人，不僅僅在于我的自身修養(yǎng)，更是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代變了。以往改變命運(yùn)的時(shí)間都是很長(zhǎng)的，甚至需要半生，所以才有了三十年河?xùn)|，三十年河西這句老話，不過(guò)這早都已經(jīng)不適用了。
在傳統(tǒng)行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能只需要5年，在電商時(shí)代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時(shí)代可能就需要15秒
改變命運(yùn)的時(shí)間越來(lái)越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見(jiàn)經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)，在網(wǎng)紅時(shí)代，確實(shí)給了很多人可能。
昨天看到一個(gè)視頻，一對(duì)農(nóng)村夫婦每天在農(nóng)村拍視頻，每個(gè)月收入在十萬(wàn)以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說(shuō)，不信，吹牛。不過(guò)，我信，因?yàn)樘私饬�，我身邊比比皆�?/p>
很多人一想到創(chuàng)業(yè)就是租個(gè)店鋪，做實(shí)體，我不能說(shuō)這樣不對(duì)，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng)業(yè)成本是相當(dāng)高的，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機(jī)，開(kāi)始拍，開(kāi)始直播即可，感覺(jué)可以繼續(xù)做，不行放棄也沒(méi)什么損失，但是開(kāi)實(shí)體你試試
我越來(lái)越發(fā)覺(jué)，人與人之間的距離，并不在于財(cái)富多寡，家境，容貌而是認(rèn)知。有些東西，對(duì)于別人是常識(shí)，你卻很可能需要一生去理解
你的認(rèn)知決定了你的天花板!
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇11
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無(wú)顏面對(duì)已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對(duì)歷史的敬畏，他堅(jiān)持下來(lái)了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒(méi)了多大的意義。但懷著對(duì)生命的敬畏，他用堅(jiān)強(qiáng)的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無(wú)聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對(duì)音樂(lè)的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽(tīng)著生命音樂(lè)的壯烈與偉然，《命運(yùn)交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒(méi)有敬畏之心，為所欲為，那社會(huì)將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對(duì)先哲們的敬畏，對(duì)文化的敬畏，對(duì)道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個(gè)神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，忘天上云卷云舒，向太陽(yáng)揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個(gè)敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇12
人當(dāng)有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心�！熬次贰辈粌H僅是一個(gè)詞、一句口號(hào)，它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準(zhǔn)則。
看看古今中外吧！因?yàn)榫次烽L(zhǎng)輩兄長(zhǎng)，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因?yàn)榫次吠磔吅笊�，孔圣人更是在路邊留下“后生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識(shí)、或因?qū)Ψ街皇且唤闀?shū)童，而舍去了那一份應(yīng)有的敬畏，那么流傳下來(lái)的也許就不會(huì)是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！
放眼如今，先不說(shuō)這浮躁社會(huì)中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹(shù)木、那一片本是蔚藍(lán)的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹(shù)翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個(gè)“無(wú)”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來(lái)的“新鮮”空氣？
如今的環(huán)境，如今的自然早已看不見(jiàn)唐詩(shī)宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢(mèng)中可尋了。
的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達(dá)，醫(yī)療技術(shù)更為先進(jìn)。但科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍，在科技進(jìn)步的同時(shí)，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地�？磪�！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇13
材料中的米芾拜石體現(xiàn)出米芾對(duì)自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現(xiàn)出勃蘭特對(duì)失去生命的敬畏，牧小星跪著做完手術(shù)，體現(xiàn)是對(duì)患者對(duì)工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現(xiàn)精彩人生。
懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對(duì)人對(duì)物的一種尊敬，同時(shí)也是對(duì)自我在世界中的一種認(rèn)識(shí)，在我們走進(jìn)博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現(xiàn)在我們面前，肅然起敬的感覺(jué)油然而生，這是對(duì)歷史的敬畏，當(dāng)我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋?zhēng)取美好生活，而拋頭顱灑熱血時(shí)，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當(dāng)有些人不顧自身安危，見(jiàn)勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對(duì)社會(huì)中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)中的地位，避免對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高，導(dǎo)致傲慢產(chǎn)生。
當(dāng)今時(shí)代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無(wú)論面對(duì)自然還是社會(huì)，都抱有一種唯我獨(dú)尊之感，我想說(shuō)，不懂得敬畏的人，在生活中只能處處碰壁。
作為新時(shí)代青年人的我們，在以后的學(xué)習(xí)生活中更應(yīng)懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現(xiàn)屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來(lái)，表明我們?nèi)烁窠∪�，思想成熟，懷揣敬畏之心，展現(xiàn)精彩人生。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇14
敬畏之心應(yīng)該是指一個(gè)人對(duì)他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會(huì)規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對(duì)于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對(duì)天的敬畏之情。
中國(guó)古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長(zhǎng)期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對(duì)某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對(duì)最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說(shuō)，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會(huì)行賞；人如果作了壞事，天會(huì)懲罰。
人類對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識(shí)關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對(duì)于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識(shí)時(shí)去考慮，即不能只是如何認(rèn)識(shí)而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對(duì)待，要從人與自然之間的生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異�，F(xiàn)象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對(duì)天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒(méi)什么比“敬畏之心”更珍貴的
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇15
近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現(xiàn)，這些事件所暴露的恰恰是現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顧名思義，是人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人們的言行。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛(ài)人觀念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返�。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。
如今，在一部分現(xiàn)代人心中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和子孫后代的發(fā)展延續(xù)。因此，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。
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