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余秋雨名句語錄匯總(精選70句)
社會理性使命已悄悄抽繹,秀麗山水間散落著才子。本篇文章是小編幫大家整理的余秋雨名句語錄,一起來看一下吧。
1、任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活,沒有這種重疊,生命就會失去彈性,很容易風(fēng)干和脆折。
2、光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。
3、人生如戲,角色早就定了,有人永遠(yuǎn)是打手,有人永遠(yuǎn)挨打。
4、像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會消失,唯有善與美才能永恒。
5、莫高窟被那些文物拉得很長很長,幾乎環(huán)繞了整個地球。那么,我們的心情也被拉長了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個世界。
6、杰出作家的長壽,與別人的長壽不一樣,他們讓失去的時間留駐,讓枯萎的時間返綠,讓冷卻的時間轉(zhuǎn)暖。一個重要作家的離去,是一種已經(jīng)泛化了的社會目光的關(guān)閉,也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷,這種失落不可挽回。
7、誰都有千言萬語,誰都又欲哭無淚。
8、如果每宗學(xué)問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
9、驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去,不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點荒涼,卻拒絕驅(qū)使;它萬分寂寞,卻安然自得。很快它會結(jié)冰,這是它自己的作息時間表,休息時也休息得像模像樣。
10、四個月冒險奔波,天天都思念著終點。今天我們到了,回頭一看,卻對數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀。那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會快速地傳遞到我的心間。
11、真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份,不依靠經(jīng)歷、方位和處境, 它在本性上拒絕功利,拒絕歸屬,拒絕契約,它是獨立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)。它使人們獨而不孤,互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友,也只不過是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。
12、既然你可以接受不屬于你的好東西,那么也可以接受不屬于你的壞東西。
13、中年人的堅守,應(yīng)該從觀點上升到人格,而人格難以言表。在中年人眼前,大批的對峙消解了,早年的對手失蹤了,昨天的敵人無恨了,更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
14、我想,藏經(jīng)洞與甲骨文一樣,最能體現(xiàn)了一個民族的文化自信,因此必須猛然出現(xiàn)在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
15、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。
16、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是亟亟地來試探下削的陡坡。
17、水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間,就像太湖在流血。
18、過于玄艷的造化, 會產(chǎn)生一種疏離, 無法與它進(jìn)行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)係,竟是如此蹊蹺。
19、長大了知道世間本有太多的殘酷事,集中再多的善良也管不完人類自己,一時還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無法面對斗牛,因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負(fù)義,演變成了血淋淋的享受。
20、客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現(xiàn)。
21、"成功"這個偽坐標(biāo)的最大禍害,是把人生看成"輸贏戰(zhàn)場",并把"打敗他人"當(dāng)做求生的唯一通道。因此,他們經(jīng)過的地方,遲早會變成損人不利己的精神荒路。
22、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便,甚至還會引來一些大災(zāi)難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜,這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因,歷來盛邑大戶可以離山,卻總不離水。
23、膽大包天的現(xiàn)代人,在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠,怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。
24、如果每宗學(xué)問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
25、干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。
26、能夠慢慢培養(yǎng)的不是感情,而是習(xí)慣。能夠隨著時刻得到的,不是感情而是感動。因此愛是一瞬間的禮物,有就有,沒有就沒有。但反過來說,愛和婚姻實際并不是一回事情,并不是所有的感情都要結(jié)婚的,也不是所有婚姻都有感情的。
27、一個人會落淚,是正因痛;一個人之因此痛,是正因在乎;一個人之因此在乎,是正因有感覺;一個人之因此有感覺,僅正因你是一個人!因此,你有感覺,在乎,痛過,落淚了,說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候,原諒自己,只但是是一個人而已,沒有必要把自己看的這么堅不可摧。
28、人這個字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點,這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
29、君臨萬物的高度,到頭來只能構(gòu)成自我嘲弄。
30、他想,一段樹木靠著癭瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實能拿來取悅于人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不在這里。
31、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出,來投奔太陽。燦爛的巡禮,來膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。
32、十九世紀(jì)末,列強(qiáng)興起了瓜分中國的狂潮。文化像水,而領(lǐng)土像盤,當(dāng)一個盤子被一塊塊分裂,水怎么還盛得?
33、只要是智者,就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得,只有書籍,才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索,才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚,才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。
34、廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉,會聚著當(dāng)時的力量和精粹。廢墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的軟盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會被人們淘汰。
35、羅丹說,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉,就沒有一個像模像樣的自己。詩人比美人更加自我,他們用詩情筑造了又一堵尊嚴(yán)的城墻。
36、用火燒,更用心燒,于是,在歷史變成琉璃的同時,生命也變成了琉璃。這兩重窯變的成果,是人類真正的珍寶。
37、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我真正屬于心靈的財富,不會被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病,但心靈的毛病終究也會被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
38、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命開釋于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
39、愛永久是相互的事,因此一定是自由互通,信心互增,光輝互照。
40、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
41、人世間總有一些不管時節(jié)、不識時務(wù)的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴(yán)。
42、人折騰人,人擺布人,人報復(fù)人,這種本事,幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。
43、光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。
44、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。
45、總有一個人,一直住在心底,卻消失在生活里。
46、有了朋友,再大的災(zāi)害也會消去大半。有了朋友,再糟的環(huán)境也會風(fēng)光頓生。
47、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂,F(xiàn)在想來,這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
48、青年人應(yīng)該知道,這個世界在我們出生之前已經(jīng)精精彩彩,復(fù)復(fù)雜雜地存在了無數(shù)年。
49、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
50、馬可波羅和歐洲傳教士魯布魯乞眼中的中國,優(yōu)美高貴恭敬忠厚善良,這讓今日的我們汗顏無比。
51、中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化,也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
52、別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事,別人才有機(jī)會遇見,別人錯過了,你才有機(jī)會擁有。人人都會錯過,人人都曾經(jīng)錯過,真正屬于你的,永遠(yuǎn)不會錯過。
53、修善,總意味著一定程度的損壞。
54、世上有很多文化,自由而不精致;又有很多文化,精致而不自由。稷下學(xué)宮以尊重為基礎(chǔ),把這兩者統(tǒng)一了。
55、看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬不可忘了都江堰。
56、水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間,就像太湖在流血。
57、即便是在一種近似先天的定位中,往往也能追尋到前人徘徊的身影,那我們又何必把這種定位,看成天生血緣呢?
58、夜雨會使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境,顧影自憐,構(gòu)成萬里豪情的羈絆。不是急流險灘,不是崇山峻嶺,而是夜雨,使無數(shù)旅行者頓生反悔,半途而歸。
59、人類精神的起點和歸宿,都是童話。不同的是,天真的孩子常常把童話看成真事,智慧的老人喜歡把真事看成童話。
60、沒有對象的咆哮可能更其響亮,沒有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
61、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
62、萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀,千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷。
63、一次次等待,直等到長眠在一處。
64、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎,最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。
65、我們不能因為古銅鼎綠銹斑駁,把日常器皿也都搞臟。
66、圣潔總會遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆然。
67、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。
68、對他這么一個要么中止,要么高效的人來說,太知道無聊是什么。
69、一路傷痕斑斑,而身心猶健。
70、文化在中華大地上演出過多大的場面?只有遺跡可以見證。但是,這些遺跡是沉默的山,是孤寂的塔,是肅穆的廟,是嶙峋的岸,需要被闡釋,被說明,于是就有了碑。
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