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陸賈經(jīng)典名句集錦
1、建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)。垂大名于萬世者，必先行于纖微之事。
2、德可以配日月，行可以合神靈，登高及遠(yuǎn)，達(dá)幽洞冥，聽之無聲，視之無形。
3、仁者道之紀(jì)，義者圣之學(xué)。
4、萬世不亂，仁義之所治也。
5、陳力就列，以義建功，師旅行陣，德仁為固，仗義而強(qiáng)，調(diào)氣養(yǎng)性，仁者壽長(zhǎng)，美才次德，義者行方。
6、故尊于位而無德者絀，富于財(cái)而無義者刑，賤而好德者尊，貧而有義者榮。
7、天下人民，野居穴處，未有室屋，則與禽獸同域。于是黃帝乃伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨。
8、設(shè)刑者不厭輕，為德者不厭重，行罰者不患薄，布賞者不患厚，所以親近而致遠(yuǎn)也。
9、學(xué)之者明，失之者昏，背之者亡。
10、治以道德為上，行以仁義為本。
11、尊于位而無德者黜，富于財(cái)而無義者刑。賤而好德者尊，貧而有義者榮。
12、故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設(shè)，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書為曉者傳，事為見者明。
13、禮義不行，綱紀(jì)不立。
14、高山出云，丘阜生氣，四瀆東流，百川無西行者，小象大而少從多也。
15、察察者有所不見，恢恢者有所不容。
16、求遠(yuǎn)者不可失于近，治影者不可忘其容，上明而下清，君圣而臣忠。
17、夫人者，寬博浩大，恢廓密微，附遠(yuǎn)寧近，懷來萬邦。
18、故世衰道失，非天之所為也，乃君國(guó)者有以取之也。
19、圣人成之。所以能統(tǒng)物通變，治情性，顯仁義也。
20、故察於利而惛於道者，眾之所謀也；果於力而寡於義者，兵之所圖也。
21、民知室居食谷，而未知功力。于是后稷乃列封疆，畫畔界，以分土地之所宜；辟土殖谷，以用養(yǎng)民；種桑麻，致絲枲，以蔽形體。
22、政道隔于三家，仁義閉于公門，故作公陵之歌，傷無權(quán)力于世，大化絕而不通，道德施而不用
23、圣人不貴寡，而世人賤眾，五谷養(yǎng)性，而棄之于地，珠玉無用，而寶之于身。
24、國(guó)不興無事之功，家不藏?zé)o用之器。
25、然功不能自存，而威不能自守，非貧弱也，乃道德不存乎身，仁義不加於下也。
26、故事或見一利而喪萬機(jī)，取一福而致百禍。
27、持百姓之命，苞山澤之饒，主士眾之力，而功不存乎身，名不顯于世者，乃統(tǒng)理之非也。
28、目不能別黑白，耳不能別清濁，口不能言善惡，則所謂不能也。
29、天生萬物，以地養(yǎng)之，圣人成之。
30、夫欲富國(guó)強(qiáng)威，辟地服遠(yuǎn)者，必得之于民；欲建功興譽(yù)，垂名烈，流榮華者，必取之于身。
31、故制事因短，而動(dòng)益長(zhǎng)，以圓制規(guī)，以矩立方。
32、民不罰而畏，不賞而勸，漸漬于道德，而被服于中和之所致也。
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