關(guān)于莊子名句匯總（精選60句）

　　夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。下文是小編特意為各位讀者收集的莊子名句，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

2、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。

3、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

4、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

5、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄……

6、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。

7、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

8、彼亦一是非，此亦一是非。

9、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

10、不忘其所始，不求其所終。

11、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

12、圣人法天貴真，不拘于俗。

13、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

14、大道不稱(chēng)，大辯不言。

15、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

16、來(lái)世不可待，往世不可追也。

17、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣，聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

18、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

19、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

20、哀莫大于心死，而人死亦次之。

21、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。

22、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

23、大知閑閑，小知間間。

24、終身役役而不見(jiàn)其成功，聶然然疲役而不知其所歸。

25、天與地卑，山與澤平。

26、道惡乎隱而有真?zhèn)�。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

27、吾生也有涯而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯殆矣。

28、以火救火，以水救水，名之曰益多。

29、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

30、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。

31、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

32、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

33、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

34、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。

35、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

36、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

37、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

38、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

39、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。

40、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

41、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

42、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

43、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。

44、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

45、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。

46、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

47、汝非吾，焉知吾思。

48、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。

49、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之· 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

50、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

51、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

52、吾生有崖，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。

53、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。

54、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。

55、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

56、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

57、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。

58、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。

59、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)趁魅轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

60、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督覺(jué)得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

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