關(guān)于佛教的優(yōu)美句子大全
句子是語言運用的基本單位，它由詞、詞組（短語）構(gòu)成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對一段話的延續(xù)或省略。句子和句子中間有較大停頓。它的結(jié)尾應(yīng)該用上句號、問號、省略號、或感嘆號。下面是小編收集整理的關(guān)于佛教的優(yōu)美句子，請參考！
佛教的優(yōu)美句子 篇1
1、學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。
2、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
4、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
5、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
6、當(dāng)你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。
7、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。
8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
9、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。
10、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
11、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
12、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
13、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
16、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
17、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
18、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。
20、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
21、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。
23、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
24、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
25、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
26、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當(dāng)你無所求時，才會無所不有。
27、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
28、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實是不可能的，智慧是歷煉出來的。
29、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。
30、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
31、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
33、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
34、自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。
35、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學(xué)習(xí)都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認(rèn)真修。
36、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
37、不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。
38、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
39、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
41、為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
42、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話
和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
佛教的優(yōu)美句子 篇2
1、一切皆為虛幻。
2、實無有眾生如來度者。
3、狂心若歇，歇即菩提。
4、法尚應(yīng)舍，何況非法。
5、但契本心，不用求法。
6、離一切諸相，則名諸佛。
7、但悟一心，更無少法可得。
8、凡事太盡，緣分勢必早盡。
9、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。
10、一切賢圣，皆以無為法而有差別。
11、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
12、若有人有法，則是邪魔外道見解也。
13、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
14、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
15、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
16、此身已在含元殿，更向何處問長安。
17、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
18、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
19、過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
20、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
21、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。
22、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
23、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
24、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
25、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
26、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。
27、佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。
28、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
29、胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。
30、于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。
31、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應(yīng)。
32、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
33、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
34、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
35、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
36、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
37、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定；不如水不能曲達。
38、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
39、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
40、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的.了解自己。
41、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
42、將生命結(jié)束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。
43、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
44、多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽，了無一物可提扶。
45、為學(xué)當(dāng)重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。
46、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼��！
47、為了體驗人生，應(yīng)以道德嚴(yán)律人格；為了追求學(xué)問，應(yīng)以智慧擴充心光。
48、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼��！
49、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
50、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
51、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。
52、作家在稿紙上耕耘，農(nóng)夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。
53、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
54、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
55、所謂學(xué)問，在于治事，事不治，縱學(xué)無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。
56、一個人該住什么樣的地方，事實不在于地方的大小如何，主要在于個人胸襟的寬闊如何。
57、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
58、安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創(chuàng)造自己能獲得成功。
59、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
60、哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西！蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質(zhì)斯成。。
61、活著的氣度則是要剛?cè)岵刂杏刑斓�。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
62、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
63、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
64、學(xué)佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
65、承諾只怕錦書難托，一念執(zhí)著，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。
66、于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。
67、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？
68、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
69、壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠離他舍棄他。
70、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
71、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質(zhì)的作用生出來。
72、佛言：睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
73、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
74、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當(dāng)我終于老死的時候我才知道這些。所以，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。
75、生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？
76、有病不要怕，機會來了。有病是消業(yè)的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔(dān)，很快就會好的。什么病都能好。
77、當(dāng)發(fā)菩提心，廣濟諸群生，是則供正覺，三十二明相，設(shè)滿恒沙剎，珍妙莊嚴(yán)具，奉獻諸如來，及歡喜頂戴，不如以慈心，回向于菩提，是福為最勝，無量無有邊，余供無過者，超踰不可計，如是菩提心，必成等正覺。
78、從初發(fā)心到成就佛果，要歷經(jīng)多少劫數(shù)，要忍受多少苦難，所謂難行能行，難忍能忍，要�；垭p修要行解并重，如果畏懼麻煩，缺乏耐心，就像種子雖播種了，卻怠于施肥澆水，終不能發(fā)芽，更談不上開花結(jié)果。
佛教的優(yōu)美句子 篇3
1、色即是空，空即是色。
2、我不入地獄，誰入地獄。
3、一花一世界，一葉一菩提。
4、見色起淫心，報之在妻女。
5、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。
7、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
8、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
9、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
10、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
11、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
12、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
13、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
14、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
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