淺談滿族婚娶的禮儀

　　導(dǎo)讀：滿族是我國(guó)多民族大家庭中的一員，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸形成自己的婚俗。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，滿族在與漢族及其他民族的交融過(guò)程中，婚嫁習(xí)俗也……

　　滿族是我國(guó)多民族大家庭中的一員，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸形成自己的婚俗。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，滿族在與漢族及其他民族的交融過(guò)程中，婚嫁習(xí)俗也在不斷發(fā)生變化，逐漸形成了一套繁瑣細(xì)密的滿族婚娶禮儀，這就是通媒、小定、拜女家、下茶、開(kāi)剪、摘他哈、迎娶、坐帳、合巹、分大小、回門、住對(duì)月等程序。

　　通媒。在清朝末期，滿族男孩在十歲以上就可以論定婚事，舉行婚禮。締結(jié)婚約的具體過(guò)程，仍多是男方主動(dòng)選擇女方。有子之家在父母為子擇定配偶目標(biāo)后，即拜托媒婆與女家說(shuō)合，女方家同意，由媒婆向男家報(bào)音信，之后互換門戶帖。帖，即是一張紅紙，寫上當(dāng)婚者所屬某旗及曾祖、祖、父三代的功名、職業(yè)、住址，以及當(dāng)婚者的功名、職業(yè)、年齡、屬相、生辰。通過(guò)媒人雙方互換，看是否犯相。

　　小定。通媒后，男方母親去相看姑娘，以定取舍。相看之后，男方若同意，即擇日過(guò)定禮。將首飾等由男方母親給姑娘戴上。此即滿族先民時(shí)的“男以羽毛插女頭”表示相愛(ài)古風(fēng)演變而來(lái)。

　　拜女家，也稱大定。擇吉日，男家聚宗族親友同新婿往女家問(wèn)名，女家亦聚親友等迎。男方入趨右位，年長(zhǎng)者致詞，表達(dá)欲聘之意。女家致謙詞以謝。新婿入拜女家神位，再拜女家諸親。最后，女家進(jìn)茶，主賓易位，男家入趨左位坐，設(shè)酒宴祝賀。

　　下茶之禮，是在議定聘禮后，擇日男去女家行聘。聘禮的種類、多少依地位、貧富而異。一般有鞍馬、豬羊、錢財(cái)、首飾等。聘禮放在鋪紅氈的高桌上，抬送女家，陳列于西炕祖先案前，兩親翁并跪，斟酒互遞祭祖，俗曰“換盅”。

　　開(kāi)剪也叫“納彩”是指男家于迎娶前一個(gè)月，將結(jié)婚日子提前通知女家，謂“送日子”。男家將給女方的彩布、衣物送往女家，謂“送嫁妝”。并請(qǐng)一兒女雙全的有福之婦女，為姑娘裁衣，謂之“開(kāi)剪”。

　　摘他哈是滿族婚俗中的特殊儀式。女方在婚前一個(gè)月內(nèi)，須擇吉日舉行“摘他哈”儀式。在“摘他哈”時(shí)，要先清掃室內(nèi)外衛(wèi)生，將祖宗板上的媽媽口袋中的索線取出，一頭栓在祖宗板斜架上，一端扯在屋外祭祀用的柳樹枝上。薩滿主持儀式，出嫁姑娘和全家人向祖先叩頭，主祭人摘下姑娘出生時(shí)栓在索繩上的他哈補(bǔ)丁，扔在河里或街頭，以示長(zhǎng)命。

　　迎娶是滿族婚俗中最重要的環(huán)節(jié)。滿族傳統(tǒng)婚禮一般是“三日婚”，頭一天叫“響棚”。這一天男家為參加婚禮的親友備宴，要在自家院內(nèi)用席或布搭棚。棚柱上多掛貼喜字、對(duì)聯(lián)男女老少齊幫忙。因這一天不僅要?jiǎng)庸臉?lè)，還要搭灶、劈柴，所以叫“響棚”。第二天叫“演轎”，這一天要?dú)⒇i、跑油、擺桌。滿族的習(xí)俗是新郎騎馬，新娘坐矯。新郎和娶親人在這一天要跟隨鼓樂(lè)沿街演走。第三天才是拜堂成親，這一天要舉行一系列禮儀活動(dòng)：打下處、插車、憋性、掛銅鏡、邁火盆、射三箭、跨馬鞍、挑蓋頭、拜北斗、懷抱寶瓶柴火、坐帳、入洞房等。

　　打下處。女方家在正日子前一天，新娘向自家祖先神行禮辭別，并叩拜“佛多媽媽”求她降福。然后由送親婦女陪同，親哥哥護(hù)送，乘坐彩車，將姑娘送至事先選好的某親友家住宿。曰“打下處”。俗定母親不能送親。下處一般選擇離男方家較近地方，又以看不見(jiàn)男家房屋為標(biāo)準(zhǔn)。

　　插車。新娘及送親隊(duì)伍正日子早晨從“下處”出發(fā)，臨行前要留一些錢給房主人，表示感謝借宿之意，俗稱“壓炕錢”。當(dāng)送親隊(duì)伍和迎親隊(duì)伍在途中相遇時(shí)，車、轎相錯(cuò)停下，由新娘哥哥將新娘從自家的車上抱到新郎迎親的花轎上。此后迎送親隊(duì)伍匯合向男方家行進(jìn)。這種習(xí)俗叫“插車”。

　　憋性也叫“勸性”。這是指迎送親隊(duì)伍來(lái)到男方家的大門前，暫不讓新娘下喜轎，意思是扳一扳新娘當(dāng)姑娘時(shí)的脾氣，使婚后的生活更美滿。當(dāng)然憋性的時(shí)間也不能太長(zhǎng)了。

　　邁火盆是指新娘下轎前換上帶來(lái)的“踩堂鞋”，蹬著小紅板凳走下喜轎。順著鋪好的紅氈走進(jìn)院內(nèi)。新娘要跨過(guò)路上的`一個(gè)火盆，意思是婚后的日子紅紅火火。

　　射三箭。新郎在新娘下喜轎時(shí)，要象征性的向新娘虛射三箭，以驅(qū)逐跟新娘而來(lái)的邪氣。也有說(shuō)是來(lái)自舊時(shí)“搶婚”習(xí)俗。

　　接下來(lái)的儀式是“坐帳”。按照一些滿族老人的說(shuō)法，早年滿族男子隨八旗軍外出作戰(zhàn)，舉行婚禮時(shí)，多把新娘送到軍營(yíng)里去成親，因此傳下這個(gè)習(xí)俗。所謂“帳”是在正房窗前臨時(shí)搭的，富裕人家用氈布，一般人家用席子。舊時(shí)坐帳時(shí)間較長(zhǎng)，有的要一天，現(xiàn)在只是一二個(gè)小時(shí)。在坐帳結(jié)束前，由女性長(zhǎng)輩給新娘開(kāi)臉、梳頭。所謂“開(kāi)臉”，就是用細(xì)線將新娘臉上汗毛絞掉，標(biāo)志她已經(jīng)成為已婚婦女�！笆犷^”則是將新娘的姑娘發(fā)式改梳成滿族已婚婦女的“兩把頭”或“大拉翅”。

　　然后是“拜北斗”，這時(shí)已是時(shí)近中午。庭院里放著天地桌，桌上供著神位及供品。新郎、新娘拜天地，滿族叫“拜北斗”。滿族老人常講，我們是從長(zhǎng)白山來(lái)的，沖北斗拜就是拜長(zhǎng)白山，就是拜祖先。一對(duì)新人跪坐矮桌左右，由取送親婦女為之振酒，兩人換飲交杯酒三次。薩滿對(duì)新人用滿文念祝詞，稱為“阿查布密”歌，歌分三節(jié)。每念完一節(jié)，用刀切下一塊肉扔相空中，斟一杯白酒灑在地上，人們笑逐言開(kāi)，共同祝福新人，“合巹禮”成。

　　有的地方直到這時(shí)才給新娘揭蓋頭，新郎要用秤桿將新娘蒙的蓋頭挑下來(lái)，再放到屋檐高處。這里還是借用諧音，意思是“稱心如意”、“步步高升”。新娘入洞房前，由兩女孩用銅鏡對(duì)新娘照一下，然后將兩面銅鏡掛在新娘肩上以辟邪。

　　新郎、新娘入門時(shí)，還要接過(guò)柴火和寶瓶，取其“懷抱財(cái)寶”之意�？珩R鞍也是滿族婚禮中流行較廣的習(xí)俗。即新娘進(jìn)洞房時(shí)，要從設(shè)在屋門坎上的馬鞍上跨過(guò)去。這也是借助諧音，取“平鞍進(jìn)門”之意。“全合人”相引登床，向吉方安坐，褥下放一把斧子，曰“坐福（斧）”。女家備糖餡水餃，使新郎、新娘同食，曰“子孫餑餑”，還要問(wèn)：生不生？。食畢，新娘盛裝出來(lái)拜祖先、公婆、及男方尊長(zhǎng)，曰“分大小”。

　　此后婚宴開(kāi)始。一般富裕人家要辦非常有滿族特色的“三套碗席”，新郎要“拜席”，答謝親友。

　　新婚晚上，年輕人自然要鬧洞房。新郎、新娘都坐在炕沿上，儐相把果盤所盛棗、花生、栗子撒向帳中，并念叨一些祝福語(yǔ)：

　　一撒榮華并富貴，二撒金玉滿池塘，三撒三元及第早，四撒龍風(fēng)配成祥，五撒五子拜宰相，六撒六合同春長(zhǎng)，七撒夫妻同攜志，八撒八馬轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)，九撒九九多長(zhǎng)壽，十撒十金大吉祥。

　　婚后三天、七天和一個(gè)月，新郎要陪新娘回娘家串門，曰“回門”。走之前，婆婆要給準(zhǔn)備“四色禮”拿著。一個(gè)月后，新媳婦要回娘家住一個(gè)月，叫做“住對(duì)月”，就是在婆家、娘家各住一個(gè)月。

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