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宋朝婚嫁的基本禮儀技巧介紹

時間:2021-06-10 14:06:56 禮儀常識 我要投稿

關于宋朝婚嫁的基本禮儀技巧介紹

  宋朝婚嫁禮儀

  古代適婚年齡,歷代多有變化。先秦之時,遲婚為多,《周禮》規(guī)定男子三十而娶,女子二十為嫁。這顯然是理想的婚齡。就是說依男女青年身體發(fā)育健全而后婚,是符合今天的科學道理。

  唐宋的婚齡,以男十六歲、女十四歲為起婚年齡。這當然為法定婚齡而已。王肅據(jù)《孔子家語》、《服經(jīng)》等,以為“男十六可娶,女十四可嫁”。司馬光也說:“男子十六精通,女子十四而化,是則可以生民焉!

  這個婚齡,宋人認為可以,不能早。宋人袁采曾批評幼小而議婚的現(xiàn)象。他說:“人之男女,不可于幼小之時便議婚姻。大抵女欲得托,男欲得偶,若論(判定)目前,悔必在后。蓋富貴盛衰,更迭不常,男女之賢否,須年長乃可見。若早議婚姻,事無變易,固為甚善。或者昔富而今貧,或昔貴而今賤,或所議之婿流蕩不肖,或所議之女狠戾不檢;從其前約則難保家,背其前約則為薄義。而爭訟由之而興,可不戒哉!”

  宋代的婚嫁,是遵循“父母之命,媒妁之言”原則進行的。南宋袁采強調“嫁娶,當父母擇配偶”。唐代以前,“媒妁之言”僅是禮制上的要求,唐代把它列入法律條文之中!短坡伞艋椤芬(guī)定:“為婚立法、必有行媒!笔种匾暶饺嗽诨橐鲋械淖饔。

  宋代沿襲唐代,也很重視媒人作用,結親大多是通過媒人!盎槿⒅Y,先憑媒氏……自送定之后,全憑媒氏往來,朔望傳語!睂τ诿饺耍稳嗽伞妒婪丁つ烙H》指出宋代媒人為牟利而弄虛作假之風甚于周代。他說:“古人謂周人(通達之人)惡媒,以其言語反復。

  紿女家則曰:男家富,紿男家則曰:女美。近世尤甚,給女家則曰:男家不求備禮,且助出嫁遣之資;紿男家則厚許其所遷之賄(嫁妝),且虛指數(shù)目。

  若輕信其言而成婚,則責恨見欺,夫妻反目,至于仳離者有之。大抵嫁娶固不可無媒,而媒者之言不可盡信。如此,宜謹察于始!

  宋代媒人,是有等級的。“某媒人有數(shù)等,上等戴蓋頭,著紫背子,說官親宮院恩澤。中等戴冠子,黃包髻,背子,或只系裙,手把青涼傘兒,皆兩人同行!

  議婚階段,分為送草帖問卜、回定帖、相親三步。

  定婚,就是男女雙方正式訂婚,婚姻開始確立的階段。

  定聘者分三步者有之,合并為一者也有之。“自聘送之后,節(jié)序不送”,直至親迎之前。

  親迎,即是完成婚姻日,男家到女家親迎新婦以歸的禮儀,可以細分以下幾步敘述:

  第一步,是親迎前三日催妝男家向女家送催妝禮品,是親迎的信號,古稱請期,宋俗稱催妝。

  這些禮品是花髻、銷金蓋頭、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉一類禮品。女家收禮后的'回禮是金銀雙勝御、羅花幞頭、綠袍、靴笏等物。

  第二步,是親迎前一日鋪房女家要把新房的家具器物送往男家掛帳幔,鋪設房臥,把新房布置妥善,以助新婚后成家立室。新婚須用新床,必請有福氣者來鋪房,同床共寢,百年和好。此禮儀叫做“鋪房”。

  第三步,迎娶當日男家派出一支迎娶隊伍,由新郎帶隊前往女家迎娶新娘。這支隊伍中須有吹鼓手和官私等組成。

  第四步,新娘下轎入男家門的禮儀娶親隊伍回到男家門首,整個婚姻正式進行高潮,其儀式順序相當繁瑣。新婦到男家門首下轎,還不能立即隨便進門,須進行三個小儀式:一是樂官、、抬轎、鼓吹之人等,“攔門”討“利市錢物”這種“攔門”也有一定程序儀式。

  第五步,坐富貴引新婦入房室,坐于床上,一般是男坐床右首,新婦坐于左,稱為“坐富貴”;榉块T額上預先掛好一新緞、新婦入門之時,據(jù)《夢粱錄》載,杭州之禮時說,“眾手爭扯一小片而去,謂云‘利市繳門’,爭求利市錢也”!稏|京夢華錄》稱為“利市繳門紅”。

  第六步,入中堂舉行參拜禮這是婚禮中最重要的大禮。由禮官請新郎新娘出洞房,到中堂舉行。其禮如下:“婿于床前請新婦出,二家各出彩緞,綰一同心,謂之牽巾;男掛于笏(槐簡),女搭于手;男倒行出,面皆相向!

  先由男家雙全女親,以秤或用機杼挑蓋頭,方露花容,至堂前,然后舉行參拜男郎父母、家廟等。拜畢而出。摩擦婦倒行,執(zhí)同心結,牽新郎回洞房,講交拜禮,再坐床,女向左,男向右坐。禮官以金銀盤盛金銀錢、彩錢、雜果撒帳次,稱為“撒帳”禮。這也是為了以祝頌吉利而已。

  第七步,合髻與合巹撒帳之后,伴女執(zhí)雙杯,分別交給新郎、新娘,以紅綠同心結綰盞底,行交巹禮,即交換酒杯盞而飲,時或稱交杯酒。飲訖,擲盞并花冠子于床上,盞一仰一合,俗云大吉。則眾賀喜。

  夫婦完成婚禮之后,還有拜門、三朝等禮。

  一是日拜據(jù)《東京夢華錄》載,次日五更,用一桌,盛鏡臺鏡子于其上,望上展拜,謂之新婦拜堂。次拜尊長、親戚,各有彩緞巧作鞋枕等為獻,謂之“賞賀”,尊長則復換一匹回之,謂之“答賀”。婿往參婦家,謂之“拜門”。

  二是三朝禮《東京夢華錄》載汴京習俗,成婚禮后的第三天,“女家送彩緞、油蜜、蒸餅,謂之蜜和油蒸餅,其女家來作會,謂之‘暖女’”。據(jù)記載:“世之嫁女,三日送食,俗謂之暖女,有溫存之義!蹦纤魏贾荻Y俗略有不同。

  “女家送冠花、彩緞、鵝蛋,以金銀缸兒盛油蜜,頓于盤中,四周撒貼套丁膠于上,并以茶、餅、鵝、羊、果物等合送去婿家,謂之‘送三朝禮’也!被楹笃呷栈蚓湃,男婿再往女家行“拜門禮”,女家廣設華筵,款待新婿,稱為“會郎”。禮畢,女家備鼓吹迎送婿回宅第。

  三是滿月大會相慶禮滿一月,則舉行“大會相慶”。女家送彌月禮合,婿家開筵,延款親家及親眷,謂之“賀滿月會親”禮。此后禮儀可簡,遇節(jié)序,兩親互送節(jié)禮而已。

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