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青少年的基本個(gè)人禮儀介紹
青少年是培養(yǎng)素養(yǎng)，塑造禮儀的最佳時(shí)期，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該加以引導(dǎo)。以下是小編為大家精心整理的青少年的基本個(gè)人禮儀介紹，歡迎大家閱讀，供您參考。
青少年的基本個(gè)人禮儀介紹
一、從「夾腳拖鞋」談起
還記得去年在白宮發(fā)生的「大學(xué)女生穿拖鞋晉見總統(tǒng)」的風(fēng)波嗎？
酷日炎炎的七月中旬，美國(guó)西北大學(xué)的女子曲棍球隊(duì)(Women’sLacrosseTeam)，在贏得全國(guó)比賽冠軍后榮獲布�？偨y(tǒng)召見。當(dāng)天，這些來(lái)自美國(guó)知名學(xué)府的女學(xué)生，竟穿著流行的「夾腳拖鞋」赴白宮晉見總統(tǒng)，結(jié)果引發(fā)了社會(huì)大眾對(duì)女大學(xué)生「不懂禮儀」、「不尊重總統(tǒng)」的批評(píng)。
從照片中可以清楚看見站在第一排的幾位女學(xué)生，穿著深淺不一的去夏最流行的夾腳拖鞋，年輕的臉龐展露出青春燦爛的笑容。誰(shuí)也沒(méi)料到這張照片竟會(huì)為她們?nèi)浅鋈缭S大的風(fēng)波來(lái)。
事后美國(guó)國(guó)家廣播公司(NBC)專訪了兩位穿夾腳拖鞋的女學(xué)生，問(wèn)她們?yōu)楹未⿰A腳拖鞋到白宮晉見總統(tǒng)？這兩位女學(xué)生不以為然地說(shuō)：為了那次難得的晉見總統(tǒng)的機(jī)會(huì)，她們特地到服裝店AnnTaylor挑選衣服，看到顏色正好可以搭配衣服的夾腳拖鞋，就順便買了下來(lái)，她們心想：這樣「既漂亮又舒服」，根本沒(méi)想到有何不妥；她們并表示：布�？偨y(tǒng)接見她們時(shí)非常親切，根本沒(méi)有提及任何有關(guān)鞋子的問(wèn)題，也沒(méi)低頭打量過(guò)她們的鞋子。
言下之意，仿佛媒體吹毛求疵、多管閑事，社會(huì)大眾也未免太大驚小怪了。
不管這些女學(xué)生如何自覺(jué)委屈、無(wú)辜，在莊嚴(yán)、典雅、象征美國(guó)政府的白宮，穿著休閑的海灘夾腳拖鞋，與一國(guó)之尊的總統(tǒng)合照，即使當(dāng)天她們果真享受到「既漂亮又舒服」的感覺(jué)，確實(shí)顯得不夠莊重。
當(dāng)然，女學(xué)生們也可以聳聳肩說(shuō)：「管他呢！只要我喜歡，有什么不可以？」
的確，沒(méi)有任何負(fù)面的評(píng)語(yǔ)足以對(duì)她們?cè)斐芍苯拥膫Γ瑳](méi)有任何法規(guī)律令可以對(duì)她們不得體的穿著加以懲罰；然而，所謂「禮儀」，本來(lái)就與「?jìng)�(gè)人至上主義」的風(fēng)格大相徑庭；良好的禮儀往往是「即使我喜歡，有時(shí)候也不可以」的一種節(jié)制，是對(duì)「自我」的要求與規(guī)范，更代表了一個(gè)人的文化素質(zhì)與涵養(yǎng)。
從一個(gè)人的禮節(jié)儀表和談吐，我們可以看出這個(gè)人的氣質(zhì)與教養(yǎng)；從一個(gè)群體中許多成員的外觀和知識(shí)份子的言論，往往可觀察出這個(gè)社會(huì)(或國(guó)家)的公民素質(zhì)和文明進(jìn)展。
無(wú)論如何，在「夾腳拖鞋」風(fēng)波之后，美國(guó)知識(shí)份子立即開始了深刻的自我反思：
據(jù)美聯(lián)社報(bào)導(dǎo)，近二、三十年來(lái)美國(guó)人的禮儀素質(zhì)大幅下滑，許多人有越來(lái)越多不合時(shí)宜的行為，把美國(guó)人的公共素質(zhì)拉到了最低點(diǎn)。美聯(lián)社的民意調(diào)查中，將近百分之七十的人認(rèn)為現(xiàn)在的人比二、三十年前粗魯，美國(guó)青少年在禮儀方面的表現(xiàn)相當(dāng)失敗。
有人認(rèn)為：美國(guó)青少年在禮儀方面表現(xiàn)不佳，父母和傳媒應(yīng)負(fù)很大的責(zé)任，許多忙碌的家長(zhǎng)和單親父母幾乎沒(méi)時(shí)間，也不知道該如何教孩子基本的禮貌行為，以至于許多孩子連基本的生活禮儀都不懂。
也有人認(rèn)為：六、七十年代出生的這一代人，現(xiàn)在已為人父母，他們對(duì)于基本禮儀并不注重，所以他們的孩子當(dāng)然也無(wú)法理解：穿著沙灘夾腳拖鞋到白宮與總統(tǒng)會(huì)面是極不禮貌的事情。
總之，過(guò)度的個(gè)人中心主義以及美國(guó)快節(jié)奏、高科技化的生活方式，使得許多美國(guó)人不再注重禮儀和言行舉止，人們粗魯?shù)男袨楹脱哉Z(yǔ)，替美國(guó)社會(huì)帶來(lái)更為緊張而粗糙的人際關(guān)系。
二、禮儀與領(lǐng)導(dǎo)能力的關(guān)系
每次在介紹哈佛大學(xué)教授HowardGardner的多元智慧論(MultipleIntelligenceTheory)時(shí)，我總會(huì)問(wèn)大家：一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者至少應(yīng)具備那些智慧(或那些條件)？
從語(yǔ)文智慧到人際智慧、內(nèi)省智慧、邏輯數(shù)學(xué)智慧等，在在受到大家的重視，甚至于寬廣的視野(須具有國(guó)際觀)、良好的適應(yīng)力(亦即挫折忍耐力)，以及專業(yè)技術(shù)………等，無(wú)不被認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺的條件；然而，在此必須特別強(qiáng)調(diào)的是——良好的禮儀。
從多元智慧的觀點(diǎn)來(lái)看，良好的禮儀可以涵括于人際智慧中，一個(gè)具有高度人際智慧的人，自然懂得以「誠(chéng)于中，形于外」的禮儀，來(lái)為自己的言行舉止加分，讓自己在別人心中留下美好的印象，因而做起事來(lái)左右逢源，無(wú)往不利；相反的，儀態(tài)不佳、粗暴無(wú)禮的人，很難受到他人的尊重，做起事來(lái)不免左支右絀，到處碰壁。
根據(jù)USAToday的報(bào)導(dǎo)，一般公司在征求員工時(shí)，最重視的不是一個(gè)人的溝通技巧，也不是工作經(jīng)驗(yàn)或強(qiáng)而有力的推薦函，而是得體的儀態(tài)(禮儀)。顯而易見的，一個(gè)人若不具備良好的禮節(jié)儀態(tài)，連求職都成問(wèn)題，更談不上領(lǐng)導(dǎo)能力了。
「禮儀」兩字系指一個(gè)人面對(duì)他人時(shí)應(yīng)有的禮節(jié)及應(yīng)對(duì)，這包括了內(nèi)在的修養(yǎng)(誠(chéng)敬)與外在的規(guī)范(禮節(jié))；換言之，從用餐、品茶、穿著、打電話、握手、排隊(duì)、乘車、看電影，一直到參加party，一舉手一投足都應(yīng)進(jìn)退有節(jié)，端正合宜，表現(xiàn)出個(gè)人良好的教養(yǎng)與素質(zhì)來(lái)。
良好的禮儀必須發(fā)自內(nèi)心，自自然然形之于外，才能讓別人欣然接受，甚至心悅誠(chéng)服；否則不免顯得虛偽做作，引人反感。
由此可知，禮儀可塑造個(gè)人良好的形象，進(jìn)而提升工作效益和領(lǐng)導(dǎo)能力。相反的，缺乏良好的禮儀，不但無(wú)法令人尊敬，更無(wú)法成為成功的領(lǐng)導(dǎo)者。
然而，禮儀和領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)絕非一蹴可及，需要假以時(shí)日才能逐漸養(yǎng)成。站在教養(yǎng)孩子第一線的父母和師長(zhǎng)更須以身作則，才能協(xié)助孩子培養(yǎng)良好的禮儀，建立良好的習(xí)慣。
總之，禮儀是領(lǐng)袖魅力的基礎(chǔ)，良好的禮儀可以美化人的氣質(zhì)、提升領(lǐng)導(dǎo)能力，同時(shí)幫我們建立良好的人際關(guān)系。因此包括家庭生活、工作場(chǎng)所和休閑時(shí)間，每一個(gè)人都需要有良好的禮儀作基礎(chǔ)，才能受人尊重。然而，目前一般學(xué)校教育和家庭教育大多僅顧及各種學(xué)科的學(xué)習(xí)和智力的鍛煉，很少涉及禮儀的指導(dǎo)，這恐怕是現(xiàn)代教育最令人遺憾的地方吧。
三、中西合璧的禮儀課程
青少年的禮儀課程應(yīng)以生活化的方式進(jìn)行，一方面指導(dǎo)孩子各種禮儀的常識(shí)，另一方面則配合課程舉行各種相關(guān)的禮儀活動(dòng)，讓孩子能充分了解各種禮儀，并深入情境，學(xué)以致用，時(shí)時(shí)刻刻在日常生活中身體力行。
那么，禮儀課程究竟應(yīng)包括那些內(nèi)容呢？讓我們從生活的基本層面著手。包括食、衣、住、行、育、樂(lè)等生活上的細(xì)節(jié)，都是我們每天重復(fù)進(jìn)行的事，卻也是最容易被我們忽略的部分。舉例來(lái)說(shuō)，用餐時(shí)的禮節(jié)、公共場(chǎng)所的衣著、打電話、與人應(yīng)對(duì)、握手、搭電梯、排隊(duì)、乘車、贊美他人、課堂的禮節(jié)………等，都是我們每天必須使用的基本禮儀，至于參加比賽、看電影、開會(huì)、表達(dá)意見、自我介紹或介紹他人、接待客人、使用公物的禮節(jié)，甚至于球場(chǎng)、網(wǎng)路、手機(jī)的禮儀，都是不可忽略的基本生活細(xì)節(jié)，能夠進(jìn)退有禮、言語(yǔ)得體，自然可以無(wú)往不利，贏得他人的敬重。相反的，舉手投足之間粗魯無(wú)禮，或是言語(yǔ)失當(dāng)、穿著不得體，徒然顯出一個(gè)人缺乏教養(yǎng)、「暴發(fā)戶」般的低俗格調(diào)罷了。
有些家長(zhǎng)對(duì)于孩子粗魯隨便的言語(yǔ)行為相當(dāng)無(wú)奈，卻又不知如何加以糾正才好，只好睜一只眼閉一只眼予以姑息，甚至自我解嘲地說(shuō)：「美國(guó)孩子不都是這樣的嗎？」
美國(guó)孩子究竟是否都粗魯隨便，言行舉止失當(dāng)無(wú)禮？這一點(diǎn)我們暫不評(píng)斷，然而教養(yǎng)下一代是父母、師長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任，要把孩子培育成彬彬有禮、氣質(zhì)不凡的人，或是放任孩子自由發(fā)展成粗野無(wú)禮、舉止隨便的俗夫，全在自己一念之間。
再說(shuō)，美國(guó)人未必個(gè)個(gè)缺乏教養(yǎng)、不懂禮儀，反倒是許多來(lái)自「禮儀之邦」的華裔后代，只學(xué)了美國(guó)低下階層的粗暴無(wú)文，卻未學(xué)到優(yōu)雅細(xì)致的美國(guó)精髓，豈不令人遺憾？
其實(shí)，美國(guó)的教師和家長(zhǎng)亦不乏重視生活教育者，讓我們以美國(guó)教育工作者RonClark為例，并向大家介紹他所寫的“TheEssential55”一書。
RonClark是美國(guó)南方人，大學(xué)畢業(yè)后，他先在北卡州偏僻的鄉(xiāng)下?lián)涡W(xué)教師。當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生極為弱勢(shì)，資源又缺乏，一般教師都不愿去任教，結(jié)果他把他那一班學(xué)生教成全國(guó)知名的好學(xué)生。隨后，他在電視上看到紐約市最貧窮的哈林區(qū)的報(bào)導(dǎo)，發(fā)覺(jué)那里的學(xué)生更為弱勢(shì)，更缺乏資源，他于是決定搬到紐約市，找到電視節(jié)目中介紹的那家小學(xué)，向校方毛遂自薦。兩年后，那些學(xué)生變得彬彬有禮，學(xué)習(xí)成績(jī)亦大有進(jìn)展。
RonClark曾獲「全美最佳教師獎(jiǎng)」，前后被美國(guó)總統(tǒng)接見過(guò)三次。他把他多年來(lái)教養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，寫成了“TheEssential55”一書(中文譯為【優(yōu)秀是教出來(lái)的】)。書中他一共列出了「超基本班規(guī)」五十五條。這五十五條班規(guī)并不是教我們?nèi)绾巫尯⒆拥墓φn突飛猛進(jìn)，而是告訴我們「如何指導(dǎo)孩子做人的道理」。RonClark認(rèn)為：做人處事的道理通了，學(xué)業(yè)自然突飛猛進(jìn)。
仔細(xì)觀察RonClark這五十五條班規(guī)，其中包含了「禮貌」、「尊重」、「誠(chéng)實(shí)」、「負(fù)責(zé)」……等良好的素質(zhì)與價(jià)值觀，更是為人處事的基本道理，例如：
1、與大人應(yīng)對(duì)，要有禮貌，有分寸(遇到大人，須主動(dòng)稱呼。大人問(wèn)你話，一定要清楚回答「是不是、好不好，或有沒(méi)有」，或是回答「我不知道」。不可以光是點(diǎn)頭或搖頭，也不可以「哦」或「嗯」含糊回答對(duì)方。)
2、與人互動(dòng)，眼睛要看著對(duì)方(當(dāng)別人對(duì)你講話時(shí)，你的眼睛要一直看著對(duì)方；如果旁邊有人發(fā)言，你應(yīng)轉(zhuǎn)過(guò)頭去面對(duì)那個(gè)說(shuō)話的人。)
3、別人有好的表現(xiàn)時(shí)，要替他高興(如果班上有同學(xué)贏得比賽，或有什么出色的表現(xiàn)，大家都應(yīng)鼓掌恭喜他。)
其他如：尊重別人的發(fā)言與想法；自己有好的表現(xiàn)時(shí)，不要炫耀，輸給別人也不要生氣；別人送你任何東西，都要說(shuō)謝謝；接到獎(jiǎng)品和禮物，不可嫌棄；不可主動(dòng)向師長(zhǎng)討?yīng)勂罚晃唇?jīng)許可，不可隨便離開座位………。
以上這些規(guī)矩和禮儀，其實(shí)是做人的基本道理，都是在教導(dǎo)孩子成為一個(gè)自愛(ài)、愛(ài)人、自重、尊重別人、守規(guī)矩、愛(ài)讀書、負(fù)責(zé)任、能為別人著想的好孩子。
說(shuō)實(shí)話，要指導(dǎo)孩子學(xué)好各門學(xué)科并不難，但要培養(yǎng)孩子良好的品格、態(tài)度，并且懂得應(yīng)對(duì)進(jìn)退，卻相當(dāng)困難。因?yàn)樽鋈俗鍪碌拇蟮览肀M管重要，孩子不一定能夠理解；即便理解了，但「知易行難」，能不能做到還是另一回事。
在美國(guó)這強(qiáng)調(diào)“個(gè)人主義”的國(guó)家，RonClark竟能將學(xué)生訓(xùn)練成活潑、健康、守規(guī)矩、有禮貌的小孩，這其中除了身教、言教之外，更需要無(wú)比的愛(ài)心與耐心，以及教師毫無(wú)保留的付出。RonClark的經(jīng)驗(yàn)之談，實(shí)在值得天下所有為人師、為人父母者參考。
青少年的禮儀課程除了RonClark的“TheEssential55”一書可供參考之外，更別忘了參考我們老祖宗的哲理、儀規(guī)，例如：清代李毓秀根據(jù)論語(yǔ)中孔子的一段話而編成的兒童啟蒙書【弟子規(guī)】，便頗有參考的價(jià)值。
【弟子規(guī)】一書所談的其實(shí)是極為實(shí)用的生活禮儀，例如：「父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶」，以及「出必告，反必面」………等。這些古訓(xùn)旨在教導(dǎo)孩子孝親敬長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含的是中國(guó)人的倫理孝道。而外出時(shí)須明告父母要去那里，返家后應(yīng)面見父母，好讓他們安心，更教孩子要時(shí)時(shí)體諒父母親的心意，別讓父母有所牽掛。
不過(guò)由于時(shí)隔久遠(yuǎn)，大環(huán)境丕變，【弟子規(guī)】、【孝經(jīng)】、【三字經(jīng)】等古代經(jīng)典的內(nèi)容難免有其不合時(shí)潮的部份，我們應(yīng)盡量去蕪存菁，并加入西方的禮儀規(guī)矩，力求中西合璧，融合古今，以推動(dòng)合乎時(shí)代思潮的禮節(jié)儀規(guī)，好讓我們的下一代能在美國(guó)自由民主而開放的環(huán)境中，學(xué)會(huì)基本的做人道理，培養(yǎng)優(yōu)雅得體的生活禮儀。
四、結(jié)語(yǔ)
為了培育文質(zhì)彬彬、端正有禮、身心健康的下一代，父母師長(zhǎng)應(yīng)盡可能把生活禮儀教給孩子，這是眾所周知的事，然而「知易行難」，怎么教才能被孩子接受呢？「堅(jiān)持」應(yīng)是最重要的原則！大人的堅(jiān)持深深影響孩子的態(tài)度，會(huì)讓孩子覺(jué)得這件事情非常重要；相反的，若連大人本身都不重視，姑息敷衍，因循茍且，又缺乏良好的身教，孩子怎會(huì)愿意「找自己麻煩」，遵守這些規(guī)矩呢？
讓我們一同努力，把禮儀的觀念傳遞給下一代，讓孩子學(xué)會(huì)惜福、懂得感恩，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想；讓我們從小地方著手，不時(shí)對(duì)孩子耳提面命，不斷地幫他們調(diào)整言行舉止，以引導(dǎo)我們的下一代塑造出端莊優(yōu)秀、身心健康、彬彬有禮的良好形象。
青少年的基本個(gè)人禮儀介紹
一、問(wèn)別人話的時(shí)候先說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)”。
二、別人給了自己什么東西，要說(shuō)“謝謝”。
三、不要打斷大人們的談話，除非真的有急事。
四、如果真的需要跟某人說(shuō)話，最好先說(shuō)一句“打擾了”。
五、如果在做一件事前拿不定主意，先去征求父母的意見和許可。
六、別人不關(guān)心你討厭什么，所以一些批評(píng)言論最好只是跟朋友們隨便說(shuō)說(shuō)，不要傳得人盡皆知。
七、不要對(duì)別人品頭論足，當(dāng)然稱贊他人的外表是必要的。
八、當(dāng)別人向你問(wèn)好時(shí)，記得禮貌回應(yīng)，并且也問(wèn)候他們。
九、在朋友家做客時(shí)要向朋友的父母表達(dá)感謝。
十、進(jìn)房間前先敲門。
十一、打電話時(shí)先講明自己是誰(shuí)，然后再找自己想要找的人。而不是一開口就問(wèn)XXX在嗎。
十二、收到禮物后要表達(dá)感謝。
十三、別在大人面前說(shuō)臟話。
十四、不要對(duì)人口出惡言。
十五、任何情況下都不要嘲笑別人，這只會(huì)顯示出你自己的軟弱，對(duì)被嘲笑的人來(lái)說(shuō)也是件殘酷的事。
十六、看演出時(shí)就算再無(wú)聊也要保持安靜，臺(tái)上演出的人是付出了實(shí)實(shí)在在的努力的。
十七、撞到人的時(shí)候要立刻說(shuō)抱歉。
十八、咳嗽或者打噴嚏的時(shí)候要遮住嘴，并且公開場(chǎng)合不要摳鼻孔。
十九、進(jìn)出一扇門的時(shí)候記得停一小會(huì)，幫后面的人把門開著。
二十、看到父母、老師或者鄰居在忙什么的時(shí)候，問(wèn)一句能不能幫手。幫忙的過(guò)程中你也會(huì)學(xué)到一點(diǎn)半點(diǎn)東西。
二十一、當(dāng)大人請(qǐng)你幫忙做什么事的時(shí)候，別抱怨，記得帶著微笑去完成。
二十二、別人幫了你的忙，記得說(shuō)謝謝，這樣他們下次也會(huì)樂(lè)意幫助你。
二十三、正確使用餐具。不知道怎么用的時(shí)候就問(wèn)父母，或者觀察其他大人是怎么使用的。
二十四、把餐巾放在大腿上，需要的時(shí)候拿來(lái)擦嘴。
二十五、不要伸手去拿桌子上離自己比較遠(yuǎn)的東西，請(qǐng)旁邊的人幫你傳過(guò)來(lái)。
青少年的基本個(gè)人禮儀介紹
保持儀表整潔
要求儀表儀容干凈、整潔，就是要做到并保持無(wú)異味、無(wú)異物，堅(jiān)持不懈地做好儀容細(xì)節(jié)的修飾工作。
干凈、整潔是個(gè)人禮儀的最基本要求。這里包括面容、頭發(fā)、脖頸與耳朵、手、服飾等方面的整潔。面容看上擊應(yīng)當(dāng)潤(rùn)澤光潔；耳朵、脖子應(yīng)當(dāng)千千凈凈。不要小看這一點(diǎn)，面部是一個(gè)人最突出的代表部分。面容是否潔凈，皮膚是否保養(yǎng)得當(dāng)，看上去是有生氣、有光澤，還是灰暗、死氣沉沉，都直接關(guān)系到他人對(duì)你的印象。一個(gè)有救養(yǎng)的人，絕不會(huì)是那種不修邊幅、蓬頭垢面的人。
頭發(fā)常常沒(méi)有像面容那樣受人重視，但假如你希望改善自己的形象，就應(yīng)把頭發(fā)作為重耍環(huán)節(jié)來(lái)考慮。關(guān)于發(fā)型風(fēng)格及設(shè)計(jì)原則，此處就不談了，這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即保持頭發(fā)的于凈整潔。頭發(fā)松軟亮澤，加上整齊的發(fā)型梳理，襯出光潔的面容，才能展現(xiàn)你良好的素養(yǎng)和氣質(zhì)。注意不要讓你的上衣和肩背上落有頭皮屑和掉落的頭發(fā)，因?yàn)槟菢泳蜁?huì)給人一種不整潔的感覺(jué)。
有了光潔的面容，整齊的頭發(fā)，還要注意手的清潔。如果伸出的一雙手很臟，那美好的印象一下子就被打破了。在人的儀表中，手占有重要的位置。一個(gè)儀表風(fēng)度不凡的人，絕不會(huì)長(zhǎng)著又黑叉長(zhǎng)的指甲。一般來(lái)說(shuō)，男件不宜留長(zhǎng)指甲，女性如果留長(zhǎng)指甲，一定要修剪整齊，并保持潔凈。
注意重要的細(xì)節(jié)
口腔衛(wèi)生也是個(gè)人儀表儀容整潔的重要內(nèi)容之一，主要應(yīng)注意口中有無(wú)異味即口臭。與人交談時(shí)，如口中散發(fā)出難聞的氣味，便會(huì)使對(duì)方很不愉快，自己也很難堪。通常情況下，口腔異味多為口腔疾病或不注意扣口腔衛(wèi)生引起的，也可能是由身體內(nèi)部疾病引起的，有時(shí)吃了蔥、蒜、韭某等食物，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈異味�？诔魰�(huì)使一個(gè)人美好的印象大打折扣，這一點(diǎn)想必人家也有同樣感受。因此，應(yīng)杏明原因及早治療，同時(shí)，早晚刷牙，飯后漱口，多吃清淡食物，多喝水，也是很重要的。如果吃了昧道強(qiáng)烈的食物，可在口內(nèi)嚼一點(diǎn)茶葉、紅棗或花生，以幫助清除異味，必要時(shí)可以用嚼口香糖的辦法來(lái)減少口腔異昧。但還要注意，正式交際場(chǎng)合中，在別人面前人嚼口香糖是不禮貌的行為。
身體異味是令人反感的。如果有狐臭的毛病，應(yīng)及時(shí)治療或使用藥水。經(jīng)常洗澡，勤換內(nèi)衣，可以減小或防止身體異昧。
服飾穿戴在住何情況下都應(yīng)保持干凈整齊。注意衣領(lǐng)袖幾或其他地方有無(wú)污漬。服裝麻是平整無(wú)皺折的，扣子齊全，不能有開線的地方。內(nèi)衣外衣都應(yīng)勤洗勤換，保持潔凈狀態(tài)。此外，對(duì)鞋襪要像對(duì)衣服一樣重視，不能身上漂亮而鞋襪污臟。皮鞋應(yīng)保持鞋面光亮。有人說(shuō)，“三分衣服七分鞋”，可見鞋整潔在儀表中的重要性。
做到簡(jiǎn)約、大方
要求儀表儀容簡(jiǎn)約，就是在整理、修飾儀表儀容時(shí)，要力戒雕琢，不搞煩瑣；力求簡(jiǎn)練、明快、方便、樸素。要求端莊大方，就是要求端莊、斯文、雅氣，而不花哨、輕浮、小氣。
修剪頭發(fā)時(shí)，對(duì)于男性來(lái)講，應(yīng)當(dāng)求短忌長(zhǎng)；對(duì)于女性來(lái)講，則不提倡留披肩發(fā)。偏愛(ài)披肩發(fā)者，在工作崗位上有必要將它暫時(shí)盤束起來(lái)。如果染發(fā)，顏色宜與本身發(fā)色相近。
修剪指甲，總的要求是忌長(zhǎng)。除必要的指甲保養(yǎng)，小宜做過(guò)于張揚(yáng)的彩繪。
切記“修飾避人”的原則。在進(jìn)行儀表儀容修飾、整理時(shí)，務(wù)必要自覺(jué)回避他人，以示對(duì)己對(duì)人的尊重。女上需補(bǔ)妝時(shí)，應(yīng)到洗手間內(nèi)進(jìn)行。
男士不化妝，以修面、理發(fā)為主，但也可少量用護(hù)膚霜、香水等；女士要以淡妝為主，達(dá)到容貌端莊自然、健康的效果。
根據(jù)著裝、自身特點(diǎn)、場(chǎng)合需要，選擇佩戴飾品。佩戴飾品時(shí)應(yīng)符合佩戴要求，以點(diǎn)綴為主。
交談，是表達(dá)思想及情感的重要工具，是人際交往的主要手段。在人際關(guān)系中的“禮尚往來(lái)”中有著十分突出的作用�？梢哉f(shuō)，在萬(wàn)紫千紅、色彩斑斕的禮儀形式中，交談禮儀占據(jù)主要地位。強(qiáng)化語(yǔ)言方面的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)、掌握并運(yùn)用好交談的禮儀，是至關(guān)重要的。交談是人類口頭表達(dá)活動(dòng)中最常用的一種方式。隨著人類社會(huì)的高度發(fā)展，交談已成為政治、外交、科學(xué)、教育、商貿(mào)、公關(guān)等各個(gè)領(lǐng)域中重要的、不可缺少的一項(xiàng)語(yǔ)言活動(dòng).交談是以兩個(gè)人或幾個(gè)人之間的談話為基本形式，進(jìn)行面對(duì)面的學(xué)習(xí)討論，溝通信息，交流思想感情，談心聊天的言語(yǔ)活動(dòng)。它以對(duì)話為基本形態(tài)，包括交談主體、交談客體、交談內(nèi)容三個(gè)方面。這三方面不僅具有固定性，具有互換性。
交談的作用交談是一門藝術(shù)，是一門古老的藝術(shù)�！耙蝗酥q重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，在人類發(fā)展史上，交談作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是和人類勞動(dòng)、生活、交際活動(dòng)一起發(fā)展起來(lái)的。交談的藝術(shù)性體現(xiàn)在：盡管人人都會(huì)，然而效果卻大不一樣。所謂“酒逢知己干杯少，話不投機(jī)半句多”正說(shuō)明了交談的優(yōu)劣直接決定著交談的效果。與人進(jìn)行一次成功的談話，不僅能獲得知識(shí)、信息的收益，感情上也會(huì)得到很多補(bǔ)償，會(huì)感到是一種莫大的享受；而參與一場(chǎng)枯燥無(wú)味、死氣沉沉的交談，除了是時(shí)間上的浪費(fèi)之外，還會(huì)有一種受折磨的感覺(jué)。交談是建立良好人際關(guān)系的重要途徑，是連接人與人之間思想感情的橋梁，是增進(jìn)友誼、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的一種動(dòng)力。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)明交談在交往中的作用是舉足輕重的。一個(gè)人善于交談就能廣交朋友，給人帶來(lái)友愛(ài)，為社會(huì)增添和諧，就能享受到社會(huì)特有的友情與溫暖。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)�？吹讲簧偃艘蛟挷坏皿w，傷害了親友，得罪了同志，甚至有些人因言語(yǔ)失誤，結(jié)怨結(jié)仇，操刀動(dòng)斧，釀成生活悲劇。
青少年的基本個(gè)人禮儀介紹
不要取笑別人
損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。
不要盲目承諾
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
不要小看儀表
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
不要封閉自己
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
不要強(qiáng)加于人
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。
不要亂發(fā)脾氣
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜；牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
不要打斷人家說(shuō)話
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
個(gè)人舉止行為要注意
�。�1）在眾人之中，應(yīng)力求避免從身體內(nèi)發(fā)出的各種異常的聲音�？人浴⒋驀娞�、打哈欠等均應(yīng)側(cè)身掩面再為之。
�。�2）公共場(chǎng)合不得用手抓撓身體的任何部位。若身體不適非做不可，則應(yīng)去洗手間完成。
�。�3）公開露面前，須把衣褲整理好。尤其是出洗手間時(shí)，你的樣子最好與進(jìn)去時(shí)保持一樣，或更好才行，擦手甩水都是失禮的。
�。�4）不宜吃帶有強(qiáng)烈刺激性氣味的食物（如蔥蒜、韭菜、洋蔥等），以免因口腔異味而引起交往對(duì)象的不悅甚至反感。
（5）在公共場(chǎng)所里，高聲談笑大呼小叫是一種極不文明的行為，應(yīng)避免。在人群集中的地方特別要求交談?wù)呒颖兜氐吐暭?xì)語(yǔ)，聲音的大小以不引起他人的注意為宜。
�。�6）對(duì)陌生人不要盯視或評(píng)頭論足。當(dāng)他人作私人談話時(shí)，不可接近之。他人需要自己幫助時(shí)，要盡力而為。見別人有不幸之事，不可有嘲笑、起哄之舉動(dòng)。自己的行動(dòng)妨礙了他人應(yīng)致歉，得到別人的幫助應(yīng)立即道謝。
�。�7）在業(yè)主或客戶來(lái)往的公共場(chǎng)所最好不要吃東西，更不要出于友好而讓在場(chǎng)的人非嘗一嘗你吃的東西不可，愛(ài)吃零食者，在公共場(chǎng)所為了維護(hù)自己的美好形象，一定要有所克制。
（8）感冒或其他傳染病患者應(yīng)避免參加各種公共場(chǎng)所的活動(dòng)，以免將病毒傳染給他人，影響他人的身體健康。
�。�9）在物業(yè)管理區(qū)域應(yīng)無(wú)條件地遵守與服從規(guī)章制度，這是最起碼的公德觀念。不隨地吐痰，不隨手亂扔煙頭及其他廢棄物。非吐非扔不可，那就必須等找到污物桶后在行動(dòng)。
�。�10）在辦公室，不要趴在或坐在桌子上，也不要在他人面前躺在沙發(fā)里。走路腳步要放輕，不要走的咚咚響，遇到緊急事件時(shí)，不要及不擇路，慌張奔跑。
青少年的基本個(gè)人禮儀介紹
第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。
個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。
但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。
因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。
從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。
第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。
若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守、自愿執(zhí)行。
只有“誠(chéng)于中”方能“行于外&rdquo因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
第三，以尊敬為原則。
在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。
“敬人者，人恒敬之&rdquo只有尊敬別人，才能贏得別人對(duì)你的尊敬。
在社會(huì)主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。
第四，以美好為目標(biāo)。
遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。
個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。
因此，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。
第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。
個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好，給社會(huì)以文明，但所有這一切，都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。
個(gè)人禮儀要求
1.個(gè)人儀容有哪些基本要求?
(1)發(fā)型得體。
男性頭發(fā)前不蓋眉，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)。
女性根據(jù)年齡、職業(yè)、場(chǎng)合的不同，梳理得當(dāng)。
(2)面部清爽。
男性宜每日剃須修面;女性宜淡妝修飾。
保持口腔清潔。
(3)表情自然。
目光溫順平和，嘴角略顯笑意。
(4)手部清潔。
定期修剪指甲并保持手部潔凈。
女性在正式場(chǎng)合不宜涂抹濃艷的指甲油。
2.體態(tài)有哪些基本要求?
(1)站姿：兩眼平視前方，兩肩自然放平，兩臂自然下垂，挺胸收腹提臀。
(2)坐姿：保持上身直立，雙腿自然并攏，切忌抖動(dòng)腿腳。
(3)走姿：抬頭挺胸收腹，雙臂自然擺動(dòng)，腳步輕盈穩(wěn)健。
不可在公共場(chǎng)所席地而坐。
單獨(dú)用食指、中指指向他人是失禮的行為。
3.著裝的基本要求有哪些?
(1)整潔合體。
保持干凈整潔，熨燙平整，穿著合體，紐扣齊全。
(2)搭配協(xié)調(diào)。
款式、色彩、佩飾相互協(xié)調(diào)。
不同款式、風(fēng)格的服裝，不應(yīng)搭配在一起。
(3)體現(xiàn)個(gè)性。
與個(gè)人性格、職業(yè)、身份、體形和膚色等特質(zhì)相適應(yīng)。
(4)隨境而變。
著裝應(yīng)該隨著環(huán)境的不同而有所變化。
同一個(gè)人在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合，其著裝款式和風(fēng)格也應(yīng)有所不同。
(5)遵守常規(guī)。
遵循約定俗成的著裝規(guī)矩。
如：西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著;西裝外袋不應(yīng)存放隨身物件。
不可在公眾場(chǎng)合光膀子、卷褲腿、穿睡衣。
女性在辦公場(chǎng)所不宜穿著吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲等。
脖子比較短的人不適合穿著高領(lǐng)衫，體形較胖的人應(yīng)盡量避免穿著橫格子的上衣。
佩戴飾物要尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗。
個(gè)人形象基本禮儀
儀表禮儀
在生活中，你要注意自己的形象，這代表你要在自身的發(fā)型、化妝、服裝、配飾等方面多花心思。一般來(lái)說(shuō)，你要做到著裝整潔合體、配搭得宜，妝容清雅，切勿打扮夸張，以此搏人眼球。
言行舉止
你要習(xí)慣禮貌用語(yǔ)，無(wú)論面對(duì)熟人還是陌生人，你都應(yīng)表示禮貌尊敬，多運(yùn)用“你好”、“謝謝”、“請(qǐng)”、“幸會(huì)”、“再見”等詞;在行為上，你的一舉一動(dòng)應(yīng)規(guī)范、端莊，避免做出格的事情。
交談禮儀
與人交談時(shí)，你的言行要大方得體，做到坦誠(chéng)以對(duì)，口出善言，尊重他人，避免談及他人的隱私、信仰、政治主張等，冒犯他人。說(shuō)話時(shí)，你要注意雙方的距離與眼神接觸，切勿態(tài)度散漫，敷衍了事。
習(xí)俗禮儀
我們國(guó)家有不少習(xí)俗，根據(jù)這些習(xí)俗特點(diǎn)，我們應(yīng)表現(xiàn)出相應(yīng)禮儀形象，以表示對(duì)這些習(xí)俗的尊重。面對(duì)其他國(guó)家的習(xí)俗時(shí)，我們也要給予理解與尊重，近己所能去投入到那些風(fēng)俗中。
演出結(jié)束，應(yīng)該等演員謝幕以后再退場(chǎng)。只要樂(lè)隊(duì)首席(坐在第一小提琴最前面的那一位)沒(méi)有起身退場(chǎng)，我們觀眾最好不要匆忙起身退場(chǎng)!退場(chǎng)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘了遺留在座位上的物件，當(dāng)然，也不要留下垃圾。不要亂擁擠，應(yīng)該保持有秩序地離開現(xiàn)場(chǎng)。
家庭禮儀
家庭是你生活中最重要的一部分，與家人相處可親昵，但不應(yīng)忘了禮儀。你要注重對(duì)家人的稱謂、問(wèn)候、關(guān)懷、慶賀等，這樣有助于促進(jìn)你們的家庭關(guān)系，讓你們一家樂(lè)也融融。
個(gè)人形象禮儀常識(shí)
一、個(gè)人形象在人際交往中的重要性
在人際交往之中，第一印象非常重要。人們通常會(huì)對(duì)交往對(duì)象的個(gè)人形象備加關(guān)注，并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護(hù)自己的個(gè)人形象。因?yàn)閭�(gè)人形象重要性體現(xiàn)在個(gè)人形象可以真實(shí)地體現(xiàn)著他的個(gè)人教養(yǎng)和品位;可以客觀地反映了他個(gè)人的精神風(fēng)貌與生活態(tài)度;可以如實(shí)地展現(xiàn)了他對(duì)待交往對(duì)象所重視的程度;個(gè)人形象是其所在單位的整體形象的有機(jī)組成部分。
當(dāng)人們不知道某一個(gè)人的歸屬時(shí)，他個(gè)人形象方面所存在的缺陷，頂多會(huì)被視為個(gè)人方面存在著某些問(wèn)題。但是，當(dāng)人們確知他屬于某一單位，甚至代表著某一單位時(shí)，則往往將其個(gè)人形象與所在單位的形象等量齊觀。因此在人際交往、涉外交往中個(gè)人形象就往往代表著其所屬的單位、國(guó)家或所屬民族的形象。
基于此，在人際交往、涉外交往中，每個(gè)人都必須時(shí)時(shí)刻刻注意維護(hù)自身形象，特別是要注意維護(hù)自己在正式場(chǎng)合留給別人初次見面的第一印象。
二、個(gè)人形象六要素：儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物
第一、是儀容。儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。包括頭發(fā)、面部。
第二、是表情。表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。包括眼光。
第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。包括站姿、坐姿、蹲姿、手勢(shì)。
第四、是服飾。服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。
第五、是談吐。談吐，即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。
個(gè)人生活形象禮儀常識(shí)
1.別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶,以示禮貌。
2.別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。
3.有人盯著你看的時(shí)候不要直視對(duì)方，假裝沒(méi)注意到。
4.心情不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。
5.睡眠不好，會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。
6.別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無(wú)其事。
7.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。
8.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
9.吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃�！�
10.給人遞水遞飯一定是雙手。
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