生育的禮儀習(xí)俗介紹
人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范。禮儀是對(duì)禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱(chēng)。下面是小編整理的生育的禮儀習(xí)俗介紹，歡迎大家分享。
生育的禮儀習(xí)俗：
誕生是人生的開(kāi)始，誕生意味著家庭血脈的繁衍與繼承。
家庭、家族乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)人的誕生都非常重視。
報(bào)喜
嬰兒的出生是一種非常重大的事情，要立即向娘舅家報(bào)喜，報(bào)喜的禮品往往是一只雞，如果生男孩就送一只公雞，如果生女孩，就送一只母雞；也有的地方送蛋，單數(shù)為男，雙數(shù)為女；廣東、廣西等地方則送荔枝、龍眼等。
報(bào)喜的目的除了表示與親戚分享得子的喜悅外，同時(shí)含有便于娘舅家備辦嬰兒衣帽等日常用品的意思。
洗三
洗三又叫“賀三朝”，是家庭、家族、親朋好友慶賀添丁進(jìn)口的儀式。在某些地方嬰兒出生三天時(shí)，主人會(huì)請(qǐng)一位福壽雙全的老太太主持洗三儀式，為嬰兒洗身，一邊洗，一邊念誦祝福的喜歌。洗浴完畢，主人備酒菜或湯面招待親朋好友，俗稱(chēng)“湯餅筵”，也叫“吃三朝酒”，親朋好友則說(shuō)一些長(zhǎng)命百歲之類(lèi)的吉利話(huà)。
“洗三”儀式的舉行意味著人生的開(kāi)始并得到社會(huì)的正式認(rèn)可。
抓周
抓周也稱(chēng)周啐、周歲禮。此時(shí)的嬰兒已能呀呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，即將步入一個(gè)新的人生階段，于是便有了“拈周試啐”的習(xí)俗。這一天，家長(zhǎng)以文房四寶、算盤(pán)、農(nóng)具、秤尺、剪刀、玩具、糕點(diǎn)等放在桌子上，用以預(yù)卜孩子的將來(lái)去向。如抓到文房四寶，則預(yù)示孩子將來(lái)一定會(huì)讀書(shū)；抓到算盤(pán)，一定會(huì)經(jīng)商；抓到農(nóng)具(紙做)一定會(huì)耕田種地；抓到玩具，預(yù)示著貪玩；抓到糕點(diǎn)，預(yù)示著好吃。不過(guò)，無(wú)論抓到什么，客人們都會(huì)借題發(fā)揮，夸贊孩子聰明伶俐，前程無(wú)量，好讓主人高興。
現(xiàn)代生育禮儀習(xí)俗：
現(xiàn)代的生育禮儀遠(yuǎn)沒(méi)有傳統(tǒng)生育禮儀那么復(fù)雜。然而一個(gè)年輕的生命來(lái)到人世間，畢竟是一件重大的事情，所以對(duì)于滿(mǎn)月和百日還是要舉行一定的儀式。親朋好友知道一個(gè)生命呱呱墜地后，也會(huì)攜帶衣服、食品、水果、玩具等禮品陸續(xù)去看望產(chǎn)婦和嬰兒；在滿(mǎn)月那一天，部分家庭會(huì)擺上滿(mǎn)月酒，恭請(qǐng)親朋好友光臨，感謝親朋好友送來(lái)的禮物和祝福；在百日那天，農(nóng)村甚至部分城里人仍然盛行給嬰兒打制長(zhǎng)壽鎖、百家索或手足鐲子等；在周歲時(shí)，外公外婆還會(huì)送來(lái)衣服、玩具之類(lèi)的禮物。
中國(guó)民間生育習(xí)俗之坐月子
產(chǎn)婦生下孩子后，便開(kāi)始了為期一月的、民間稱(chēng)謂的“坐月子”。
坐月子，在北方的`民間傳統(tǒng)做法是：三日之內(nèi)不準(zhǔn)下床，一月以?xún)?nèi)不許出房門(mén)，也不準(zhǔn)上街，而只準(zhǔn)在室內(nèi)吃、住。坐月子期內(nèi)主要是要照顧好產(chǎn)婦與嬰兒的身體，怕鬧出月子病來(lái)。這樣，就有許多禁忌，如飲食要有節(jié)制，尤其是不能食太飽，飽了會(huì)傷脾胃，弄成終生不愈的癥狀。北方大多給產(chǎn)婦吃小米粥、雞蛋、掛面、面條，大米與其它食物都很少食用。禁止產(chǎn)婦多說(shuō)話(huà)，說(shuō)多了怕弄成舌疾；禁止產(chǎn)婦干活，怕干多了弄成勞疾；禁止產(chǎn)婦用冷水洗手，怕弄壞關(guān)節(jié)。同時(shí)，禁止生人進(jìn)入產(chǎn)婦房中，生人進(jìn)房怕“踩生”，弄成嬰兒的疾病。產(chǎn)婦房中，連自己家里人一般也不許進(jìn)入。只許產(chǎn)婦的母親、婆婆、丈夫等照料產(chǎn)婦的人入內(nèi)，連產(chǎn)婦的父親、公公，都得到產(chǎn)婦足月之后才好見(jiàn)面。民間對(duì)產(chǎn)婦坐月子的習(xí)俗很多，目的是為了嬰兒及其母親的健康與平安。
在我國(guó)南方，民間也有“坐月子”的習(xí)俗。如安徽含山地區(qū)舊俗，產(chǎn)婦生育后一般休養(yǎng)一個(gè)月，其間，家人準(zhǔn)備老母雞、豬肉等營(yíng)養(yǎng)食品以使產(chǎn)婦身體得以恢復(fù)。江蘇無(wú)錫地區(qū)規(guī)定從三朝至滿(mǎn)月期間產(chǎn)婦坐月子，親友向產(chǎn)婦送雞、魚(yú)、肉、蛋和胡桃、芝麻、雪片糕等；給孩子送衣服、鞋帽等，叫做“送庚”，送庚時(shí)間不能超過(guò)滿(mǎn)月。福建泉州地區(qū)習(xí)俗在嬰兒出生后的一個(gè)月是產(chǎn)婦的調(diào)養(yǎng)期，俗稱(chēng)“做月里”，要在房?jī)?nèi)臥床靜養(yǎng)，多吃富有營(yíng)養(yǎng)的食品以恢復(fù)體力，并保證嬰兒奶水充足。是月產(chǎn)婦房間，外人一般都不能進(jìn)入。四川自貢舊俗是婦女生產(chǎn)后，房門(mén)加鎖，防別人把奶帶走，產(chǎn)婦滿(mǎn)月前，不能外出。
在我國(guó)古代還有一種奇異的“餉產(chǎn)翁”習(xí)俗，這也是坐月子的一種形式。據(jù)《太平廣記》稱(chēng)：“南方有獠婦，生子便起。其夫臥床褥，飲食皆如乳婦．稍不衛(wèi)護(hù)，其孕婦疾皆生焉。其妻亦無(wú)所苦，炊易樵蘇自如�！�、“越俗，其妻或誕子，經(jīng)三日，便澡身于溪河。返，具糜以餉婿，擁衾抱雛，坐于寢榻，稱(chēng)為產(chǎn)翁�！弊伦拥木尤皇钱a(chǎn)婦的丈夫，如此習(xí)俗不能不令人稱(chēng)奇。
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