向日葵的勵志人生美文（通用5篇）
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向日葵的勵志人生美文 篇1
生命中有很多黑暗的時刻，想給自己一個向日葵人生，讓自己總能在黑暗中找到光明和希望。
——題記
旭是個盲人，但他不是生下來就看不見的，他也曾親眼目睹過這個五彩繽紛的世界�？墒窃谝淮问鹿手�，他能看到的就只有一片漆黑。很諷刺，他的名字是日出的意思，和太陽有關系，可是他卻再也看不見太陽了，更別說欣賞美麗的日出了。
都說失去曾經(jīng)沒有珍惜過的東西是最痛苦的，旭也一樣，他沒有小心地保護好自己的眼睛，以為看見是理所當然的事情，卻沒有想過這可能會被奪走，彩色將會離他而去。如今什么也看不見了，他經(jīng)歷過怨恨、自責、后悔，不敢踏出家門，怕惹出笑話或者麻煩，到后來漸漸地接受了現(xiàn)實，小心翼翼地出門。沒有人能夠真正體會到這段艱難的心路歷程他是怎樣走過的，只有他自己清楚其中的不容易。
因為看不見，旭遇到過很多嘲諷和不屑，只有少數(shù)的善意和關心。有一次，旭沒有注意到轉(zhuǎn)角有一輛自行車快速地向他駛來，仍然自若地走在路上，等自行車離他不到半米的時候才意識到危險，但下一秒就被撞倒在地上了。車主見撞到了人，不僅沒有道歉，發(fā)現(xiàn)旭是個盲人的時候，還尖酸刻薄了幾句，最后假裝什么事都沒有發(fā)生就騎車離開了，留下旭一個人呆呆地保持被撞倒時的姿勢，周圍經(jīng)過的人都沒有過去扶他一把。
正當旭準備站起來的時候，有一雙纖細的手伸了過來，幫助他站直身體。旭低聲道了謝，正要離開的時候，右手被塞了一件帶著清香的東西。對方說：“這是向日葵，希望你能夠像它一樣可以憑自己的力量找到光明�！闭f完對方就走了，旭拿著那朵向日葵面向?qū)Ψ诫x開的方向，久久沒有動作。
回到家，旭把花插入一個花瓶里，然后仔細地撫摸著每一片花瓣、花蕊、葉子，對照以前見過的向日葵，為手中的花勾勒出一個大概的樣子。突然，旭拿著花瓶走到陽臺，溫和的陽光灑滿了陽臺，也照在旭的臉上。雖然看不見眼前的景象，但是他可以想象到那該是一個寧靜美好的畫面。在這一刻，旭明白了那個陌生人所說的話。即使身處黑暗，也要努力尋找希望的亮光。找到了希望，就有戰(zhàn)勝黑暗的力量了。也許希望不容易找到，但是總要付出了努力才可能得到回報。否則就會把自己困在絕望的黑色牢籠里，永遠不見天日了。
自從有了那朵向日葵，旭漸漸變得積極樂觀了，每天都過得充實且快樂。他不再為眼盲而自卑，不再封閉自己的心，坦然地面對別人的冷嘲熱諷，感恩地接受別人的幫助�？墒切襁�是有難過痛苦的時候，他就會到花店買幾朵向日葵，回憶著那句一直鼓勵著自己的話，從中吸取一些勇氣和力量，很快就可以從消極的情緒中走出來了。
向日葵人生代表著對希望的追求，沒有永遠陽光燦爛的人生，就要學會在陽光消失的時候自己努力尋找陽光，用自己的力量照亮人生之路。
向日葵的勵志人生美文 篇2
我喜歡向日葵，因為它總是每日不停的旋轉(zhuǎn)著腦袋，朝著陽光的方向眺望，就像不知疲倦的夸父，追隨著人生中最值得收藏的溫度。即使在落日過后底下了高昂的頭，也會在第二天太陽冉冉升起的時候，再次追尋，從沒有放棄過什么，也沒有埋怨過哪些
我們每個人都和向日葵一樣忙碌著，從清晨的第一縷陽光照進臥室，我們就開始起床，吃飯，忙碌著開始工作，就像向日葵一般，不停的隨著太陽的光輝，劃出自己的軌跡，而在夜深人靜的時候，拖著沉重的步伐，回到家中，宣泄著今天的忙碌和勞累。第二天依然還要隨著陽光，重復著，忙碌著，開心著，快樂著�；蛟S很累，但這就是我們，最真實的自己。
美國浪漫主義詩人朗費羅曾說過：“在人生的道路上，當你的希望一個個落空的時候，你也要堅定，要沉著”或許，在人生的路途中并不是一帆風順，充滿了艱辛和坎坷，因困難而頹廢，停止向前，或許我們都該去學習向日葵的精神，無論遭受了什么打擊和變故，我們都不該用消極的態(tài)度去面對一切，反而，我們應打起精神，揮灑掉不悅的過去，重新
開始自己的向日葵人生。
想要追著光，崇拜刺眼的年輪，想要跟著熱，傾囊能給的溫存，旋轉(zhuǎn)的人生總得自己去平衡，像向日葵一樣，不停旋轉(zhuǎn)的回溫。
向日葵的勵志人生美文 篇3
人的一生，應該就像一棵健康的.向日葵。
最初是種子，被埋到不同的土壤里。幸運而被埋到肥沃土壤里的種子，很快就會生根發(fā)芽；而不幸被埋在貧瘠土壤里的種子，也許能夠生根發(fā)芽，但成長起來就相當困難，甚至于根本就不會發(fā)芽！不要以高高在上而不可一世，也不要看不起地位低微的人！機遇和環(huán)境，對于不同的人，本來就不公平！也不要過于贊美成功的人物！人，之所以能成功往往應該歸功于機遇和環(huán)境！埋在大沙漠里的種子，除了休眠，它，別無選擇！
有幸生根發(fā)芽的種子，它的成長也并非一帆風順。它可能會受到雜草的欺凌，也可能會受到狂風暴雨的襲擊，更擔心冰雹霜凍的殘酷傷害……還有老鼠、羊和兔子，也會在人們不注意的時候，輕易奪走它們的生命。所以，它們離不開農(nóng)民的精心照料。成長是艱難的，需要依賴的。被人冷落而不聞不問的幼苗，它們能夠堅強的生存下來，已經(jīng)難能可貴！又何必強求它們達到更高的境界呢？
然后是青苗，就像一個學子。扎根于大地，沐浴著陽光雨露。吸收著不公平的水分和養(yǎng)分，盡力生長，而漸漸地長大。生活中，無處不在競爭。與時代賽跑，與同伴競爭，努力超越自我！不必太在意結(jié)果，亦無須瞻前顧后，埋頭苦干，奮勇直前！只要能盡力，就是無限光榮的。
再后是開花。從含苞待放到鮮花盛開，在蜂與蝶的喧鬧聲中留下了甜蜜的回憶。隨著年齡的增長，人的身體與感情會漸漸地成熟。期待并擁有了一個真心的伴侶。牽手愛河，步入那甜蜜溫馨的愛情與婚姻的世界！
而后是育實。孕育著果實的向日葵，隨著果實的發(fā)育，不能再婀娜多姿，或英俊瀟灑而隨著陽光轉(zhuǎn)動。當愛情與婚姻發(fā)展到了一定的程度，就會產(chǎn)生愛的結(jié)晶——孩子。在孩子們的歡聲笑語中，人，會在沉重的生活壓力下像向日葵一樣垂下那從未服輸?shù)念^。在無限的期待中一天天的變老！
最后，當孩子們有了足夠的生根發(fā)芽的本領之后，向日葵在涼爽的秋風中為自己的生命畫上了圓滿的句號。夕陽無限好，只在近黃昏！平凡不是過錯，努力就是功勛！何必癡心千秋萬載？只要能為人間留下一抹燦爛的彩云！
這就是一個完美人生的寫照。人的一生，其實就是這樣，萌芽，成長，奮進，愛情，婚姻，孕育，培育，回憶……直到生命的最后一刻！人的偉大，正在于此！而普通勞動者，往往更具有這種特質(zhì)。只不過，很少有人去發(fā)現(xiàn)并贊美他們！他們，不希望空前絕后，也不圖謀唯我獨尊；他們，只希望能夠傳承生命，延續(xù)人類的足跡。
偉大的人物，就是因為從平凡中創(chuàng)造出了不平凡，才得以舉世矚目。但他們背后無數(shù)默默無聞的奉獻者與支持者，輒更令人崇敬。在當今這個唯利是圖的社會里，那些聲明顯赫的人物還有幾個真正的一心承前啟后，繼往開來？尤其是學術(shù)界，只要占據(jù)了一個位置，所有的老前輩都一無是處，所有的后來人都會被視為敵人！這些人，哪里還有一點大師的風度？他們的目的，無非是要將某種地位與榮耀也都帶到冥界去享受。他們，不惜一切代價維護自己的發(fā)言權(quán)，不惜一切代價踐踏新人。這些人，連一個象樣的徒弟都教不出，也厚顏稱什么大師？這些人，連一個自圓其說的理論都沒有，也厚顏什么大師？這些人，連一個普通人的胸懷和境界都沒有，也厚顏什么大師？這些人，只要發(fā)現(xiàn)一個有潛力的苗子，他們就會想方設法將之活埋！這些人，只要發(fā)現(xiàn)一個真正宣傳道義與真理的苗子，他們就會聯(lián)成一片將之永遠地拒于門外！這些人，只要有人讓他們的自尊受到一點點的損失，他們就一定會絞盡腦汁將之毒害！……
人，一個高尚的人，一個真正的大師級人物，就應該承前啟后，繼往開來！何必害怕青出于藍？何必害怕一代強過一代？真正的學術(shù)，需要百花齊放，更需要后繼有人！真正的學術(shù)，沒有最高，只有更高！真正的學術(shù)，不應該是某個人的龍椅寶座，而應該是普濟蒼生的真理大道！真正的學術(shù)，不是建立在名利的基礎之上，而是屹立在正義愛心的理想之巔！
鄙視那些唯利是圖、居心叵測的什么大師！唾棄那些欺師滅祖、謀王圖霸的什么領袖！混跡名利銅臭之中，整天夢想著著空前絕后而欺世盜名的的垃圾敗類，不會流芳百世，只會遺臭萬年！
普通勞動人民都有著向日葵那樣承前啟后，無私奉獻的精神。而那些高高在上道貌岸然的什么人物，為什么就缺少這種“俯首甘為孺子牛”的精神呢？只要，只要這些妖言惑眾，顛倒是非，敗壞社會道德風氣的人物還在，中華文化就不會有長足的進步，而且會在世界文化面前丟人現(xiàn)眼、出乖露丑，甚至于有可能真得會“空前”、“絕后”！
傳承先輩英雄志，開啟后生進步門！
血薦軒轅揚正氣，愿天不負有心人！
向日葵的勵志人生美文 篇4
教條的人生是格式化的人生，我們不能在這樣的人生中甘心做一只木偶。
學習是學生的天職，從小學到中學再到大學，甚至更高，人們始終都在學，可這種學仿佛是格式化的學，一代又一代的學子讀著同樣的書，學著同樣的知識，并深信著書永遠正確，老師的話永遠是對的�？墒獠恢⒎且磺薪哉_�，F(xiàn)在很流行的一個詞“無錯不成書”，自然說出了書也并非完全正確。深信不疑，并不是正確的舉動。
曾經(jīng)有一位偉大的物理學家亞里士多德，他在運動學中得出了一個結(jié)論:任何不受力的物體必將保持靜止不動。這個結(jié)論讓人們深信不疑，不僅是因為它是亞里士多德提出的，更因為日常生活中也是這樣的，致使這個結(jié)論被沿用了近千年�？墒怯腥藚s沒有教條地相信，對此提出了置疑。伽利略在反復的實驗和思考中發(fā)現(xiàn)，如果沒有摩擦力，那不受力的物體不僅可以保持靜止不動，還可能做勻速直線運動。他推翻了亞里士多德的謬論，沒有安于格式化的人生。
這正如<<向日葵>>中的向日葵，人們始終深信不疑向日葵必會圍著太陽旋轉(zhuǎn)，從始至終，一成不變�？商焐降南蛉湛鼈冇凶约旱乃枷�，沒有安于教條的人生路線，不圍著太陽轉(zhuǎn)，頷首向東，紋絲不動，這正是他們對歷史的挑戰(zhàn)與反駁。
如果沒有這種挑戰(zhàn)與反駁的精神，哥白尼不會去航海，那么我們也將永遠認為"天圓地方"，走到了大地的邊緣，那就是懸崖。沒有這種精神，我們還在學著，并且子子孫孫都在學者亞里士多德的謬論。
所以，作為學生，學習固然正確，但也要敢于對課本，對老師說"不"，對世界上那些并非正確的言論說"不"。像向日葵一樣，有著自己的思想，不安于教條的人生路線�；蛟S有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己也是新一代的伽利略。
我們不能安于教條人生，格式化的人生，不能做人生中的一只提線木偶，受人操控。
向日葵的勵志人生美文 篇5
到了向日葵開花那一天，我很高興，沒想到第一次種向日葵就能開花。所以，我每一天放學回家，都去給它澆水。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)它的花盤如同每次看方向都不相同。這是怎樣回事？我在心里畫了一個大大的問號。接連幾天，我一有時間就去看它。接連的觀察使我揭開了謎底：向日葵的花盤是跟著太陽轉(zhuǎn)的。
這個發(fā)現(xiàn)，讓我產(chǎn)生了一個想法：既然向日葵是跟著太陽轉(zhuǎn)的，那就能夠依據(jù)它的特色，創(chuàng)造一種機器，能隨時辨別出方向。
這個機器的外形是一朵小小的“向日葵”。至于開關，就在花盤后面，只需一按，它就會主動變成一個小圓，很便利�；ㄇo上有四片葉子，上方別離寫著“東、南、西、北”四個字。如果想確認哪一個方向，只需把對應的葉子往下一拉，向日葵的花盤就會轉(zhuǎn)到那個方向，并向那個方向宣布一道光，這樣，不會認方向的人也會認了。此時，人們都考究環(huán)保，因而，我還要讓這種機器在晴天能吸收太陽能，雨天則吸收雨水作動力。
與此時的指南針相比，這種機器永遠不會受磁場的攪擾，即便放在磁鐵旁邊也沒事。有了它，人們就再也不會迷路了。你說便利嗎？
大自然是一個無量的寶庫，還有許多動、植物，它們都是人類最好的教師，只需善于觀察，就必須會有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造！
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