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網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對人類交往方式的影響論文

時間:2021-03-29 09:28:47 論文 我要投稿

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對人類交往方式的影響論文

  二十一世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時代,隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)滲透到人類生活的方方面面,逐漸改變著人們傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生存方式和交往方式,為人類的進(jìn)步與發(fā)展帶來了燦爛的精神文明與物質(zhì)文明。下面是小編搜集整理的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對人類交往方式的影響的論文范文,歡迎大家閱讀參考。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對人類交往方式的影響論文

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對人類交往方式的影響論文

  摘要:人類交往方式總是受歷史條件制約,交往方式不時變遷。網(wǎng)絡(luò)時代下,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)蓬勃開展給交往方式帶來了深入影響,發(fā)生了網(wǎng)絡(luò)交往方式。文章次要從人類交往方式的類型、方式、特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)角度討論網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響下的人類交往方式,并從正反兩面總覽網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶給人類交往方式的詳細(xì)變化。

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)技術(shù);交往方式;網(wǎng)絡(luò)交往

  交往普遍存在于人類社會,是人類存在方式的一種表現(xiàn)。人類之間的交往方式總會受歷史條件制約,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的呈現(xiàn)和蓬勃開展,影響了人類的交往方式,繼而引發(fā)了社會交往和社會關(guān)系的變化,甚至改動著人類本身的開展。以人類交往方式的改動爲(wèi)切入點(diǎn),理清并反思網(wǎng)絡(luò)技術(shù)關(guān)于人類交往方式的影響具有重要的理想意義。

  一、人類交往方式的歷史進(jìn)程

  1.1何謂交往方式

  交往不只是人與人之間,還是人與社會、自然之間的銜接方式,還是人類在理論活動中的存在方式、開展條件。交往進(jìn)程離不開交往主體、客體以及交往媒介。交往媒介也稱爲(wèi)交往方式,它聯(lián)合著主體與客體,是達(dá)成交往目的的手腕。特定歷史時期的交往方式總是與事先的消費(fèi)力開展程度相順應(yīng),具有鮮明的歷史性和社會性。人類交往方式難以逾越一定時期的消費(fèi)力、消費(fèi)關(guān)系的制約而獨(dú)立存在,是爲(wèi)歷史性;人類交往方式總是在承繼以往經(jīng)歷的根底不時開展、創(chuàng)新,是爲(wèi)社會性。

  1.2人類交往方式的歷史變遷

  人類交往方式受社會歷史條件制約,而交往方式的變遷,其標(biāo)志就是交往工具的變化!罢缦M(fèi)工具的革新是消費(fèi)方式革新的歷史標(biāo)志一樣,人類交往工具的革新也可以看做是交往方式革新的歷史標(biāo)志!盵1]結(jié)合人類歷史演進(jìn),可以將人類交往方式的變遷依據(jù)不同交往工具劃分如下。言語的運(yùn)用。在言語呈現(xiàn)之前,人們以面對面的肢體動爲(wèi)交流方式,難以完成信息無效傳達(dá)。言語的發(fā)生不只是人類交往史上的反動性提高,更是區(qū)別于植物的一大標(biāo)志。文字的呈現(xiàn)。文字進(jìn)一步開展了交往方式,補(bǔ)償了言語的缺陷,保管了更多信息。這種以符號爲(wèi)載體的交往方式,打破了時空界線,完成了文明的傳承。但傳達(dá)速度慢是其缺陷。印刷術(shù)的創(chuàng)造。印刷術(shù)是以文字根底,使交往范圍進(jìn)一步擴(kuò)展,打破了范圍及數(shù)量的限制,進(jìn)一步傳達(dá)了文明。而印刷品在無效傳達(dá)的同時卻遭到保管方式及受眾文明涵養(yǎng)的限制。電子技術(shù)的開展。電子技術(shù)以電報(bào)、電話、電視等爲(wèi)載體,較之傳統(tǒng)交往方式,這是一次歷史性的飛躍。它史無前例地打破了人類交往在時空上的局限,延長了人類交往的間隔。網(wǎng)絡(luò)時代的降臨。信息及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速浸透,推進(jìn)社會交往各范疇、各階段、各層次的普遍停止。以互聯(lián)網(wǎng)爲(wèi)代表的第四媒體,它本身具有超理想、超天文區(qū)域、超工夫概念特點(diǎn)。

  二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響下的人類交往方式

  2.1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響下人類交往方式的表現(xiàn)

  在《德意志認(rèn)識形狀》中,馬克思曾把交往區(qū)分爲(wèi)兩類:物質(zhì)交往和肉體交往。以自然資源爲(wèi)根底的交往是物質(zhì)交往;肉體交往則包括文明、價值、藝術(shù)及認(rèn)識形狀的交往等。物質(zhì)交往占據(jù)人類社會生活根底位置,一切社會關(guān)系都受其制約。作爲(wèi)一種新型的交往方式,網(wǎng)絡(luò)交往方式涵蓋了物質(zhì)交往以及肉體交往。網(wǎng)絡(luò)交往中的物質(zhì)交往次要表現(xiàn)在電子商務(wù)上。人們不再局限于面對面買賣,網(wǎng)上買賣成爲(wèi)人們生活的一局部。網(wǎng)上訂餐、購物、買票等各類方式的拓展使物質(zhì)交往的范圍愈加豐厚?缭教煳木窒,人們可以買到世界范圍內(nèi)的產(chǎn)品,也可以將產(chǎn)品賣向世界。人們可以完成實(shí)物購置及虛擬購置,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展。網(wǎng)絡(luò)交往中的肉體交往次要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交流上。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興旺帶來了豐厚的溝通工具。不只僅是微信、QQ等聊天工具,還包括各類學(xué)習(xí)網(wǎng)站、在線課程等,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)爲(wèi)人類的肉體交往提供了極大的便當(dāng)和來源。網(wǎng)絡(luò)交往中的信息交往打破了以紙張、播送、電視等媒介的傳統(tǒng)方式,而代之以最快捷的網(wǎng)絡(luò)方式。網(wǎng)絡(luò)上的各類信息傳達(dá)不再受限于時空,網(wǎng)絡(luò)時代將人的交往推向了普遍自在的普遍交往。

  2.2網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響下的人類交往方式的方式

  得益于弱小而豐厚的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持,人們有不同的交往工具可以自在選擇。普通而言有:電子郵件、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)尋呼、社區(qū)軟件及網(wǎng)絡(luò)游戲等。首先,電子郵件是網(wǎng)絡(luò)交往中運(yùn)用最普遍的工具。電子郵件的特點(diǎn)就是本錢低、疾速便捷、交往對象普遍、信息涵蓋片面以及平安。借助它可以與世界上任何一個網(wǎng)絡(luò)用戶聯(lián)絡(luò)。其次,網(wǎng)絡(luò)論壇及公共交流平臺也是罕見的交往方式之一。包括bbs、貼吧、天涯等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)論壇,人們經(jīng)過版面討論和宣布文章來停止交流,集合相反興味點(diǎn),增強(qiáng)心思認(rèn)同感。公共交流平臺則涵蓋博客、微博,國外的推特、臉書等,人們可以分享生活、觀念并互相交流。第三種是即時網(wǎng)絡(luò)聊天。網(wǎng)絡(luò)聊天已成爲(wèi)人們?nèi)粘贤ǖ拇我滞,它比以往電話通訊更?wèi)方便,完成了昂貴、便捷的交往。經(jīng)過聊地利的圖片、音視頻的分享使人們的交流到達(dá)了極致體驗(yàn)。

  2.3網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響下的人類交往方式的特點(diǎn)

  交往主體普遍化。網(wǎng)絡(luò)交往中,每團(tuán)體既是交往主體,也是信息傳達(dá)者。美國學(xué)者埃瑟戴森曾指出:“網(wǎng)絡(luò)會使獸 性和人類的多樣性失掉張揚(yáng)!盵2]人們在網(wǎng)絡(luò)上各持己見,而不受社會位置、職業(yè)、性別、天文地位等社會背景的限制,也不受熟習(xí)與否的制約,主體之間普遍而對等。交往方式虛擬化。不同于以往以言語交談爲(wèi)載體的交流,網(wǎng)絡(luò)次要以電腦字符爲(wèi)根底的數(shù)字化技術(shù)手腕,人們在交往進(jìn)程中傳遞和接納信息的都是一定的符號,一切都以一種虛擬的交流方式停止。交往手腕的虛擬化帶來信息的迅速傳達(dá),但過度依賴交往手腕虛擬化會呈現(xiàn)弊端。交往效率迅捷化。首先,網(wǎng)絡(luò)交往主體普遍;其次,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興旺可以使交流主體想要傳遞的內(nèi)容可以迅速傳達(dá)至世界各地。網(wǎng)絡(luò)交往是一切交往方式中最可以打破各類限制的、最普遍的交往。一切的交流主體可以看作爲(wèi)一個全體,這個全體糅合了多方面的功用,使一切內(nèi)容傳達(dá)效率迅捷化。

  2.4網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響下的人類交往方式的實(shí)質(zhì)

  披著虛擬方式外衣的網(wǎng)絡(luò)交往,其實(shí)質(zhì)仍是理想的人的社會理論活動。網(wǎng)絡(luò)交往方式的虛擬性工具并不能否認(rèn)人類交往的理想性,傳達(dá)內(nèi)容仍源于人類社會。網(wǎng)絡(luò)上的信息雖被虛擬的符號替代,其內(nèi)容仍然是人類思想、認(rèn)識活動的.表現(xiàn),其彰顯的仍是人的社會性。

  三、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改動人類交往方式的反思

  3.1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改動人類交往方式的正面影響

  促進(jìn)人的片面開展。首先,任何人在網(wǎng)絡(luò)空間都可以發(fā)揚(yáng)主體認(rèn)識,可以在新型的交往方式中依據(jù)本人的志愿塑造新的社會抽象,樹立新型社會關(guān)系。其次,開辟了交往主體的視野。海量信息、高效傳達(dá)、高速獲取,人們在網(wǎng)絡(luò)時代可以就各類信息與網(wǎng)上各種觀念、思想停止交流,從而拓展視野,展示特性。第三,滿足了人類物質(zhì)及肉體需求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)爲(wèi)滿足人們需求提供了手腕和途徑。它首先提供了便捷的購物方式滿足人們的物質(zhì)需求,還提供了各類消費(fèi)、生活、學(xué)習(xí)的信息需求,更提供了各種交往平臺來滿足人們的肉體需求。第四,樹立多樣社會關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)交往摒棄了理想中制約人交往的社會位置、身份等要素,交往主體可以樹立一個對等的關(guān)系。推進(jìn)社會提高。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響了社會的方方面面。經(jīng)濟(jì)上,興旺的交往方式是由消費(fèi)力程度決議的;反過去,交往方式又促進(jìn)了消費(fèi)力的開展。消費(fèi)力的進(jìn)步促進(jìn)交往媒介及工具的更新?lián)Q代,促使人類交往從“團(tuán)體交往”邁向“普遍交往”,推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)大交融。政治上,網(wǎng)絡(luò)交往可以促進(jìn)民主化。網(wǎng)絡(luò)問政、政務(wù)地下、微博問政等網(wǎng)絡(luò)參政議政方式擴(kuò)展了政治參與、民主管理以及民主監(jiān)視。肉體文明上,世界各地的文明、風(fēng)俗等肉體層面的信息實(shí)時集聚、分享。網(wǎng)絡(luò)時代下的人類較之以往失掉了豐厚的肉體文明養(yǎng)料。

  3.2網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改動人類交往方式的負(fù)面影響

  雖然網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來眾多好處,但任何事物都有兩面性,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展帶來的負(fù)面影響次要表如今:沉溺網(wǎng)絡(luò),違背品德法律亂象等等,繼而引發(fā)了一系列新的社會成績。沉溺網(wǎng)絡(luò)。一是過度依賴網(wǎng)絡(luò)手腕獲取信息。自覺承受網(wǎng)上信息,關(guān)于冗雜信息不加分辨。一些毒害信息普遍傳達(dá),嚴(yán)重?cái)_亂社會次序,腐蝕人們的肉體世界!熬枚弥,民眾的思想和肉體世界逐步被網(wǎng)絡(luò)心懷叵測的人引導(dǎo),不利于整個社會的開展!盵4]二是某些不良價值觀信息廣爲(wèi)傳播。某些信息、人群爲(wèi)博取關(guān)注度無所不必其極,一些在過來基本不會被關(guān)注的人卻在網(wǎng)絡(luò)時代因無上限行爲(wèi)而人盡皆知,如鳳姐、郭美美等人,其行爲(wèi)展現(xiàn)出的價值觀會誤導(dǎo)大批年幼的網(wǎng)民。三是過度沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬性的行爲(wèi)。局部人已然將虛擬世界當(dāng)做理想世界,集中表如今沉浸網(wǎng)絡(luò)游戲,難以回歸正常生活,繼而引發(fā)各類社會成績。違背品德法律的景象頻現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)最大的優(yōu)越性就在于它的便捷度,卻讓不品德行爲(wèi)得以普遍迅速傳達(dá)。首先,網(wǎng)絡(luò)交往方式的豐厚便捷,卻由于在匿名形態(tài)下完成而招致一系列不擔(dān)任任的行爲(wèi)呈現(xiàn)。其次,由于虛擬性,網(wǎng)絡(luò)主體容易本身品德失范,理想生活被隱藏得不好的一面在網(wǎng)絡(luò)上卻肆無忌憚地表露出來。最初,不同地域的文明和品德除了交融之外也存在抵觸,對理想社會中的品德觀念發(fā)生沖擊。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展給人類的交往方式帶來宏大影響,其中利害各有,要一分爲(wèi)二對待。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在長足開展、造福人類同時,必需采取相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)和處理措施。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用及交往主體都是人,故而必需以人爲(wèi)本,從技術(shù)、倫理、肉體等多層面對其標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo),正確處置壞人與網(wǎng)絡(luò)、社會與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系,真正做到技術(shù)爲(wèi)人類造福!

  參考文獻(xiàn)

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