弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育相結(jié)合的優(yōu)秀論文
摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合，不僅是提高高職思政教育質(zhì)量、提升高職學(xué)生素質(zhì)的有效措施，同時更是發(fā)揚(yáng)、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。本文圍繞中國傳統(tǒng)文化與高職思政教育結(jié)合的必要性展開闡述，希望對高職思政教育有效性的提高及中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)起到積極的推動作用。
關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高職思政教育
高職教育給人普遍的印象是較為重視技術(shù)、技能型的教育模式，因此總會給人一種錯覺：高職思政教育并不重要。實(shí)際恰好相反，正因?yàn)楦呗毥逃w系里更傾向于技術(shù)、技能教學(xué)，因此，學(xué)生的思想及價(jià)值觀念等問題就成為了短板。高職思政教育有效性的實(shí)現(xiàn)，能夠最大限度地彌補(bǔ)技能教育模式在思想觀念教育這部分的不足，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育的必要性
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是在傳統(tǒng)文化中較為積極的、能夠激發(fā)人奮發(fā)向上的良好的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，是正能量傳播的根基，是促進(jìn)和諧社會進(jìn)程的精華部分，具有多元統(tǒng)一、連續(xù)性等特點(diǎn)。
1、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是促進(jìn)社會主義文化發(fā)展的必然選擇
只有深入了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的歷史淵源和基本走向，才能領(lǐng)會傳統(tǒng)文化中的價(jià)值理念、行為準(zhǔn)則，才能真正促使學(xué)生增強(qiáng)他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。社會主義文化發(fā)展就是在繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承前人留下的寶貴財(cái)富，并始終堅(jiān)持古為今用、推陳出新，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，以此來培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀念，并推進(jìn)社會主義文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變與發(fā)展。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合，能夠幫助高職學(xué)生明確自己在新時期所處的位置，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的人生目標(biāo)，能弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)高職學(xué)生全面健康地發(fā)展。
2、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的必然要求
我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，整個社會思想開始呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。在國際國內(nèi)形勢變化巨大的背景下，社會主義核心價(jià)值觀念也面臨西方思潮的影響和多元文化的沖擊。高職學(xué)生在這種復(fù)雜的背景下很容易出現(xiàn)迷失自己、模糊信仰的情況;同時，新媒體時代的到來也加劇了思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)：大數(shù)據(jù)時代使得信息傳播更為簡單、快捷，學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索他們想知道的任何資訊和信息，由此，也直接導(dǎo)致了學(xué)生在紛雜的信息中迷失自己，容易受到拜金、享樂、實(shí)用等思想的侵蝕，從而出現(xiàn)價(jià)值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏的現(xiàn)象，以及團(tuán)結(jié)意識淡漠、心理素質(zhì)欠佳等問題。這些問題的出現(xiàn)與大學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育的缺失有著極大的關(guān)系，這就需要思想政治教育工作者在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時，還要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，為學(xué)生奠定文化自信心，并使學(xué)生能夠真正踐行社會主義核心價(jià)值觀念而不斷努力。
二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教育中應(yīng)用的主要內(nèi)容
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合，既是弘揚(yáng)和繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施，同時也是幫助高職學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面成長的重要途徑。結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式來看，能夠與高職思政教育結(jié)合的內(nèi)容主要有以下幾個方面。
1、愛國精神
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，我國開始面臨文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面的問題和挑戰(zhàn);與此同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也在不斷更新和進(jìn)步，使得許多西方思潮涌進(jìn)新一代群體的視野中。處于青年階段的高職學(xué)生正處于思想、觀念成長發(fā)展的重要階段，極易受到西方拜金主義、享樂主義等不良思想的誘導(dǎo)，進(jìn)而造成難以挽回的品格缺憾。針對這一現(xiàn)狀，只有讓高職生在成長和學(xué)習(xí)過程中，樹立堅(jiān)定的愛國主義信仰，培養(yǎng)良好的意志力方能抵抗，才能經(jīng)受住各種思想的考驗(yàn)。
2、崇高的追求
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合，除了對愛國精神這一支柱思潮進(jìn)行充分利用外，還應(yīng)將崇高的追求這一人生定位引入到思政教學(xué)中去，為學(xué)生增添在人生道路上前進(jìn)的動力。高職教育的性質(zhì)是職業(yè)教育，所以學(xué)生自進(jìn)校起，基本對自己未來的職業(yè)道路可以尋找到方向。
3、積極進(jìn)取的人生態(tài)度
高職生成長過程中，總會面臨各種煩惱和困擾。在面對壓力和挑戰(zhàn)的過程中，思想積極進(jìn)取的學(xué)生憑借頑強(qiáng)樂觀的態(tài)度會安然度過，但是內(nèi)心脆弱的學(xué)生便始終走不出怪圈。因此，思政教師還應(yīng)將積極進(jìn)取的.人生態(tài)度納入教學(xué)中，幫助學(xué)生形成一套自我防御機(jī)制，在遇事的時候能有自己的判斷，遇到不好情緒時能夠進(jìn)行及時調(diào)整，而這一防御機(jī)制就是積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育工作結(jié)合的有效措施
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合，是弘揚(yáng)和繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要措施，也是提高現(xiàn)階段高職思政教學(xué)質(zhì)量及有效性的重要途徑，可謂是一舉兩得。筆者將從高職思政教育的特點(diǎn)出發(fā)，圍繞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育有效的結(jié)合辦法提出具體建議。
1、充分利用故事教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生愛國信仰
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛國精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最為重要的組成部分，同時也是引導(dǎo)整個中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的精神潮流和支柱，將愛國精神與高職思政教育相結(jié)合，不僅能夠極大地豐富高職思政課程，同時還能提高學(xué)生對社會多元化思潮的免疫力，在洪流中找準(zhǔn)自己的位置和方向。故事教學(xué)法在高職思政教學(xué)中的應(yīng)用，首先需要對預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效利用，做好準(zhǔn)備，避免讓學(xué)生接受起來感覺唐突。在利用預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的過程中，教師可以結(jié)合將要開展的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，而且最好是與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)的。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說起來大家都知道，但是如果要想更為立體地呈現(xiàn)和展示出來，故事教學(xué)是必不可少的，其主要目標(biāo)在于讓學(xué)生明白一些優(yōu)秀品質(zhì)或是文化精神的重要性及價(jià)值。這樣，不僅能讓學(xué)生因感覺新穎而興致勃勃，同時還能最大限度地滲透中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。比如，在講高教版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第八章文化這一節(jié)時，可以結(jié)合本校的所繼承的船政文化來滲透，通過介紹船政學(xué)堂的先輩諸如，林則徐、左宗棠、沈葆楨等人在當(dāng)時傳統(tǒng)封建制度和封閉鎖國思想禁錮下，礪志進(jìn)取、改革創(chuàng)新、忠心報(bào)國的事跡來激發(fā)學(xué)生的愛國主義信仰。以故事為基礎(chǔ)來凸顯一些品質(zhì)的價(jià)值，能夠讓學(xué)生深刻認(rèn)識到一些優(yōu)良品質(zhì)的重要性并接受，付諸實(shí)踐，這樣的思想教育才有效。
2、對多媒體教學(xué)工具進(jìn)行有效利用
就中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合來說，要將精神力量注入到他們的思想里去，教會他們追求夢想，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和工作的樂趣。因此，在課程教學(xué)準(zhǔn)備的過程中，教師可以通過多媒體資源平臺去搜集一些與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體或是某一思想相關(guān)的故事，越簡單深刻越好;在選取材料的過程中，教師還應(yīng)注意兼顧正反兩面的材料，從兩個方向進(jìn)行文化趨勢利與弊的分析，通過對比教學(xué)，讓學(xué)生明白形成和養(yǎng)成一些傳統(tǒng)優(yōu)秀品格或是思想的重要性。在教學(xué)過程中，除傳統(tǒng)講的方式外，最好還能對多媒體播放器進(jìn)行充分利用，將相關(guān)案例或內(nèi)容播放給學(xué)生看，加深學(xué)生的印象，豐富整個課堂教學(xué)的張力，同時還能最大限度地提高學(xué)生對整個教學(xué)過程的參與興趣。
3、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)的聯(lián)系
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合，還應(yīng)從學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，從專業(yè)崗位或是渠道中提煉素材，拉近傳統(tǒng)文化或是優(yōu)秀品格與學(xué)生的心理距離，讓學(xué)生感覺到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是高高在上，而是切實(shí)存在于我們周圍的。平凡的崗位、日復(fù)一日重復(fù)的工作等，都是體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要素材。只有將文化建立在實(shí)際之上，才會更具有說服力和號召力。比如，在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合學(xué)生今后可能會從事的專業(yè)方向，挑選教學(xué)案例，以較為平常的工作培養(yǎng)學(xué)生積極的工作態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生用一種更為成熟的方式面對今后工作崗位中可能出現(xiàn)的挫折。
四、結(jié)束語
就中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教育中的應(yīng)用來說，應(yīng)始終遵循理論源于實(shí)踐，實(shí)踐需要檢驗(yàn)的原則，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際相聯(lián)系，充分利用故事教學(xué)法，從與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)、熟悉度高的場景入手;對多媒體教學(xué)工具進(jìn)行有效利用，豐富整個課堂教學(xué)的張力，最大限度地提高學(xué)生對整個教學(xué)過程的參與興趣以及感知度，讓學(xué)生真正體會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力所在，提高高職思政教學(xué)質(zhì)量和有效性的同時，幫助學(xué)生走上全面健康發(fā)展的道路。
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