李清照詞對(duì)前人成果的借鑒的論文

　　導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)李清照藝術(shù)上影響最大的當(dāng)屬蘇軾，李清照的父親作為“蘇門(mén)后四學(xué)士”之一，自然與蘇軾交往過(guò)從，以下是小編搜集的一篇探究李清照詞對(duì)前人成果借鑒的論文范文，歡迎閱讀參考。

　　關(guān)于李清照及其作品的研究可謂汗牛充棟，然而對(duì)李清照能夠取得如此大的成就的原因似乎討論較少，甚至囿于其女性身份而認(rèn)為其無(wú)所依傍，例如鄭振鐸在插圖本《中國(guó)文學(xué)史》上就說(shuō)：“她是獨(dú)立于一群詞人之中的。 她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的什么影響。”這幾句話，就明顯有違歷史事實(shí)。 一個(gè)優(yōu)秀作家的出現(xiàn)，其必然是在前人的基礎(chǔ)上有了新的拓展，而很少是一空依傍、完全不受別人影響的。因此，我試著就此問(wèn)題進(jìn)行探索，以便后來(lái)者更進(jìn)一步。

　　我們將此藝術(shù)淵源分成顯性和隱性，從兩個(gè)方面觀察李清照對(duì)前人成果的借鑒，比較有助于研究的展開(kāi)與人們的自我思考與總結(jié)。

　　一、李清照詞的顯性藝術(shù)淵源

　�、亠@性藝術(shù)淵源，通常能夠從詞的內(nèi)容中看出作者化用了誰(shuí)的句子，受到誰(shuí)的影響，同時(shí)，這種影響也顯然存在于其詞作的內(nèi)容及風(fēng)格上。 不過(guò)，典故并不全是藝術(shù)淵源，這可以通過(guò)下文的論述看到。

　　對(duì)李清照藝術(shù)上影響最大的當(dāng)屬蘇軾。李清照的父親作為“蘇門(mén)后四學(xué)士”之一，自然與蘇軾頗有過(guò)從，她自己當(dāng)然也不免受到蘇軾的巨大影響，例如《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)，此詞楊金本《草堂詩(shī)余》前集卷上認(rèn)為是蘇軾所作，當(dāng)然不確。 然而逆推何士信編輯此集的原因，蓋亦有其理由，否則以宋朝人編選宋人詞集，不致出此大的漏洞。 詞的內(nèi)容寫(xiě)在溪亭飲酒玩樂(lè)，醉后歸舟所產(chǎn)生的一系列活動(dòng)，誤入路途，爭(zhēng)先渡舟，鷗鷺驚起，所有詞句顯示出空靈搖曳、豪爽不羈的品格，細(xì)細(xì)玩味，確有蘇軾詞的影子。

　　蘇軾詞不僅是在文化淵源上影響了清照，更在于蘇軾之氣質(zhì)與性格，也給了清照以啟發(fā)和感悟：病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞?豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。 枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。 終日向人多蘊(yùn)藉，木犀花。

　�、�118《山花子》一首不僅化用蘇軾《南歌子》(荏苒中秋過(guò))成句，而且詞中的意境亦為相似。 而《瑞鷓鴣》一首，乃是詠銀杏，贊其“風(fēng)韻雍容”，而“玉骨冰肌”更是贊其貌之晶瑩剔透。其中，“玉骨冰肌”乃本于蘇軾《洞仙歌》，即“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”。

　　對(duì)李清照詞有重要影響的第二位詞人就是秦觀。

　　所有人在年輕時(shí)候，總有情思逸發(fā)的時(shí)刻，何況多愁善感的清照。 例如《浪淘沙》(簾外五更風(fēng))一首：簾外五更風(fēng)，吹夢(mèng)無(wú)蹤。畫(huà)樓重上與誰(shuí)同?記得玉釵斜撥火，寶篆成空。 回首紫金峰，雨潤(rùn)煙濃。一江春浪醉醒中。 留得羅襟前日淚，彈與征鴻。

　�、�121此乃是趙明誠(chéng)去世后清照所作之悼亡詞。 秦觀《減字木蘭花》(天涯舊恨)寫(xiě)女子之愁思：“天涯舊恨，獨(dú)自凄涼人不問(wèn)。 欲見(jiàn)回腸，斷盡金爐小篆香。 黛蛾長(zhǎng)斂，任是春風(fēng)吹不展。 困倚危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁。 ”同樣的柔腸寸斷，同樣的“一春魚(yú)雁無(wú)消息”，凄涼之感溢于言表。 一個(gè)是“欲見(jiàn)回腸，斷盡金爐小篆香”，一個(gè)是“記得玉釵斜撥火，寶篆成空”，同樣的意象都具有一種悲劇的美感。

　　其次是歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、范仲淹與晏殊。宋初詞人作詞，大多繼承“花間”余韻，在此中間，以晏殊和歐陽(yáng)修為最著名。 歐陽(yáng)修專向詞的內(nèi)容深度開(kāi)掘，在這一點(diǎn)上引起了李清照的興趣，如她的《臨江仙》(庭院深深深幾許)兩首言“予酷愛(ài)之，用其語(yǔ)作‘庭院深深深幾許’數(shù)闋”,則顯然表明李清照極其喜愛(ài)歐陽(yáng)修的小詞。

　　李清照非常欣賞黃庭堅(jiān)善用典故的長(zhǎng)處，如《青玉案·用黃山谷韻》(征鞍不見(jiàn)邯鄲路)：征鞍不見(jiàn)邯鄲路。 莫便匆匆歸去。 秋風(fēng)蕭條何以度。明窗小酌，暗燈清話，最好留連處。 相逢各自傷遲暮，猶把新詩(shī)誦奇句。 鹽絮家風(fēng)人所許。 如今憔悴，但余雙淚，一似黃梅雨。

　�、�98從內(nèi)容上看，“明窗小酌， 暗燈清話， 最好流連處”，戀戀不舍之情溢然在外，而下闋“鹽絮家風(fēng)人所許”，則是對(duì)自己出身書(shū)香門(mén)第的自我肯定，也是對(duì)其弟弟李迒的期望。再者，李清照以此詞送別弟弟，與黃庭堅(jiān)以詞答別哥哥一樣，既有內(nèi)容的相似，更有詞律的相同。

　　《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋) 是易安在家想念外出尋訪碑刻的丈夫所作。最后一句“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”可謂影響后世甚廣，然而其本源則在范仲淹《御街行》(秋日懷舊)句中：“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。 ”

　　而晏殊詞透露出的富貴淡雅的情致，與清照年輕時(shí)的生活，可以說(shuō)頗有相似之處，再加上晏殊在宋初的巨大影響，清照自然會(huì)注意到他的.詞作成就，如《點(diǎn)絳唇》(寂寞深閨)這首詞第二句“柔腸一寸愁千縷”，卻是脫胎于晏殊《木蘭花》：“無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。 ”這種柔和細(xì)膩的遣詞排句在抒發(fā)個(gè)人情感上往往十分便利， 因而李清照在思念丈夫之時(shí)，受到晏殊的影響是自然的。

　　二、李清照詞的隱性藝術(shù)淵源

　　隱性藝術(shù)淵源，乃是指通過(guò)詞的意象傾向性的影響來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，亦包括詞家的好惡與情感的不自覺(jué)的偏好。 這種影響易為大家所忽略，然而這些影響才是更為基礎(chǔ)性的，因?yàn)檫@種淵源是清照之所以為清照的基礎(chǔ)，也是其形成“易安體”的內(nèi)在條件。 外在的吸收可算是直接的，而內(nèi)在的容納則是會(huì)成為其取裁的重要標(biāo)準(zhǔn)。 在李清照的人生歷程中，其父親李格非和她的“說(shuō)項(xiàng)者”晁補(bǔ)之，對(duì)她具有很深的影響。

　　《宋史·李格非傳》 引李格非言：“文不可以茍作，誠(chéng)不著焉，則不能工。 且晉人能文者多矣，至劉伯倫《酒德頌》、陶淵明《歸去來(lái)辭》，字字如肺肝出，遂高步晉人之上，其誠(chéng)著也�！币浴罢\(chéng)”始、以“誠(chéng)”終，并舉晉人劉伶、陶潛為例來(lái)證明作文“誠(chéng)”的重要性，可見(jiàn)李格非本人對(duì)于作文風(fēng)格的暗示。 閱讀李清照的詞作，我們常常發(fā)現(xiàn)，她對(duì)東晉文學(xué)有一種特殊的喜愛(ài)，因而作品中常有關(guān)于東晉文人的意象。李格非上文中提到的劉伶和陶淵明都有在清照詞中提到。 而且，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)， 約有 12 首詞中引用了東晉人物或者書(shū)籍中的故事。

　　張邦基《墨莊漫錄》卷六③言：“李文叔常有《雜書(shū)》論左、馬、班、范、韓之才云：司馬遷之視左丘明，如麗倡黠婦，長(zhǎng)歌緩舞，間以諧笑，傾蓋立至，亦可喜矣。然而不如絕代之女，方且卻鉛黛，曳縞紵，施帷幄，裴徊微吟于高堂之上，使淫夫穴隙而見(jiàn)之，雖失氣疾歸，不食以死，而終不敢意其一啟齒而笑也�！崩罡穹钦J(rèn)為司馬遷的文筆“如麗倡黠婦”，有讓人“近觀褻玩”的嫌疑，不如左丘明的作品那樣“卻鉛黛，曳縞紵，施帷幄，裴徊微吟于高堂之上”，是真正的洗盡鉛華呈素姿，讓人產(chǎn)生一種不可逼視的崇高。 文章辭達(dá)而已，不必過(guò)多修辭， 這就影響到李清照對(duì)于創(chuàng)作文學(xué)作品的態(tài)度。 我們向來(lái)認(rèn)為李清照的作品明白如話，就是這個(gè)原因。

　　《李清照資料匯編》朱弁條言：“趙明誠(chéng)妻，李格非女也。 善屬文，于詩(shī)尤工。 晁無(wú)咎多對(duì)士大夫稱之。 ”

　　這幾句話在李清照研究中引用的次數(shù)頗多。一般認(rèn)為李清照的文才顯露于世，有晁補(bǔ)之的很大功勞。 他有《評(píng)本朝樂(lè)府》一篇，可與清照《詞論》對(duì)看。 此一段雖不及清照《詞論》系統(tǒng)，但是評(píng)價(jià)中肯，其中對(duì)蘇軾詞和黃庭堅(jiān)詞區(qū)別對(duì)待，這是很有眼光的，他肯定蘇軾詞的發(fā)展方向，給予蘇軾詞風(fēng)以支持，同時(shí)高度評(píng)價(jià)秦觀的詞作，是深得詞學(xué)三味的言論。

　　但是，李清照進(jìn)一步提高了詞作的門(mén)檻，即使晁補(bǔ)之評(píng)價(jià)很高的秦觀詞，在李清照眼里，也如“貧家美女，雖極妍麗風(fēng)逸，而終乏富貴態(tài)”。而在晁補(bǔ)之眼里，蘇軾詞雖然“不是當(dāng)家語(yǔ)”，然而蘇軾本人才氣橫溢，“橫放杰出”，本就不需亦步亦趨地守著律法不放。 但是在李清照看來(lái)，蘇軾作詞“往往不諧音律”，是犯了大忌的，并且一并批評(píng)了晁補(bǔ)之認(rèn)為沒(méi)有多大問(wèn)題的晏殊、歐陽(yáng)修等人。這反映出兩人詞學(xué)主張的不同：晁補(bǔ)之兼顧詞律與內(nèi)容然稍偏向內(nèi)容一面，認(rèn)為詞作的內(nèi)容好，便并不一定受到詞律的束縛，并且還能與唐詩(shī)相提并論;李清照亦兼顧詞律與內(nèi)容但稍偏向格律一面，在文中對(duì)四聲剖析更細(xì)密，注重協(xié)律、鋪敘、典重、情致、故實(shí)。不過(guò)，我同意一些學(xué)者關(guān)于《詞論》中，李清照對(duì)于詞音樂(lè)性的強(qiáng)調(diào)，并不是否認(rèn)“以詩(shī)為詞”的論點(diǎn)。而只不過(guò)是不滿蘇軾等人略無(wú)顧忌的肆意落筆而已。

　　很明顯，李清照在吸收李之儀、蘇軾特別是晁補(bǔ)之詞學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上形成了自己系統(tǒng)的詞學(xué)觀，注重詞音律的諧和和詞本色的維護(hù)，發(fā)出詞“別是一家”的聲音，這在詞學(xué)歷史上是有重要意義的。

　　綜上所述，李清照能夠成為中國(guó)歷史上最為著名的女作家，除了自身的原因外，她對(duì)前輩詞人的潛心研究與借鑒， 使其能夠迅速在前人的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)。 我們也必須清楚，有些詞人或許只是在她詞創(chuàng)作的一句半句上影響了她，然而即使是這一句半句的影響， 也來(lái)自清照對(duì)其人其作品全面了解的基礎(chǔ)上，否則引用便是無(wú)從措手的。 她的詩(shī)、詞、文，以及她的其他文學(xué)成果，都浸淫著其時(shí)代的色彩，我們考察李清照的藝術(shù)成就，不僅需要縱向研究其文本，也需要橫向結(jié)合其所處時(shí)代之各個(gè)要素來(lái)進(jìn)行。

　　參考文獻(xiàn)

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