少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文參考
一、少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
近幾年，隨著新課改的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)水平總體有了很大提高。但少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)由于受辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)資源等因素的制約，在語(yǔ)文教學(xué)中存在著一些問(wèn)題，影響了教學(xué)效果的進(jìn)一步發(fā)展。首先，語(yǔ)文教材設(shè)置不夠合理。文體混雜，沒(méi)有側(cè)重，教材選文忽視少數(shù)民族文化，不符合地區(qū)學(xué)生特點(diǎn)，能力要求脫離少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際。教材編寫(xiě)要力求做到社會(huì)需求、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展水平這三者的統(tǒng)一。而少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)行的教材，在編寫(xiě)上卻是以翻譯漢文教材為主，能力要求脫離少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際，以漢族學(xué)生為對(duì)象編寫(xiě)的，不適合少數(shù)民族學(xué)生心理規(guī)律。其次，學(xué)�；A(chǔ)設(shè)施落后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)辦學(xué)規(guī)模小，水平差，效益低，設(shè)施簡(jiǎn)陋，手段落后，教學(xué)課件和教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏。少數(shù)民族多聚居在偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后教育投資少，學(xué)校分布集中、數(shù)量少。學(xué)校硬件建設(shè)落后，缺乏信息化教學(xué)手段，教學(xué)方式落后，多數(shù)民族中小學(xué)的實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、語(yǔ)音室建設(shè)條件差，圖書(shū)資料短缺。再次，教師隊(duì)伍差異大、能力素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不高。民族地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的語(yǔ)文老師往往學(xué)歷偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，大部分都在40歲以上，并且主要以中師學(xué)歷為主，其主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性也不高，自主學(xué)習(xí)的條件也不具備，尤其在復(fù)式教學(xué)模式下，農(nóng)村教師繁重的工作量致使其無(wú)法有時(shí)間更新觀念�；鶎咏處熽�(duì)伍不穩(wěn)，由于條件相對(duì)較差，許多教師不安心在基層中小學(xué)任教，師資遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足各類(lèi)學(xué)校的教學(xué)需要。最后，學(xué)生的輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生輟學(xué)率甚至達(dá)到64%，出現(xiàn)了班級(jí)由低年級(jí)向高年級(jí)逐年遞減的趨勢(shì)，大大超過(guò)了“普九”關(guān)于把農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)率控制在3%以?xún)?nèi)的要求。
二、少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的產(chǎn)生原因
首先，語(yǔ)文教材建設(shè)滯后于新課改要求，缺乏民族語(yǔ)文教學(xué)大綱。少數(shù)民族地區(qū)的教材長(zhǎng)期與漢族地區(qū)教材一致，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)適合于當(dāng)?shù)貙W(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)大綱，教材沒(méi)有側(cè)重點(diǎn)，缺乏對(duì)城鄉(xiāng)差別的認(rèn)識(shí)。自然也就沒(méi)有對(duì)應(yīng)的教材、民族教材教輔用書(shū)和參考用書(shū)、課外讀物。其次，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，缺乏教育經(jīng)費(fèi)。經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，由于交通不便，學(xué)生只能到較遠(yuǎn)地方入學(xué)。全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)在西部三個(gè)省、自治區(qū)的調(diào)研表明，有近1/3的學(xué)生每天單程超過(guò)3公里，近1/8的學(xué)生單程在5～10公里之間。東北師范大學(xué)農(nóng)村教育研究所2008年對(duì)全國(guó)8個(gè)縣77個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的調(diào)查也表明，經(jīng)歷了學(xué)校布局調(diào)整的小學(xué)生平均家校距離變遠(yuǎn)4．05公里，其中有10%的學(xué)生家校距離變近，有31．14%的學(xué)生家校距離沒(méi)有發(fā)生變化，在58．86%的家校距離變遠(yuǎn)的小學(xué)生中，平均變遠(yuǎn)了9．19公里。少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教學(xué)點(diǎn)相對(duì)普通中學(xué)數(shù)量要少，往往幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共用一所少數(shù)民族學(xué)校，因此對(duì)于很多家遠(yuǎn)學(xué)生需要寄宿，而寄宿制學(xué)校要比非寄宿制學(xué)校支出費(fèi)用高出很多，又因資金支持少等問(wèn)題，導(dǎo)致大部分學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)困難，給學(xué)校和教師的發(fā)展帶來(lái)極大的影響。再次，忽視對(duì)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教師的“繼續(xù)教育”，教師的流動(dòng)性大。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校引進(jìn)人才力度不夠，很多接受過(guò)正規(guī)現(xiàn)代高等教育的師范類(lèi)大學(xué)畢業(yè)生很難入崗，不僅僅是待遇問(wèn)題，往往還涉及編制等問(wèn)題。同時(shí)部分代課教師以及在崗教師缺少培訓(xùn)，無(wú)法更新教學(xué)理念與教學(xué)技巧，新的知識(shí)與觀點(diǎn)無(wú)法傳授等。對(duì)于少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)里少量的優(yōu)質(zhì)師資來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的工作條件和生活條件較艱苦與城市教師相比有著很大的差距，因此優(yōu)質(zhì)教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的流動(dòng)意愿。另外，風(fēng)俗習(xí)慣及人情風(fēng)物，觀念意識(shí)的差異。少數(shù)民族的風(fēng)俗對(duì)學(xué)生的受教育水平也有很大影響，由于早婚習(xí)慣家長(zhǎng)對(duì)孩子尤其是女孩的教育要求不高，女孩往往17、18歲就被家里要求結(jié)婚、生子，從此失去了進(jìn)一步受教育的機(jī)會(huì)。少數(shù)民族地區(qū)家長(zhǎng)對(duì)教育的`重要性認(rèn)識(shí)不夠，“讀書(shū)無(wú)用論”的思想在家長(zhǎng)中流傳，認(rèn)為讓孩子接受教育是“賠錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)”。由于教育投資的風(fēng)險(xiǎn)大，收益時(shí)間長(zhǎng)，很多家長(zhǎng)寧愿讓孩子早早輟學(xué)，到大城市里打工掙錢(qián)養(yǎng)家，而不愿讓孩子繼續(xù)讀書(shū)，有的孩子甚至小學(xué)畢業(yè)就外出打工。
三、解決少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策
首先，政府要發(fā)展經(jīng)濟(jì)改變民族地區(qū)的落后面貌，增加教育投入。改變觀念意識(shí)，不斷提高少數(shù)民族的受教育意識(shí)，變革保守狹隘的方面。中央民族學(xué)院和國(guó)家民委有關(guān)專(zhuān)家對(duì)民族地區(qū)教育與經(jīng)濟(jì)的銜接問(wèn)題做了研究，指出了民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育的銜接關(guān)系上的兩種不同循環(huán)的趨向�！耙皇橇夹匝h(huán):經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)→高教育投資→高素質(zhì)的人→高勞動(dòng)生產(chǎn)率→經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);二是惡性循環(huán):經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)→低教育投資→低素質(zhì)的人→低勞動(dòng)生產(chǎn)率→經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)�！痹诘貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展自力更生的同時(shí)，倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注民族地區(qū)中學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，提高少數(shù)民族的認(rèn)知水平，提高他們對(duì)教育重要性的認(rèn)知度，從而最終達(dá)到少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。其次，完善少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文課本，創(chuàng)造性使用教材�！坝捎谥R(shí)總是在特定的情境中生成并得到辯護(hù)的，因此我們對(duì)知識(shí)的考察與其關(guān)注普遍的準(zhǔn)則，不如著眼于如何形成知識(shí)的具體的情境條件�！庇捎谥袑W(xué)語(yǔ)文教材具有宏觀性特征，需要考慮到全國(guó)中學(xué)生整體情況，且中國(guó)民族眾多，條件差異較大，因此在文章與知識(shí)點(diǎn)的選擇上無(wú)法做到滿(mǎn)足每一個(gè)少數(shù)民族學(xué)生的需要。這就需要少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教師能夠合理應(yīng)運(yùn)用地方性知識(shí)創(chuàng)造性使用教材，根據(jù)本民族、本地區(qū)實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整教材，結(jié)合地方性知識(shí)與民族特色講解課文。再次，學(xué)校要注意發(fā)掘、開(kāi)發(fā)和利用少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)現(xiàn)有語(yǔ)文資源，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中語(yǔ)文校本課程。要增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)和利用的意識(shí)，可開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文教學(xué)資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如:電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等。語(yǔ)文教師在日常的教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)與生活相結(jié)合，能夠自己主動(dòng)尋找、發(fā)現(xiàn)、利用身邊的各類(lèi)學(xué)習(xí)資源。另外，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師綜合素質(zhì)。應(yīng)加快教師資格認(rèn)證制度的建設(shè)和完善，實(shí)施優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，全面提高少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教師的學(xué)歷層次和專(zhuān)業(yè)水平，培養(yǎng)高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍。少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)應(yīng)結(jié)合本校的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教師進(jìn)行有關(guān)教育理論和教育科研方面的培訓(xùn)，從而提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教師分析、反思和研究教學(xué)行為的意識(shí)和能力，促使教師不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論，以提高自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
最后，教師要激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。部分學(xué)生可能由于客觀環(huán)境和家庭教育等方面的原因?qū)е鲁煽?jī)差，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，認(rèn)識(shí)到學(xué)好語(yǔ)文的重要意義。此外，教師還要注意結(jié)合學(xué)生的需要和邊疆少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生展開(kāi)學(xué)法指導(dǎo)，幫助其改正不良的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷發(fā)掘易于為少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生接受的教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和求知欲。
作者:王昊 鄭一瑛 宋學(xué)清 單位:東北師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)院
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