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提高語(yǔ)文素養(yǎng)與創(chuàng)新思維論文

時(shí)間:2021-06-11 16:08:00 論文 我要投稿

提高語(yǔ)文素養(yǎng)與創(chuàng)新思維論文

  摘 要:新一輪語(yǔ)文課程改革十分強(qiáng)調(diào)全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,一個(gè)很重要的渠道就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。對(duì)此進(jìn)行有益的實(shí)踐與探索,從設(shè)疑置問(wèn),點(diǎn)燃創(chuàng)新思維的火花;展開(kāi)想象,放飛創(chuàng)新思維的翅膀;打破思維定式,開(kāi)辟創(chuàng)新思維的蹊徑等途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高。

提高語(yǔ)文素養(yǎng)與創(chuàng)新思維論文

  關(guān)鍵詞:語(yǔ)文素養(yǎng);創(chuàng)新思維;想象;思維定式;發(fā)散思維

  仔細(xì)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》,不難發(fā)現(xiàn),其中有十三處用不同的筆墨強(qiáng)調(diào)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。這充分表明,語(yǔ)文教育目標(biāo)是“著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展和提高,除了熏陶感染、語(yǔ)文實(shí)踐、多讀多寫(xiě)等途徑外,還有一個(gè)很重要的渠道就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。沒(méi)有創(chuàng)新思維的支持,語(yǔ)文素養(yǎng)也難以提高。因此,啟迪創(chuàng)新思維是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的重要途徑。何謂創(chuàng)新思維呢?創(chuàng)新思維不屬于跟形象思維、抽象思維相并列的一種思維類(lèi)型,而是就思維的結(jié)果有無(wú)創(chuàng)新而言的,無(wú)論是通過(guò)形象思維或者是抽象思維,只要其結(jié)果有創(chuàng)新,就可謂創(chuàng)新思維。我們常說(shuō)“心想事成”,如果沒(méi)有“心想”的意念,自然不會(huì)產(chǎn)生“事成”的結(jié)果。同樣,如果沒(méi)有創(chuàng)新的念頭,也不會(huì)有創(chuàng)新的結(jié)果。由此可見(jiàn),只要擁有創(chuàng)新的念頭,整天想著去發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新的思路就會(huì)源源不斷地涌現(xiàn),并將創(chuàng)新更好地付諸行動(dòng)。既然創(chuàng)新思維是一種意念,那么創(chuàng)新思維就可以培養(yǎng)。如何增強(qiáng)消化功能,將語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素養(yǎng),這是新課改形勢(shì)下我們語(yǔ)文教師要探討的課題。探討這個(gè)問(wèn)題,有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。筆者根據(jù)新課改精神,對(duì)此進(jìn)行了有益的實(shí)踐與探索,在此總結(jié)出自己的做法與體會(huì),以期與同行們共同探討。

  一、設(shè)疑置問(wèn),點(diǎn)燃創(chuàng)新思維的火花

  人類(lèi)創(chuàng)新史告訴我們,所有的創(chuàng)新都源于問(wèn)題。問(wèn)題誘發(fā)創(chuàng)新需要,產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)。問(wèn)題是新課程改革強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征之一。朱慕菊主編的《走進(jìn)新課程》中指出:“問(wèn)題是思想方法、知識(shí)積累和發(fā)展的邏輯力量,是生長(zhǎng)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。”從而表明,問(wèn)題是啟迪思維的動(dòng)力,是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。語(yǔ)文新課標(biāo)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,明確指出:“尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲,發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)想象力,開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力,提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力!卑l(fā)展學(xué)生的思維、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能離不開(kāi)對(duì)問(wèn)題的探究。因此,能否提出對(duì)學(xué)生具有挑戰(zhàn)性或探索性的問(wèn)題,并使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí),是點(diǎn)燃創(chuàng)新火花的關(guān)鍵。所謂問(wèn)題意識(shí),是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象,而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。樹(shù)立強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的靈活性、深刻性,從而激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新思維。那么,如何樹(shù)立強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)呢?這就要求教師在教學(xué)中設(shè)疑置問(wèn),營(yíng)造一種學(xué)生能夠明顯意識(shí)到難度適宜的問(wèn)題情境,使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的懸念和困惑,促使他們迫不及待地去創(chuàng)新、去探索。

  例如,教學(xué)朱自清的《春》一課時(shí),筆者為突破理清文章的寫(xiě)作思路這個(gè)重難點(diǎn),創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情境,在誦讀、美讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生思考如下問(wèn)題:

  1.文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?抒發(fā)了作者怎樣的情感?

  2.文章主要從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“春”的?

  3.文章又是從哪幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描繪春天的?請(qǐng)分別給每幅畫(huà)面擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)男?biāo)題。

  4.你從文章的寫(xiě)作思路上感悟到什么?

  從上述設(shè)計(jì)的問(wèn)題看,前兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生認(rèn)真閱讀,細(xì)心體會(huì),不難回答,設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生啟動(dòng)思維,點(diǎn)燃創(chuàng)新火花。第3題有創(chuàng)意,學(xué)生可從景物特征、寫(xiě)法和語(yǔ)言等角度來(lái)總結(jié)。第4題則是個(gè)開(kāi)放題,難度適宜,具有探索性,學(xué)生有不同的閱讀經(jīng)歷,不同的理解程度,可能有不同的感悟,但只要學(xué)生能基本說(shuō)出自己的體會(huì),就應(yīng)給予肯定,勿強(qiáng)求統(tǒng)一的答案,這也是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。

  因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要善于設(shè)疑置問(wèn),打破學(xué)生頭腦中的平靜,激起他們思維活動(dòng)的波瀾,引發(fā)他們?cè)谇袄送坪罄酥兴伎紗?wèn)題,推動(dòng)創(chuàng)新思維的發(fā)展,在逐步解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

  二、展開(kāi)想象,放飛創(chuàng)新思維的翅膀

  《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文!弊阋(jiàn)想象的重要性。想象是人腦特有的功能,與電腦相比,想象力是人腦的優(yōu)勢(shì)。什么是想象?想象是人腦將儲(chǔ)存的表象改造或組合成新形象的心理過(guò)程。想象作為形象思維的一種基本方式,不僅能構(gòu)想出未曾知覺(jué)過(guò)的形象,而且還能創(chuàng)造出未曾存在的事物形象。想象力具有自由、開(kāi)放、浪漫、跳躍、形象、夸張等特點(diǎn),它能使思維逍遙神馳,一瀉千里,超越時(shí)空。沒(méi)有想象力,一般思維就難以升華為創(chuàng)新思維,也就不可能做出創(chuàng)新的成果。老舍說(shuō):“創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開(kāi)想象。”法國(guó)文學(xué)家狄德羅說(shuō):“想象,這是一種特質(zhì)。沒(méi)有它,一個(gè)人就不能成為詩(shī)人。”可以說(shuō),一切借助于形象思維創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)藝術(shù)都需要想象,沒(méi)有想象就沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)。

  在語(yǔ)文教學(xué)中,若沒(méi)有豐富的想象力,學(xué)生的閱讀理解和表達(dá)能力就難以提高。因此,激發(fā)想象力,讓一般思維升華為創(chuàng)新思維,是語(yǔ)文教師肩負(fù)的重任。新課標(biāo)理念指導(dǎo)下編寫(xiě)的語(yǔ)文教材,選文文質(zhì)兼美,文學(xué)藝術(shù)作品比重較大;文學(xué)作品之所以扣人心弦,就是寓形象、意境于模糊的觀(guān)念中。模糊的觀(guān)念比清晰的觀(guān)念更富表現(xiàn)力。這主要體現(xiàn)于不同的讀者通過(guò)不同的思維方式來(lái)完成對(duì)文學(xué)作品的理解,也就是人們常說(shuō)的“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特!边@是因?yàn)槿嗽谝欢ǖ囊饩持袝?huì)產(chǎn)生各種各樣的想象。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,如何激發(fā)想象力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能呢?常用的想象方法有兩種,一種是再造性想象,另一種是創(chuàng)造性想象。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生憑借課文中生動(dòng)的描述、精美的插畫(huà),通過(guò)閱讀或觀(guān)察,進(jìn)而感悟、體驗(yàn),漸入意境,腦海就會(huì)顯現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的畫(huà)面、鮮明的形象,仿佛身臨其境思索著,任憑想象的翅膀自由飛翔。這是培養(yǎng)學(xué)生再造性想象的好方法。例如,學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課時(shí),作者通過(guò)描寫(xiě)西北漢子擂腰鼓的`場(chǎng)面,如“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿”,學(xué)生通過(guò)精讀,那腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場(chǎng)面再現(xiàn)在腦海里,仿佛如聞其聲,如見(jiàn)其景。因此,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文,將學(xué)生帶入課文所描述的意境,教會(huì)學(xué)生抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語(yǔ)句進(jìn)行想象,再現(xiàn)文中的畫(huà)面,在想象中體會(huì)精彩語(yǔ)句的作用,受到感染熏陶,從而獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。

  所謂創(chuàng)造性想象,是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出來(lái)新形象的過(guò)程。如,童話(huà)故事中的美人魚(yú)、《西游記》中的孫悟空等形象,都是創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物。語(yǔ)文學(xué)科具有模糊性、綜合性、間接性的特點(diǎn),在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要學(xué)生感知、探究、體驗(yàn),從而去理解課文的“言外之意”“文外之畫(huà)”“字中之情”,這就給學(xué)生以創(chuàng)造性想象的廣闊空間。在閱讀教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中作者故意留下的“空白”和未知結(jié)局,讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。所謂“空白”是指作品中沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái),需要讀者根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣等進(jìn)行感悟,回味想象和補(bǔ)充的地方。例如,學(xué)習(xí)《孔乙己》一課時(shí),結(jié)尾有一句“大約孔乙己的確死了。”教師可以以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考,這句話(huà)對(duì)孔乙己的死描述得很模糊,說(shuō)“大約”又說(shuō)“的確”,不敢確定。但從他末次出場(chǎng)的樣子肯定是活不了,會(huì)死在什么地方?死了之后會(huì)是什么模樣?直接的死因是什么?要求學(xué)生加以補(bǔ)充,進(jìn)行創(chuàng)造性想象。經(jīng)過(guò)討論交流,有的想象他用雙手爬向自己的墓地;有的想象以他知識(shí)分子的清高,絕不會(huì)選擇暴尸街頭;有的想象他雖窮困潦倒,以他死要面子的性格,死也要死得有尊嚴(yán)……只要想象合理,都要予以肯定。在寫(xiě)作教學(xué)中,教師可以利用擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。因此,教師一方面要抓住富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境,展開(kāi)豐富的想象再現(xiàn)生動(dòng)的畫(huà)面;另一方面要挖掘作品中故意留下的空白,讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充,展開(kāi)創(chuàng)造性想象。學(xué)生通過(guò)想象,對(duì)文章的感知和理解進(jìn)一步加深,從而就能促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

  三、打破思維定式,開(kāi)辟創(chuàng)新思維的蹊徑

  思維定式是創(chuàng)新思維的天敵。所謂思維定式,是指根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或習(xí)慣形成認(rèn)識(shí)的固定傾向,影響后繼的分析和判斷,從而形成“思維栓塞”。對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)來(lái)說(shuō),思維定式是比較可怕的,創(chuàng)新思維的缺乏也往往是由于自我設(shè)限造成的。要想培養(yǎng)創(chuàng)新思維,必須先打破在頭腦中構(gòu)成固有的思維模式,勇敢地沖破傳統(tǒng)的看事物、想問(wèn)題的方式方法,另辟蹊徑,就會(huì)出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的效果。既然創(chuàng)新思維是看結(jié)果,那么我們可以用不同的思維方式如發(fā)散思維、逆向思維、橫向思維等都可以打破思維的定式,從全新的思路來(lái)分析面對(duì)的問(wèn)題,使要解決的問(wèn)題有所突破,產(chǎn)生新異的效果。

  發(fā)散思維(又稱(chēng)求異思維)是創(chuàng)新思維的重要特征之一,這個(gè)特征貫穿于創(chuàng)新活動(dòng)的始終。所謂發(fā)散思維是一種不依常規(guī)、尋求變異、從多方面探求答案的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維有一種常用的形式,就是指面對(duì)一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生能夠有多種解決的答案。然而,有些學(xué)生由于受思維定式的影響,往往只會(huì)用一種方法來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題。長(zhǎng)此以往,勢(shì)必造成思維僵化、死記硬背。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練,以使學(xué)生的思維更加流暢,靈活變通,更具創(chuàng)新性。例如,在豐富學(xué)生語(yǔ)匯方面,可以讓學(xué)生按一定的要求寫(xiě)出盡可能多的詞語(yǔ)。如,寫(xiě)出表達(dá)心理活動(dòng)的動(dòng)詞,寫(xiě)出形容人的神態(tài)的形容詞,寫(xiě)出描寫(xiě)景物的詞語(yǔ)……這樣持之以恒,學(xué)生的詞匯量必能大幅增加,從而提高寫(xiě)作能力。在閱讀教學(xué)方面,教師可挖掘教材中具有某種創(chuàng)新價(jià)值的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同方向來(lái)進(jìn)行思維發(fā)散。例如,學(xué)習(xí)《口技》一課,在通讀、誦讀的基礎(chǔ)上,探究作者寫(xiě)法上的成功之處。筆者提出問(wèn)題:“作者的筆法妙在何處呢?”學(xué)生立即研讀課文、討論交流。許多學(xué)生能用發(fā)散思維回答這個(gè)問(wèn)題:妙在首尾呼應(yīng),妙在側(cè)面烘托,妙在摹聲傳神,妙在變換時(shí)間詞上。在語(yǔ)文教學(xué)中,如果堅(jiān)持經(jīng)常用發(fā)散思維啟迪,開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能,相信定會(huì)使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到增強(qiáng),語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)得到事半功倍的提高。

  逆向思維是“反其道而思之”,它是采用反向思維尋求解決問(wèn)題的方法,亦是打破思維定式的一種創(chuàng)新途徑。逆向思維在語(yǔ)文教學(xué)中有較廣泛的運(yùn)用。如,成語(yǔ)中的“樂(lè)極生悲”“南轅北轍”,詩(shī)句中的“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”“置之死地而后生”,修辭方法中的對(duì)比、反襯,寫(xiě)作中的倒敘等,都是逆向思維的具體表現(xiàn)形式。橫向思維是跳出圓圈、觸類(lèi)旁通的思維方法。運(yùn)用橫向思維有助于打破定式的想法,沖破舊觀(guān)念的束縛,產(chǎn)生新觀(guān)點(diǎn),推動(dòng)對(duì)問(wèn)題創(chuàng)新性的解決。如,在議論文的學(xué)習(xí)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察作者是怎樣從其他的角度提出觀(guān)點(diǎn),論證問(wèn)題的。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生尋找打破思維定式的各種思維方法,并進(jìn)行訓(xùn)練。長(zhǎng)此以往,定能使學(xué)生的思維有質(zhì)的變化,從而促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

  總之,新一輪課程改革很強(qiáng)調(diào)全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)?氨认δ艿膭(chuàng)新思維,能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為人所需要的素養(yǎng)。因此,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng),增強(qiáng)消化功能,促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)提高。語(yǔ)文教師可以從設(shè)疑置問(wèn)、展開(kāi)想象、打破思維定式等途徑著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。一個(gè)具備創(chuàng)新思維的學(xué)生,他的各種素養(yǎng)也高,將來(lái)才最有希望成為出類(lèi)拔萃的人才。

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