小學(xué)教師職稱論文
富有詩意的語文課堂，就是將課文作為主載體，讓教師和學(xué)生的思想在有活力氛圍的語文課堂中暢游四方。下面我們來看看小學(xué)教師職稱論文，歡迎閱讀借鑒。
語文教師職稱論文
摘要：語文本身就是充滿詩意的學(xué)科，語文教學(xué)本就應(yīng)該是極具詩意的行為。語文教學(xué)的詩意，是名家詩文所體現(xiàn)的美學(xué)氛圍，是進(jìn)行聽說讀寫所呈現(xiàn)出來的意蘊和境界。富有詩意的語文課堂，就是將課文作為主載體，讓教師和學(xué)生的思想在有活力氛圍的語文課堂中暢游四方。在新課程理念的指引下，如何讓學(xué)生在詩意的語文課堂里徜徉呢？
關(guān)鍵詞：詩情畫意 語文課堂 魅力
“讓課堂煥發(fā)出生命的活力！”這是葉瀾教授的吶喊。唯有激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動了學(xué)生情感的課堂才是充滿生命力的課堂。教師應(yīng)帶著一種愛心與責(zé)任去教學(xué)，他們會讓語文課堂變成一個文氣飛揚的場所，讓學(xué)生不知不覺浸潤在語文教學(xué)的美感當(dāng)中，形成自己獨特的感悟和體驗。其教學(xué)風(fēng)格像田園詩歌一樣飄逸舒展、流轉(zhuǎn)自由。同時，他們也會抓住稍縱即逝的教學(xué)契機(jī)，化平庸為精彩，使課堂在詩意的不斷生成中臻于理想的王國。
一、當(dāng)今課堂現(xiàn)狀
答題模式反復(fù)訓(xùn)練，古詩文反復(fù)默寫, 課堂缺乏活力，看著昏昏欲睡的學(xué)生,老師只能在舞臺上獨自雄辯······懷海特所著的《教育的目的》將此現(xiàn)象稱之為“呆滯的教育”，指的是低層次、低效率、低品位的教育，缺乏靈氣與趣味、生機(jī)與活力的教育。在筆者看來，“呆滯的教育”主要體現(xiàn)為追求急功近利的應(yīng)試教育、模式化的教育管理、千人一面的教學(xué)方式。作為一個基層一線的小學(xué)教師，破解呆滯的教育常常會顯得力不從心，但我們可以從自身出發(fā)，打破呆滯的課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)中，教師忽視學(xué)生的感受，按照自己預(yù)先設(shè)計的教案規(guī)范地執(zhí)行，一旦學(xué)生勇于表達(dá)自己的不同于教師的見解，往往以“課后再說”來搪塞，唯恐不能完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)。如果在下課前履行完教案設(shè)計的內(nèi)容，教師往往會說“這堂課上得不錯”， 若因為某些因素未能完成教案預(yù)設(shè)的路線圖，他們就會很自責(zé)地說：“這堂課失敗了�！�
不僅如此，課堂上我們常�？吹竭@樣的場面：教師提出一個問題，立即宣布小組討論，前排學(xué)生齊唰唰地回頭，小組中不分角色、不分主次的“討論”聲此起彼伏。有的學(xué)生在談話， 但談話的內(nèi)容與討論的主題無關(guān)。一段時間后，在教師一聲“�！钡拿钕�，學(xué)生的討論聲嘎然而止，一片寂靜。被叫到發(fā)言的學(xué)生一張口就是我怎么怎么看、我覺得應(yīng)該如何如何、我的意思是……
二、“詩情畫意”的境界追求
（一）、審美愉悅、情感洋溢
語文是充滿詩意的學(xué)科，字、詞、句所散發(fā)出來的人文色彩，足以澆灌孩子稚嫩的心靈，讓孩子變得更有靈性。劉勰在《文心雕龍·知音》中說 “夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！币粋�“情”字是課堂上師生產(chǎn)生共鳴的紐帶，是審美感悟的前提�？涿兰~斯說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流�！边@句話精辟地暗示了課堂語言的重要性。極具詩意的語文教師，總會用充盈的激情去挖掘文本的人文內(nèi)涵，為學(xué)生提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，營造高雅的審美空間，使學(xué)生置身于一個有血有肉、有情有愛、有喜有悲的情感氛圍當(dāng)中，以領(lǐng)略作品的藝術(shù)情感，提高語文素養(yǎng)和生命品味，點燃深埋的心靈火花，讓語文成為學(xué)生人生追求的精神元素，并伴隨其一生發(fā)展。
（二）、找尋自己，有所感悟
感悟，是語文課堂煥發(fā)光彩的靈魂。學(xué)生在課堂上做不到靜心思考、認(rèn)真感悟，那又怎能有效地和文本進(jìn)行對話呢?學(xué)生有有別于我們成人的思想，有屬于他們的天地和空間，當(dāng)然有屬于他們自己的感悟�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：“應(yīng)珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”然而，在與文本的對話中，我們總自以為是地強(qiáng)加我們的思想給他們，讓他們變得“少年老沉”，變得“趨炎附勢”，應(yīng)和我們想要的答案，因此沒了“自己”，也就沒了“快樂”。
所以，在課堂上，我們應(yīng)讓學(xué)生對文本有充分的解讀，只有解讀的有個性，才能真正有屬于自己的感悟，從而讓課堂達(dá)到理想的狀態(tài)。
�。ㄈ�、立足課堂、延伸課外
偉大的教育家陶行知先生曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本。”任何教學(xué)都應(yīng)當(dāng)以生活為出發(fā)點、以生活為旨?xì)w，樹立大教學(xué)觀，注意溝通課內(nèi)課外，盡力拓展延伸，盡力開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生人生體驗。詩意的語文教學(xué)更是縱橫宇宙，它以大自然為源頭，在廣袤的天地中捕捉教育資源，讓語文成為“無墻的課堂”。在語文教學(xué)中，教師會用最佳的形式、方法和手段組織課堂教學(xué)，達(dá)到教是為了不教的目的。教師還會引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)的知識運用到課外廣闊的生活世界中去。帶著孩子們哼著輕柔的歌曲、采著一路的鮮花，走進(jìn)街道、走進(jìn)工廠、走進(jìn)名勝、走進(jìn)家庭，走進(jìn)真善美，走進(jìn)文學(xué)的精髓，走進(jìn)一塵不染的靈魂深處，以促進(jìn)語文教學(xué)的語文味和學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。
三、進(jìn)路分析——基于方法論角度
（一）、教師要不斷豐富自己的內(nèi)心世界，增強(qiáng)情感內(nèi)涵。作為語文教師，首先要豐富充盈自身的情感，提升自身的人文素質(zhì)，然后才能帶著豐盈的情感走進(jìn)教室，帶著智慧的光亮教授每一篇課文。[1]用教師正確成熟豐富的思想情感，帶動學(xué)生們的情感世界泛起清波，激濁揚清。《禮記·學(xué)記》中說，“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，親師信道，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生們心靈的耕耘者，智慧的.引路人。在教學(xué)趙麗宏老師的《望月》一文時，教學(xué)的重點是感受望月的樂趣及小外甥的聰明好學(xué)、想象力豐富，是對學(xué)生進(jìn)行自然美、人文美、人性美啟蒙教育的上好教材。我設(shè)計該課教學(xué)時就想到，應(yīng)該讓學(xué)生感受到這詩意的課堂是自然的，它連著生活的源泉；這詩意的課堂是夢幻的，它讓人遐想聯(lián)翩；這詩意的課堂是智慧的，它給以學(xué)生展示的空間。
（二）、教師要充分利用課堂，使之成為升華思想情感的實踐陣地在語文的課堂教學(xué)中，要有情，要動情，要傳情，情從何來? 情，從教材中引起，在教學(xué)中激蕩，在課堂上實踐。在教朱自清《背影》一文時，作為教師，聯(lián)系到現(xiàn)實的人生，回想自己的父親，再誦讀體會作者奔瀉于字里行間的真摯情感，更是深切動情。細(xì)細(xì)品味著作者在敘述父親過鐵道買橘子的形象時，我進(jìn)行了繪聲繪色的模擬，讓學(xué)生們動情深思，都感受到文中父親對兒子的深沉至愛，感受到兒子對父親的感恩之心。由教師入情地引領(lǐng)解讀，慢慢咀嚼行文中作者幾處敘說自己悔恨的心情，后悔自己當(dāng)初總覺得父親“說話不大漂亮”，“暗笑他的迂”，責(zé)備自己“那時真是太聰明了”。這種懺悔般的自責(zé)，正是多年后由于省悟到父親對自己的體貼而勾起的，作者在此巧妙地以自責(zé)、悔恨來反襯深切的思念之情�！罢媲槌鲋廖摹�，課堂上，教師引領(lǐng)學(xué)生們深入挖掘這個名篇里豐富的情感內(nèi)涵，為充分激活提升學(xué)生們內(nèi)心情感體驗打下基礎(chǔ)�！鞍偕菩橄取�，傳統(tǒng)的美德得以伸展延續(xù)。
�。ㄈ�、課堂上教師要用活激情教學(xué)法，突出學(xué)生為情感體驗的主體在語文的課堂教學(xué)中，學(xué)生們的情感體驗很重要，教師動情的導(dǎo)入更加重要。導(dǎo)入得好，一語驚人，能霎時扣住學(xué)生們的心弦，使他們的情感激發(fā)起來，這樣更易融入教學(xué)情境。語文教材中的每一篇作品都有它特定的寫作背景、寫作目的以及它的特定情感的表達(dá)。在學(xué)生們初接觸作品時，教師要抓住課文的情感特點，而導(dǎo)語的設(shè)計更要從情感出發(fā)，緊扣課文內(nèi)容，和學(xué)生生活緊密聯(lián)系，把本堂課的感情基調(diào)定在導(dǎo)語中，春風(fēng)化雨般把學(xué)生帶入佳境。以情動情，以理曉理; 扣擊心弦，拷問心靈，從而順利地為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造了有利條件。
四、素質(zhì)教育下的詩意課堂
“讀書百遍，其義自見”，同樣，對于詩詞學(xué)習(xí)而言，朗誦是最好的捷徑，也是喚醒“詩”意的一個重要起步。詩、詞，是用來吟誦的，那種抑揚頓挫、跌宕起伏，是詩詞的音律之美，在這一誦讀過程中，喚起我們對于詩詞的熱愛同時也許也能在無形之中做到“不會作詩也會吟”。描摹畫面，穿越古今。在有限的時間、有限的篇幅中，縱橫千古，游歷歷代詩人豐富多彩的“詩心”，試著去穿越古今，感受不同情境下不同詩人的千秋情懷。在蘇軾“大江東去”中感受豪放，設(shè)想赤壁的那幅壯麗景象；在“曉風(fēng)殘月”中體會楊柳岸的凄清；于“老驥伏櫪”的畫面中感受曹操的壯志未酬。這一個個瞬間，一節(jié)節(jié)語文課，我們似乎穿越了，跟著詩人、詞人，踏著他們的征程，重走了一回歷史，看到了或悲壯或華麗的詩篇，尋找著心中的那片凈土，那份詩詞中帶給我們的美以及感動。
在我們的語文課堂中，不防嘗試著放開這個“鐐銬”，讓大家盡情地在詩詞的園地里盡情歌舞，尋找喜歡的，適合自己的，或者也可以嘗試著用詩詞的形式去記錄自己的心情，感喟這份屬于自己的“詩意”。
尋求一份詩意，在語文課堂中尋找一份“詩”意，每一天，每一節(jié)課，都是一個心靈的旅程，那些醉人的情感與美景，一直都在那里，或許就等著我們?nèi)ジ惺�，去采擷，如果，我們愿意把自己交付給詩詞，那么，循著美麗詩思，我們也一定能夠?qū)ぴL到自己的心靈。暫且讓語文課作為這么一個契機(jī)，共同尋找一條“詩”意之路。
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