關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的論文
導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面由小編為大家整理的大學(xué)生就業(yè)論業(yè)的論文,希望可以幫助到你！
摘要：我國(guó)大學(xué)生在面臨就業(yè)問(wèn)題上普遍都會(huì)比較迷茫和猶豫，不知道自己從事什么職位最佳，也不能確定自己到底適合什么職位。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的根本原因在于大學(xué)生對(duì)于就業(yè)問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)成熟的就業(yè)觀念。我國(guó)茶文化伴隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展保留了大量我國(guó)優(yōu)秀思想精髓，對(duì)我國(guó)大學(xué)生就業(yè)觀具有一定指導(dǎo)意義。因此，本文基于茶文化的視角，針對(duì)于目前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)觀的普遍問(wèn)題，對(duì)高校大學(xué)生就業(yè)觀教育提出了幾點(diǎn)建議。希望這些建議可以給我國(guó)高校大學(xué)生就業(yè)觀教育一定的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：茶文化；大學(xué)生；就業(yè)觀；教育
隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，社會(huì)上越來(lái)越多的行業(yè)開(kāi)始把服務(wù)平臺(tái)由線下轉(zhuǎn)為線上。比如，醫(yī)院預(yù)約掛號(hào)可以直接通過(guò)支付寶或者微信中的公共號(hào)平臺(tái)進(jìn)行，公共社區(qū)辦理居住證可以直接通過(guò)相應(yīng)APP軟件去申請(qǐng)以及拍照遞交有效證件等等。當(dāng)服務(wù)或者交易嚴(yán)重依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)時(shí)，社會(huì)上有從事兩種性質(zhì)的工作人群劇增：一種是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)客服；一種是微商或者淘寶賣(mài)家。這兩種性質(zhì)的工作有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)工作者的工作地點(diǎn)以及工作狀態(tài)的規(guī)范不做要求。你可以邊跟朋友喝下午茶邊工作，你也可以躺在被窩里邊追劇邊工作，甚至于你可以邊泡澡邊工作。因?yàn)檫@樣的特殊的工作性質(zhì)，很多大學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)之后并不愿意急著去找一份普通意義上的工作，而是選擇去做微商或者“代購(gòu)狗”。這樣的工作對(duì)他們而言既可以滿(mǎn)足掙錢(qián)的欲望，又實(shí)現(xiàn)了工作與生活的平衡。而這正是現(xiàn)社會(huì)普遍大學(xué)生對(duì)待就業(yè)問(wèn)題的普遍心態(tài)。這種心態(tài)引起了家長(zhǎng)以及普遍企業(yè)對(duì)學(xué)校的不滿(mǎn)。家長(zhǎng)們認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生正確的就業(yè)取向，企業(yè)認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有為社會(huì)輸送足夠的人才。高校對(duì)大學(xué)生的思想教育也受到社會(huì)各界的質(zhì)疑。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)觀念教育對(duì)學(xué)校而言顯得尤為重要。
1、對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀有指導(dǎo)作用的茶文化思想
1.1回歸本心。
茶葉取自于自然，源于自然與環(huán)境的合作之物。因此茶葉對(duì)人的身體具有非常好的保健作用。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，茶葉作為藥引子被應(yīng)用于醫(yī)藥中，對(duì)于具有祛痰清肺的作用。另外，因?yàn)椴柽�有抗癌功效，經(jīng)常被醫(yī)學(xué)研究工作者作為控制癌細(xì)胞病變的研究對(duì)象。在生活休閑領(lǐng)域，飯后一杯茶，可以促進(jìn)消化，幫助人代謝身體多余的油脂。長(zhǎng)期飲茶對(duì)人的身體可以起到一個(gè)保健的作用，并且從精神層面上對(duì)人的浮躁情緒有很好的撫平作用，從而幫助人更好地認(rèn)清自己的內(nèi)心。從茶葉的這些功效可以反映出源自于茶葉的一種在浮華中保留的肅靜的本心。因此，回歸本心是茶文化思想的重要內(nèi)容。由此我們可以聯(lián)想到現(xiàn)在的大學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上的迷茫問(wèn)題。大學(xué)生不知道如何擇業(yè)，很大程度上都是源于社會(huì)上關(guān)于就業(yè)取向的聲音太多太雜。有些媒體喜歡在自己的平臺(tái)上發(fā)布一些大學(xué)生畢業(yè)后就當(dāng)老板月入百萬(wàn)元或者某高校學(xué)生畢業(yè)后便通過(guò)旅游邊代購(gòu)不到五個(gè)月的時(shí)間全款買(mǎi)了一部豪車(chē)等文章。這些文章無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的就業(yè)觀念有一定的影響。但是“回歸本心”的茶文化思想教育我們做任何事情都需要跟隨自己的本心，不要過(guò)多地受其他外界因素的影響。大學(xué)生在面臨就業(yè)問(wèn)題時(shí)也應(yīng)該從自身出發(fā)，問(wèn)自己想要做什么以及自己能做什么，而不是跟著他人的方向走。
1.2去偽存真。
“去偽存真”的茶文化思想在茶葉泡制的過(guò)程中體現(xiàn)的尤為明顯。茶葉一般用白開(kāi)水泡制約半分鐘左右后需將水過(guò)濾掉，然后重新泡制。這主要是因?yàn)椴枞~表面殘存著一些極為微小的殘存物，對(duì)人的身體不利。通過(guò)第一次浸泡，水的高溫可以幫助將茶葉表面的有害物質(zhì)消滅。并且嚴(yán)格控制第一次泡茶的時(shí)間還是為了保留茶葉里面茶多酚的活性。這樣泡制出來(lái)的茶因?yàn)榻?jīng)過(guò)了“去偽存真”的過(guò)程所以更加有利于人體的吸收和促進(jìn)身體的健康。這就是從茶葉泡制中提煉出來(lái)的“去偽存真”的茶文化思想。這種思想在告訴即將面臨就業(yè)問(wèn)題的大學(xué)生這樣一個(gè)道理：在選擇職業(yè)的時(shí)候應(yīng)該用一雙“慧眼”去識(shí)別發(fā)布的職業(yè)信息的真?zhèn)�。很多大學(xué)生求職時(shí)容易被一些宣揚(yáng)低要求卻高報(bào)酬的工作所吸引，卻一不小心踏入了傳銷(xiāo)的圈套。這就是沒(méi)有做到“去偽存真”。
2、我國(guó)大學(xué)生就業(yè)觀教育的現(xiàn)狀
2.1大學(xué)生就業(yè)觀教育沒(méi)有建立完整的教學(xué)體系。
學(xué)校對(duì)于學(xué)生的思想政治文化教育情況長(zhǎng)期以來(lái)一直備受社會(huì)媒體以及家長(zhǎng)的關(guān)注。思政課也是大學(xué)所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修以及必考的一門(mén)課程，這也體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)于大學(xué)生思想教育的重視。然而，即使所有的大學(xué)生都擁有了一定的思想文化素質(zhì)，但是沒(méi)有正確的就業(yè)觀做支撐，他們?nèi)匀幻獠涣艘萑刖蜆I(yè)困惑的怪圈。因此，大學(xué)生的就業(yè)觀教育對(duì)于學(xué)校而言是需要引起重視的一種思想教育。然而，大部分的高校并沒(méi)有采取相應(yīng)的措施去踐行對(duì)大學(xué)生的就業(yè)觀教育。這體現(xiàn)在兩點(diǎn)：第一，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生就業(yè)觀教育課程或者講座；第二，就業(yè)觀的'教育也是一種思想政治教育，但是并沒(méi)有被編入大學(xué)思想政治教材供師生學(xué)習(xí)。這些都充分說(shuō)明我國(guó)大學(xué)生就業(yè)觀教育并沒(méi)有建立完整的教學(xué)體系。很多學(xué)校教育負(fù)責(zé)人或者廣大師生都認(rèn)為把大學(xué)生就業(yè)觀單獨(dú)成立一個(gè)版塊或者教學(xué)課程未免有些小題大做。那是因?yàn)樗麄兡谴髮W(xué)生就業(yè)觀教育的內(nèi)容想得太過(guò)狹隘。事實(shí)上，西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)在很久之前就專(zhuān)門(mén)為學(xué)生設(shè)立了關(guān)于大學(xué)生就業(yè)觀教育的課程。大學(xué)生的就業(yè)觀教育并不僅僅只是關(guān)于就業(yè)的正確態(tài)度，還包括就業(yè)前的個(gè)人性格測(cè)試和分析、九型人格的分類(lèi)以及適合的職業(yè)分析、社會(huì)職業(yè)的劃分和發(fā)展方向、就業(yè)心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃等等重要的課題。而這些完全值得被收集和整理為一門(mén)就業(yè)觀教育學(xué)科的內(nèi)容。并且這些內(nèi)容不僅對(duì)于大學(xué)生就業(yè)有一定的教育意義，對(duì)于大學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活同樣具有指導(dǎo)意義。而目前高校不完善的大學(xué)生就業(yè)觀教育會(huì)嚴(yán)重阻擾學(xué)生日后做出正確的就業(yè)取向。
2.2相關(guān)教育工作者也缺乏正確的就業(yè)觀。
很多大學(xué)的思政老師在涉及到就業(yè)問(wèn)題的課題中，總會(huì)拿一些在政府機(jī)關(guān)、銀行工作或者月收入很高的人作為一些成功案例向?qū)W生宣講擇業(yè)的重要性。這在無(wú)形當(dāng)中為學(xué)生灌注了兩種思想：第一，政府機(jī)關(guān)或者銀行里面工作非常不錯(cuò)；第二，收入是衡量工作價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。于是很多大學(xué)生在畢業(yè)前夕就開(kāi)始買(mǎi)相關(guān)資料為銀行和公務(wù)員考試做準(zhǔn)備。結(jié)果很多考進(jìn)銀行或者政府機(jī)關(guān)工作的人在工作一段時(shí)間后就對(duì)自己的工作非常后悔：一方面，自己并不喜歡所從事的工作，雖然福利好但是感覺(jué)與自己最初的夢(mèng)想相違背；另一方面，自己又沒(méi)有勇氣辭職，畢竟大家都認(rèn)為這是一份好工作，并且辭職后不知道還能否找到好的工作。在比我們老一輩人的眼中，總把穩(wěn)定、體面的工作認(rèn)為是好工作。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于工作也應(yīng)該換一種新的認(rèn)識(shí)。工作本身沒(méi)有好壞或者貧賤尊貴之分，每一種職業(yè)的工作者都應(yīng)該得到平等的看待。而在我國(guó)眾多高校中，相關(guān)教育工作者對(duì)于職業(yè)的偏見(jiàn)會(huì)在潛移默化中左右學(xué)生對(duì)于工作的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)深深地影響學(xué)生的就業(yè)觀。而這是我國(guó)大學(xué)生就業(yè)觀教育中最容易被忽視的問(wèn)題。
3、基于茶文化視角的大學(xué)生就業(yè)觀教育途徑
3.1“回歸本心”的茶文化思想要求教育必須從職業(yè)認(rèn)知開(kāi)始。
社會(huì)上的每一份職業(yè)從本質(zhì)上講，都是利用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取勞動(dòng)價(jià)值，無(wú)論是腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)。無(wú)論是刷墻工還是某銀行的行長(zhǎng)都是在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有一定實(shí)力的人，他們只有領(lǐng)域的區(qū)分，沒(méi)有尊卑之別。而認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)是大學(xué)生建立正確的就業(yè)觀開(kāi)始。“回歸本心”的茶文化思想也是意在說(shuō)明大學(xué)生在就業(yè)的問(wèn)題上應(yīng)該從自己的心出發(fā)，而不是把他人的想法和期待放在第一位。因此，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)觀教育首先要做的就是幫助每一位學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)認(rèn)知，讓學(xué)生以一種客觀、平等的心態(tài)來(lái)看待每一份職業(yè)。這樣在學(xué)生面臨職業(yè)選擇時(shí)，會(huì)優(yōu)先從自己的實(shí)際愛(ài)好和能力來(lái)考慮工作，而不是不顧自己真實(shí)的想法，只是一味地去選擇讓別人羨慕或者讓家長(zhǎng)、老師滿(mǎn)意的職業(yè)。具體而言，學(xué)校可以在對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀教育開(kāi)課之前特別聘請(qǐng)國(guó)外優(yōu)秀的就業(yè)觀課題教授來(lái)本院校進(jìn)行宣講。一方面，畢竟關(guān)于就業(yè)觀教育的研究，國(guó)外的確要比我國(guó)更加資深和成熟，讓外教來(lái)宣講可以借鑒和吸收國(guó)外優(yōu)秀的思想以及教學(xué)方法，這樣為日后本校大學(xué)生就業(yè)觀教育工作的開(kāi)展起了很好的鋪墊作用；另外一方面，尤其是在職業(yè)認(rèn)知上，國(guó)外教師由于受他們本國(guó)文化環(huán)境的影響，并沒(méi)有太多的“思想俗套”。他們是真正把每份職業(yè)都平等相待的人，因此在演講的過(guò)程中會(huì)更加有底氣和說(shuō)服力。
3.2“去偽存真”的茶文化思想要求教育必須落到實(shí)處。
“形式主義”在我國(guó)教育教學(xué)的過(guò)程中長(zhǎng)期存在著。比如，大學(xué)考試考前劃重點(diǎn)、負(fù)責(zé)答辯的老師“睜一只眼閉一只眼”、補(bǔ)考試卷和前一份試卷內(nèi)容一模一樣等等。因?yàn)檫@些“形式主義”的存在，導(dǎo)致我國(guó)整體的教育教學(xué)質(zhì)量依然很難得到國(guó)外相關(guān)教育界的認(rèn)可。所以目前我國(guó)國(guó)內(nèi)很多學(xué)校的大學(xué)學(xué)歷無(wú)法得到發(fā)達(dá)國(guó)家的承認(rèn)和接受。而“去偽存真”的茶文化思想就是“形式主義”的反面。對(duì)于大學(xué)生就業(yè)觀教育工作而言，“去偽存真”要求工作的開(kāi)展和進(jìn)程都需要按照原計(jì)劃嚴(yán)格落實(shí)，杜絕任何“以假亂真”的情形。比如，如果以后大學(xué)生就業(yè)觀教育課程需要進(jìn)行抽測(cè)考試，那么對(duì)于考卷的技術(shù)含量和成績(jī)的真實(shí)性相關(guān)負(fù)責(zé)人都必須嚴(yán)格把控。像過(guò)去那種考前劃重點(diǎn)的行為也應(yīng)該被嚴(yán)厲禁止，學(xué)生和教師都需要同時(shí)對(duì)自己以及考卷負(fù)全部責(zé)任。只有切實(shí)把大學(xué)生就業(yè)觀教育工作落到實(shí)處，才能在計(jì)劃范圍內(nèi)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀，為以后就業(yè)做好充分的心理準(zhǔn)備。
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