淺談善論有度論文

　　前不久，我國殲10女飛行員余旭在一次高難度訓(xùn)練中不幸遇難。消息一出，悲情一片。但也竟有網(wǎng)友在消息下面的表情圖選擇上表達(dá)出“憤怒”“高興”等缺乏起碼人性的態(tài)度。

　　中國足球失利，有的網(wǎng)友喊出：“讓郎平擔(dān)任國足總教練”的話。

　　外國地震沒有死亡人員，更會引出國內(nèi)網(wǎng)友罵聲一片，說中國政府不顧百姓死活．．．

　　諸如此類不正常的網(wǎng)評，幾乎隨意打開一個瀏覽器的隨意一張網(wǎng)頁下面，都不乏其例。

　　對正能量點贊，對負(fù)面消息指責(zé)，這本是最正常不過的評論。而實際上，總有網(wǎng)友，不管事實的是非曲直，信“口”雌黃，隨“手”噴糞，滿“嘴”臟言穢語，不論是非“一抹黑”；也有的是帶著“有色眼鏡”的，用著“顯微鏡”的，高舉著“望遠(yuǎn)鏡”的，甚至通過“門縫”、“管洞”窺探以下謬論。

　　雖然我國憲法規(guī)定“公民享有言論自由”，但這樣的自由合適嗎？合情嗎？合理嗎？

　　那么，如何做到輿論的“善論”和“有度”呢？

　　就拿余旭一事來說，客觀地說，軍事訓(xùn)練，時有意外發(fā)生，才不是意外；從沒有意外發(fā)生才叫意外。有意外發(fā)生，正是訓(xùn)練難度和強(qiáng)度不斷提高的表現(xiàn)，從沒有意外的發(fā)生，實際上等于沒有訓(xùn)練。正常的人都明白這個的道理，古今中外概莫能外。這一事件一發(fā)生，媒體消息一出，就有人想當(dāng)然地認(rèn)為部隊用于科目演練的戰(zhàn)機(jī)有問題，訓(xùn)練程序設(shè)計有問題，指揮管理有問題.....甚至有人指出，為什么兩名飛行員，一名順利彈出只受了輕傷，而余旭彈出后就被隨后的飛機(jī)機(jī)翼刮到，等等。這樣的“深度責(zé)問”于情于理也都其道理，至少說明他們關(guān)心飛行訓(xùn)練。但有人為余旭的犧牲表達(dá)出“憤怒”甚至“高興”，這就實在難以理解，于情于理都說不過去。這樣的表達(dá)不僅不算“有度”，更談不上“善論”。

　　再拿中國足球來說，國足踢球，逼平伊朗隊，大家都覺得差強(qiáng)人意，主場輸給敘利亞隊，眾憤難抑，前幾天主場又與缺少不少主力的卡塔爾隊握手言和。主教練也換了，隊員也做了大調(diào)整，場上數(shù)據(jù)也幾乎是一邊倒，國足占據(jù)很大優(yōu)勢，22次射門，可就是難以拿到國人期盼已久的3分，感覺十分別扭。于是網(wǎng)評如潮，說什么的也有。讓誰誰下課的呼聲也是一浪高過一浪。我們回首過去，國足幾易其“主”：領(lǐng)導(dǎo)層換過，主教練換過�，F(xiàn)在全球最好的主教練來了，結(jié)果仍然是難如人愿。我們再謾罵、詆毀、聲討、批評、指責(zé)有意義嗎？正確的態(tài)度應(yīng)該是，在國足顯露出向好的跡象時，給以寬松的輿論環(huán)境，給以充分發(fā)現(xiàn)不足、發(fā)揮潛能的更多機(jī)會，不要讓他們天天面對不正常的輿情，做一些削足適履的應(yīng)對，無謂地消耗精力。最好是行家里手，根據(jù)場上的表現(xiàn)，針對性地指出每一位球員的處置是否合理，怎么做更好。這樣的善論，就是國足需要的正能量。

　　地震的發(fā)生，京津河北屢屢出現(xiàn)重度霧霾等等，人們生命財產(chǎn)受到不同程度的損害，有自然的原因，有社會歷史的原因，當(dāng)然也有政府部門防范不力的'原因，事實上也有人們自身的原因，我們應(yīng)該以公允的心態(tài)，符合科學(xué)的精神，結(jié)合社會歷史情況進(jìn)行客觀的分析，做出“有度”的“善論”：一方面幫助人們做出符合科學(xué)的應(yīng)對，一方面提示人們做出自己應(yīng)該而且能夠做出的減少或者抵制損害的行為，一方面提醒政府部門什么地方有安全隱患盡快消除，什么地方有不完善的設(shè)施，盡快建設(shè)或完善。

　　當(dāng)然，善論有度需要一個人有足夠的學(xué)識和修養(yǎng)，還得有相應(yīng)的全面客觀準(zhǔn)確地分析問題的能力和表達(dá)能力。我們也要不斷完善和提高自己，采取客觀的公正的態(tài)度，進(jìn)行合理的分析，做出公正的評論，切莫跟“風(fēng)”，推“潮”，助“浪”，為社會良好風(fēng)氣的形成，做出自己力所能及的事情。

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