短篇論文文明看廁所

　　WTO是WorldTradeOrganization的縮寫，翻譯成中文就是世界貿(mào)易組織。當(dāng)代中國人對此已經(jīng)不再陌生，但世界上還有另外一個WTO，知道的人可能就不多了。這個WTO的全名是WorldToiletOrganization，翻譯成中文叫做：世界廁所組織。它成立于2001年，由新加坡衛(wèi)生間協(xié)會、日本廁所協(xié)會、韓國清潔廁所協(xié)會、中國臺灣廁所協(xié)會聯(lián)合創(chuàng)辦，總部設(shè)在新加坡�！皫�所協(xié)會”這個名詞，欠雅，登不得大雅之堂。不知道大陸中國有沒有這個組織，即使有我想也沒有人會稀罕去當(dāng)一個“廁所協(xié)會”的會長

　　有人計算過，一個人一生蹲在廁所里的時間大致有二年。如此看來，成立一個國際組織來研討６０億人的如廁問題，絕非是小題大作。廁所涉及的不僅是環(huán)境還有文明。聯(lián)合國環(huán)境報告指出，中國城市人均領(lǐng)有廁所的比例居世界末位。按照國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)，每平方千米至少要有30座公廁，繁忙鬧市區(qū)每隔200米應(yīng)有一所，次要干道每500米要有一所，這個標(biāo)準(zhǔn)中國目前還沒有一座城市達(dá)到。以北京為例，由環(huán)衛(wèi)部門管理的公廁約6800所，平均1.5萬人才有一所。且大部分都在胡同與街巷內(nèi)，王府井、前門等繁忙地段，平均10萬人才一所，可見在中國解決公廁還真是個問題。

　　世界廁所組織致力于倡導(dǎo)全球文明、環(huán)保、舒適、健康的廁所文化�！皫�所文化”又是個新名詞，在中國，有茶文化、酒文化、飲食文化，似乎都與吃有關(guān)。但有入必有出，這是個平衡問題。故廁所文化登上世界級會議的大雅之堂，并不足奇。每一年的11月19日為世界廁所日，“世界廁所日”這個名字，可能很多中國人從來都沒聽說過。

　　真正的廁所，除了最起碼的清潔之外，還應(yīng)該包含舒適、健康、文明的內(nèi)容。它可以折射出大到國家、小到家庭的文明程度。當(dāng)年候?qū)毩执髱熢L美歸來，說到美國的廁所氣味芳香，令他很不慣。回國后再入國廁，覺得“還是咱們的廁所味兒正！”。候大師的一句調(diào)侃話，道出了中美兩國不僅在經(jīng)濟(jì)、科技上存在差距，即便是不登大雅之堂的廁所，也有差距。

　　曾經(jīng)聽說過有一位北京市長因為重視解決公廁問題，被國際同行贊為“廁所市長”。這個頭銜在中國人眼里是貶義詞，但它卻是對一個市長的嘉許。你想連廁所也親自過問的市長，還有什么民生問題他會不竭盡全力的去解決呢。這個市長可能指的是王岐山，因為我記得曾經(jīng)看到過一篇報道，說王岐山一次在頤和園被老同志堵住，有人問他：“王市長你去那廁所看看，能上嗎？”王岐山回答說：“我不去了，我解決就是�！苯�(jīng)過他的過問，北京的廁所果然大有改觀。可見“廁所市長”絲毫沒有貶意，倒是恰恰說明了這位市長能把執(zhí)政為民的理念真正落到實處。

　　聯(lián)想起近幾年常州的發(fā)展，的確可以說是日新月異，連地圖的改版都趕不上市政工程的變化，2009年的交通游覽圖到2010年就不管用了。但在所有巨大變化之中，常州市民最記得的是三公：一是公交車，BRT通行、各種IC卡、老年人乘車優(yōu)惠，給全市百姓的出行帶來方便；二是公園，全市幾乎所有公園都免收門票，市民多了許多休憩之處；三是公廁，全市公廁大規(guī)模改建擴(kuò)建，所有收費(fèi)公廁一律免費(fèi)開放。這些工程似乎比不上建立交橋，建行政中心，建高速公路那么政績輝煌。但它卻給廣大市民帶來真正的實惠，如果北京有“廁所市長”，那么常州的王市長就應(yīng)該給他冠以“三公市長”的美譽(yù)了。那三公：公交、公園、公廁是也。

　　隨著時代的進(jìn)步，把廁所叫茅坑的人越來越少了。現(xiàn)在人們通常稱廁所為衛(wèi)生間、洗手間、盥洗室。發(fā)達(dá)國家還有把廁所當(dāng)作休息室、化妝室的，足見廁所的功能逐漸多元化。廁所還要考慮殘疾人、兒童以及孕婦的`如廁。廁所實際上是可以托起一個產(chǎn)業(yè)的，陶瓷、五金、電器、造紙、洗滌劑、化妝品、燈具、精致化工、紡織等行業(yè)都能參與其中。不過這已經(jīng)不僅僅是廁所文化，可以稱為廁所經(jīng)濟(jì)了。

　　廁所的文章大得很，它可以反映出社會管理者和公民的綜合素質(zhì)。廁所文明體現(xiàn)了社會公德意識的變化，標(biāo)志著社會進(jìn)步和民眾意識的改良。廁所文明也是對實現(xiàn)初步小康后，全體國民的一個現(xiàn)實考驗�，F(xiàn)在的問題是我們的廁所文明還跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。等到我們的公共廁所在數(shù)量、質(zhì)量、管理和使用上都展現(xiàn)了新的風(fēng)貌，那就意味著我們的文明道德水準(zhǔn)有了新的躍升。

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