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有關(guān)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)策略探究論文
摘要:文章從心理問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題、安全問(wèn)題、道德問(wèn)題4個(gè)方面簡(jiǎn)述了農(nóng)村留守兒童的生存現(xiàn)狀,針對(duì)利用信息技術(shù)開(kāi)展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)加以分析,最后基于信息技術(shù)對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐策略進(jìn)行設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù);留守兒童;關(guān)愛(ài);策略
伴隨我國(guó)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推進(jìn),大量剩余農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市。他們的子女受制于戶(hù)籍、經(jīng)濟(jì)、入學(xué)等因素,無(wú)法隨遷進(jìn)城,而成為教育實(shí)踐中的特殊群體—留守兒童。由于長(zhǎng)期與父母分離,農(nóng)村留守兒童難以獲得正常的生活照顧、安全保護(hù)及教育培養(yǎng),逐漸成為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的弱勢(shì)群體。加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作,為廣大農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的環(huán)境已經(jīng)成為全社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題[1]。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,為改善農(nóng)村留守兒童生存現(xiàn)狀,提供了創(chuàng)新的實(shí)踐思維和豐富的技術(shù)手段。在短期返鄉(xiāng)就業(yè)及隨遷進(jìn)城難以實(shí)現(xiàn)的背景下[2],探討信息技術(shù)支持下的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)策略具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
1農(nóng)村留守兒童的生存現(xiàn)狀概述
我國(guó)人口流動(dòng)主要從農(nóng)村向城市遷移,農(nóng)村留守兒童因而占據(jù)了留守兒童的主要比例。農(nóng)村留守兒童是指外出務(wù)工連續(xù)3個(gè)月以上的農(nóng)民托留在戶(hù)籍所在地家鄉(xiāng),由父、母單方或其他親屬監(jiān)護(hù)接受義務(wù)教育的適齡兒童少年[3]。由于父母長(zhǎng)期外出務(wù)工、經(jīng)商,留守兒童出于戶(hù)籍、經(jīng)濟(jì)、入學(xué)等因素限制,只能留在農(nóng)村托養(yǎng)于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨(dú)立生活,其生存現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。
1.1心理問(wèn)題
由于長(zhǎng)期與父母分離生活,缺乏親子交流的機(jī)會(huì),難以獲得父母的適時(shí)關(guān)愛(ài),農(nóng)村留守兒童與父母親子關(guān)系表現(xiàn)疏離。留守兒童的苦悶、煩惱、壓抑、恐懼等情緒往往積壓內(nèi)心,無(wú)法找到傾訴出口及途徑。長(zhǎng)此以往,容易造成留守兒童對(duì)外部世界產(chǎn)生不安全感和不信任感,自信心不足,少言寡語(yǔ),膽小懦弱,害怕與他人交流交往,以至自我封閉,變得自卑孤僻[4]。
1.2學(xué)業(yè)問(wèn)題
農(nóng)村留守兒童離開(kāi)父母,托養(yǎng)于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨(dú)立生活。一方面父母外出務(wù)工無(wú)暇關(guān)心和顧及孩子的學(xué)業(yè)狀況。另一方面以祖父母為代表的托管方,更多著眼于孩子的日常生活起居。在面對(duì)孩子的學(xué)業(yè)問(wèn)題上,由于自身較低的文化水平而表現(xiàn)得心有余而力不足。留守兒童因而極易對(duì)學(xué)校產(chǎn)生疏離,出現(xiàn)孤立感、無(wú)意義感、無(wú)力感和無(wú)規(guī)范感[5],具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏,厭學(xué)、逃學(xué),不求上進(jìn),不服管教;學(xué)習(xí)習(xí)慣不良,自覺(jué)性較差;學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,學(xué)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重重困難。
1.3安全問(wèn)題
首先,農(nóng)村留守兒童由于自身天性好動(dòng),生活經(jīng)驗(yàn)不足,安全意識(shí)薄弱,防范能力較差[6]的特點(diǎn),極易陷入各種風(fēng)險(xiǎn)之中;其次,由于父母外出務(wù)工,對(duì)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)及安全教育減弱,留守兒童被拐賣(mài)、受侵害、意外傷害事件時(shí)有發(fā)生;最后,學(xué)校教育由于側(cè)重文化教育,加之學(xué)習(xí)資源缺乏,面向留守兒童的安全教育實(shí)踐薄弱,留守兒童所應(yīng)具有的安全風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)及風(fēng)險(xiǎn)防范知識(shí)較為缺失。
1.4道德問(wèn)題
由于父母常年離家外出,農(nóng)村留守兒童的家庭教育十分缺乏。家長(zhǎng)難以通過(guò)身體力行,點(diǎn)滴示范,樹(shù)立榜樣,實(shí)現(xiàn)有效的道德引導(dǎo),進(jìn)而影響留守兒童正確是非觀(guān)的樹(shù)立,具體表現(xiàn)為自我為中心,自私自利,橫行霸道,任意妄為。在社會(huì)不良風(fēng)氣影響下,極易養(yǎng)成不良生活作風(fēng)及行為習(xí)慣,誤入歧途。
2利用信息技術(shù)進(jìn)行農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)分析
2.1豐富農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)的實(shí)踐形式
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)能有效補(bǔ)充、延伸和創(chuàng)新傳統(tǒng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐活動(dòng),基于留守兒童關(guān)愛(ài)創(chuàng)設(shè)虛擬、多媒、開(kāi)放、共享的協(xié)作交流、資源獲取、工作管理的社區(qū)平臺(tái);顒(dòng)開(kāi)展形式更具時(shí)代性和技術(shù)性,使留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐工作更為靈活、高效。
2.2突破農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)的時(shí)空限制
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)能有效地突破時(shí)空限制,增強(qiáng)信息交流的直接性和便捷性,為農(nóng)村留守兒童、父母、學(xué)校三方之間提供隨時(shí)隨地的同步或異步交流,創(chuàng)立多維的溝通交流體系,為留守兒童關(guān)愛(ài)提供了暢通的信息交流基礎(chǔ)。
2.3彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)的實(shí)踐資源
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了圖、文、聲、像多種媒體素材的高度集成以及信息資源的開(kāi)放共享傳輸。其能滿(mǎn)足關(guān)愛(ài)留守兒童、關(guān)愛(ài)實(shí)踐工作需要,提供多媒化的留守兒童宣傳素材,加強(qiáng)留守兒童問(wèn)題的宣傳效果,營(yíng)造關(guān)愛(ài)關(guān)注留守兒童的氛圍。此外,基于農(nóng)村留守兒童生存現(xiàn)狀和關(guān)愛(ài)需求,充分利用各種信息終端,設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)立體化、形象化、網(wǎng)絡(luò)化的心理健康教育資源、文化教育資源、安全教育等資源,從而豐富農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)的實(shí)踐資源,增強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)的可行性、和實(shí)效性。
3利用信息技術(shù)進(jìn)行農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐的策略設(shè)計(jì)
3.1打造家校合育互動(dòng)平臺(tái),緩解農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題
心理問(wèn)題是農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的核心問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)留守兒童的健康成長(zhǎng),需要留守兒童、家長(zhǎng)、學(xué)校之間的溝通協(xié)調(diào)和共同努力。以學(xué)校信息化軟硬件環(huán)境為基礎(chǔ),創(chuàng)建家校合育互動(dòng)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)留守兒童、家長(zhǎng)、學(xué)校之間多維、開(kāi)放、高效溝通交流,能有效改善留守兒童心理現(xiàn)狀,健全留守兒童人格發(fā)展。首先,家校合育平臺(tái)為留守兒童和家長(zhǎng)提供了在線(xiàn)團(tuán)聚功能,雙方可利用平臺(tái)的文字、語(yǔ)音、視頻功能進(jìn)行聊天、留言、評(píng)論等交流活動(dòng)。多媒體信息傳遞,緩解了子女與父母間的思念之情,增進(jìn)了雙方的相互了解。留守兒童在突破時(shí)空限制的溝通交流中,體會(huì)到父母的艱辛和無(wú)奈,感受到父母的關(guān)心和疼愛(ài),進(jìn)而獲得心靈撫慰。其次,家校合育平臺(tái)以文字、圖片、視頻等多種媒體,過(guò)程性記錄了留守兒童學(xué)習(xí)、生活、思想情況,便于家長(zhǎng)受孩子成長(zhǎng)點(diǎn)滴,及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)!凹倚T诰(xiàn)交流”功能實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)和學(xué)校針對(duì)留守兒童教育開(kāi)展溝通交流,幫助家長(zhǎng)深層次了解孩子心理狀況,家校協(xié)助共同解決孩子教育問(wèn)題。最后,家校合育平臺(tái)為留守兒童提供“在線(xiàn)心理咨詢(xún)”功能,及時(shí)解決心理問(wèn)題。當(dāng)留守兒童感到孤獨(dú)無(wú)助、苦悶壓抑時(shí),可在線(xiàn)求助學(xué)校教師,通過(guò)傾訴和對(duì)話(huà)的方式,及時(shí)排解心理不適,進(jìn)而投入到正常的學(xué)習(xí)生活之中。
3.2推進(jìn)信息化教學(xué)改革,克服農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)問(wèn)題
學(xué)業(yè)是農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)的核心任務(wù),學(xué)業(yè)問(wèn)題因而成為農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐的關(guān)注焦點(diǎn)之一?v觀(guān)諸多因素,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失是導(dǎo)致留守兒童學(xué)業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生的重要根源;谛畔⒓夹g(shù)視角,在文化學(xué)習(xí)中推進(jìn)信息化教學(xué)改革,能實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效激發(fā),在一定程度上克服其學(xué)業(yè)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)成績(jī)提升。首先,學(xué)校應(yīng)加大投入,加強(qiáng)信息化軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),使信息化教學(xué)實(shí)施與推進(jìn)成為可能。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上,適時(shí)、合理、有效地引進(jìn)信息化教學(xué),以新穎、先進(jìn)的教學(xué)形式吸引留守兒童的學(xué)習(xí)注意力。其次,教師應(yīng)科學(xué)、有效地實(shí)施信息化教學(xué)。運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的多媒呈現(xiàn)與高效講解,激發(fā)留守兒童學(xué)習(xí)興趣,幫助其建立牢固的知識(shí)基礎(chǔ),獲取學(xué)習(xí)成就感。運(yùn)用信息技術(shù)拓展知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí),加強(qiáng)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系及應(yīng)用,讓留守兒童感受到學(xué)習(xí)的意義所在,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。運(yùn)用信息技術(shù)變革學(xué)習(xí)形式,實(shí)現(xiàn)從以聽(tīng)講為主的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式向基于信息技術(shù)的自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,逐步培養(yǎng)留守兒童的自主學(xué)習(xí)與自我規(guī)劃能力,強(qiáng)化人際交往能力。在新型學(xué)習(xí)形式中,留守兒童初始由于學(xué)習(xí)形式新鮮參與嘗試,隨即在過(guò)程中獲取學(xué)習(xí)成就感,體會(huì)知識(shí)學(xué)習(xí)快樂(lè),學(xué)業(yè)成績(jī)逐漸得以上升。
3.3巧用信息化學(xué)習(xí)資源,強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童安全教育
由于缺乏父母的日常監(jiān)護(hù),人身安全是農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。傳統(tǒng)實(shí)踐上,提升留守兒童安全意識(shí),強(qiáng)化安全風(fēng)險(xiǎn)普及和風(fēng)險(xiǎn)知識(shí)獲取,是以學(xué)校為主體,實(shí)施安全教育課程。其實(shí)施形式單一,以課堂教授、專(zhuān)題講座等說(shuō)教的形式為主;學(xué)習(xí)資源較為單一,以課本、簡(jiǎn)單音像材料為主;內(nèi)容呈現(xiàn)缺乏情境性、可參與性以及可視化特征,忽視了從留守兒童學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā),進(jìn)行課程與教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)效果并不理想。信息技術(shù)手段的不斷革新,各種基于學(xué)習(xí)者視角,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的新型學(xué)習(xí)資源不斷涌現(xiàn),例如目前流行的教育游戲、微課等。教育游戲以傳統(tǒng)游戲活動(dòng)為原型,通過(guò)多媒化、情境化、虛擬化的學(xué)習(xí)環(huán)境將安全教育內(nèi)容以游戲活動(dòng)形式進(jìn)行呈現(xiàn),有效激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)設(shè)疑、通關(guān)、獎(jiǎng)懲等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)留守兒童對(duì)安全教育內(nèi)容的深入認(rèn)知和理解。微課則是基于某一知識(shí)點(diǎn)或主題內(nèi)容顆粒度,以一般不超過(guò)5~10分鐘視頻為主要呈現(xiàn)方式的多媒化、網(wǎng)絡(luò)化的自主學(xué)習(xí)資源。可將留守兒童需要了解的安全教育知識(shí)加以碎片化,形成安全教育專(zhuān)題系列微課。其不僅適合教師用于拓展安全教育課堂的內(nèi)容及資源,而且合適農(nóng)村留守兒童通過(guò)計(jì)算機(jī)、手機(jī)等信息終端,在課外進(jìn)行安全教育學(xué)習(xí)的延伸、強(qiáng)化與鞏固。富媒體化、情境化、教學(xué)設(shè)計(jì)精細(xì)的安全教育微課,有效契合農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)需要及特點(diǎn),有助于深層激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。微課中內(nèi)嵌的問(wèn)題思考、模擬操作、練習(xí)評(píng)價(jià)便于營(yíng)造安全風(fēng)險(xiǎn)場(chǎng)景及氛圍,通過(guò)多次重復(fù)播放幫助留守兒童提升安全風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),深化安全教育知識(shí)的認(rèn)知與記憶。
3.4建設(shè)思想道德微信平臺(tái),提升農(nóng)村留守兒童道德修養(yǎng)
道德修養(yǎng)是影響農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展關(guān)鍵因素。加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的思想道德修養(yǎng),助其樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),是需要重點(diǎn)關(guān)注的教育問(wèn)題。目前,留守兒童思想道德教育的主要實(shí)施途徑為開(kāi)展思想道德課程教學(xué)。為拓展和延伸思想道德課堂,可利用當(dāng)前快速發(fā)展的微信公眾平臺(tái),建立思想道德修養(yǎng)的培育社區(qū)。平臺(tái)設(shè)置思想道德學(xué)習(xí)、名人成長(zhǎng)傳記、同輩榜樣掠影、勵(lì)志名言警句、思想交流論壇、思想變化日志等欄目。通過(guò)多媒化、可視化的信息資源推送,回顧課程講授,感受名人成長(zhǎng),學(xué)習(xí)同伴事跡,感悟勵(lì)志文字,讓農(nóng)村留守兒童浸潤(rùn)于思想修養(yǎng)的正能量環(huán)境中,進(jìn)而抵御不良思想和風(fēng)氣的侵襲。通過(guò)思想交流、思想記錄與呈現(xiàn)進(jìn)行自我反思,提升道德修養(yǎng)。
4結(jié)語(yǔ)
關(guān)注和幫助農(nóng)村留守兒童,是當(dāng)前重要而緊迫的任務(wù),需要社會(huì)各界共同努力。充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),在心理、學(xué)習(xí)、安全、道德各個(gè)層面關(guān)愛(ài)留守兒童,最大限度地彌補(bǔ)情感關(guān)懷和教育缺失,才能促進(jìn)其健康快樂(lè)發(fā)展。
作者:廖倩 單位:欽州學(xué)院
[參考文獻(xiàn)]
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