有效教學(xué)：小學(xué)語文論文
以生為本，就教育而言，就是以人的發(fā)展為根本，關(guān)愛人，關(guān)愛人的生命，關(guān)愛人的生存環(huán)境�，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，有效學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)部條件：一是學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)基礎(chǔ)，二是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)加工活動(dòng)。學(xué)生是語文課堂的主體，我們的教學(xué)應(yīng)始終以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，追求以生為本的課堂就是追求有效且高效的語文教學(xué)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。而生本化閱讀就是一種關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的閱讀，是一種建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，是主動(dòng)的，個(gè)性化的，是融合作與探究于一體的閱讀，是旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，尊重學(xué)生個(gè)性的閱讀方法。而這種方法的習(xí)得，必須依靠教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，滲透生本化理念，在課堂上進(jìn)行生本化閱讀教學(xué)。
那么該怎樣進(jìn)行語文生本化閱讀教學(xué)呢？在實(shí)踐中，我試圖從以下幾方面去關(guān)注：
一、生本課堂開始于備課環(huán)節(jié)
備課是教師教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，無論在什么時(shí)代都顯得至關(guān)重要。于永正老師強(qiáng)調(diào)隱性備課，注重備學(xué)生、備學(xué)法。是的，追求生本課堂在教師備課之始就應(yīng)該做到心中有學(xué)生，備課過程中不僅要備教材，還要備學(xué)生，心中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)方法的選擇，都是以學(xué)生的原有水平、年齡特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。
葉瀾教授在《新基礎(chǔ)教育探索性研究報(bào)告集》中提出了生命體的概念，它針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)教育中對(duì)人的忽視。如果教育忽略了具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，教育的本質(zhì)便被可悲地異化了。在備課中，我們應(yīng)當(dāng)通過學(xué)情分析，去幫助教師了解班級(jí)的整體情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解學(xué)生的興趣愛好，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
在備課環(huán)節(jié)，我比原有的單純備教案多了一項(xiàng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)單的了解。我們班有實(shí)行預(yù)習(xí)單的操作，而我在上課之前必定會(huì)去看學(xué)生的預(yù)習(xí)單，預(yù)習(xí)單包括難寫的字詞，讀懂的地方以及不懂的問題。正如《墨子·大取》中所云：子深其深，淺其淺，益其益，尊其尊。 對(duì)學(xué)生了解得越透徹，對(duì)我們的教學(xué)就越有利。
二、生本課堂優(yōu)化了教學(xué)效率
追求生本課堂，教師必須時(shí)時(shí)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，老師需要有眼觀六路、耳聽八方的能力，以親切的教態(tài)，巧妙的方法落實(shí)既定的目標(biāo)，但要注意的是，課堂教學(xué)中，可能我們的預(yù)設(shè)和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果有一定出入，這就需要教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。
（一）關(guān)注學(xué)生的興趣特點(diǎn)
有效的課堂教學(xué)需要尋找和文本基調(diào)一致的'興趣點(diǎn)，營(yíng)造兒童感興趣的課堂教學(xué)氣氛，尋找能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣的方式進(jìn)行有趣味地教學(xué)。正如美國(guó)心理學(xué)家和教育家布盧姆所說的學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。
如我在教學(xué)人教版第四冊(cè)教材《三個(gè)兒子》時(shí)，在識(shí)字學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我事先準(zhǔn)備了一桶水，在體會(huì)拎著、沉甸甸、晃蕩三個(gè)詞語時(shí)，我即興請(qǐng)學(xué)生上去做動(dòng)作，其余學(xué)生仔細(xì)觀察其動(dòng)作和表情，并建議大家選用生字詞語把所觀察到的情景說一說。/soft/被抽到做動(dòng)作的孩子興致勃勃地上臺(tái)，臺(tái)下的孩子們興奮得姿態(tài)各異。動(dòng)作完畢后，我隨即問上臺(tái)的學(xué)生：你能說說自己的感受嗎？學(xué)生說：剛才我拎著一桶水覺得沉甸甸的。我又追問：你走了幾步后，又發(fā)現(xiàn)了什么？該學(xué)生說：我發(fā)現(xiàn)桶里的水在晃蕩，都快流出來了。之后，我讓臺(tái)下的同學(xué)也說一說剛才的所見，要求說一段話，盡量能用上表情。有位學(xué)生說：剛才某某同學(xué)提著滿滿的一桶水，沉甸甸的，他覺得很吃力，臉都（憋）紅了。他搖搖晃晃地走了幾步，桶里的水直晃蕩，他好像快要摔倒了呢！事實(shí)告訴我們：關(guān)注兒童的興趣點(diǎn)，效果很好；當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得最好。確實(shí)，那爭(zhēng)先恐后的場(chǎng)面既滿足了學(xué)生追求新奇、好動(dòng)的興趣特點(diǎn)，也在玩玩說說中突破了生字詞的難點(diǎn)教學(xué)，甚至拓寬了教學(xué)內(nèi)容，提高了課堂教學(xué)效率。
（二）關(guān)注學(xué)生的心智水平
兒童的心智發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)規(guī)律和成人的不一樣。課堂上，我們不能以為自己感動(dòng)，學(xué)生就一定會(huì)感動(dòng)。我們的審美情趣、能力和學(xué)生有重大差異。蹲下來看學(xué)生，就是認(rèn)真地觀察了解兒童的世界，努力在打通兒童的生活世界和書本世界上動(dòng)腦筋。要仔細(xì)琢磨學(xué)生，換位思考。要想想兒童會(huì)怎樣讀這個(gè)文本。我們面對(duì)的是6--12歲的兒童，我們不能把自己的感受強(qiáng)加給孩子或牽引著他們向前。沈大安老師指出：好的教學(xué)貴在深入淺出，要符合兒童的認(rèn)知水平。
如一位教師在教學(xué)人教版第八冊(cè)教材《尊嚴(yán)》時(shí)，她創(chuàng)設(shè)了圖片加音樂的情境引領(lǐng)學(xué)生感受逃難時(shí)的凄苦，并且在圖片的展示中，讓學(xué)生去體會(huì)面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴等重點(diǎn)詞語的意境，從中感受哈默的與眾不同之處和那可貴的尊嚴(yán)。在多種感官的調(diào)動(dòng)下，三維目標(biāo)得到了有效的落實(shí)。的確，給學(xué)生一架梯子，他們摘到了最甜的葡萄。我想：這就是教學(xué)的精彩，更是生本課堂的成功。
又如一位教師教學(xué)人教版第九冊(cè)教材《長(zhǎng)征》，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)五嶺逶迤騰細(xì)浪的境界時(shí)，教師沒有過多的敘述，而是用板畫突出了五嶺的巍峨和細(xì)浪的渺小，在直觀對(duì)比中讓學(xué)生體會(huì)紅軍蔑視困難、披荊斬棘的氣魄�；y為易，深入淺出的教學(xué)方式創(chuàng)造了接納、寬容、有效的課堂氛圍。
（三）關(guān)注學(xué)生的知識(shí)能力
教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)是決定課堂教學(xué)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。布魯納在《關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)：一份會(huì)議報(bào)告》中指出：世上不存在惟一的最優(yōu)化教學(xué)程序，只能從學(xué)習(xí)者的具體情況出發(fā)，設(shè)計(jì)與之相稱的理想化程序。
如浙教版語文第十冊(cè)教材《曉出凈慈寺》，杭州市江干區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的費(fèi)蔚老師在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)是這樣預(yù)設(shè)的：孩子們，今天我們要學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺》這首古詩(shī)，你們熟悉這首詩(shī)嗎？有多少同學(xué)以前讀過？結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單了解詩(shī)人及詩(shī)歌大意。之后，費(fèi)老師又問：既然這首詩(shī)你們都會(huì)讀、會(huì)背了，那咱們這節(jié)課還要學(xué)什么呢？順藤摸瓜，教師隨即提醒學(xué)生關(guān)注本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，就此來開展教學(xué)。課堂上的學(xué)生在教師的引領(lǐng)下學(xué)會(huì)了有滋有味地誦讀古詩(shī)，而且感受到了詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)深厚的大意境。
實(shí)錄告訴我們：只有了解學(xué)情，才能有的放矢地實(shí)施我們的教學(xué)；只有了解學(xué)情，才能成功駕馭我們的課堂；只有了解學(xué)情，才能使我們的課堂放射出燦爛的光芒；只有了解學(xué)情，才能使我們的學(xué)生在課堂上更快樂地學(xué)習(xí)，更健康地成長(zhǎng)！正如于漪老師所說：學(xué)生的群體有時(shí)代的特征，他們對(duì)語文的認(rèn)識(shí)、要求、愛好、追求有共同的一面語文教師要堅(jiān)持從他們的實(shí)際出發(fā)，不迷信本本，因材施教，道而弗牽，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能真正發(fā)揮主人翁的作用，個(gè)性和特長(zhǎng)才能得到充分地發(fā)展。這就是以生為本的課堂所創(chuàng)造的美麗。
三、生本課堂致力于學(xué)生發(fā)展
每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。花有花的香，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。課堂上要正視學(xué)生的個(gè)性差異，把它當(dāng)作一種資源去開發(fā)和利用，充分發(fā)揮每位學(xué)生的潛能，既要考慮多數(shù)學(xué)生的接受能力，又要兼顧兩頭冒尖的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，使前者能吃飽，后者能吃好。/sjbwz/
（一）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異
針對(duì)不同學(xué)生布置不同的作業(yè)練習(xí)，能讓后進(jìn)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又能讓優(yōu)生優(yōu)生有更好發(fā)展。但這種練習(xí)需要家長(zhǎng)的配合，如按圖編故事之類的練習(xí)，就需要家長(zhǎng)配合。但家長(zhǎng)文化素養(yǎng)的低下，對(duì)孩子關(guān)注不夠，使我們的分層作業(yè)流于形式。在課堂教學(xué)時(shí)，教師要預(yù)設(shè)分層教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)都有自己的位置，有不同的發(fā)展，各得其所，體驗(yàn)成功的喜悅。如課堂中分層作業(yè)的設(shè)計(jì)，預(yù)設(shè)中根據(jù)問題的難易進(jìn)行指向性的備學(xué)生，小組合作學(xué)習(xí)時(shí)的個(gè)別輔導(dǎo)等等。
記得在教學(xué)人教版二年級(jí)（下）冊(cè)教材《畫家與牧童》時(shí)，在布置作業(yè)這一環(huán)節(jié)我進(jìn)行了星級(jí)作業(yè)分層設(shè)計(jì)：讀讀背背描寫戴嵩畫技高超的詞語或句子。用積累到的詞語寫一句或幾句話。搜集齊白石、徐悲鴻、李苦禪等畫家的資料。如此種種關(guān)注個(gè)體，實(shí)行彈性處理的舉措，正是學(xué)生差異性特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。
允許落后，鼓勵(lì)冒尖，實(shí)施分層教學(xué)，我覺得是生本課堂中應(yīng)該予以密切關(guān)注的問題，因?yàn)閷?duì)學(xué)生差異性的尊重不僅體現(xiàn)了學(xué)生的自身價(jià)值，而且也產(chǎn)生了良性的循環(huán)趨勢(shì)。我們同時(shí)要注意的是，由于學(xué)生接受能力的不同，為了照顧學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，有時(shí)候需要慢慢走，停下腳步等等他們。
（二）關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
以學(xué)生的終身發(fā)展為本是新課程改革的理念，是素質(zhì)教育的目標(biāo)，是生本課堂的精神追求。
在教學(xué)人教版第九冊(cè)教材《慈母情深》時(shí)，我圍繞慈母情、兒女心這一明一暗的線索展開教學(xué)，通過與文本的對(duì)話，品析人物的言行，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)母親的辛勞、善良、慈祥及對(duì)兒女希望的堅(jiān)守，同時(shí)也感受我對(duì)母親的感激、尊敬之情。在解讀母愛的過程中，我不僅引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注語言文字的精妙之處，增強(qiáng)相關(guān)的語文意識(shí)，而且我還預(yù)設(shè)了多處精彩得當(dāng)?shù)恼Z言，通過評(píng)價(jià)、過渡、小結(jié)等渠道，在潛移默化中美化、凈化學(xué)生的心靈。最后在歌曲《燭光里的媽媽》和詩(shī)歌《偉大的母愛》中向天下所有的母親傾訴了一份愛的情懷！在這樣的課堂上，學(xué)生得到的是一份深深的感動(dòng)和厚厚的財(cái)富；在這樣的課堂上，學(xué)生獲得的是自己精神生活的完滿和幸福。我想：在今后的人生道路上，孩子們記住和回味的肯定是一幅無限美麗和深沉的畫卷。正如王崧舟老師在《細(xì)讀文本》中告訴我們的那樣要細(xì)讀文本，傾聽文本所發(fā)出的細(xì)微的聲響，要有一種基于作者崇拜、文本崇拜、讀者崇拜的文本細(xì)讀姿態(tài)，最后在發(fā)現(xiàn)文本的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展學(xué)生！
語文是一門充滿思想，充滿人文，充滿智慧的學(xué)科。課堂更是充滿智慧挑戰(zhàn)的地方。語文教學(xué)作為一種藝術(shù)的存在，有其獨(dú)特的令人驚嘆的神奇魔力。面對(duì)語文課堂中多面的 學(xué)生，作為課堂的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該以生為本，給學(xué)生騰出時(shí)間和空間，為有效閱讀教學(xué)創(chuàng)造條件。讓課堂教學(xué)成為對(duì)生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命的成全；讓語文真正成為師生精神享受的，跳躍著靈動(dòng)旋律的和諧家園！
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