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產(chǎn)教融合背景下高職院校工匠精神培養(yǎng)的理論研究論文

時(shí)間:2023-07-10 06:29:18 論文 我要投稿
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產(chǎn)教融合背景下高職院校工匠精神培養(yǎng)的理論研究論文

  摘要:工匠精神是中國(guó)為實(shí)現(xiàn)工業(yè)轉(zhuǎn)型、注重人才培養(yǎng)的政策指導(dǎo)下備受關(guān)注的職業(yè)精神,它正是當(dāng)下社會(huì)所嚴(yán)重缺失的一種精神。工匠精神內(nèi)涵豐富,有著精益求精、一絲不茍、永不止步、打造卓越、淡泊名利的表現(xiàn)。目前來(lái)說(shuō),我國(guó)高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神上普遍存在著各種不足,因此高職院校應(yīng)該借當(dāng)下產(chǎn)教融合的趨勢(shì),加強(qiáng)與企業(yè)合作,并以此來(lái)助學(xué)生養(yǎng)成工匠精神。

產(chǎn)教融合背景下高職院校工匠精神培養(yǎng)的理論研究論文

  關(guān)鍵詞:產(chǎn)教融合 企業(yè)合作 工匠精神 培養(yǎng)人才

  1 產(chǎn)教融合背景下高職院校工匠精神培養(yǎng)的基本內(nèi)涵

  1.1工匠精神在古代中國(guó)

  工匠即手工藝人,在中國(guó)數(shù)千年的歷史文化長(zhǎng)河里,工匠精神一直都是手藝人的追求。即使工匠在古代的地位十分低下,一人為工匠子子孫孫皆為工匠,也有為鑄劍犧牲生命的干將莫邪,有人為之著下《齊民要素》《天工開物》這樣的典籍,有遺留下司母戊鼎、秦兵馬俑這樣的無(wú)價(jià)之寶。一大批驚世創(chuàng)奇的作品和技術(shù)的創(chuàng)造鑄就了古代工匠的榮耀!爸灰Ψ蛏,鐵杵磨成針”,堅(jiān)持不懈和追求完美是培養(yǎng)工匠精神的核心。做瓷器的工匠不會(huì)因?yàn)橐慌善魅勘粺龎亩艞墸膊粫?huì)因?yàn)樽龀鲎阋宰屓擞蒙Wo(hù)的傳世之寶而得意忘形。學(xué)習(xí)永無(wú)止境,所以要永無(wú)止境地學(xué)習(xí),做到這一點(diǎn)才能在同行業(yè)中立于不敗之地。

  說(shuō)到學(xué)習(xí)就不得不說(shuō)到教育,教與學(xué)是相輔相成的,人類學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段是直接向宇宙學(xué)習(xí),第二個(gè)階段是向已經(jīng)學(xué)習(xí)程度比自己高的人學(xué)習(xí),最后階段又向宇宙學(xué)習(xí)。一般人都只能停留在第二個(gè)階段,但是如果只能停留在第二個(gè)階段人類的社會(huì)和科學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步,真正的大師都是向天和地學(xué)習(xí),也就是追求完美、處于世界頂峰的工匠們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。然而人類向人類學(xué)習(xí)的階段才是成長(zhǎng)最為迅速的時(shí)候,也是習(xí)慣和精神培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。古人向來(lái)“尊師重道”有“一日為師終身為父”的說(shuō)法,這也是值得現(xiàn)代職業(yè)學(xué)習(xí)所借鑒的傳統(tǒng)美德。在第三個(gè)階段,在同業(yè)之中已經(jīng)無(wú)人能出其右之后,學(xué)習(xí)依然不會(huì)停止,只不過(guò)此時(shí)已經(jīng)沒有“師道”的束縛,學(xué)習(xí)也更加隨心自然。工匠不僅僅只是“造物”而已,更要?jiǎng)?chuàng)造前所未有的東西——這也就是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的唯一方法,創(chuàng)造從未有人創(chuàng)造的存在。

  1.2工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵

  自新中國(guó)成立,尤其到改革開放之后的現(xiàn)代,工匠精神已經(jīng)不像古時(shí)候那樣隨處可見了。在追求“快”的這個(gè)年代,人們的浮躁之氣徹底將“工匠精神”淹沒。如今企業(yè)開始重新重視“工匠精神”,在產(chǎn)教融合的背景下,高職院校加強(qiáng)與企業(yè)的合作,學(xué)生通過(guò)這種方式在實(shí)踐中接觸企業(yè)文化、培養(yǎng)職業(yè)精神,力求達(dá)到育人的目的。在這一過(guò)程中,“工匠精神”也被注入了新的血液。工匠以其專業(yè)、專注、鉆研對(duì)待自己的職業(yè),對(duì)自己的領(lǐng)域保持高度的熱誠(chéng),十年磨一劍就是對(duì)這種“專”勁最淋漓盡致的寫照。工匠追求完美,并將其付諸行動(dòng),即使是一個(gè)細(xì)微到肉眼無(wú)法察覺的缺陷也愿意花時(shí)間將其妥善處理,以確保每個(gè)新的“造物”都是最好的那個(gè)。

  不僅如此“工匠精神”更追求創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)挑戰(zhàn)自我,這也是現(xiàn)代“工匠精神”中最為活躍的核心,創(chuàng)新意識(shí)事關(guān)企業(yè)的生死存亡,諾基亞在手機(jī)上不創(chuàng)新導(dǎo)致失去對(duì)手機(jī)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位此后一度變賣手機(jī)業(yè)務(wù),創(chuàng)新意味著敢于嘗試,想別人沒想過(guò)做別人沒做過(guò)的事,并且即使創(chuàng)新出來(lái)的東西沒有意義也不能否認(rèn)創(chuàng)新的意義,而是要進(jìn)行改進(jìn),更加大膽地去創(chuàng)作去超越。除此之外,新時(shí)代的工匠還要注重加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力[1]。個(gè)人的能力總是有限的,個(gè)人的精力也是有極限的,懂得協(xié)作的兩個(gè)人會(huì)比單干的兩個(gè)人有著更高的效率,這點(diǎn)同樣適應(yīng)于2人以上的團(tuán)隊(duì)。要說(shuō)理由也很簡(jiǎn)單,一個(gè)社會(huì)越先進(jìn),其分工就越詳細(xì),人們的工作也越專業(yè),只有每個(gè)人各司其職社會(huì)才能有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn),如果沒有分工就沒有交易,所有人都不得不去生產(chǎn)足夠自己食用的糧食,社會(huì)只能停滯不前。這也就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意義所在。

  2 產(chǎn)教融合背景下高職院!肮そ尘瘛迸囵B(yǎng)的基本原則

  2.1重視思想引導(dǎo)發(fā)揮企業(yè)功能的原則

  越來(lái)越多的高職院校及企業(yè)都意識(shí)到培養(yǎng)擁有“工匠精神”的技術(shù)人才的重要性。但只是意識(shí)到“工匠精神”的重要性還不夠,在理解“工匠精神”內(nèi)涵的前提下,還需要理解其存在的社會(huì)價(jià)值和教育意義。職業(yè)教育是以服務(wù)價(jià)值為基礎(chǔ),以就業(yè)為最終目的的教育。在注重培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)水平之下更應(yīng)當(dāng)著眼于對(duì)其思想進(jìn)行指導(dǎo),令其正確理解“工匠精神”,這樣才能更好地令學(xué)生適應(yīng)而變得更容易培養(yǎng)。單獨(dú)強(qiáng)調(diào)“工匠精神”并不能使人輕易接受,要在實(shí)際的技術(shù)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出“工匠精神”,才能讓人深刻地感受其存在和重要性。在整個(gè)專業(yè)的教學(xué)中貫穿這一精神的內(nèi)涵,讓學(xué)生在完成技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)也學(xué)到了工匠精神獲得工匠精神,最終能夠使之在職業(yè)生涯中體現(xiàn)工匠精神。

  在校企深度合作的情況下,學(xué)校更應(yīng)該發(fā)揮企業(yè)的作用,讓學(xué)生“學(xué)以致用”,用實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的實(shí)際能力。在實(shí)際操作中培養(yǎng)“工匠精神”,以職業(yè)的角度和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生,從而使之更加專業(yè)化,并以此達(dá)到學(xué)以致用、用以促學(xué)、用學(xué)相長(zhǎng)的目的。在實(shí)踐中需嚴(yán)格要求,嚴(yán)格把關(guān),這樣學(xué)生才會(huì)以高度認(rèn)真的態(tài)度完成項(xiàng)目。人無(wú)完人,即使是教育者也存在各種不足,作為老師也應(yīng)該充分發(fā)揮帶頭作用,在實(shí)踐中不斷提升自己的水平和專業(yè)素養(yǎng),以便于更好地指導(dǎo)學(xué)生。

  2.2不忘初心言傳身教的原則

  培養(yǎng)“工匠精神”是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,“工匠精神”具體體現(xiàn)在一定的行事風(fēng)格和物質(zhì)形態(tài)上。除了日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,高職院校還應(yīng)當(dāng)注重打造校園文化,令學(xué)校更加個(gè)性化,這在當(dāng)今學(xué)校同質(zhì)化嚴(yán)重、個(gè)性不足、模仿為主、缺乏創(chuàng)新的情況下顯得越發(fā)重要[2]。加強(qiáng)學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)、校園文化培養(yǎng)、制定規(guī)范,在師生日常生活中應(yīng)當(dāng)注意調(diào)整他們的狀態(tài),并且將此事作為學(xué)校規(guī)劃的重要組成部分。建設(shè)校園文化,以宣揚(yáng)國(guó)家政策、各行各業(yè)大師事跡、行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r為主,這樣學(xué)生才容易對(duì)自身前途充滿信心,對(duì)校園文化產(chǎn)生認(rèn)同感,對(duì)理解“工匠精神”更為有利。

  2.3以實(shí)踐為目的積極創(chuàng)新的原則

  在產(chǎn)教融合之下,學(xué)校應(yīng)該以其科研實(shí)力及較為充裕的資金來(lái)源開辦下游產(chǎn)業(yè),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余能夠?qū)嶋H參與到生產(chǎn)行列當(dāng)中,學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)之余工作、工作之中學(xué)習(xí),更能在經(jīng)常性的實(shí)際操作中迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。這種創(chuàng)新正是現(xiàn)代企業(yè)所迫切需要的,也是現(xiàn)代“工匠精神”的重要核心思想。學(xué)校在辦產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,在老師的帶領(lǐng)下讓學(xué)生參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理,從而令書本上的知識(shí)得以運(yùn)用,并加深對(duì)“工匠精神”的理解,增強(qiáng)應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力[3]。在學(xué)生參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的過(guò)程中,學(xué)校應(yīng)該采取輔助管理的辦法,主要讓合作企業(yè)來(lái)管理學(xué)生的活動(dòng)。因?yàn)槠髽I(yè)注重的是實(shí)用性和效率,更能抓住知識(shí)上的重點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。由于學(xué)生的實(shí)際操作已經(jīng)在影響著企業(yè)的發(fā)展,所以學(xué)生也會(huì)以更加認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一次的工作學(xué)習(xí),這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都有著極大的促進(jìn)作用,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”有著積極意義。

  3 產(chǎn)教融合背景下高職院!肮そ尘瘛迸囵B(yǎng)的重要意義

  3.1“工匠精神”對(duì)企業(yè)的意義

  當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁,追求的是以快為主的即時(shí)利益,這并不能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)長(zhǎng)足發(fā)展的效用。因此企業(yè)迫切需要引入“工匠精神”,這樣才能在長(zhǎng)遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地。在其他企業(yè)不斷圈錢、做死產(chǎn)品、推陳出新、圈錢的時(shí)候,擁有“工匠精神”的企業(yè),不斷改進(jìn)產(chǎn)品、不斷完善,將產(chǎn)品做成精品、藝術(shù)品,最終在近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)下生產(chǎn)的產(chǎn)品成了用戶的驕傲。iPhone4S就是這樣一個(gè)經(jīng)典的存在,它傾注了喬布斯的心血,將工匠精神發(fā)揮得淋漓盡致,因此得到了積極肯定一致認(rèn)可的極好的口碑,而后代的蘋果手機(jī)由于“工匠精神”的缺失,導(dǎo)致人們對(duì)它越來(lái)越失望,這也是不爭(zhēng)的事實(shí)!肮そ尘瘛痹谏莩奁菲放浦幸彩菢O為重要的存在,而奢侈品的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他同類產(chǎn)品,例如一塊瑞士金表和普通的手表,利潤(rùn)相差百倍有余。沒有精細(xì)的打磨,沒有刻苦的鉆研,沒有積極的設(shè)計(jì)創(chuàng)新如何能夠打造出奢侈品牌?而這全部都在“工匠精神”的內(nèi)涵之中,可見工匠精神對(duì)比如今的快餐經(jīng)濟(jì),其效益有過(guò)之而無(wú)不及,現(xiàn)代企業(yè)又拿什么不重視“工匠精神”!“工匠精神”對(duì)提高企業(yè)利潤(rùn),樹立企業(yè)形象,打造企業(yè)口碑,延長(zhǎng)企業(yè)壽命有著不可替代的重要意義。

  3.2打造“工匠精神”對(duì)學(xué)校的意義

  學(xué)校是育人的場(chǎng)所,無(wú)論其存在為何,育人都是終極目標(biāo)。既然是育人場(chǎng)所,那么教育出什么樣的人,對(duì)學(xué)校的影響十分深遠(yuǎn)。而人們會(huì)以微妙的改變對(duì)待這些表現(xiàn)不一的學(xué)校。例如在同一個(gè)城市中,有各個(gè)高中,有的高中就能得到更加優(yōu)質(zhì)的生源并為家長(zhǎng)叫好,而有的高中則讓人們一聽就覺得其中的學(xué)生只不過(guò)在混日子罷了。為什么會(huì)有這樣的思維方式?因?yàn)槿藗兛吹降闹挥斜黄浣逃叱鰜?lái)的學(xué)生的樣子,學(xué)生優(yōu)秀,其學(xué)校就優(yōu)秀,反之亦然。對(duì)高職院校而言,培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不僅僅要培養(yǎng)其技能更要培養(yǎng)其為人,而“工匠精神”正好兼具兩者!肮そ尘瘛敝v究以高度熱誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待產(chǎn)品,這同樣也能作用到為人處世的方方面面。因此學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”就是全方位培養(yǎng)學(xué)生,令其存在也像其產(chǎn)品一樣不斷完善。

  3.3打造“工匠精神”對(duì)個(gè)人的意義

  這是一個(gè)快餐般的社會(huì),即使再美的風(fēng)景也沒人有時(shí)間駐足觀賞。在快與更快的對(duì)決中沒有人能夠立于不敗之地。此時(shí)人們應(yīng)該沉靜下來(lái),以不變的眼光看待周圍的一切。每日的忙碌奔波并不會(huì)帶來(lái)更高的效用,反而占用了大量資源而無(wú)所作為!肮そ尘瘛币造o為動(dòng),做一個(gè)項(xiàng)目必然要細(xì)細(xì)打磨,即使在最細(xì)微之處也要妥當(dāng)處理。這樣雖然使得表面上所做的事務(wù)變少,實(shí)際上做一事精一事,比急急忙忙做完之后又要補(bǔ)救快得多?梢姟肮そ尘瘛睂(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)也有著很大的意義。

  在快餐經(jīng)濟(jì)盛行之下,越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到這樣的道路行不通,最后路會(huì)越走越窄,只有重拾“工匠精神”,以專業(yè)專一的態(tài)度對(duì)待產(chǎn)品,以精益求精要求自我,才能讓企業(yè)更加長(zhǎng)足健康地發(fā)展!肮そ尘瘛苯^不過(guò)時(shí),只要人們對(duì)完美的追求還在,“工匠精神”就能永遠(yuǎn)閃亮。

  參考文獻(xiàn):

  [1] 肖群忠,劉永春.工匠精神及其當(dāng)代價(jià)值[J].湖南社會(huì)科學(xué),2015(6):6- 10.

  [2] 孟源北,陳小娟.工匠精神的內(nèi)涵與協(xié)同培育機(jī)制構(gòu)建[J].職教論壇,2016(27):16- 20.

  [3] 鄧成.當(dāng)代職業(yè)教育如何塑造“工匠精神”[J].當(dāng)代職業(yè)教育,2016(10):91- 93.

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