貼著學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容論文
《金色花》之“不教”“長(zhǎng)教”與“深教”
--貼著學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容
摘要：根據(jù)學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容是提高閱讀課教學(xué)效率的關(guān)鍵。本文以《金色花》的教學(xué)為例子，從三個(gè)方面闡述了如何根據(jù)學(xué)情處理教學(xué)內(nèi)容：一、學(xué)生的易懂點(diǎn)，以不教促學(xué)；二、學(xué)生的興趣點(diǎn)，以長(zhǎng)教促讀。三、學(xué)生的生長(zhǎng)點(diǎn)，以深教促進(jìn)深化。
關(guān)鍵詞：學(xué)情 教學(xué)內(nèi)容 不教 長(zhǎng)教 深教
課改十多年，閱讀教學(xué)從“怎么教”的研究，漸漸地轉(zhuǎn)向了“教什么”的思考。如何確定教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)成為我們一線(xiàn)教師走進(jìn)課堂首先要思考的話(huà)題。
《金色花》是現(xiàn)行的人教版教材中七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第三課，是泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《新月集》中的代表作。因其篇幅短小，意蘊(yùn)豐富，很多教師把它當(dāng)作公開(kāi)課的首選，許多名家也都執(zhí)教過(guò)此文。因此關(guān)于這篇課文的教學(xué)資料和教學(xué)設(shè)計(jì)也非常多。面對(duì)這樣的課文，我陷入了深深地思考之中，有太多的資料和教學(xué)方案可以借鑒，但似乎又覺(jué)得這些與文本、與學(xué)生的實(shí)際有一定的距離。要不太淺，要不太深。我該確定本課中哪些內(nèi)容改不教？哪些內(nèi)容改教，甚至是“長(zhǎng)教”“深教”呢？我立在《金色花》的門(mén)前徘徊。
再一次查閱資料，驚喜的發(fā)現(xiàn)王榮生教授在他的《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)》中也談到：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題，一是針對(duì)具體情境中這一班學(xué)生乃至這一組這一個(gè)學(xué)生，為使他們更有效地達(dá)成既定的課程目標(biāo)，“實(shí)際上需要教什么”；二是為使具體情境中的這一班乃至這一組這一個(gè)能更好地掌握既定的課程內(nèi)容，“實(shí)際上最好用什么教”。可見(jiàn)，確定語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容必須充分考慮到具體情境中的學(xué)生，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和即時(shí)狀態(tài)，學(xué)生的認(rèn)知水平和生活體驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備和發(fā)展需求。即就是我們所說(shuō)的貼著學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容。
一、學(xué)生的易懂點(diǎn)，以不教促學(xué)
帶著上述的認(rèn)識(shí)，我再一次品讀了課文。這是一首清新自然、親切溫馨的散文詩(shī)，以?xún)和赜械姆绞奖憩F(xiàn)了對(duì)母親的依戀，我們可以從中感受到濃濃的母子情。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們的學(xué)生可能更多地只在母愛(ài)中沐浴，卻很少有回報(bào)。另外對(duì)文章的理解我們的學(xué)生可能也不能從體現(xiàn)家庭之愛(ài)上升到人類(lèi)天性的美好和圣潔。那么，在教學(xué)時(shí)，何不把“概括孩子變成金色花與他母親‘捉迷藏’的畫(huà)面并帶領(lǐng)學(xué)生品讀，感受其中母子深情繼而感受人類(lèi)天性的美好和圣潔”作為本篇課文的教學(xué)內(nèi)容呢？這樣的預(yù)設(shè)不僅能貼近文本的實(shí)際，而且更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
確定了教學(xué)內(nèi)容，接下來(lái)是確定如何在課堂中得以呈現(xiàn)。即如何把這些內(nèi)容內(nèi)化到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，從而建構(gòu)新的意義？我想，首先必須了解學(xué)生對(duì)《金色花》這篇文章的知識(shí)把握情況，盡量做到學(xué)生已知的，不教；學(xué)生感興趣的，長(zhǎng)教；學(xué)生未知的但應(yīng)該知道的，深教。
在這樣的思想指導(dǎo)下，我走進(jìn)了課堂。簡(jiǎn)介泰戈?duì)枌?dǎo)入后，我的第一個(gè)問(wèn)題就是“《金色花》這篇課文大家已預(yù)習(xí)過(guò)了，現(xiàn)在請(qǐng)大家談?wù)剰念A(yù)習(xí)中學(xué)到了什么？”通過(guò)這個(gè)問(wèn)題是為了了解學(xué)生對(duì)文章知識(shí)的把握情況，以便在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。我們知道，教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造的，即由教學(xué)雙方在教學(xué)實(shí)踐中現(xiàn)實(shí)地生長(zhǎng)出來(lái)的，而預(yù)設(shè)的只是想讓此成為教學(xué)內(nèi)容而并非已經(jīng)是教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)闆Q定教學(xué)內(nèi)容的除了課程目標(biāo)之外，非常重要的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)本身。
不出所料對(duì)于這樣一首散文詩(shī)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況很好，個(gè)個(gè)都搶著發(fā)言，生怕別人搶了自己想說(shuō)的。有的說(shuō)“文中孩子很調(diào)皮，變成一朵金色花和媽媽玩”，有的說(shuō)“孩子變成金色花是想看媽媽工作，發(fā)出香氣傳給媽媽?zhuān)�要把影子投在媽媽所讀的書(shū)頁(yè)上”，有的說(shuō)“孩子不見(jiàn)了媽媽很擔(dān)心，孩子回來(lái)了媽媽沒(méi)罵他，看出來(lái)很愛(ài)孩子”，有的說(shuō)“這篇文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美富有童趣，除了運(yùn)用了比喻、排比外，還有聯(lián)想想象”……學(xué)生的回答異彩紛呈，有的涉及內(nèi)容，有的涉及手法，也有的涉及語(yǔ)言。的確大出我所料。
學(xué)生對(duì)文章的整體感悟相當(dāng)不錯(cuò)，從內(nèi)容、手法到感情，學(xué)生都能把我得很好。孩子變成金色花與他母親“捉迷藏”的畫(huà)面，學(xué)生亦能抓住，并能體會(huì)其中的情感。所以剛開(kāi)始預(yù)設(shè)將“概括孩子變成金色花與他母親‘捉迷藏’的畫(huà)面”顯然本節(jié)課不用再探討了。
二、學(xué)生的'興趣點(diǎn)，以長(zhǎng)教促讀
接著我及時(shí)調(diào)整了教學(xué)思路，開(kāi)始了解學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)最感興趣的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)交流發(fā)現(xiàn)孩子們最想知道的是：為什么孩子失蹤了，媽媽不著急，不去找？。順著學(xué)生的“興趣點(diǎn)”我不著急拋出答案，而是讓學(xué)生自己從文中找。終于學(xué)生找到了文中的一句話(huà)“我便要突然地再落到地上來(lái)，又成了你的孩子，求你講故事給我聽(tīng)”。并從“再”“又”等字眼中看出孩子和媽媽做這樣的游戲不止一次了。解決了自己的疑惑，孩子們很興奮。抓住學(xué)生的熱情，使課堂教學(xué)朝更深的方向發(fā)展，我順勢(shì)提出了一個(gè)問(wèn)題：“現(xiàn)在同學(xué)們眼中一定出現(xiàn)了孩子和媽媽的形象了，所以我想請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合書(shū)本內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，在媽媽眼中這是一個(gè)怎樣的孩子，在孩子眼中這又是一個(gè)怎樣的媽媽呢？在學(xué)生交流時(shí)我同時(shí)做到了品味和朗讀指導(dǎo)的結(jié)合。也許學(xué)生的激情還在燃燒，也許這個(gè)問(wèn)題本身貼近學(xué)生興趣，也許文章的這種童真童趣已被學(xué)生感受到，接下去的課堂特別活躍。
生1：我從”加入我變成了一朵金色花，為了好玩，長(zhǎng)在樹(shù)的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽?zhuān)銜?huì)認(rèn)識(shí)我嗎？“一段看出這是一個(gè)天真頑皮的孩子。
生2：我從”當(dāng)你吃過(guò)晚飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，……正投在你所讀的地方“看出這是一個(gè)非常愛(ài)媽媽的孩子。
生3：我從”當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過(guò)金色花的林陰走到做禱告的小庭院時(shí)“看到了一個(gè)圣潔美麗的媽媽。
……
學(xué)生的精彩還在繼續(xù)，無(wú)奈這只是45分鐘的課堂，我不得不打斷，然后提出了一個(gè)問(wèn)題”你覺(jué)得要用什么樣的語(yǔ)氣才能讀出孩子或媽媽的特點(diǎn)呢？“
話(huà)未說(shuō)完，反應(yīng)敏捷的幾個(gè)同學(xué)就已舉手�！币７聝和恼Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)“，”要讀出孩子的調(diào)皮可愛(ài)“，”要讀出媽媽的慈愛(ài)“等。對(duì)學(xué)生的回答作了點(diǎn)評(píng)后，我引導(dǎo)學(xué)生抓住一些具體的句子進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)其特點(diǎn)。
從學(xué)生的交流和有感情的朗讀中，我漸漸的意識(shí)到他們對(duì)蘊(yùn)含其中的母子深情，已經(jīng)有了更深刻的領(lǐng)會(huì)。
方向的轉(zhuǎn)換，興趣點(diǎn)的抓取，興味點(diǎn)的延長(zhǎng)處理，使本文的情感思想在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
三、學(xué)生的生長(zhǎng)點(diǎn)，以深教促深化
在學(xué)生對(duì)文章的整體有了較深的感性認(rèn)識(shí)之后，我想還應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生更深層次的把我握文章主旨與作者思想。本文僅僅頌揚(yáng)了母子之間的融融的愛(ài)嗎？這之后是否有更深層次的意蘊(yùn)呢？這就是需要我們老師帶領(lǐng)學(xué)生去探索的。
于是提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：”泰戈?duì)柹钤谝粋�(gè)佛教為國(guó)教的國(guó)度中，他是東方文化培養(yǎng)出來(lái)的詩(shī)人。遍觀泰戈?duì)柹⑽脑?shī)，可以處處感覺(jué)到濃厚的、神秘的宗教氣氛。你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？為什么？“這一回學(xué)生安靜了下來(lái)，學(xué)生陷入了沉思中。我知道這一節(jié)課的”生長(zhǎng)點(diǎn)“就在這兒了�！鄙L(zhǎng)點(diǎn)“指學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)最需要提升、發(fā)展的知識(shí)、能力點(diǎn)。在學(xué)情分析上具體體現(xiàn)為：學(xué)生面對(duì)教材內(nèi)容需要達(dá)成什么目標(biāo)任務(wù)？在通往目標(biāo)的路上，學(xué)生想讀懂的內(nèi)容是什么？依據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、年齡特征、心理特點(diǎn)等，會(huì)有哪些困難，其中最有難度的是什么？我們教師選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)為提升學(xué)生的素質(zhì)、能力服務(wù)。
為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，我讓他們進(jìn)行了一次小組討論。在一陣議論后，有學(xué)生舉手了。
生1、文中的金色花是印度圣樹(shù)上開(kāi)的花，寫(xiě)金色花含有對(duì)神的虔誠(chéng)，創(chuàng)造了一種宗教氛圍。
生2、母親沐浴后祈禱，讀《羅摩衍那》看出母親是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教徒。
生3、孩子像小精靈一樣可忽上忽下，隨意搖擺，隨意跳舞，隨意開(kāi)花，隨意散發(fā)芬芳。最后一動(dòng)意念又變成人了，好像很神。
生4、文中孩子是”調(diào)皮可愛(ài)，快樂(lè)幸�！暗模赣H是”慈愛(ài)美麗，虔誠(chéng)智慧“的，但他們都沒(méi)具體的名字，讓人感覺(jué)很神秘。是不是代表了天下所有的孩子和媽媽呢？
……
在肯定了學(xué)生的回答后，為了提升學(xué)生的理解，我出示了泰戈?duì)栐凇都村壤分械囊欢卧?huà)”梵就是樹(shù)木、種子和幼芽，梵就是花朵、果實(shí)和樹(shù)陰，梵就是太陽(yáng)、光明和被光明照亮的東西。梵無(wú)所不在，世界上男女都是梵的形相。“并解說(shuō)這里的”梵“就是神。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是梵的顯現(xiàn)。所以詩(shī)人在詩(shī)中宣揚(yáng)的是富有宗教意義的愛(ài)--最高尚、最純潔的愛(ài)。泰戈?duì)枌?duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、國(guó)家與人民的愛(ài)融合在一起的。其實(shí)泰戈?duì)栕约旱膫�(gè)人生活很不幸，40歲前相繼失去了父親、妻子和一對(duì)兒女�？伤麤](méi)有抱怨生活的不公，沒(méi)有沉湎在痛苦之中，任然寫(xiě)出這樣富有童趣富有愛(ài)心的詩(shī)，來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)美好圣潔的愛(ài)。他確實(shí)是印度詩(shī)壇的圣人！讓我們懷著對(duì)他的敬仰之情朗讀全文。
讀后，為了把這種愛(ài)內(nèi)化為學(xué)生的情感，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，以寫(xiě)作的方式抒發(fā)對(duì)母親、對(duì)親人的感恩情懷。我說(shuō)：”泰戈?duì)柕脑?shī)歌是天使送給大地的詩(shī)篇，是天堂送給大地的禮物。它影響著我們中國(guó)幾代文人，如冰心、徐志摩的創(chuàng)作都深受其影響。我相信他也影響教育了我們，讓我們也拿起手中的筆學(xué)一學(xué)泰戈?duì)栃缕娴南胂罅Γ米约旱耐嫱ぴV說(shuō)對(duì)母親的愛(ài)。請(qǐng)用“假如我變成了……”開(kāi)頭寫(xiě)一段話(huà)，表達(dá)你們對(duì)媽媽的愛(ài)。“
在學(xué)生經(jīng)過(guò)5分鐘的思考后，個(gè)別同學(xué)開(kāi)始舉手了。為了讓更多的學(xué)生參與，我只是朝那幾個(gè)同學(xué)笑笑，提醒他要想得更具體、更細(xì)致。隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的學(xué)生舉手了。
生1、假如我變成一朵潔白的梔子花，我要是那最香的一朵，在你經(jīng)過(guò)時(shí)芳香你的衣袖。
生2、假如我變成一朵玫瑰花，我要是那最艷的一朵，在你休息時(shí)賞悅你的雙目。
生3、假如我變成一棵樹(shù)，我要是那最盛的棵，在你工作時(shí)做你遮陽(yáng)的傘。
……
就在學(xué)生爭(zhēng)著交流自己的勞動(dòng)成果的時(shí)候，下課的鈴聲響了。帶著一份欣喜，也帶著一份淡淡的遺憾結(jié)束了這讓我深有感觸的一堂課。
《金色花》一課之”不教“、”“長(zhǎng)教”、“深教”是我在根據(jù)學(xué)情角度選擇教學(xué)內(nèi)容上所做的一次嘗試，“當(dāng)然每一節(jié)課都是”師生不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程“，任何一堂課的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也是無(wú)法完全復(fù)制，今后我會(huì)在”貼著學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容“這條路上努力探索、大膽嘗試！
參考文獻(xiàn)：
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�、凇冻踔姓Z(yǔ)文新課程教學(xué)設(shè)計(jì)》 王德俊主編 首都師范大學(xué)出版社
�、邸墩Z(yǔ)文教育心理學(xué)》 董蓓非著 上海教育出版社
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