當(dāng)代工業(yè)設(shè)計中肌理研究論文
摘要：伴隨科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，使用者除功能外的審美需求日益提高，工業(yè)設(shè)計師們肩負(fù)起滿足消費者更挑剔需求的重任。在此背景之下，當(dāng)代工業(yè)設(shè)計在廣度與深度亦也獲得了極大的發(fā)展，這當(dāng)中產(chǎn)品的肌理既是設(shè)計形式語言也是視覺、觸覺等等多方面的感官體驗，可以多方面地實現(xiàn)與滿足消費者的需求。充分利用對肌理特性的研究來實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計多角度、多層次的用戶訴求是當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計值得深入探討的課題。
關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；形式；形式語言；肌理
當(dāng)代工業(yè)設(shè)計與人類生活息息相關(guān)，在實現(xiàn)日常生活的功能需求外，設(shè)計為我們帶來的還有審美需求的滿足。在美學(xué)研究中，比例與尺度、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一、穩(wěn)定與輕巧、調(diào)和與對比、質(zhì)感與肌理等等形式美組合規(guī)律為審美活動提供了方式與法則，其中肌理可被視作形式美組合規(guī)律，亦是一種設(shè)計形式的研究對象。
一、肌理的含義
形式美的構(gòu)成包括構(gòu)成形式美的物質(zhì)以及構(gòu)成形式美的物質(zhì)間的組合規(guī)律。構(gòu)成形式美的物質(zhì)主要有色彩、形狀、線條、聲音等等；形式美的物質(zhì)組合規(guī)律有比例與尺度、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一、穩(wěn)定與輕巧、調(diào)和與對比、質(zhì)感與肌理等等。研究中我們通常將肌理定義為形式美的組合規(guī)律，而實際上肌理也是一種具有某種特性的物質(zhì)。它既是物體表面的一種組織與紋理結(jié)構(gòu)、紋理變化，也是一種人對設(shè)計物表面紋理特征感受的表達。肌理一方面作為一種材料的表現(xiàn)形式，另一方面通過工藝手法，可以創(chuàng)造出全新的肌理形態(tài)。即自然肌理和創(chuàng)造的肌理。自然肌理是自然形成的現(xiàn)實紋理，例如木材、石材等未經(jīng)加工自然形成的形態(tài)；創(chuàng)造肌理是由人工創(chuàng)造的現(xiàn)實紋理，即在原有材料的表面經(jīng)過加工改造而取得的一種與原來的視覺、觸覺等完全不同的肌理形式。其中視覺肌理是指僅靠視覺而無需觸摸即可感知的肌理特征；觸覺肌理是指通過觸覺感知到的表面肌理。肌理對于設(shè)計師而言，不但要熟悉其外在形象，也需要理解和認(rèn)識其內(nèi)涵，從感性與理性兩方面把握肌理的特點與規(guī)律。若能夠巧妙地使用肌理，可以使設(shè)計具有與眾不同的魅力。
二、工業(yè)設(shè)計肌理研究的類比對象—建筑設(shè)計的表皮
建筑形式的主要構(gòu)成因素有建筑表皮、建筑體型以及建筑的構(gòu)件等等。其中建筑表皮既是建筑的外部結(jié)構(gòu)，關(guān)系到人們對建筑的第一印象，是建筑實體中重要的構(gòu)成部分；也是審美與文化的展現(xiàn)。建筑表皮從早期的功能性構(gòu)成，伴隨著材料、科技、工藝的發(fā)展，正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑫r具備外部功能性與內(nèi)涵的表達。西方工業(yè)革命為我們帶來了許多新的建筑材料與新技術(shù)，在這樣的背景下，包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計先驅(qū)們，通過一系列的理論與教學(xué)研究以及實際的建筑設(shè)計實踐，主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，并在建筑設(shè)計中發(fā)揮其特性；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格。柯布西耶提出了自由立面的概念，在思想上使建筑表皮與建筑建構(gòu)分離，使建筑表皮獲得更大的自由度。隨著現(xiàn)代新技術(shù)與多樣化審美文化的產(chǎn)生，建筑形式變得越來越多元化，建筑表皮因同時具備了內(nèi)在與外在的屬性，為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了新的方向。建筑設(shè)計與工業(yè)設(shè)計相似的特性，使我們透過建筑的表皮形式研究，發(fā)現(xiàn)了我們僅專注于肌理研究而不能觸碰到的東西。而這也非常有利于我們對工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域肌理的理論與實踐研究。
三、工業(yè)設(shè)計的肌理研究
1）工業(yè)設(shè)計肌理滿足人的需求�，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計與其他設(shè)計門類一樣，是以人為中心，圍繞人與人、人與環(huán)境的關(guān)系，利用多種多樣的設(shè)計形式，將產(chǎn)品設(shè)計物化的過程。其中肌理作為設(shè)計形式，基于形式與內(nèi)涵統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，其首先表明物態(tài)的'肌理特性；其次再透過外在的肌理屬性表達設(shè)計的內(nèi)在意蘊。
2）肌理在設(shè)計中的展現(xiàn)充實人們的內(nèi)心、填補了人們的情感。高度工業(yè)化的社會為人們帶來了豐富的物質(zhì)，滿足了使用者多樣的需求，同時也帶來更多的冷漠；我們在關(guān)注物質(zhì)的同時卻忽視了內(nèi)心，越發(fā)顯得精神世界的匱乏。因而使用者需要一種東西可以填補內(nèi)心世界的匱乏，并借助其更加地貼近自然。而這樣的東西一定不會是某一種器物或物品，而是一種可以填補精神世界的、可以在生活中每一個角落嗅到的自然的氣息，而肌理具備了展現(xiàn)這種氣息的條件。在人們的生活中，大到建筑居家、小到生活物品，肌理可以說無處不在，每一件設(shè)計都可以有肌理充分發(fā)揮作用的地方；每個人從一天的清晨開始，到夜晚結(jié)束，無時無刻不在體驗著肌理。肌理可以實現(xiàn)人們的使用需求，也可為內(nèi)心帶來滿足與快感。作為設(shè)計中的一部分，設(shè)計師們通過充分的研究肌理并合理應(yīng)用可使產(chǎn)品得到更多人的青睞，由此讓產(chǎn)品受到更多的歡迎與廣闊的市場；同時肌理作為一種體驗與感受若能恰如其分的契合使用者的情感需求，填補人們內(nèi)心深處的情感的空白，相信會獲得更多使用者內(nèi)心的共鳴。
3）肌理設(shè)計在不同產(chǎn)品行業(yè)中的應(yīng)用說明。肌理可與多種設(shè)計形式相結(jié)合，肌理呈現(xiàn)的方式也可以有無數(shù)種。在現(xiàn)代社會的細化分工背景下，不同的行業(yè)類別、不同的應(yīng)用者都對設(shè)計提出了差異化的需求。在產(chǎn)品設(shè)計中通過將肌理與不同形式有效組合，除可滿足外在功能的需求，精神世界也可以獲得頗多的認(rèn)同。如在手機行業(yè)，肌理的運用除在功能上可以獲得更好的握持感，防止產(chǎn)品掉落導(dǎo)致?lián)p壞；也讓使用者獲得遠遠不同于科技產(chǎn)品固定觀念中的那種冰冷的觸感。
4）肌理設(shè)計利于解決使用者多方面的需求，包括生理、心理，甚至安全。工業(yè)設(shè)計所追求的應(yīng)該是使人們通過肌理的運用感受到產(chǎn)品的使用功能與心理功能。在產(chǎn)品中，運用肌理的設(shè)計，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)成果，充分發(fā)揮理性因素的作用，比如在產(chǎn)品的設(shè)計中配合實施現(xiàn)代的人機工程學(xué)理論與實踐。在手持電動工具領(lǐng)域，使用咬花或凹凸顆粒等肌理效果，可以令產(chǎn)品在使用時增大摩擦力。除使用時可獲得更穩(wěn)定的握持力外，也讓使用者充分感受到產(chǎn)品的可靠性，更為重要的是使得產(chǎn)品的使用可以更加安全。這無疑是肌理為工業(yè)設(shè)計帶來的重要貢獻。
四、結(jié)論
在當(dāng)代，新技術(shù)新材料呈現(xiàn)極為快速的增長，設(shè)計服務(wù)的競爭亦越來越激烈。在這樣的背景下，工業(yè)設(shè)計面臨著越來越多的機遇和挑戰(zhàn)，我們也只有切實地把握設(shè)計思維和設(shè)計理念的根本精髓，才能應(yīng)對這樣的外在環(huán)境因素，肌理應(yīng)用是其中不可或缺的一部分。每一位工業(yè)設(shè)計師都必須從根本上理解肌理的特點與內(nèi)涵，才能在應(yīng)對不同的設(shè)計需求時，設(shè)計出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，同時也令消費者滿意。
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