我心中的岳飛論文
岳飛是我國(guó)歷史上著名的民族英雄、愛(ài)國(guó)主義者，更是南宋時(shí)期家喻戶曉的人物，人人敬仰，他的無(wú)私與無(wú)畏激勵(lì)著中華民族永遠(yuǎn)前進(jìn)。
一、岳飛是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者
有人認(rèn)為，岳飛抗金不能講是愛(ài)國(guó)主義，因?yàn)榻鸪彩侵袊?guó)的一部分。還有人認(rèn)為，岳飛抗金是維護(hù)南宋政權(quán)，他的愛(ài)國(guó)與忠君是一致的，因此不應(yīng)肯定。
這些看法值得商榷。什么叫愛(ài)國(guó)主義？列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！倍白鎳�(guó)是個(gè)歷史概念”，因此在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容也不同。中國(guó)自秦以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，但在某些時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)確實(shí)并存過(guò)幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，它們都具有主權(quán)、領(lǐng)土、人民這三項(xiàng)要素，因而也都可以稱之為國(guó)家。認(rèn)為“它們都是整個(gè)中國(guó)的一個(gè)組成部分，卻都不能代表整個(gè)中國(guó)”，這是符合歷史實(shí)際的。所以我們肯定岳飛的愛(ài)國(guó)主義，并沒(méi)有把金朝排除在中國(guó)之外。
在南宋初期的歷史條件下，岳飛的愛(ài)國(guó)主義雖然與忠君、維護(hù)南宋政權(quán)有一定的關(guān)系，但不完全從屬于忠君和維護(hù)南宋，其具體內(nèi)容就是堅(jiān)決抗金，收復(fù)失地，“還我河山”。并且我們肯定岳飛的愛(ài)國(guó)主義，自然不是要大家去熱愛(ài)南宋，而是要發(fā)揚(yáng)歷史上中華民族愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，更加熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，這是不言而喻的。
二、岳飛的所作所為所具有的民族性
有人認(rèn)為，在中國(guó)歷史上，凡是在反抗外來(lái)民族（中國(guó)境內(nèi)本民族之外的民族或中華民族之外的民族）侵犯和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中做出杰出貢獻(xiàn)的人物，都可稱之為民族英雄。岳飛的抗金不僅符合漢民族的愿望，而且有益于整個(gè)中華民族的歷史發(fā)展，是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。
還有人認(rèn)為，只有代表中華民族反抗外國(guó)侵略和壓迫的杰出人物，才能稱之為民族英雄。岳飛不能稱為民族英雄，若稱只能算是漢族的民族英雄。中學(xué)課本一些歷史教科書中的內(nèi)容，認(rèn)為史學(xué)界的意見(jiàn)不一，教科書又是供五十多個(gè)民族的青少年學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的，因此，雖然對(duì)岳飛的抗金功績(jī)大加贊賞，這只是一種處理方法，然而并不等于岳飛不夠民族英雄的資格。
首先，因?yàn)樵里w抗擊女真族侵犯中原，不僅符合漢民族的利益，也符合其他民族人民的利益。當(dāng)時(shí)女真族統(tǒng)治的金國(guó)尚處在奴隸制階段，女真族軍隊(duì)進(jìn)犯中原，“殺戮生靈，劫掠財(cái)物，驅(qū)掠?jì)D人，焚毀房舍產(chǎn)業(yè)”，使當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的黃河中下游地區(qū)受到嚴(yán)重的破壞。因此，岳飛抗金對(duì)于保衛(wèi)中原地區(qū)各族人民的'生命財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展具有重要意義。
其次，正因?yàn)樵里w的抗金符合廣大人民的利益，所以一開(kāi)始就得到了廣大人民的堅(jiān)決支持。在女真貴族所到之處，人民紛紛組織武裝反抗。岳飛出身底層農(nóng)民家庭，來(lái)自人民，當(dāng)他成了南宋朝廷的一員大將后，仍能同人民保持緊密聯(lián)系，能同北方義軍聯(lián)合抗金。當(dāng)岳家軍進(jìn)至河南時(shí)，河南義軍熱烈響應(yīng)，打起“岳”字旗，“父老百姓爭(zhēng)挽牽牛，載糗糧以餉義軍，頂盆焚香迎侯者，充滿道路”。正因?yàn)樵兰臆娨匀嗣駷楹蠖�，才能真正成為抗金的主力，使進(jìn)犯者望而生畏，“撼山易，撼岳家軍難”，把岳飛叫“岳爺爺”。
其三，正因?yàn)樵里w同人民保持密切的聯(lián)系，同情人民的苦難，他的軍隊(duì)才能保持嚴(yán)明的紀(jì)律。這同其他宋軍不同，“諸將多行剽掠，唯飛軍秋毫無(wú)所犯”。岳家軍的口號(hào)是：“凍死不拆屋，餓死不擄掠�！�
第四，正因?yàn)樵里w的抗金愛(ài)國(guó)符合廣大人民的愿望，所以他才長(zhǎng)期受到人民的敬仰和懷念。岳飛被冤殺后，臨安“都人皆涕泣”，“市人聞之，凄愴有墮淚者”。岳飛的家屬被徒嶺南，“行路之人見(jiàn)者，為之隕涕”。矗立在杭州西湖棲霞嶺南麓的岳飛墓，激起了億萬(wàn)人民的敬慕之情；而岳飛墓前的秦檜、王氏夫婦、張俊、萬(wàn)俟四個(gè)賣國(guó)賊、佞臣的跪像，又遭到多少人的唾棄。人民的愛(ài)憎是如此分明，難道這還不能說(shuō)明人民的意愿嗎？
岳飛一個(gè)永垂青史的民族英雄，他永遠(yuǎn)活在人們心中，這就是我對(duì)他的評(píng)價(jià)。
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