香港與內(nèi)地之間人口跨境流動(dòng)的社會(huì)學(xué)意義論文
【內(nèi)容提要】流動(dòng)性是香港與內(nèi)地之間的跨境移動(dòng)人口的顯著特征。一方面他們是某種類(lèi)型的移民，從一地遷移到另一地工作和生活，另一方面，他們也難以被歸類(lèi)為移民，他們沒(méi)有永久居留的意識(shí)，策略性地同時(shí)擁有多個(gè)居留身份。他們也沒(méi)有融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的自我壓力，而是自覺(jué)地與移居地社會(huì)保持某種自我隔離或者群體隔離。香港與內(nèi)地跨境流動(dòng)人口展示出的這種流動(dòng)的復(fù)雜性，使我們重新思考居民身份與認(rèn)同、社會(huì)團(tuán)結(jié)與有效管治等深層概念的含義與機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】人口流動(dòng)/跨境人口/香港與內(nèi)地
【正文】
中圖分類(lèi)號(hào)：C91文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674—6627（2011）01—0030—06
在多個(gè)歷史時(shí)期，香港與內(nèi)地之間的關(guān)系由于人口跨境流動(dòng)變得更加密切。自2000年以來(lái)，越來(lái)越多的香港居民進(jìn)入內(nèi)地工作和居住，同時(shí)也有越來(lái)越多的內(nèi)地人前往香港工作和生活。與以往任何一個(gè)時(shí)期的移民不同，這些跨境人口的顯著特征是流動(dòng)性，他們頻繁地在兩地之間穿梭往來(lái)，不把哪一個(gè)地方視為永久居留地，即使他們已經(jīng)在兩地租用甚至擁有住宅或物業(yè)。社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)移民理論研究一個(gè)地方移入或移出的人口，“移民”一詞預(yù)設(shè)了單向流動(dòng)方式即遷移到某一地方后就會(huì)定居下來(lái)。香港與內(nèi)地間人口的跨境擺動(dòng)對(duì)社會(huì)學(xué)移民研究提出了新論題。基于香港人口調(diào)查數(shù)據(jù)和課題組所做的30個(gè)訪談資料，本文探討移民與流動(dòng)性的社會(huì)學(xué)意義。
一、全球化與流動(dòng)性
與中國(guó)不同，西方國(guó)家過(guò)去極少發(fā)生大規(guī)模的內(nèi)部人口移動(dòng)，個(gè)別的分散的遷移不足以構(gòu)成大型的社會(huì)群體和社區(qū)結(jié)構(gòu)。故而西方學(xué)者的研究對(duì)象一般都是來(lái)自國(guó)外的移民、其社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題及文化影響。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)西方移民理論研究的只是移民（immigrants）在移入地的生活狀況，相對(duì)而言，對(duì)移民的遷移過(guò)程、移出地與移民的關(guān)系等方面的研究很少。同時(shí)，傳統(tǒng)移民的遷移模式是從不發(fā)達(dá)國(guó)家永久地遷移至發(fā)達(dá)國(guó)家，由此而產(chǎn)生傳統(tǒng)西方移民理論的以“熔爐”為基調(diào)，外來(lái)移民應(yīng)該而且只能融入主流社會(huì)，以獲得與主流社會(huì)人民相同生活條件和社會(huì)流動(dòng)條件。這種移民理論隱含著這種假設(shè)：移民必定會(huì)成為本地永久居民，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)是移民的唯一選擇，也就是說(shuō)移民必須從思想觀念到生活習(xí)慣都要進(jìn)行徹底改變，以適應(yīng)移居地的生活環(huán)境。在這種語(yǔ)境和意識(shí)形態(tài)下，“社會(huì)”意指一種統(tǒng)一管治、內(nèi)部團(tuán)結(jié)、有清楚邊界的社會(huì)實(shí)體。
然而，20世紀(jì)末發(fā)生的移民全球流動(dòng)呈現(xiàn)出新的遷移模式。亨廷頓基于對(duì)近10年遷移美國(guó)的中國(guó)、印度和墨西哥移民的觀察指出，當(dāng)今移民具有民族屬性和文化上的跨國(guó)特性。移民社群不同于具有雙重國(guó)籍的人，他們具有一種跨國(guó)身份，其成員雖然生活和工作于某一地方，卻首先認(rèn)同自己的故鄉(xiāng)；移民社群也不同于一國(guó)之內(nèi)的少數(shù)民族，因?yàn)樗麄冊(cè)诿褡鍖傩院臀幕暇哂锌缭絿?guó)界的特性[1]（230）。基于這種觀察，社會(huì)學(xué)學(xué)者們提出跨國(guó)主義（Trans—nationalism）的視角，強(qiáng)調(diào)認(rèn)同的多元性對(duì)移民社會(huì)適應(yīng)的影響，跨國(guó)主義喚起一種向前、向后不斷遷移的想象，使移民能夠在兩個(gè)社會(huì)和文化中持續(xù)地利用由二元生活產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)會(huì)[2]（9）。在移民個(gè)人生活中，這種跨國(guó)主義會(huì)具體化為日常生活的雙元取向和“雙聚焦”（bifocality）�！半p聚焦”對(duì)個(gè)人和家庭生活的目標(biāo)與策略、個(gè)人意識(shí)與集體歸屬感、個(gè)人與集體記憶、消費(fèi)方式和其他文化再生產(chǎn)模式都會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的影響，使跨國(guó)交往和意識(shí)在未來(lái)可能變成移民歸屬感中最顯著的特征[3]。跨國(guó)主義效應(yīng)不但改變了移民個(gè)人融入移居地社會(huì)的方式，也改變了“留在后面”（祖國(guó)）的非移民的生活方式，使他們的價(jià)值取向跨越本地[4]。正如亨廷頓的觀察，今天的移民傾向于“離土不離根”。不少?gòu)氖聳|南亞移民研究的學(xué)者也觀察到，移民可能在日常生活層面為了適應(yīng)移居地社會(huì)而改變行為方式，但是其文化觀念和個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)仍然與祖國(guó)有著緊密的聯(lián)系，國(guó)家制度的差別、本地人和移民的文化差別并未成為移民新生活不可逾越的障礙，他們運(yùn)用自己的生活策略繞過(guò)這些障礙，具有“情境性的認(rèn)同”（Nagata，1991）或者“一張臉多個(gè)面具”[5]（93）。
尤里（Urry）最近提出全球化與流動(dòng)性，他認(rèn)為在地方與全球之間的資源、信息流動(dòng)過(guò)程中，地方性被俘獲、再現(xiàn)、市場(chǎng)化和普遍化到全球其他區(qū)域，反過(guò)來(lái)，全球性也通過(guò)同樣的過(guò)程地方化，因此，流動(dòng)性是復(fù)雜的體系，這些復(fù)雜性顛覆著社會(huì)學(xué)關(guān)于“社會(huì)”的傳統(tǒng)定義[6]。尤里提出的流動(dòng)性機(jī)制是廣泛的，當(dāng)中最重要的機(jī)制是產(chǎn)品流動(dòng)與人口流動(dòng)，后者比前者更重要，原因是移民特別是多向擺動(dòng)的跨境移民必定帶來(lái)產(chǎn)品和信息等資源的跨境流動(dòng)。而對(duì)于多向擺動(dòng)的移民來(lái)說(shuō)，遷居與適應(yīng)則是一個(gè)多變的過(guò)程，其實(shí)踐需要靈活的生活適應(yīng)策略以及可變的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)支持。
二、香港與內(nèi)地之間的跨境流動(dòng)人口
香港與內(nèi)地之間的跨境流動(dòng)人口可大致分為三類(lèi)：在內(nèi)地工作的香港居民、在內(nèi)地居住的香港居民和在香港工作的內(nèi)地居民。
1。在內(nèi)地工作的香港居民。根據(jù)香港政府統(tǒng)計(jì)處統(tǒng)計(jì)，2008年內(nèi)約有218200名香港居民曾在內(nèi)地工作，占香港總就業(yè)人口的6。2％。隨著香港與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)關(guān)系越來(lái)越密切，到內(nèi)地工作的人口從1995年的122300人上升到2004年的244000人，2008年有輕微下降（見(jiàn)表1）。
表1。在內(nèi)地工作的香港居民數(shù)量變化統(tǒng)計(jì)時(shí)間統(tǒng)計(jì)前12月內(nèi)曾在內(nèi)地工作的香港居民統(tǒng)計(jì)前12月內(nèi)曾在且需繼續(xù)在內(nèi)地工作的香港居民
人數(shù)（萬(wàn)人）占香港勞動(dòng)人口百分比人數(shù)（萬(wàn)人）占香港勞動(dòng)人口百分比
1995年9—10月12。234。29。733。4
1998年5—6月15。735。0133。54。1
2001年4—6月19。085。918。765。9
2003年1—3月23。827。422。607。0
2005年1—3月23。757。222。896。8
2008年7—9月21。826。221。266。0
數(shù)據(jù)來(lái)源：《第四十九號(hào)專題報(bào)告書(shū)》，香港統(tǒng)計(jì)署2009年2月。
與整體就業(yè)人口相比，這218200名曾在內(nèi)地工作的人士的教育程度較高，他們中約46。4％具專上教育程度，而整體就業(yè)人口中的相應(yīng)比例則為31。8％。在具不同教育程度的就業(yè)人士中，具專上教育程度的人士曾在內(nèi)地工作的比率最高，當(dāng)中具專上非學(xué)位教育程度的就業(yè)人士曾在內(nèi)地工作的比率為7。3％，而具專上學(xué)位教育程度的相應(yīng)比率則為10。1％。在該218200人中，超過(guò)五分之四在內(nèi)地工作時(shí)從事較高階層的職業(yè)。當(dāng)中約44。2％為經(jīng)理及行政級(jí)人員，另42。3％為專業(yè)及輔助專業(yè)人員。這些數(shù)字遠(yuǎn)高于整體就業(yè)人口中的相應(yīng)比例10。1％及26。3％。該212600名就業(yè)人士在現(xiàn)職的每月就業(yè)收入中位數(shù)為20000元，較整體就業(yè)人口的每月就業(yè)收入中位數(shù)10500元為高。
2。在內(nèi)地居住的香港居民。據(jù)2007年調(diào)查，6個(gè)月內(nèi)曾在內(nèi)地居住3個(gè)月或以上時(shí)間的18歲及以上年齡香港居民，這些居民既在香港居住亦在內(nèi)地居住，人數(shù)為155400人（見(jiàn)表2）。與工作人口的特征相似，這些在內(nèi)地居住
人口的教育程度、工作職位和月收入都比香港人口總體水平高，其中144100人在內(nèi)地自置住宅物業(yè)，比率高達(dá)92。7％。
表2。在內(nèi)地居住的18歲以上香港人口2001年4—6月2003年5—8月2005年5—7月2007年12月—2008年3月
人口數(shù)（千人）41。361。891。8155。0
數(shù)據(jù)來(lái)源：《第三十八號(hào)專題報(bào)告書(shū)》，香港統(tǒng)計(jì)署2009年4月。
按2008年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這些香港人口中83％居住在廣東省，只有17％居住在廣東以外各��；其中31。3％住在深圳，16。5％住在廣州，11。2％住在東莞，24％住在廣東其他地區(qū)�？傮w來(lái)看，他們的居住地點(diǎn)在空間上都比較靠近香港，而且通常有非常方便的交通方式溝通兩地。例如中山市有兩地水上交通和口岸。
3。在香港工作的內(nèi)地居民。香港為吸引內(nèi)地及境外人才，于1990年以后實(shí)施“非本地專才赴港就業(yè)計(jì)劃”，其中包括“海外內(nèi)地專才輸入計(jì)劃”（OCP），并分別于2001年和2003年7月起實(shí)施“內(nèi)地學(xué)生留港工作計(jì)劃”（MSG）和“內(nèi)地專業(yè)人才輸入計(jì)劃”（ASMTP），自2000年至2008年3月底，前兩項(xiàng)計(jì)劃的入境人數(shù)約為5000人，2003年起實(shí)施的“內(nèi)地專業(yè)人才輸入計(jì)劃”至2008年3月底達(dá)到21697人，這樣三項(xiàng)計(jì)劃輸入的內(nèi)地專才移民已近3萬(wàn)人。他們絕大部分擁有本科以上學(xué)位，作為高級(jí)管理人員、專業(yè)人士和輔助專業(yè)人士等專業(yè)人才身份獲得工作簽證在香港工作。
三、高移動(dòng)頻率和“自己人的社區(qū)”
除了上面數(shù)據(jù)顯示的專業(yè)性較強(qiáng)和收入水平相對(duì)高之外，粵港之間跨境流動(dòng)人口的另一個(gè)特征是跨境往返移動(dòng)的頻率很高。在2008年3月統(tǒng)計(jì)前12個(gè)月內(nèi)曾在內(nèi)地工作的218200人中，32。0％在此期間曾往返內(nèi)地50次及以上，往返20～49次者33。9％，10～19次者13。5％，1～9次者20。6％，總計(jì)往返內(nèi)地頻率的中位數(shù)為40次，高于2005年進(jìn)行的專題訪問(wèn)所得的相應(yīng)中位數(shù)36次。關(guān)于每次在內(nèi)地工作的平均逗留時(shí)間，在這21萬(wàn)余人中，36。5％每次平均逗留內(nèi)地1～2天，14。2％每次平均逗留3～4天，36。4％則每次平均逗留5～7天，平均中位數(shù)為4天。而根據(jù)訪談資料，高頻率流動(dòng)的原因主要是與留港的家人團(tuán)聚，其他原因包括工作需要和尋求醫(yī)療等。即使跨境生活已經(jīng)持續(xù)了數(shù)年，但他們?nèi)匀槐３种@種高頻率的跨境流動(dòng)。反觀內(nèi)地在香港工作的專才，情形也類(lèi)似，他們的往返頻率不及港人那么高，但其家人亦基本上留在內(nèi)地，不跟隨本人南遷。由此可見(jiàn)，在這些人群的觀念中，跨境生活和工作都是暫時(shí)性的，所以他們才會(huì)把家人留在原居地。
超過(guò)一半的跨境港人在香港擁有自置物業(yè)，而出于投資或者方便生活考慮，跨境港人中不少也在內(nèi)地置有物業(yè)。香港政府的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2007年12月至2008年3月調(diào)查期內(nèi)，59。5％的港人在內(nèi)地居住在住宅樓宇內(nèi)，25。8％居住在員工宿舍；居住在住宅樓宇內(nèi)的港人，15。3％擁有所居物業(yè)。此外有25。8％由雇主提供，39。4％由親友提供。總計(jì)在內(nèi)地?fù)碛凶灾梦飿I(yè)的香港住戶超過(guò)12。7萬(wàn)，占香港住戶5。7％。由于很多香港居民在內(nèi)地購(gòu)買(mǎi)或租用房屋，在廣東省幾個(gè)大城市逐漸形成了香港居民相對(duì)集中的居住區(qū)。
上世紀(jì)90年代初，廣州番禺祈福新邨就把商品房銷(xiāo)售對(duì)象鎖定香港人這個(gè)特定群體，把這里定位成一個(gè)香港人回鄉(xiāng)度假的地方，到香港回歸前后，祈福新邨70％的房子賣(mài)給了香港人。這里成為香港人聚居的地方，每天都可以看到許多香港人帶著大包小包從市區(qū)采購(gòu)的生活物品搭乘社區(qū)巴士回香港。隨后的雅居樂(lè)、碧桂園、星河灣這些位于番禺的樓盤(pán)也有著類(lèi)似的定位。這些以香港人為銷(xiāo)售對(duì)象的住宅區(qū)把香港住宅小區(qū)的設(shè)計(jì)格式和管理模式也復(fù)制到廣東各大城市。例如引進(jìn)專門(mén)的物業(yè)管理公司來(lái)管理小區(qū)，在中高級(jí)住宅區(qū)中建設(shè)“會(huì)所”作為業(yè)主活動(dòng)場(chǎng)所。
由于港人在內(nèi)地生活的持續(xù)時(shí)間比較短，又多聚居于設(shè)施相對(duì)比較完善的住宅小區(qū)，或者居于企業(yè)指定的員工宿舍，家人不跟隨遷移，需要尋求例如醫(yī)療、教育等公共服務(wù)時(shí)就返回原居地，因此多數(shù)港人在內(nèi)地基本上生活在自我隔離的狀態(tài)，極少參與社區(qū)活動(dòng)，極少作出社會(huì)適應(yīng)的努力。在香港生活和工作的內(nèi)地專才雖然也頻繁往返兩地，但一般每次在香港持續(xù)停留的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，通常都在一周以上，因此社交方面的積極性也相對(duì)較高。但是，調(diào)查資料顯示，他們多數(shù)交往的對(duì)象不是香港本地人，而是和他們一樣具有移民經(jīng)歷的內(nèi)地人，同時(shí)也和遷移前的內(nèi)地親友保持著非常密切的溝通和情感關(guān)系，憑藉一張跨越香港與內(nèi)地的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決異地生活遇到的困難。如果說(shuō)香港人在內(nèi)地社交狀態(tài)的特點(diǎn)是自我隔離，那么內(nèi)地人在香港社交狀態(tài)的特點(diǎn)則是群體隔離。
四、跨境流動(dòng)人口的社會(huì)適應(yīng)和跨地域認(rèn)同
由此看來(lái)，跨境流動(dòng)人口的社會(huì)適應(yīng)主要是通過(guò)三個(gè)方式達(dá)到的：1。通過(guò)頻繁往返以滿足公共服務(wù)需求；2。通過(guò)原居地的`親友網(wǎng)絡(luò)或移居地的移民（即具有相似遷移經(jīng)歷的人）網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決移居地的生活問(wèn)題；3。通過(guò)頻繁往返和家人團(tuán)聚來(lái)消減在遷移地社交不足帶來(lái)的孤獨(dú)。有趣的是，也許由于主要問(wèn)題都能夠通過(guò)跨境往返流動(dòng)來(lái)全部或部分解決，在這些流動(dòng)人口的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)人認(rèn)為他們?cè)诋惖厣罨旧蠜](méi)有適應(yīng)方面的困難。
近半香港居民認(rèn)為他們?cè)趦?nèi)地居住和工作沒(méi)有遇到任何困難。在遇到問(wèn)題的受訪者當(dāng)中，約有18％回答他們遇到的問(wèn)題是社會(huì)治安，由于這個(gè)問(wèn)題主要指向整體社會(huì)環(huán)境而非個(gè)人的生活適應(yīng)，因此可以認(rèn)為大部分香港居民在內(nèi)地居住和工作過(guò)程中，社會(huì)適應(yīng)方面的困難很小（見(jiàn)表3）。
表3。2007年12月—2008年3月統(tǒng)計(jì)的跨境工作港人的社會(huì)適應(yīng)在內(nèi)地工作和生活遇到的困難人數(shù)（千人）百分比
沒(méi)有困難107。449。2
有困難110。850。8
其中：治安38。817。8
與家人分隔兩地33。615。4
商貿(mào)制度19。79。0
醫(yī)療服務(wù)19。79。0
法律制度19。78。7
同事工作態(tài)度19。18。7
用不同方言溝通18。18。3
交通方面13。16。0
注：數(shù)據(jù)由多項(xiàng)選擇統(tǒng)計(jì)。
數(shù)據(jù)來(lái)源：《第四十九號(hào)專題報(bào)告書(shū)》，香港統(tǒng)計(jì)署2009年2月。
香港政府的統(tǒng)計(jì)資料和我們的訪談資料都顯示，人口跨境流動(dòng)的理由都是尋求更高的收入、更好的職位和生活環(huán)境。對(duì)香港居民來(lái)說(shuō)，內(nèi)地較低的住宅價(jià)格和生活成本也是吸引他們的原因（見(jiàn)表4）。
表4。2007年12月—2008年3月統(tǒng)計(jì)期吸引香港人在內(nèi)地居住的原因1。工作需要45。4％
2。內(nèi)地居住環(huán)境較好22。6％
3。在內(nèi)地有親戚12。4％
4。內(nèi)地生活成本較低9。7％
數(shù)據(jù)來(lái)源：《第三十八號(hào)專題報(bào)告書(shū)》，香港統(tǒng)計(jì)署2009年4月。
雖然在香港工作的內(nèi)地專才移民在香港購(gòu)置物業(yè)的比例很低，但是這些內(nèi)地專才認(rèn)為香港是學(xué)習(xí)和進(jìn)行個(gè)人職業(yè)資歷積累的好地方。與內(nèi)地相比，香港更接近西方市場(chǎng)和西方文化，是發(fā)展職業(yè)的良好踏腳石。
然而，我們的研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是內(nèi)地的香港居民和香港的內(nèi)地居民，對(duì)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕⑷谌氘?dāng)?shù)厣鐣?huì)所作的努力都很少。他們認(rèn)為，香港、內(nèi)地、國(guó)外都是有可能選擇的工作地和生活地，對(duì)地域抱有靈活可變的認(rèn)同。對(duì)香港居民來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)其他地方有更好的工作機(jī)會(huì)時(shí)就會(huì)毫不猶豫地離開(kāi)。
表5。2007年12月—2008年3月統(tǒng)計(jì)期吸引香港人返回香港居住的原因1。香港經(jīng)濟(jì)環(huán)境改善30。2％
2。難以適應(yīng)內(nèi)地生活24。2％
3。香港就業(yè)機(jī)會(huì)增加16。2％
4。大部分親友在香港13。9％
5。與配偶子女團(tuán)聚12。9％
數(shù)據(jù)來(lái)源：《第三十八號(hào)專題報(bào)告書(shū)》，香港統(tǒng)計(jì)署2009年4月。
把表3、表4、表5結(jié)合起來(lái)看，香港人前往內(nèi)地生活的原因與返回香港生活的原因基本上是類(lèi)似的，說(shuō)明這群流動(dòng)人口其實(shí)并未把遷移地視為永久的選擇，相反，遷移是暫時(shí)性的，只要比較優(yōu)勢(shì)改變，他們就會(huì)改變選擇。換句話說(shuō)，跨境流動(dòng)人群完全缺乏對(duì)移居地的認(rèn)同和歸屬感。
對(duì)于在香港工作的內(nèi)地居民來(lái)說(shuō)，香港與其說(shuō)是一個(gè)家，倒不如說(shuō)是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，他們?cè)谀抢镥憻捵约旱墓ぷ髂芰Α⒎e累工作經(jīng)驗(yàn)。30位受訪者當(dāng)中幾乎沒(méi)有人把香港視
為永久居留地，他們認(rèn)為人生的下一站可能前往國(guó)外，可能返回內(nèi)地；即使其中有些人在香港工作已經(jīng)近10年，但仍然有一顆“漂泊的心靈”。以下兩位專才的談話很有代表性：
�。ㄔL談?dòng)涗?2，OCP）我覺(jué)得我可以包容各種文化，認(rèn)為自己是中國(guó)人，但是骨子里還是（中國(guó)）大陸的思維。在哪就該盡哪個(gè)地方（居民）的義務(wù)。我對(duì)美國(guó)也是挺有感情的，在美國(guó)呆了十幾年，可以說(shuō)它是我第二故鄉(xiāng)，香港可能是我的第三故鄉(xiāng)。
（訪談?dòng)涗?6，MSG）差不多七八年可能最多就十年，或者過(guò)了香港之后下一站就是外國(guó)也說(shuō)不定，但是之后會(huì)回去內(nèi)地，因?yàn)槟菚r(shí)候父母也老了嘛，需要我們?nèi)フ疹櫋６椅液芟牖厝?nèi)地做一些事情，內(nèi)地社工比較少，我學(xué)了這個(gè)專業(yè)，在這個(gè)方面有優(yōu)勢(shì)有經(jīng)驗(yàn)，干嗎不回去做些事情呢？
總結(jié)
眾所周知，香港與內(nèi)地之間人口的跨境流動(dòng)是在香港與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)參與全球市場(chǎng)的程度越來(lái)越深而產(chǎn)生的，這種全球化同時(shí)也加深了香港與內(nèi)地之間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系。我們發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)性是香港與內(nèi)地之間跨境移動(dòng)人口的顯著特征。一方面他們是某種類(lèi)型的移民，從一地遷移到另一地工作和生活，甚至租用或自置住宅物業(yè)；另一方面，他們也難以被歸類(lèi)為移民，他們沒(méi)有永久居留的意識(shí)，不放棄自己原來(lái)的居民身份，而是策略性地同時(shí)擁有多個(gè)居留身份。他們也沒(méi)有融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的自我壓力，而是自覺(jué)地與移居地社會(huì)保持某種自我隔離或者群體隔離。
社會(huì)學(xué)關(guān)于“社會(huì)”的傳統(tǒng)定義是指自成一體內(nèi)部團(tuán)結(jié)、共同的公民身份與清晰的政府管治邊界的社會(huì)實(shí)體。因此，移民意味著從一地出發(fā)終止于另一地。但是大量多向擺動(dòng)的移民將模糊這些社會(huì)群體和行政管治的邊界，香港與內(nèi)地跨境流動(dòng)人口展示出的這種流動(dòng)的復(fù)雜性，使我們重新思考居民身份與認(rèn)同、社會(huì)團(tuán)結(jié)與有效管治等深層概念的含義與機(jī)制。
【責(zé)任編輯】李小鳳
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