中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)研究論文

時(shí)間:2021-02-15 17:31:11 論文 我要投稿

2020最新多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)研究論文范文

  現(xiàn)如今,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)研究論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

2020最新多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)研究論文范文

  多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)研究論文1

  摘要:

  在現(xiàn)代社會(huì)中,多元文化已經(jīng)成為一種社會(huì)趨勢,社會(huì)本身就容納了各種文化的因素,音樂從出現(xiàn)之后就是社會(huì)文化的重要組成部分,不同的文化背景孕育出不同的音樂風(fēng)格,多元文化的交融使得文化因素的理解和傳承面臨一定的困境。多元文化背景下的音樂教育是近年來不斷受到關(guān)注的課題,在不同的文化背景下,人對(duì)于同樣音樂的感受、審美是不同的,多元文化能夠幫助我們從不同的角度理解感受音樂帶給我們的感悟。由于目前我們將音樂基礎(chǔ)教育中的重點(diǎn)放在審美上,因此多元文化背景下的音樂審美教育應(yīng)該具有與以往教育完全不同的理念。本文嘗試從音樂審美教育的起源、多元音樂審美教育的發(fā)展脈絡(luò)、心理學(xué)和語境質(zhì)疑等角度對(duì)多元文化教育背景下的音樂審美教育進(jìn)行論述,有針對(duì)性的提出適應(yīng)時(shí)代潮流的多元文化教育背景下的音樂審美教育措施,以期對(duì)于當(dāng)下的音樂審美教育有一定的借鑒意義。

  關(guān)鍵詞:

  多元文化;音樂教育;審美;定勢

  隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,“地球村”已經(jīng)逐漸被人們接受,各國之間的文化交流更為密切,每一種文化都積極投入到世界交流的潮流中,多元化社會(huì)已經(jīng)初現(xiàn)端倪。通訊技術(shù)的發(fā)展以及國際交流的增加,使得地區(qū)之間的空間距離逐漸拉近,文化交流與融合成為一種趨勢。音樂作為一種世界性語言,在文化交流中起著非常重要的作用,能夠促進(jìn)了文化之間的交流,可以被各種膚色的人無障礙的理解和接受,但仍然會(huì)帶有自己獨(dú)特的文化色彩,因此,多元文化教育背景下的音樂審美教育應(yīng)結(jié)合文化特色進(jìn)行開展,這對(duì)文化本身的傳承和創(chuàng)新有非常重要的影響。音樂教育的目的應(yīng)該著眼于對(duì)世界各種主流文化音樂主體間的交流和理解,取各家之長來豐盈我們的內(nèi)心世界,充實(shí)我們的靈魂,帶動(dòng)我們民族自身音樂的創(chuàng)新。國內(nèi)目前的基礎(chǔ)音樂審美教育,也正是應(yīng)對(duì)這種趨勢的主要方式,因此,我們需要對(duì)多元文化教育背景下的音樂審美教育進(jìn)行深入探究。

  一、音樂審美教育的起源

  音樂的歷史非常久遠(yuǎn),伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展,每個(gè)民族每種文化都有自己的音樂特殊,在不同的歷史階段也會(huì)有不同的音樂感受,音樂是一個(gè)時(shí)代的靈魂,而音樂審美教育則是在20世紀(jì)才逐漸被人們重視,并得到迅速發(fā)展。音樂審美教育的概念較早是由倫納德邁耶在其論著《音樂的情感與意義》中提出的,該理論提出之后引起很多教育專家的關(guān)注。隨后,貝內(nèi)特雷默對(duì)此理論進(jìn)行深入探討并將這套理論付諸實(shí)踐。雷默對(duì)美國的音樂教育有著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)美國現(xiàn)代音樂審美教育起著奠基作用,同時(shí),雷默還多次來華進(jìn)行訪問交流,對(duì)中國的音樂審美教育起到很大的促進(jìn)作用,在一定程度上影響了中國現(xiàn)代音樂審美教育的發(fā)展。[1]雷默對(duì)于音樂教育有其獨(dú)特的見解,在其代表作《音樂教育的哲學(xué)》中,他指出,音樂教育具有與音樂不同的性質(zhì)和價(jià)值,教育的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該在音樂的性質(zhì)和價(jià)值上,因此,音樂審美教育應(yīng)當(dāng)更關(guān)注藝術(shù)的藝術(shù)功能或表現(xiàn)功能!盵2]從這段話我們可以看到,雷默對(duì)于音樂教育有特殊的見解,他所提倡的音樂審美教育是基于藝術(shù)本身開展的,更多的關(guān)注音樂情感教育,突出為藝術(shù)而藝術(shù)的.自律教學(xué)觀念,這可以看做是音樂審美教育的正式起源和理論根基。

  二、世界音樂教育中的多元文化教育的發(fā)展

  1、多元文化教育的提出

  “多元文化”是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn),文化本身具有發(fā)展創(chuàng)新的能力,各種文化的交融是社會(huì)發(fā)展的比如趨勢。多元文化的概念最早是由美國著名哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威提出的。杜威提出該觀點(diǎn)是建立在文化交融的基礎(chǔ)上的,杜威認(rèn)為不同的文化背景會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很大的影響,學(xué)生應(yīng)該并且必須接觸不同的文化信仰、價(jià)值觀,形成多元化的觀念。這一概念得到了深遠(yuǎn)的發(fā)展,對(duì)現(xiàn)代教育理念產(chǎn)生很大影響。同時(shí),在音樂教育領(lǐng)域,“多元文化音樂教育”也成為一種主流說法,它涉及在音樂教學(xué)過程中,盡可能多的呈現(xiàn)世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的音樂文化,突出音樂本身所帶有的民族文化特征上。這一點(diǎn)符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)于民族文化的保護(hù),并以開放的心態(tài)迎接外來文化。毫無疑問,在多元化社會(huì)中,這種觀念勢必會(huì)成為新音樂教育的主流。

  2、多元文化教育觀念在我國音樂審美教育的發(fā)展

  多元文化音樂教育再發(fā)全球引起教育革命,同樣對(duì)我國的音樂教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著改革開放的不斷深入,我們對(duì)于外來文化持更為開放的態(tài)度,積極參與世界文化交流中去,多元化成為一種趨勢。近年來,國內(nèi)對(duì)多元化教育的深入研究滲透到音樂教育中,部分高校根據(jù)自己的實(shí)際情況結(jié)合社會(huì)需求開設(shè)不同的`多元文化音樂教育課程,這使得多元文化音樂審美教育在我國蓬勃發(fā)展。另外,中小學(xué)的音樂審美教育也適當(dāng)滲透多元文化教育背景,在《新課標(biāo)》中對(duì)音樂教材進(jìn)行適當(dāng)增編,希望能幫助學(xué)生樹立多元文化音樂鑒賞思維。

  3、世界多元文化音樂與現(xiàn)今我國音樂審美教育的現(xiàn)狀

  每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化特色,這種文化特色孕育出與眾不同的音樂特色,進(jìn)而演化成民族精神的一部分。民族音樂是民族文化的重要組成部分,與本民族的文化相結(jié)合,對(duì)塑造本民族的特性有不可替代的作用。從文化學(xué)的角度來看,民族特質(zhì)決定了民族文化,民族文化影響著民族音樂的發(fā)展。著名音樂家王耀華先生認(rèn)為文化決定音樂風(fēng)格,文化背景影響著人們的音樂審美,世界上諸多國家有不同的音樂風(fēng)格,但文化背景類似的地方可以歸結(jié)到一起,因此可以將世界民族音樂劃分為九大區(qū)域。這九大區(qū)域?qū)嶋H上代表了九種不同風(fēng)格的音樂,九種文化特征,每種音樂都有其獨(dú)特的音樂樣式。這些風(fēng)格的音樂與我們傳統(tǒng)接觸到的音樂有很大的差異,而沒有這種文化素養(yǎng)或文件背景的情況下,很難把握這些音樂帶給人的感受。如何融合這種差異,真正實(shí)現(xiàn)多元文化背景下的音樂審美教育,如何幫助學(xué)生獲得這種文化下的審美體驗(yàn),體會(huì)文化音樂的美,是現(xiàn)在實(shí)行多元文化音樂審美教育的難題和關(guān)鍵所在。

  三、從心理學(xué)角度分析多元文化教育背景下審美的尷尬

  審美是一種心理感受,因此,我們可以借用心理學(xué)的一些基本理論幫助我們分析多元文化教育背景下審美教育的困境。一般而言,普通人的音樂審美是一種文化定勢,是指“準(zhǔn)備好以某種特定的方式對(duì)某刺激進(jìn)行知覺或反應(yīng)!边@種心理定勢使我們在面對(duì)完全不同于我們的文化背景時(shí)會(huì)產(chǎn)生完全不同的心理感受和審美經(jīng)驗(yàn),心理定勢往往在一定程度上影響我們的判斷和感受,容易對(duì)某些事物產(chǎn)生“刻板印象”。心理定勢像一把雙刃劍,在一定程度上有可能加強(qiáng)感知的質(zhì)量和問題解決的速度,同樣也可能抑制或破壞你的心理活動(dòng)的質(zhì)量,使你陷入心理困境。從理論是看,目前使用的音樂教育理念一般是著重于教材的選擇、教學(xué)的組織以及練習(xí)、評(píng)價(jià)等各個(gè)方面,幫助學(xué)生形成良好的適用于某一文化的審美心理定勢,從而幫助其獨(dú)立進(jìn)行音樂審美體驗(yàn)、判斷音樂的優(yōu)劣與價(jià)值。這在音樂學(xué)習(xí)上無可厚非,但這種審美心理定勢一旦形成,對(duì)于多元文化會(huì)產(chǎn)生懶惰心理,會(huì)影響我們對(duì)音樂的接受程度。從心理認(rèn)知的角度來看,人們對(duì)于符合審美習(xí)慣的音樂表現(xiàn)形式很容易產(chǎn)生認(rèn)同感,這種認(rèn)同感是帶有文化屬性的,能夠自動(dòng)拒絕不符合自己認(rèn)知習(xí)慣的音樂!叭魏沃R(shí)都存在于一定的空間、時(shí)間、理論范式、價(jià)值體系、語言符號(hào)等文化因素中;任何知識(shí)的意義也不僅是由其本身的稱述來表達(dá);離開了特定的境域,既不存在任何知識(shí),也不存在任何的認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)行為!

  四、實(shí)施對(duì)策分析

  通過以上分析,我們能夠認(rèn)識(shí)到由于長久的一元文化背景所造成的定向思維使得現(xiàn)在開展多元文化教育背景下的音樂審美教育存在很大的阻礙,即學(xué)習(xí)者本身的文化觀念和心理定勢對(duì)于理解多元文化背景中的音樂感受產(chǎn)生一定的困擾。不過音樂審美教育不需要完全改變一種文化習(xí)慣,而是應(yīng)該突出音樂本身帶給人的感受。因?yàn)椴还苁且魳返奈幕榫八N(yùn)含的文化精神難以理解,還是學(xué)生的刻板印象等原因?qū)е聜(gè)人難以進(jìn)入特定文化所富有的音樂審美環(huán)境之中,多元文化教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都是有幫助的,都能夠幫助學(xué)生拓展思維,豐富情感。那么如何認(rèn)識(shí)這一問題呢?首先,我們可以依據(jù)著名音樂教育家葉朗主編的《現(xiàn)代美學(xué)體系》一書中對(duì)于審美教育的分析,即審美教育不應(yīng)僅僅關(guān)注即時(shí)效果,而應(yīng)該關(guān)注長期的改變。學(xué)生在不同的年齡段接受音樂審美教育的目的不是接受多元文化音樂,而是通過多元音樂教育塑造學(xué)生對(duì)于多元的認(rèn)同和欣賞。青少年時(shí)期是難以形成正確的審美標(biāo)準(zhǔn)的,多元文化背景下的音樂審美教育能夠幫助他們對(duì)音樂風(fēng)格、表現(xiàn)性等審美特性的直覺敏感性,從而逐漸形成自己的審美觀。因此,在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)多元文化的音樂審美教育,鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)習(xí)多接觸不同風(fēng)格不同文化的音樂對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元化思維、創(chuàng)造性理解是有幫助的。其次,多元文化背景下音樂審美教育的實(shí)施途徑能夠幫助我們了解音樂對(duì)于個(gè)人成長的價(jià)值。通過多年的教學(xué)實(shí)踐,我們應(yīng)該看到,“音樂”本身是由音樂各要素構(gòu)成,其本質(zhì)是相同的,是人類情感的一種表達(dá)方式,不同風(fēng)格不同民族的音樂只不過是不同文化音樂之間對(duì)于各種音樂要素的運(yùn)用不同而已。多元文化背景下的音樂審美教育本身是一個(gè)新事物,是我們進(jìn)行音樂教育改革的方向之一,審美教育是音樂教育的終極目標(biāo)之一。教育本身的目的并非知識(shí)性的,而更多的在于人的塑造。多元文化為我們提供了一個(gè)截然不同的窗口,讓我們認(rèn)識(shí)更多是事物,抓住文化的本質(zhì),關(guān)注每一個(gè)個(gè)體在欣賞任何一種文化背景下的音樂時(shí)都能獲得審美體驗(yàn),同時(shí)尊重個(gè)體的音樂體驗(yàn)和音樂感知,是我們進(jìn)行音樂教育的重要途徑。

  參考文獻(xiàn):

  [1]劉沛.音樂教育哲學(xué)觀點(diǎn)的歷史演進(jìn)——兼論多維度音樂課程價(jià)值及邏輯起點(diǎn)[J].中國音樂,2004.

  [2]貝內(nèi)特雷默.音樂教育的哲學(xué)[M].熊蕾譯.北京:人民音樂出版社,2003.

  [3][美]TMVOLK.多元文化音樂教育及其基本概念[J].田林譯.音樂教育,2001.

  [4]石中英.知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革[M].北京:北京教育科學(xué)出版社,2001.

  多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)研究論文2

  摘要:時(shí)代的多元性為文化領(lǐng)域注入了新的活力,伴隨著新時(shí)期的百花齊放,文化教育又有了一種新的內(nèi)涵:為學(xué)生塑造一種積極向上的人格力量和生命意義。在這樣的背景下,對(duì)于流行音樂教學(xué)也提出了更高的要求,既要傳承傳統(tǒng)文化教育的精髓,又要順應(yīng)多元文化教育的趨勢,推陳出新。文章簡析了多元文化教育背景對(duì)流行音樂教學(xué)的影響,并通過理論聯(lián)系實(shí)際,指出了在多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)的幾點(diǎn)可行性舉措。

  關(guān)鍵詞:多元文化;流行音樂;教學(xué)舉措

  著名作家梁曉聲曾有言:文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng),是無須提醒的自覺,是以約束為前提的自由,是為別人著想的善良。這四句言簡意賅的語言準(zhǔn)確地道出了文化的精妙、高深之處,哪怕是在當(dāng)今多元文化教育下仍具有現(xiàn)時(shí)意義。可見文化的多元性為教育領(lǐng)域創(chuàng)造了更加廣闊的空間,對(duì)于流行音樂教學(xué)來講,無疑是一劑強(qiáng)行針與核動(dòng)力。流行音樂起源于美國,作為一種特殊的音樂形式,在教學(xué)中且在不回避其他市場屬性的前提下,要盡可能地提高它的藝術(shù)性,以實(shí)現(xiàn)教者有其法,學(xué)者得其道,讓學(xué)生在多元文化教育背景下盡享流行音樂的藝術(shù)熏陶。

  一、多元文化教育背景對(duì)流行音樂教學(xué)的影響

  中國具有悠久的歷史與文化。就音樂來講,我國的民族音樂也具有深厚的底蘊(yùn),經(jīng)過在歷史長河中不斷地淬煉積淀,成為我國文化瑰寶中的一部分。然而教育要具有包容性與開放性,隨著改革開放政策和全球一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn),世界各國間文化的交流與傳播日益密切,多元文化教育背景的形成也是情理之中。流行音樂教學(xué)在這樣的背景下獲得了更為廣闊的發(fā)展天地,逐漸轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)理念,教學(xué)資源日益豐富,為順應(yīng)現(xiàn)代流行音樂教學(xué)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的`基礎(chǔ)。但是多元文化也是一把雙刃劍,雖多為積極、昂揚(yáng)的正氣之聲,但也不乏污濁之氣。加之接受流行音樂教育的學(xué)生多為行為意識(shí)尚未成熟,極易受不良文化信息侵染的青少年群體,所以在教學(xué)中,學(xué)校與老師要及時(shí)了解學(xué)生的興趣愛好,并給予適時(shí)的干預(yù)和指導(dǎo),從而能夠讓學(xué)生趨利避害,同時(shí)選擇真正有利于學(xué)生身心發(fā)展的多元文化資源幫助學(xué)生完成流行音樂的課程學(xué)習(xí)。

  二、在多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)的新舉措

  1.創(chuàng)新教學(xué)模式

  傳統(tǒng)的文化教育背景較為單一、保守,致使流行音樂教學(xué)模式的改革也一度陷入困境。在多元文化教育背景下,就是要彌補(bǔ)傳統(tǒng)流行音樂教學(xué)的不足之處,讓音樂教育能夠海納百川,博采眾長,通過整合教學(xué)資源,不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,讓學(xué)生真正享受到流行音樂的藝術(shù)魅力與樂趣。流行音樂教學(xué)模式的創(chuàng)新可以通過引入游戲機(jī)制、應(yīng)用多媒體技術(shù)等手段來實(shí)現(xiàn),從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,師從自然。音樂教學(xué)是一種美育教育,流行音樂更是作為一種時(shí)尚元素具有前瞻性和導(dǎo)向性,傳統(tǒng)的教學(xué)模式實(shí)難把流行音樂的靈魂展現(xiàn)得淋漓盡致,這就需要通過創(chuàng)新教學(xué)模式來加以實(shí)現(xiàn)。多元文化教育背景也包括流行音樂文化,這種文化形式更貼近于生活,所以很多流行歌曲能夠廣為流傳,經(jīng)久不衰。流行音樂教學(xué)在創(chuàng)新教學(xué)模式過程中要抓住流行音樂的特點(diǎn),結(jié)合新課程改革的新要求,讓學(xué)生成為真正的受益者。廣西南寧市賓陽縣某中學(xué)在進(jìn)行流行音樂教學(xué)模式創(chuàng)新的過程中,通過與兄弟院校強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,開展教學(xué)研討、流行歌曲演唱競賽等活動(dòng),取得了顯著成效。

  2.努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

  音樂教育者本身也是音樂愛好者,如何把自己對(duì)音樂的感受傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生通過一堂堂輕松愉悅的音樂課感受音樂的魅力,讓學(xué)生學(xué)有所成,樂在其中,是每個(gè)音樂教育者需要思考的問題。在多元文化教育背景下,流行音樂教學(xué)的目標(biāo)不僅要求學(xué)生能夠掌握流行音樂學(xué)科的專業(yè)知識(shí)、理論和演唱技巧,同時(shí)還要熟悉流行音樂學(xué)科的發(fā)展歷程、舞蹈、戲劇及相關(guān)知識(shí)等藝術(shù)門類,這些知識(shí)的涉及都會(huì)為流行音樂學(xué)科系統(tǒng)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),是我們一般流行音樂教學(xué)模式的深層次延伸。所以僅依靠學(xué)校和老師的教學(xué)是不夠的,還需要學(xué)生具備很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。在日常的生活與學(xué)習(xí)中,學(xué)生要依據(jù)音樂課堂的基本理念,主動(dòng)搜集、學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識(shí),豐富課程資源,關(guān)注流行音樂群體,了解世界著名流行音樂體系,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力,體現(xiàn)多樣教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),教學(xué)相長。河南省輝縣某中學(xué)在流行音樂教學(xué)中積極落實(shí)課程改革的新理念,依托多元文化教育背景,在教學(xué)中以班級(jí)為單位成立流行音樂學(xué)習(xí)小組,極大地提高了學(xué)生的積極性和自主學(xué)習(xí)能力,值得學(xué)習(xí)與借鑒。總之,在多元文化教育背景下,流行音樂教學(xué)要摒棄陳腐不堪的觀念譜例,選擇國內(nèi)外著名流行音樂代表人物的經(jīng)典譜例,從樂句的構(gòu)成,和聲與旋律的關(guān)系,音型與音樂語境語義等方面由理論到實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)分析?梢姰(dāng)前流行音樂教學(xué)要利用多元文化教育背景的有利條件,揚(yáng)長避短,為學(xué)生創(chuàng)造良好的音樂教學(xué)情境與教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,建立其音樂表現(xiàn)的自信心,讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到音樂的真諦,做一名具有一定音樂素養(yǎng)水平的流行音樂學(xué)者與傳承者。

  參考文獻(xiàn):

  [1]張黎紅.多元文化背景下的中小學(xué)民族音樂教學(xué)研究——問題與對(duì)策[D].東北師范大學(xué),2012

  [2]張羽.多元文化背景下的音樂教師態(tài)度與師資培訓(xùn)[D].西北師范大學(xué),2007

  [3]田梅榮.流行音樂與中學(xué)音樂教學(xué)[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2006

  [4]褚榮劍.多元文化背景下小學(xué)音樂教學(xué)研究[J].課程教育研究,2014

【2020最新多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)研究論文范文】相關(guān)文章:

流行音樂的作文 流行音樂作文08-11

流行音樂作文600字 流行音樂作文08-11

雙減背景下優(yōu)化優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)01-15

2017最新《木蘭詩》課文背景知識(shí)12-04

雙減背景下的教學(xué)反思(2篇)04-02

2020疫情下的作文02-27

流行音樂的作文08-16

雙減背景下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)精選03-09

雙減背景下優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)(精選6篇)03-02

雙減背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)(通用12篇)02-14