漢語言文學(xué)論文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編精心整理的漢語言文學(xué)論文，歡迎大家分享。
漢語言文學(xué)論文1
摘要：研究漢語言審美問題能夠讓漢語言這門學(xué)科發(fā)展前景變得更好，能夠讓漢語言文學(xué)特點等充分掌握，對于漢語言的文學(xué)進行了解析，比較仔細(xì)的講解漢語言文學(xué)中特點進行了分析，也分析的古代文學(xué)的中審美特點，還對于在新時代下，傳媒漢語言文學(xué)有哪些特點。
關(guān)鍵詞：漢語言；文學(xué)；審美漢語言文學(xué)
漢語言文學(xué)所包括的內(nèi)容很廣泛，涉及的領(lǐng)域也比較多，其中要掌握的知識點也很多，在這個時候，漢語言文學(xué)表現(xiàn)出來的沒一個特點，都是世界的，很多國家都開始重視學(xué)習(xí)漢語，也就表明漢語的魅力非常大，本文就是具體的分析漢語文學(xué)其中的審美。
1漢語言文學(xué)的特性
漢語言文化是中國文化傳承的主體，對于中國來說。漢語言是我們的母語，世界上每一個人都是熱愛自己的母語，漢語言文學(xué)就像語文一樣，是為了培養(yǎng)我國良好素質(zhì)的人才，讓語言文化得到發(fā)展，目前，漢語言教育是一個門比較重要的學(xué)科。中國文學(xué)、世界華文文學(xué)、漢民族文學(xué)這三個組成了漢語言文學(xué)，對于中國文學(xué)研究主要是重視文學(xué)的發(fā)展多樣化、對于漢民族文學(xué)來說主要研究的就是歷史中出現(xiàn)過的文學(xué)，大多是傳統(tǒng)的文化具有民族特性。世界華文文學(xué)就是在世界上漢語表現(xiàn)出來的特點。通過這些，讓漢語言文化再進步一些，作為一個人文學(xué)科，要把握其特點特性，感受當(dāng)中的文學(xué)魅力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓漢語言文學(xué)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2古漢語言文學(xué)的審美
在古代，要想在實際創(chuàng)作中表達美的感受，是一件非常難得事情，因為在古代，容易把語言和審美分開來看，經(jīng)常顧此失彼，要么特別重視一方面，另一方面完全不管。比如法家的作品，教育的就是人們要懂得用法，比較強調(diào)的是法的重要性，但是這些文章毫無美感，讓人沒有讀下去的欲望，就好像現(xiàn)在的教學(xué)一樣，一味的傳授知識，沒有引起學(xué)生的興趣，還有一種就是只注重文學(xué)上面的美感，一點實用性都沒偶，寫一些看著比較美的文字，但是實際上不能讓人獲得什么啟示。
2.1古漢語來源生活
在學(xué)習(xí)古代漢語言文學(xué)的時候，就會研究文學(xué)中想表達的時候內(nèi)容，有什么樣的意境，但是在這些意境背后，都是從生活中來源的靈感，在經(jīng)過作者的渲染，往往能表達出想表達的情感，古代的時候創(chuàng)作經(jīng)常是要仔細(xì)觀察身邊的生活，然后表達自己的感情，讓文章有作者自己的審美和意境，這樣的創(chuàng)作會讓文章變得在有美感的同時也會讓人們有所啟發(fā)，所以在解讀古漢語言文學(xué)的時候，要善于思考其中的意境�！吧街厮畯�(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這句所渲染的氣氛就是不同的角度來看同一件事物都是不一樣的，作者通過一波三折的描寫，讓讀者有了想讀下去探討其中緣由的意愿，同時這種氛圍還讓讀者領(lǐng)悟了道理，是文學(xué)與審美的結(jié)合。漢語言文學(xué)就是通過身邊的事情來闡述一些道理，讓讀者有所思考，從而得到道理。
2.2古漢語言可以側(cè)面描述內(nèi)心觀點
在古代的詩歌中，常常會發(fā)現(xiàn)作者通過詩歌側(cè)面的表達自己的心理感受，描寫的非常形象，用這種描寫來表達自己心中所想。這就說明了古漢語言能夠全面的作者表述內(nèi)心，在唐代著名的詩人李白的詩中，我們常常會感受到他心中所想，所發(fā)出的感慨，比如《早發(fā)白帝城》就抒發(fā)了自己流放途中遇赦返的心情。通過景物的描寫，能夠讓讀者體會作者的內(nèi)心世界，也能夠明白作者想要表達的是什么情感。就此我們就能看出來，古漢語言的美感表現(xiàn)通過對景物的描寫來表達自己的思想，烘托出氛圍。
3傳媒時代漢語言文學(xué)的審美
因為時代不同了，導(dǎo)致創(chuàng)作文學(xué)的環(huán)境也變了。表達的形式也開始不一樣，因為時代背景不同，對于文學(xué)的審美也會有所影響，在一九八零年那個時代，由于五四運動的興起，人們開始進行沉思，對于文學(xué)審美、人性、等等都開始思考，在那個政治混亂的年代，作家以及詩人都在思考?xì)v史，揭露當(dāng)代社會的黑暗，這種沉思和揭露思想，像大海中引航的船，讓我們有許多思考的東西，也引領(lǐng)我們在文學(xué)中研究思考，再對現(xiàn)實進行沉思的時候，讓文學(xué)更加有了力量，也更多的抒發(fā)了群眾的新生。在那個年代對于文學(xué)的審美，可以將沉思當(dāng)作主題，那個時代人們向往于追求人生的解放，面對復(fù)雜的人生，總是會進行深刻的沉思，這樣才會使一九八零年代的文學(xué)呈現(xiàn)出一定的特性，而這些特性中，最重要的就是擁有一定的理性，審美的色彩，有正面的，也有反面的，這樣才會使作家將自己的憂國憂民的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致
4漢語言文學(xué)中的語言審美
4.1漢語口語的審美漢語文學(xué)中最重要的還要數(shù)語言的審美，因為不同的地區(qū)的漢語擁有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。正是由于漢語言文學(xué)的學(xué)科屬性，致使學(xué)習(xí)漢語言的學(xué)生的文學(xué)能力以及文學(xué)素養(yǎng)都會擁有很高的造詣。在漢語言的應(yīng)用過程中，語言的運用擁有很強的規(guī)律性。正是由于我國的地域遼闊、人口眾多，少數(shù)民族之間的語言有所不同，不同地方的語言也是各不相同，一般來說，普通話是所有國學(xué)語言的標(biāo)準(zhǔn)，漢語的審美要與普通話靠攏，但是在實際的生活當(dāng)中，南方區(qū)域很難分清卷舌，就會分不清許多讀音，講很多的讀音都說成一個；而與之不同的是，北方區(qū)域的普通話雖然較之南方較強一些，但是由于北方人們對于卷舌不是特別敏感，也使發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)，就不能準(zhǔn)確的說出一口流利的普通話。所以，在口語方面的審美，就存在著地方差異。
4.2漢語書面語的審美漢語言文學(xué)中的代表就是古代的詩歌，因為這些詩歌一般都是朗朗上口、對仗工整，并且還能夠表達出深刻的感情。往往是人都會采用一些華麗的語言來描寫景物，或者是運用白描的方式，來真實的描繪景物，有的詩詞則是用詞鮮活，不會隨波逐流，有的詩詞則是簡單明了的表達含義，一語中的，道出重點，有的詩詞則是在其中蘊含深刻的道理，通過正面描寫景物，或是通過側(cè)面的描寫，來襯托出自己的心中所想。有些古詩中的悲劇描寫并不是真正的悲劇，而是會為讀者帶來更深的震撼，而非悲傷；而有些古詩中的喜劇則不盡然是讀者的趣味所在，而這種戲劇往往是一種反諷，來揭露一些現(xiàn)象，挖掘事物的本質(zhì)。這就充分體現(xiàn)出了詩歌的審美的另一種形式，幫助一些漢語言文化的研究者們更深層次的領(lǐng)悟到漢語文學(xué)的真諦，能夠?qū)彶榈綕h語文學(xué)中的美感，弄清楚漢語言文學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)束語
漢語言文學(xué)處在不一樣的時代會有不一樣的審美，在通過對漢語言文學(xué)進行解析的時候，就會發(fā)現(xiàn)我國很多學(xué)者正在積極創(chuàng)新探索，但是其中避免不了一些錯誤，但是我們應(yīng)該用辯證的眼光去看待這一問題，為了讓漢語言能夠讓世界所接受所宣揚，就需要更多的研究者能夠探索漢語言文學(xué)。
參考文獻
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漢語言文學(xué)論文2
一、漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的重要性
�。ㄒ唬┙逃母锱c發(fā)展的需求
社會的發(fā)展腳步在迅速的加快，學(xué)校也應(yīng)該加快腳步，不斷地進行改革與創(chuàng)新，將專業(yè)化的知識注重與現(xiàn)實的結(jié)合，從而來培養(yǎng)更加高效的復(fù)合型人才。漢語文學(xué)是一門專業(yè)性十分強的專業(yè)，該專業(yè)主要是研究我國博大精深的文學(xué)，盡管可以陶冶人的內(nèi)心情操，但是與社會的接軌不是很強，所以學(xué)校需要在該方面進行大力的改革與創(chuàng)新，學(xué)校不應(yīng)該死板的教育學(xué)生們知識，而是更好地去應(yīng)用知識。改變傳統(tǒng)的授課模式，讓學(xué)生們進行自由化的學(xué)習(xí)與發(fā)展，重點培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力，樹立應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)。將漢語言文學(xué)與信息化充分的結(jié)合起來，學(xué)校教師不斷地進行研究與總結(jié)，創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣，逐步的提升學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)修養(yǎng)。
（二）適應(yīng)社會發(fā)展的需要
漢語言文學(xué)在未來的發(fā)展還是很具備一定的市場前景，漢語言文學(xué)是一門博大精深的專業(yè)，所涉獵的科目與信息十分的廣泛，并且漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生比一般的學(xué)生更加的具有文筆能力，在創(chuàng)作、文化管理、編輯、文學(xué)評論等方面是十分的需要該專業(yè)的人才。面對現(xiàn)在這樣一個信息化高速發(fā)展的時代，學(xué)生們除了具有專業(yè)的知識以外，還應(yīng)該掌握信息化的技能，將兩者有機的結(jié)合在一起，才能更好的提升自身的職業(yè)技能，在未來的就業(yè)環(huán)境中也能增加自身的競爭力。這是時代發(fā)展的必然，不努力學(xué)習(xí)就會被時代所淘汰。
二、漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的具體舉措
�。ㄒ唬┘訌姖h語言文學(xué)的信息化管理
素質(zhì)教育的發(fā)展要求學(xué)校要不斷地進行改革，實現(xiàn)人性化管理。信息化的時代需要的是高素質(zhì)全面發(fā)展的人才，學(xué)校也強調(diào)以生為本。所以學(xué)校在漢語言文學(xué)的教育與管理上，應(yīng)該實行自主化的教學(xué)模式，讓學(xué)生們充分展現(xiàn)自身的才能。讓漢語言文學(xué)進行信息化，需要加強該專業(yè)的實踐管理環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們所學(xué)的專業(yè)能夠應(yīng)用到實處。學(xué)�？梢耘c有關(guān)單位或者企業(yè)進行合作，每年組織學(xué)生們?nèi)ハ鄳?yīng)的單位進行實習(xí)，不斷地鍛煉學(xué)生們的學(xué)習(xí)技能，從而更好的幫助學(xué)生們提前適應(yīng)社會，同時也加強學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)與修養(yǎng)。最主要的是加強專業(yè)的實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)知識更加的認(rèn)真，并且容易理解，有助于提升教學(xué)效果與實用性。
�。ǘ┐蛟鞚h語言文學(xué)與信息化的一體化教育體系
隨著信息化的高速發(fā)展，市場經(jīng)濟的高效運轉(zhuǎn)，當(dāng)前社會對人才的發(fā)展提出更高的要求。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，注重培養(yǎng)知識、技能與素質(zhì)等全面發(fā)展的人才，加強漢語言文學(xué)與信息化的有效結(jié)合，以社會對人人才的需求為著手點，不僅要讓學(xué)生們掌握漢語言文學(xué)的專業(yè)化知識，也要提升學(xué)生們的信息技術(shù)能力，將這兩者有效地結(jié)合在一起，努力去構(gòu)建漢語言文學(xué)信息一體化的教學(xué)模式，提升學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)信息的專業(yè)技能，努力促進課程改革，不斷的去拓寬獲取信息的渠道，豐富學(xué)校的教學(xué)資源，不斷地提高學(xué)校學(xué)生們的綜合信息能力。
�。ㄈ﹥�(yōu)化師資力量
漢語言文學(xué)信息化在我國的發(fā)展還不是十分的迅速，并且在高效的師資隊伍建設(shè)還不完善，存在很多的問題，上面已經(jīng)提到過。如何建設(shè)一支高效的師資力量需要學(xué)校的不斷努力與創(chuàng)新，學(xué)校首先應(yīng)該加大師資隊伍的建設(shè)，老師首先應(yīng)該接受高效化的培育與管理，這樣老師才能真正的為學(xué)生們言傳身教。學(xué)校也可以從社會上聘請專業(yè)的漢語言信息化教師來學(xué)校進行專業(yè)化的知識講解，讓學(xué)生們能夠?qū)I(yè)性的理論知識與實際操作真正的結(jié)合起來，更好的幫助學(xué)生們獲取技能與知識的真正理解。學(xué)校在組織老師進行專業(yè)化的培訓(xùn)之中，也可以引進國外先進的技術(shù)經(jīng)驗，結(jié)合我國的發(fā)展腳步與實際國情，真正的實現(xiàn)技術(shù)與專業(yè)的融會貫通。同時，學(xué)校要想不斷地改進自身的教育理念與教育技能，就應(yīng)該盡量的去爭取政府相關(guān)部門的扶持，結(jié)合本校的實際情況，采用相應(yīng)的實際措施，學(xué)校的漢語言文學(xué)信息化的結(jié)合應(yīng)用籌措相應(yīng)的資金，從而更好的去實現(xiàn)兩者的實際結(jié)合與具體應(yīng)用。從而還能更好的提升學(xué)校的教育理念與教育聲望，吸引更多的學(xué)子前來本專業(yè)進行就讀。
三、結(jié)束語
教師是傳授知識的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)知識的主體，如何讓學(xué)生們更加有效的進行專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，需要老師與學(xué)生們的共同努力。漢語言文學(xué)信息化之間的真正結(jié)合還面臨著很多的困難與難題，需要我們不斷的進行努力探索與實踐，從中總結(jié)出經(jīng)驗，來讓學(xué)生們更好的去學(xué)習(xí)與掌握知識技能。學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生們個性的培養(yǎng)與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生們進行自主化的創(chuàng)新與實踐，不斷地發(fā)揮自身的才能，結(jié)合本專業(yè)的實際發(fā)展特點，讓學(xué)生們充分的展示自己的技能，通過的不斷學(xué)習(xí)與摸索創(chuàng)新，共同為漢語言信息化結(jié)合應(yīng)用不斷地做出努力，主動和時代的發(fā)展腳步進行接軌。
漢語言文學(xué)論文3
《漢語言文學(xué)教學(xué)模式研究》
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，社會對人才的需求正在不斷發(fā)生變化。傳統(tǒng)教育注重應(yīng)試教育的漢語言文學(xué)培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出來的人才大多理論知識比較豐富。如今的社會對人才綜合素質(zhì)越來越看重，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)模式不再適用。本文針對教育領(lǐng)域當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新進行分析研究。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；素質(zhì)教育；教學(xué)質(zhì)量
1、漢語言文學(xué)教學(xué)意義
時代在發(fā)展，急需高素質(zhì)人才的同時競爭日益加劇，所以人才教育越來越受到重視。漢語言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承，漢語言文化的學(xué)習(xí)關(guān)系到我國優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚，對我國文化軟實力的提高具有不能輕視的力量。只有我國的下一代學(xué)好漢語言文學(xué)，我國的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長河里。漢語言文學(xué)就是我國的傳統(tǒng)文化，文化對一個國家的重要程度不言而喻。所以讓當(dāng)代學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)對我國未來的發(fā)展意義重大。
2、漢語言文學(xué)教學(xué)模式分析
2.1教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色
當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過程中，依舊在很大程度上受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，多是采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式。老師在開展教學(xué)活動時，很少把學(xué)生主體性當(dāng)做教學(xué)活動的主要標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的具體需求不明確，所以教學(xué)活動對學(xué)生教育的針對性不是很強。長期在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高，沒有自主學(xué)習(xí)的激情，自然對學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)有一定弊端。而且學(xué)生參與的互動機會比較少，學(xué)生在理論課堂中逐漸對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣，對教師的教學(xué)方式不能完全接受，所以教學(xué)效果不理想。為了提高教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生漢語言文學(xué)有更好的幫助，老師需要先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不再以自己為主導(dǎo)，而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，在教學(xué)過程中老師只是起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，以前那種老師就是權(quán)威的教學(xué)思想應(yīng)該摒棄。
2.2制定教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)老師在教學(xué)過程中很少制定教學(xué)目標(biāo)或者是制定的教學(xué)目標(biāo)不明確，只是根據(jù)教材上的內(nèi)容進行刻板的理論講解，教學(xué)內(nèi)容大多比較散亂，沒有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內(nèi)容沒有明確目標(biāo)，對學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)具有負(fù)面影響。想要強化漢語言文學(xué)教學(xué)效果，老師就要明確教學(xué)目標(biāo)，對自己的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，對學(xué)生來說應(yīng)該就是一個大問題，如果要解決大問題，就可以將其分解成一個個小問題來解決。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也是同樣的道理，想要學(xué)好漢語言文學(xué)，老師應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo)，把復(fù)雜的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)分解成小部分，每部分都制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)，老師要通過對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況的認(rèn)真分析研究，找出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。在每個階段及時調(diào)整重新評價教學(xué)目標(biāo)，直到最終培養(yǎng)出具有漢語言文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的人才。老師在制定目標(biāo)時不能僅考慮課程要求，也要考慮到每個學(xué)生的不同，教育最終的目的是培養(yǎng)人才，而每個人的差異性決定了人才培養(yǎng)方式不是唯一的，因材施教是一個老師應(yīng)該具備的基本能力。老師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時要注意觀察同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，對跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時給予幫助，為他們制定更加簡單詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)。
2.3組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)
漢語文學(xué)學(xué)習(xí)的有效性，主要體現(xiàn)在老師的教學(xué)目標(biāo)能否高效實現(xiàn)，學(xué)生能否真正理解吸收老師教授的漢語言文學(xué)知識。為了激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，老師可以采用多樣化的教學(xué)方法增強教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力。漢語言文學(xué)中的每一句話都是古人智慧的結(jié)晶，都蘊含一個歷史典故，老師在上課過程中可以多向同學(xué)講述一些相關(guān)歷史故事，講解其中典故、詩詞的由來。在講解文章的時候多介紹一些當(dāng)時的時代背景及寫作背景�，F(xiàn)如今是信息化時代，老師可以充分利用科技優(yōu)勢，采用影視資料、網(wǎng)絡(luò)課件、圖片配音等方式給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情境，吸引同學(xué)們的注意力，從而提高同學(xué)們對漢語言文學(xué)課堂的參與度。老師除了要在課堂上創(chuàng)新教學(xué)方法之外，還要引導(dǎo)同學(xué)們在課堂之外進行自主學(xué)習(xí)，主要是培養(yǎng)同學(xué)們對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生在上課之前進行預(yù)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)上查閱課堂上要學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景知識，先自己大致了解。這樣在課堂上學(xué)生可以對所學(xué)內(nèi)容提出有針對性的問題，老師加以及時指導(dǎo)，解決問題。
3、結(jié)語
漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中受到了很大重視，因為漢語言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承，對我國未來的發(fā)展有重要作用，所以受到當(dāng)前教育者的充分重視是理所當(dāng)然的。漢語言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上不斷探索改革創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)素質(zhì)型人才。
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漢語言文學(xué)論文4
淺析漢語言文學(xué)中的散文賞析
摘要：漢語言文是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，我國的語言博大精深，漢語言文學(xué)在現(xiàn)代社會發(fā)揮著十分重要的價值和作用。散文是漢語言文學(xué)中十分重要的組成部分，能夠直接表達出漢語言文學(xué)的精髓。但是在現(xiàn)代的教育體系中學(xué)生對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)并不重視，學(xué)習(xí)的積極性在不斷減弱，尤其是在進行散文賞析的過程中中興趣減退，這嚴(yán)重影響到了我國漢語言文學(xué)的教學(xué)效果。因此為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性，本文將對漢語言文學(xué)中的散文賞析教學(xué)工作進行重點研究。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 散文賞析 研究
我國是文化大國，漢語言文學(xué)是我國文化體系中十分重要的組成部分，近年來隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化軟實力是國家整體實力中國十分重要的組成部分。近年來，我國一味提倡經(jīng)濟發(fā)展，忽視了文化的發(fā)展。我國學(xué)生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)更是不如以前，因此對漢語言文學(xué)的散文賞析及相關(guān)教學(xué)工作進行研究有著十分重要的意義。
一、漢語言文學(xué)簡介
(一)漢語言文學(xué)概述
漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)。漢語言文學(xué)在開展相應(yīng)教學(xué)的過程中主要是教授漢語言文學(xué)基本理論、漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識、漢語言文學(xué)基本技能等等。漢語言文學(xué)在我國的新聞文藝出版部門、科研機構(gòu)以及漢語言文學(xué)教學(xué)過程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專門人才，促進我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。
(二)漢語言文學(xué)的整體特色
漢語語言文學(xué)有著其自身的特色，漢語言文學(xué)能夠傳承我國的人文精神，能夠體現(xiàn)出中國文化的博大精深。我國目前在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學(xué)重要的組成內(nèi)容。在我國民國時期的一些漢語言文章對社會的黑暗進行了深刻的批判。通過漢語言文學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)能夠提升國民的整體素質(zhì)，開闊國民的人文情懷，增強國民的人文素養(yǎng)。
(三)漢語言文學(xué)的整體意境
在我國漢語言文學(xué)教學(xué)和賞析的過程中十分重視意境，作者在進行寫作和創(chuàng)作的過程中十分重視對于意境的營造和情感的表達。在我國漢語言文學(xué)中，古詩是最能夠體現(xiàn)漢語言文學(xué)意境的文體，作者通過對日常生活的觀察能夠營造出非常好的意境，讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。
二、漢語言文學(xué)中散文鑒賞及教學(xué)現(xiàn)狀
(一)漢語言文學(xué)散文的鑒賞
我國目前在開展?jié)h語言教學(xué)和漢語言鑒賞的過程中，散文鑒賞是十分中重要的內(nèi)容，在開展?jié)h語言散文鑒賞的過程中，對于現(xiàn)當(dāng)代散文的鑒賞主要是對白話散文的鑒賞工作�，F(xiàn)當(dāng)代散文有著自身的特點，這種散文能夠在文章中表現(xiàn)音樂層次的美，同時能夠營造出美好的意境，。同時，白話散文的敘述內(nèi)容個別國家貼近于人們的日常生活，能夠讓人們在閱讀和鑒賞的過程中更加具有親近感，能夠更好地理解散文的內(nèi)容和理解，達到更高的散文鑒賞水平。
(二)漢語言文學(xué)散文賞析教學(xué)的缺失
我國目前在進行漢語言教學(xué)和鑒賞的過程中忽略了對于漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞工作。自我國改革開放以來，我國在進行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進行了調(diào)整，在調(diào)整的過程中大大降低了的漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞比例。這就導(dǎo)致我國在進行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中不重視對于散文的鑒賞和教學(xué)工作，嚴(yán)重影響到了我國漢語言文學(xué)的整體教學(xué)水平，不利于學(xué)生整體教學(xué)水平的提升。
(三)漢語言文學(xué)散文鑒賞教學(xué)風(fēng)格死板
我國目前在進行漢語言文散文教學(xué)和鑒賞的過程中所采用的教學(xué)和鑒賞風(fēng)格較為死板，在進行散文講解的過程中往往是將散文通讀一遍，然后劃分出散文的結(jié)構(gòu)，對散文表達的思想進行分析。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性非常差，對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣大大下降，不能夠更好地學(xué)習(xí)單文。目前學(xué)生對于散文的學(xué)習(xí)熱情在不斷下降，學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中并不能夠體會到散文所要表達的意境，只是對散文的內(nèi)容有所了解，不能夠真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
三、提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析水平的方法和途徑
(一)改變漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的風(fēng)格
要想提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析的整體水平就要在開展教學(xué)工作的過程中改變教學(xué)的整體風(fēng)格，只有這樣才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在開展相應(yīng)工作的過程中要從學(xué)校做起，要能夠在學(xué)校建立起漢語言文學(xué)教學(xué)和教育的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，為教學(xué)水平的提升提供制度保障。同時高校要十分重視對于哈語言文學(xué)的教學(xué)工作，要能夠制定出完善的文學(xué)散文教學(xué)體系，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格進行改革。
(二)豐富漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的教學(xué)方法
在進行漢語言文學(xué)散文賞析和教學(xué)的過程中要豐富課程的教學(xué)方式與方法，在開展教學(xué)工作的過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)時代精神對漢語言文學(xué)教學(xué)工作進行改革。要能夠在開展教學(xué)工作和鑒賞的過程中推陳出新，讓語文的課堂活躍起來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性�？梢蚤_展教學(xué)活動的過程中看一些相關(guān)的動畫的影像資料，只有這樣才能夠加深學(xué)生對于散文教學(xué)內(nèi)容的了解。同時可以在開展教學(xué)工作的過程中讓學(xué)生在課堂上進行討論，分享彼此的意見，加深對于散文內(nèi)容和散文意境的了解。
(三)拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑
在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析工作的過程中應(yīng)當(dāng)拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑，在開展教學(xué)活動的過程中要注重提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，在教學(xué)的過程中要注重散文的誦讀，要能夠通過誦讀對散文的意境和內(nèi)容有更加深刻的了解，只有這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中產(chǎn)生共鳴，同時通過對散文的學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的寫作水平，提升學(xué)生的文化底蘊和綜合素質(zhì)，促進學(xué)生漢語言文學(xué)散文鑒賞水平的提升。
四、結(jié)語
綜上所述，漢語言文學(xué)是我國眾多文化中的重要組成部分，其作為我國文化軟實力中的一部分在我國社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的價值和作用。我國目前在進行漢語言文學(xué)散文教學(xué)的過程中存在著諸多問題，如：教學(xué)風(fēng)格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等，這些問題都嚴(yán)重影響到了漢語言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，因此應(yīng)當(dāng)在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析的過程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格。只有這樣才能夠促進我國漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提升我國文化軟實力。
參考文獻：
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[2]馬冰.關(guān)于漢語言文學(xué)的語言意境研究[J].青年文學(xué)家，20xx，(02).
漢語言文學(xué)論文5
一、對接過程中存在的問題
�。ㄒ唬┤狈h語言文學(xué)的重視
各大院校的語文教育還停留在此基礎(chǔ)上，缺乏對漢語言文學(xué)的重視，沒有實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的有效對接［1］。各大院校由于長時間受到教育觀念的影響，特別注重對語文理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，過于注重應(yīng)試教育，忽視應(yīng)該加強在文學(xué)素養(yǎng)方面對學(xué)生的培養(yǎng)。因而沒有把漢語言文學(xué)作為語文教育的重點，更無法實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的良好對接。
�。ǘh語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少
漢語言文學(xué)主要是通過實踐加強對文學(xué)作品的研究與運用，而各大院校的漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較少，課程安排比語文教學(xué)的其他內(nèi)容少很多，實踐內(nèi)容也少之又少。本身漢語言文學(xué)是開發(fā)性的學(xué)科，不同于語文教學(xué)中的理論學(xué)科，需要教師和學(xué)生共同花時間探討。比如一些詩詞歌賦的創(chuàng)作，不是一朝一夕的，必須通過長時間對文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品。漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少，是制約漢語言文學(xué)開展的關(guān)鍵。
（三）漢語言文學(xué)教育普及范圍不廣
漢語言文學(xué)是語文教育中的一個分支，是語文教學(xué)的實踐內(nèi)容。大學(xué)階段對語文教學(xué)中漢語言文學(xué)的內(nèi)容會比中小學(xué)的多些，漢語言文學(xué)教育的普及范圍很有限，而且會出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。在中小學(xué)階段只是對漢語言文學(xué)有初步的了解，只是重視對語文方面的學(xué)習(xí)，步入大學(xué)才會對漢語言文學(xué)有進一步的了解，但是中間很多時間，沒有對漢語言文學(xué)進行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層。
二、實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育對接的策略
�。ㄒ唬┘哟鬂h語言文學(xué)的教學(xué)力度
語文教育不能與漢語言文學(xué)教育更好地對接，一部分原因是學(xué)校對漢語言文學(xué)的重視不夠。為了實現(xiàn)二者之間的對接，必須加大對漢語言文學(xué)的教學(xué)力度［2］。首先是增加漢語言文學(xué)課程，加大對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的力度，重新學(xué)習(xí)漢語言在斷層階段的知識，而且注重實踐，注重理論聯(lián)系實際，通過加大對漢語言文學(xué)的重視力度，實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的對接。
�。ǘ├枚嗝襟w技術(shù)
隨著計算機技術(shù)的飛快發(fā)展，多媒體教學(xué)得到廣泛應(yīng)用。通過多媒體，搜集更多漢語言文學(xué)的教學(xué)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，通過漢語言文學(xué)與多媒體技術(shù)的融合，對實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育對接有十分重要的意義。
�。ㄈ┘訌娬Z文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)
漢語言文學(xué)教育的開展是建立在語文基礎(chǔ)知識之上的。如果沒有基礎(chǔ)知識做鋪墊，漢語言文學(xué)教育就無法深入展開。以古代文學(xué)為例，在教學(xué)過程中，首先要讓學(xué)生了解漢語文文學(xué)中古代文學(xué)的發(fā)展歷程，以及各階段有哪些優(yōu)秀的文學(xué)作品，哪些具有代表性的作家，這些代表作都屬于哪個風(fēng)格，文章的寓意是什么。尤其是古代一些詞語的含義，需要學(xué)生學(xué)習(xí)。這些古代文學(xué)作品的創(chuàng)造格式有什么區(qū)別，又有哪些相同點，這些基礎(chǔ)性的知識都需要掌握。只有基礎(chǔ)知識的熟練掌握，才能多角度地對文學(xué)作品進行鑒賞。
�。ㄋ模┨岣邔W(xué)生的實踐能力
語文教育很大程度上缺乏學(xué)生自主實踐。在語文教學(xué)中，要提高學(xué)生的`實踐能力。實踐能力的培養(yǎng)需要課程環(huán)節(jié)的合理設(shè)計，教學(xué)形式的多樣化，不拘泥于理論教學(xué)，而是理論結(jié)合實際，在實踐活動中提高學(xué)生的漢語言文學(xué)素養(yǎng)�？梢圆捎脩騽⌒缘姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣，多開展詩歌朗誦等活動，同時在校園內(nèi)學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的文學(xué)作品，從而讓學(xué)生積極參與漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過提高學(xué)生的實踐能力，實現(xiàn)教育的對接。語文是實現(xiàn)人類交流的工具，可以提高學(xué)生的表達能力，尤其是漢語言文學(xué)教育，是對語文教育的升華，其獨特性，對語文教育發(fā)揮作用有一定的意義。漢語言文學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)出具有實踐、綜合應(yīng)用能力的人才，以語文基礎(chǔ)知識為前提，通過實踐提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，完善學(xué)生的人文品格。
漢語言文學(xué)論文6
漢語言是我們文化教育的搖籃，大學(xué)漢語言外文學(xué)的教學(xué)更是擔(dān)負(fù)著大學(xué)生人生價值取向的重任。隨著世界文化的融合以及我國國際地位的不斷提升，漢語言的地位也越來越重要，國內(nèi)外也都開始關(guān)注漢語言以及漢語言的教育問題。
一、當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1、缺乏優(yōu)秀的教學(xué)團隊
在大學(xué)的教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量在很大程度上取決于師資質(zhì)量，所以，教師的價值在教學(xué)中是非常重要的。然而現(xiàn)在的漢語言教師隊伍的素質(zhì)卻不盡相同，而且教學(xué)水平也不在教育水平的前沿，這也就給漢語言文學(xué)的教學(xué)造成了一定的障礙。還有就是有一部分的語文教師是由中文系的專業(yè)教師充任，由于受自身專業(yè)的限制，導(dǎo)致了在教學(xué)中的要求的綜合性不足。同時學(xué)校對于大學(xué)語文教師的要求比較低，以至于相對的地位也就比較低，也就嚴(yán)重影響了語文教師的積極性，從而導(dǎo)致了大學(xué)語文的師資團隊不足。
2、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后
目前大學(xué)語文的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備都比較落后，主要就是因為學(xué)校對于漢語言文學(xué)的教育不夠重視，認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言并沒有實際的現(xiàn)實意義。再加上師資力量的缺陷，在漢語言的實際教學(xué)中，并沒有完整的教研組和相關(guān)的教研管理人員，教學(xué)教師只是根據(jù)自己的實際經(jīng)驗和方式，來進行教學(xué)，使教學(xué)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。還有就是學(xué)校對教學(xué)的資源投入不足，大部分的漢語言的教學(xué)的課堂上，老師和學(xué)生自己還是通過書本溝通，網(wǎng)絡(luò)和多媒體更新技術(shù)并沒有應(yīng)用到大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中去。
3、學(xué)生對于學(xué)習(xí)漢語言缺乏興趣
語文教學(xué)一直伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，從小學(xué)一直到高中，所以，已經(jīng)對語文產(chǎn)生了一種厭倦的情緒，對于大學(xué)的漢語言文學(xué)的教育也就采取了漠視的態(tài)度。還有就是漢語言文學(xué)的教育不像其他學(xué)科的內(nèi)容那么豐富多彩，內(nèi)容比較枯燥，而且書本上的知識離現(xiàn)實生活有一定的距離，大部分的大學(xué)生在漢語言文學(xué)的課堂上，不是玩手機就是看小說，或者是用睡覺來打發(fā)時間，對于老師布置的作業(yè)，也是胡亂的抄寫來應(yīng)付，這也在很大程度上打擊了老師的積極性，對大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。
二、漢語言教學(xué)的改革方法
大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中存在著很多的不足，為了提高大學(xué)語文漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，漢語言文學(xué)教學(xué)改革是在所難免的。
1、提升大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的地位
要想有效的提升大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，首先就要對大學(xué)漢語言文學(xué)進行重新的定位，提高大學(xué)漢語言文學(xué)在教學(xué)中的地位，加大學(xué)校對漢語言文學(xué)教育的重視。漢語言文學(xué)的教育不僅要注重對知識的掌握，同時還要注重學(xué)生對于知識的運用能力，包括口語的表達能力、寫作能力以及創(chuàng)新性思維的能力。還有就是大學(xué)漢語言文學(xué)擔(dān)任著陶冶情操、弘揚偉大的民族精神的使命。所以大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)要被放在一個正確的位置才能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生對漢語言的學(xué)習(xí)和對傳統(tǒng)精神的傳承。
2、加強對師資團隊的建設(shè)
教師是漢語言文學(xué)教學(xué)得主要領(lǐng)導(dǎo)者，他們傳授知識的手段和方法對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很大的影響。但是在當(dāng)前大學(xué)漢語言文學(xué)教師的綜合能力不強的情況下，加強對師資團隊的建設(shè)對于現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)有著很大的意義。大學(xué)漢語言文學(xué)的教師，不僅要擁有專業(yè)的語文文化知識，還要有一定的綜合能力，大學(xué)的教學(xué)是一個相對比較開放的地方，大學(xué)老師也要經(jīng)現(xiàn)實生活和漢語言文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來，適應(yīng)社會文化的發(fā)展。同時高校在對漢語言文學(xué)的教師進行選拔的時候，要
進行嚴(yán)格的考評以確保為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個良好的師資條件。
3、加大新技術(shù)在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體出現(xiàn)，大學(xué)漢語言文學(xué)也應(yīng)該走上一條更好地道路�，F(xiàn)代的大學(xué)生都是在網(wǎng)絡(luò)和電視媒體的環(huán)境中成長起來的，對于信息的接受能力都比較強，而且觀察和了解的事物也比較廣泛，以至于他們更傾向于一種互動的學(xué)習(xí)方式。而網(wǎng)絡(luò)和多媒體也就給大學(xué)的漢語言文學(xué)教學(xué)提供了一個這樣的平臺，多媒體技術(shù)能夠通過聲音、圖片以及動畫更方式來更好地演繹現(xiàn)代漢語言文學(xué)的魅力。有效的提高學(xué)生對漢語言文學(xué)的興趣，更好地理解文學(xué)作品中的意義。
4、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)的方法是以教師為中心，以課本為中心，但是了達到素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要轉(zhuǎn)變這種思維。大學(xué)是一個開放的教學(xué)環(huán)境，而漢語言文學(xué)也是一門比較開放的學(xué)科，所以教師應(yīng)該在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，充分的發(fā)揮課堂的民主精神，以學(xué)生為主體，開展啟發(fā)式的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生討論和辯論的能力。漢語言文學(xué)的教師在備課的時候要有一種漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)大環(huán)境的意識，在圍繞教學(xué)目標(biāo)的前提下，加強學(xué)生與老師互動，用靈活的教學(xué)方式來吸引學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。漢語言文學(xué)教師還應(yīng)該構(gòu)建多元化的教學(xué)模式，使大學(xué)的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅只是老師講學(xué)生聽的模式，使學(xué)生真正的參與到其中來，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐的能力，比如說積極的引導(dǎo)學(xué)生對課本劇的表演，通過學(xué)生自己對課本的理解來進行演繹，更能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
5、把握大學(xué)生心態(tài)有效實施教學(xué)目標(biāo)
在大學(xué)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，大學(xué)生經(jīng)常會有一種矛盾的心理，一方面由于大學(xué)的課業(yè)重，而忽略了對漢語言的學(xué)習(xí)，另一方面又希望自己能夠在一夜之間，漢語言文學(xué)的能力得到大步的提升，他們希望能夠全面的提高自己的綜合能力，但同時又缺乏必要的自主學(xué)習(xí)意識。所以漢語言教學(xué)者就要把握好學(xué)生的這種心態(tài)，嘗試用不同的教學(xué)方法來平衡這種心態(tài)，不斷的開展有利于這種心態(tài)的教學(xué)活動。
三、大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的意義
大學(xué)漢語言文學(xué)的教育能夠有效的提升大學(xué)生的文化素質(zhì)，使中國的傳統(tǒng)文化精神的到更好地弘揚和發(fā)展。在信息瞬息萬變的今天，人類歷史長河中不斷積累的文明精神已經(jīng)越來越不被人所重視，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，他們只是注重對時尚和自我價值的追求，而忽略了傳統(tǒng)的民族精神。而大學(xué)的漢語言文學(xué)的教育能夠?qū)Υ髮W(xué)生的人生觀、價值觀有一個良好的向?qū)ё饔茫兄谂囵B(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)。
四、總結(jié)
目前的大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中還存在著一定的問題，要不斷的改善漢語言文學(xué)的現(xiàn)狀，就要提升漢語言文學(xué)在教學(xué)中的地位，不斷的加強對漢語言教學(xué)師資力量的建設(shè)，更新漢語言教學(xué)的設(shè)備，使網(wǎng)絡(luò)和多媒體全面的走進大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)課堂中去，并且改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把大學(xué)漢語言教學(xué)模式向著多元化的道路發(fā)展。總之，大學(xué)漢語言教學(xué)有著很重要的使命，它擔(dān)負(fù)著對祖國下一代的培養(yǎng)和對民族精神的傳承的使命，所以更應(yīng)該加強對漢語言文學(xué)教學(xué)的改革，提高教學(xué)質(zhì)量，為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出貢獻。
漢語言文學(xué)論文7
一、傳媒時代漢語言文學(xué)中的審美分析
不同的時代有著不同的文學(xué)，雖說文學(xué)是作家對生活的思考與觀察，但是，文化時代的不同，也會給文學(xué)的世界帶來不一樣的審美景觀。一九八零年代的中國文學(xué)是從對歷史的沉思中走過來的。那個時代文學(xué)的主旋律就是沉思的審美。文學(xué)沉思了歷史，沉思了人性，沉思意識形態(tài)，就連文學(xué)自身也沉思了。通過創(chuàng)作的角度可以看出，歷史的沉思以及政治的撥亂反正是賦予文學(xué)創(chuàng)作的新的聲音。
作家與詩人對于傷痕都進行了揭露，對歷史進行反思，發(fā)出思想拯救的呼聲。盡管說在一九八零年代的十年中，有很多不一樣的文學(xué)思潮相繼出現(xiàn)過，但是，從整體來講，文學(xué)的審美沉思也歷經(jīng)了十年，就像一盞燈一樣，不但牽動著渴望的光明，也牽動著理想的心靈。不但作家與詩人在創(chuàng)作的實踐中沉思?xì)v史，沉思現(xiàn)實，并且，文學(xué)理論家們也通過文學(xué)理論的角度對社會、人性進行了沉思，并且，對文學(xué)本身也進行了沉思。從宏觀角度來看，一九八零年代文學(xué)的審美沉思是向五四時期人的文學(xué)這一目標(biāo)回歸，與此同時，更離不開群體展開，作家的自我表現(xiàn)與社會群體的心聲是相通的，通過講真話，抒真情的方式對人民的心聲進行了表達。文學(xué)依然處于意識形態(tài)的核心，每出現(xiàn)一次文學(xué)新潮都伴隨著理論界的激烈爭論，詩文并沒有處在讀者與作家的美感趣味的中心點，而是教化功能以及實用的政治功能的體現(xiàn)。例如盧新華的《傷痕》，高曉聲的《陳奐生上城》、《李順大造屋》，柯云路的《新星》等，在這些作品當(dāng)中，作家的心是與大我的心燃燒在一起的。
因此，一九八零年代的文學(xué)的審美沉思，不但是延續(xù)了五四以來人的文學(xué)，而且，也體現(xiàn)了意識形態(tài)觀念的文學(xué)化。所以，沉思一詞不但孕育了十年的文學(xué)，這十年的文學(xué)同樣也在沉思中邁向前方�？梢哉f審美沉思是一九八零年代文學(xué)的主題，正是由于對人生解放的追求，以及對復(fù)雜人生的直接面對的這種審美沉思，才使得一九八零年代的文學(xué)顯出了其自身的特點，不但具有一定的理性，而且非常的凝重，審美的色彩有正劇，也有悲劇，把作家以及文藝?yán)碚摷覀儜n國憂民的情懷以及壯志展露出來。
二、結(jié)束語
總而言之，通過對漢語言文學(xué)特點的分析，以及不同時代中的漢語言文學(xué)中的審美的分析，我們可以總結(jié)出，對于漢語言文學(xué)我們正在試圖進行一種更新的探索，在探索的過程中發(fā)生失誤是必然的。所以，我們也非常熱誠的期望廣大的學(xué)術(shù)界的朋友們參與到探索的行列中來，給予我們批評，同時也做出相應(yīng)的指正。我們希望漢語言文學(xué)審美在大家的共同努力下會變得越來越成熟，未來的發(fā)展空間更寬闊，成為我們國家學(xué)者們對世界美學(xué)園地的一份新貢獻。
漢語言文學(xué)論文8
節(jié)選自劉鶚長篇小說《老殘游記》的《明湖居聽書》（人教版高中第四冊）與著名作家葉君健的散文《看戲》（人教版初中第一冊）都是描寫演唱藝術(shù)的不可多得的珍品。兩文在選材剪裁、側(cè)面烘托、描摹聲音諸方面各具匠心，各臻完美。
一、選材相似，剪裁不同《明湖居聽書》記敘了老殘在明湖居戲園聽白妞說書的所見所聞，《看戲》描寫了首都人民在露天勞動劇場觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出《穆桂英掛帥》的場面。兩文都描寫了觀眾的表現(xiàn)和演員的演唱。但是，前文的描寫重點放在白妞說書的高超技藝上。作者從白妞的出場到終場，從白妞“秀而不媚，清而不寒”的外貌、簡單熟練的動作、“一顧一盼”的表情到出神入化的的演唱，完整細(xì)致地描寫了白妞演唱的全過程。而寫觀眾卻很簡略，除開頭幾段外，只有白妞出場時的“鴉雀無聲”、演唱結(jié)束時的“轟然雷動”和末段簡短的評論。后文描寫的重點放在觀眾的熱情表現(xiàn)和梅蘭芳先生表演藝術(shù)的完美兩個方面。作者詳盡具體生動地描寫了觀眾觀看京劇的全過程。演出之前，以“人海在屏住呼吸”比擬觀眾的熱切期待；演出開始，以“海面陡然膨脹起來了”比喻觀眾的感奮投入；演出之中，以“觀眾像著了魔一樣”形容觀眾的凝神靜氣；演出高潮，以“潮在漲”描摹觀眾的如癡似狂；演出結(jié)束，以觀眾“像潮水一樣”描寫觀眾的仰慕崇拜。作者處處設(shè)喻，時時緊扣觀眾與演員的共鳴來表現(xiàn)觀眾的情緒。而對梅蘭芳先生表演藝術(shù)的描寫只集中在課文的第四自然段。作者從“輕盈矯健”的臺步、“圓潤的歌喉”、“優(yōu)雅”的動作、“婀娜”的身段等京劇藝術(shù)的幾個方面來表現(xiàn)梅蘭芳表演藝術(shù)的完美。
文章內(nèi)容的詳略，取決于表達中心的需要。兩文作者都能根據(jù)表達中心的需要適當(dāng)剪裁。前文的中心在于突出白妞演唱藝術(shù)的登峰造極，寫觀眾的反應(yīng)和評論僅僅為了從側(cè)面烘托白妞演唱技藝的無與倫比。后文的中心是贊美“我們擁有這樣熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家”，寫觀眾的表現(xiàn)不僅僅是為了從側(cè)面烘托梅蘭芳先生的藝術(shù)造詣的高深，也是為了體現(xiàn)首都觀眾對京劇藝術(shù)和梅蘭芳大師的高度熱情和衷心喜愛。而對梅蘭芳先生的描寫，既贊美了他表演藝術(shù)的完美，又贊揚了他熱愛祖國、熱愛京劇藝術(shù)的崇高思想感情。
所以，前文對白妞說書技藝的描繪濃墨重彩，而寫觀眾卻比較簡略。后文寫觀眾詳盡具體，而寫梅蘭芳先生的表演卻凝練簡潔。由此可見兩文作者剪裁的匠心與功力。
二、妙用烘托，同中有異烘托是兩文寫法上最顯著的藝術(shù)特色，但兩文烘托的側(cè)面、角度同中有異。
《明湖居聽書》從劇園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱以及觀眾的評論等多個側(cè)面層層鋪墊、步步映襯，烘托了白妞的精湛技藝�！犊磻颉凡粌H以劇場環(huán)境和觀眾表現(xiàn)來烘托梅蘭芳表演藝術(shù)的卓越，還以《穆桂英掛帥》的簡單劇情及穆桂英藝術(shù)形象來烘托觀眾和演員的愛國主義思想感情。
兩文都通過渲染劇園或劇場的濃烈的氣氛來反襯演出的無窮魅力。但前文運用了以動襯靜法，而后文運用的是以靜襯動法。
《明湖居聽書》開篇極力寫“鬧”：“滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑”，戲園里“熱鬧哄哄”，“什么話都聽不清”。而白妞出場時，戲園里“連一根針吊在地上都聽得見響”。作者對戲園里嘈雜場面的描寫，為白妞出場時的肅靜埋下了伏筆，以嘈雜反襯肅靜，以動襯靜，有力地襯托了白妞說書征服人心的力量，增強了文章的表達效果。
《看戲》開頭著力寫“靜”：“沒有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的�！庇^眾這個“人海”在“屏住呼吸”，還是靜靜的。這樣從不同角度渲染了靜謐的氣氛，為寫梅蘭芳先生的精彩表演作鋪墊，為寫熱情觀眾的涌起作襯托。作者以靜襯動，充分突出了觀眾的熱情和藝術(shù)家的熱情這一中心。
三、描摹聲音，各盡其妙兩文都直接描寫了藝術(shù)家的演唱。但是，《明湖居聽書》完整細(xì)致地描寫了白妞演唱一個唱曲的全過程：“初不甚大”—“越唱越高”—“陡然一落”—“忽又揚起”—“人弦俱靜”，作者不僅描寫了演唱的起始—發(fā)展—跌宕—高潮—結(jié)束的全過程，而且把演唱的每一階段作了聲聲入耳、歷歷在目、句句銘心的細(xì)致描寫，這樣使讀者既可從整體上體會白妞說書的全局特點，又可從局部上具體感受白妞說書的美妙�！犊磻颉穭t概寫梅蘭芳先生在一出京劇里的演唱，寫“聲音在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)聲音的層次性和神奇美妙的特點。
兩文描摹聲音，都能馳騁想象，以形喻聲，賦形于聲，將只可意會不可言傳的音樂形象轉(zhuǎn)換為有形可見的立體的視覺形象。但是，《看戲》一文設(shè)喻單一，而《明湖居聽書》一文設(shè)喻的角度是多方位的。
《看戲》主要從視覺設(shè)喻，將“歌詞”比喻為“珠子”，“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖’中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音�！薄爸樽印薄皾L”“濺”“落”，形象立體地表現(xiàn)了藝術(shù)家唱腔的字正腔圓、柔和鏗鏘的特點，表現(xiàn)了梅蘭芳先生的歌喉美妙動聽，入耳入心，令人回味無窮。
《明湖居聽書》一文或從感覺設(shè)喻，以“五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快”比喻聲音的甜潤；或從視覺設(shè)喻，以“一線鋼絲拋入天際”比喻聲音的尖細(xì)、高亢、剛勁有力，以“攀登泰山的景象”比喻聲音的激越高昂、參差錯落。這樣寫，真切地表現(xiàn)了白妞說書“山外青山樓外樓”“一山更比一山高”的美妙境界，使讀者如聞其聲，如臨其境。
除了運用以形喻聲法，《明湖居聽書》還用了以色比音、以聲比聲的手法：以絢麗繽紛的“東洋煙火”比喻聲音的多姿多彩，變化無窮，這是以色比音；以“花塢春曉，百鳥亂鳴”比喻多種聲音交相配合的和諧悅耳，這是以聲比聲。作者妙筆生花，讀者應(yīng)接不暇。盡管兩文所寫演唱過程有所不同，但都能曲盡其妙；盡管兩文寫聲手法大同小異，但都繪形繪聲，各臻完美。
漢語言文學(xué)論文9
1完善課程結(jié)構(gòu)
漢語言文學(xué)教學(xué)改革探析楊玉麗衡水科技工程學(xué)校053000漢語言教學(xué)主要是為了實現(xiàn)更高層次的專業(yè)人才，更好地適應(yīng)時代的發(fā)展，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，就需要漢語言教學(xué)在教學(xué)過程中要對課程體系改革，按照社會人才需要，加大漢語言文學(xué)課程比重，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，同時在課外還需要拓展學(xué)科范圍，將一些基礎(chǔ)知識融入到教學(xué)內(nèi)容中，這樣能夠更好地將漢語言文學(xué)進行傳承，通過知識范圍的拓展，能夠更好地提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，同時還能讓學(xué)生提高自身的應(yīng)變能力，適應(yīng)時代的發(fā)展，進而成為社會需要的人才。
2改革教學(xué)方法
教學(xué)方法的改變能夠更好地提高學(xué)生的積極性，提高課堂教學(xué)效率，在課堂上教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的基本特點，采取引導(dǎo)式的教學(xué)方法，能夠更好地挖掘?qū)W生的潛力。在課堂上可以采取互動式的教學(xué)和探究式教學(xué)方式。在課堂上師生間的互動，能夠讓課堂氛圍輕松，更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在輕松的氛圍中能夠更好地提高自我和完善自我。探究式的教學(xué)方式，主要是帶領(lǐng)學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到答案，進而解決問題，最總實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
3應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段
現(xiàn)代化的教學(xué)手段能夠更好地提高教學(xué)效率，特別是信息化的發(fā)展，讓漢語言教學(xué)方式必須進行改革，漢語言能夠讓人提高自身的素質(zhì)。信息化的發(fā)展能夠促進漢語言教學(xué)教學(xué)方法不斷改進和創(chuàng)新，借助多媒體等一些現(xiàn)代工具，能夠更好地把一些影像和聲音結(jié)合在一起，能夠?qū)⒁恍┏橄蟮淖髌吠ㄟ^多媒體進行展示，讓學(xué)生能夠直觀的了解漢語言魅力。同時網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對漢語言教學(xué)有著積極作用，教師在課堂主題所需的各種資源，可以讓學(xué)生在網(wǎng)上進行搜索，然后讓學(xué)生在課堂進行交流，這樣能夠為學(xué)生提供一個良好寬松的環(huán)境，讓學(xué)生更好地發(fā)揮出自己的潛能，教學(xué)方式的創(chuàng)新，需要借助新技術(shù)。隨著科技的不斷發(fā)展，為漢語言文學(xué)教學(xué)帶來了很好的契機，只要合理將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)運用到教學(xué)當(dāng)中，就能夠盡顯其獨特的魅力，進而使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)手段和方法始終趨于領(lǐng)先地位。
4滲透德育教學(xué)
在漢語言文學(xué)教學(xué)中為了更好地落實教學(xué)理念，必須將德育滲透到漢語言文學(xué)中去，既可以提高漢語言文學(xué)的教學(xué)效率，又可以加快學(xué)生的思想道德建設(shè)，教師在教學(xué)過程中要能夠把握德育的時機，在課堂上才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國感情，增強愛國主義精神。漢語言文學(xué)是我國文化的載體，在文化繼承中擔(dān)負(fù)著重任。在漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視精神層面的教育，讓學(xué)生能夠樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
5提高教師綜合素質(zhì)
教師的素質(zhì)直接決定教學(xué)水平，在當(dāng)前教育大背景下，漢語言文學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的技能素質(zhì)，還可以提高學(xué)生的涵養(yǎng)，漢語言文學(xué)教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，讓教學(xué)水平得到提高。只有教師具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，才能夠讓教學(xué)水平提高，進而實現(xiàn)傳道授業(yè)，實現(xiàn)我國教學(xué)的改革。教師綜合素質(zhì)的提高能夠提高教學(xué)效率，能夠培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展教師綜合素質(zhì)人才。對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生積累濃厚的文化底蘊，對于提高國民的整體素質(zhì)有著直接影響，一名優(yōu)秀的漢語言文學(xué)教師應(yīng)該在提高自身素質(zhì)的同時，還需要拋棄一些陳舊的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高自身的素質(zhì)，作為教師應(yīng)該通過以下幾個方面來實現(xiàn)，第一具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)，掌握一些理論知識，對一些基礎(chǔ)性的知識應(yīng)該重點掌握。第二，應(yīng)該了解一些與教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科，例如心理學(xué)和教育學(xué)等一些科目。第三，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，當(dāng)前，我國正在進入科技大發(fā)展時代，只有不斷的學(xué)習(xí)才能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，在教學(xué)中不斷更新專業(yè)知識，掌握比較新的教育動態(tài)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，更好地為漢語言文學(xué)教學(xué)做出貢獻。
漢語言文學(xué)論文10
摘要：漢語言文學(xué)在我國是歷史悠久的學(xué)科內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，其傳播方式將會受到怎樣的影響，還有其未來的發(fā)展傳播將會沿著哪個方向發(fā)展，這些都是當(dāng)前值得研究的問題，如何在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下更好的傳播漢語言文化是本文研究的重點內(nèi)容，并且提出相應(yīng)的發(fā)展策略，繼而優(yōu)化漢語言傳播效果。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;漢語言文學(xué);傳播策略
現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)侵入到我們生活的方方面面，特別是對漢語言文學(xué)的傳播造成極大的沖擊，其自身蘊含的豐富的信息資源，將會極大程度沖擊人們已有的漢語言知識，從某種程度來說，既是發(fā)展機遇，同時也是挑戰(zhàn)，如何克服挑戰(zhàn)則是本文需要思考的問題。文章對此展開深入的探究，提出具有建設(shè)性的意見，為之后的研究奠定良好的基礎(chǔ)。
1借助網(wǎng)絡(luò)開放信息環(huán)境，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識
現(xiàn)代社會發(fā)展速度不斷加快，同時對口語交際能力的要求越來越高，這使得普通話的學(xué)習(xí)逐漸引起重視，這對教師與學(xué)生的要求都有著極高的要求，使其能夠在未來的社會發(fā)展中奠定良好的基礎(chǔ)。從目前形勢分析，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對現(xiàn)代漢語教學(xué)造成極大的沖擊，這必須要在教學(xué)及教學(xué)模式上不斷創(chuàng)新，這樣才能跟隨時代發(fā)展的脈搏。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言過程中，可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)口語，練習(xí)普通話，網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩，必然能夠讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中獲取到自己所需資源，還能夠通過視聽及模擬練習(xí)，糾正自身存在的問題，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及水平不斷提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對來說是比較開放，所有學(xué)生都能從中學(xué)習(xí)漢語言相關(guān)知識，這使得網(wǎng)絡(luò)這一平臺構(gòu)建存在極大的作用性，未來將具有良好的發(fā)展前景。
2搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，鍛煉口語能力
網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程，并且能夠積極參與其中，隨機篩選教學(xué)內(nèi)容，并且按照設(shè)定好語言情景組織練習(xí)，這在某種程度上能夠提升他們的口語能力，與此同時，還能使其具備應(yīng)變能力，這樣還能克服實際教學(xué)課堂中遇到的困境，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生能夠克服心理障礙，必然能夠提升他們漢語言學(xué)習(xí)的效能，由此能夠推動漢語言傳播的有效性。搭建網(wǎng)絡(luò)平臺能夠為學(xué)生創(chuàng)造口語鍛煉的機會，也能增強他們學(xué)習(xí)的有效性，所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)發(fā)展必然能夠取得顯著成效，推動其更好的發(fā)展。
3組織合作教育
傳統(tǒng)教學(xué)主要是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動學(xué)習(xí)知識，這樣的教學(xué)模式無法滿足實際需求，單方面知識的傳輸無法增強課堂效果，這使得漢語言文學(xué)教學(xué)顯現(xiàn)出教學(xué)的弊端，特別是針對其應(yīng)用性極強的特點。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，開放性的教學(xué)環(huán)境為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的環(huán)境，在這樣的時代背景下，構(gòu)建個性化及多樣化的并且是合作的教學(xué)模式是非常必要的。網(wǎng)絡(luò)為漢語言文學(xué)教學(xué)提供了良好的契機，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)主體地位，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也得以改善，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠從網(wǎng)絡(luò)中汲取更多的資源，借以彌補當(dāng)前學(xué)習(xí)上的弊端，通過網(wǎng)絡(luò)平臺能夠與教師進行及時溝通，并且將信息及時反饋至教師，在教師的有效輔導(dǎo)下，學(xué)生必然能夠獲得盡善盡美的結(jié)果。與此同時，教師作為教學(xué)活動的組織者，組織多樣化合作學(xué)習(xí)活動，將會在很大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，設(shè)計以下活動類型：辯論、評論等話題性活動，這樣能夠為學(xué)生創(chuàng)建良好的環(huán)境，并且進行自主學(xué)習(xí)，獲得相對較好的自主學(xué)習(xí)效果。
4編制網(wǎng)絡(luò)教材
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語文學(xué)的傳播受到了極大的影響，這其中受到最大影響的是傳統(tǒng)教材資源，其顯現(xiàn)出極大的落后性，無法滿足時代需求，正是因為以往漢語言文學(xué)教材存在極大的局限性，在容量及傳播形式備受影響，針對上述情況必須要進行適當(dāng)?shù)母母�，將教材與網(wǎng)絡(luò)資源融為一體，有效吸收彼此的優(yōu)點，形成全新的網(wǎng)絡(luò)化教材，這樣才能夠滿足當(dāng)前教學(xué)需求。從某種層面來說，編制網(wǎng)絡(luò)教材可以說是勢在必行的，并且能夠彰顯出其自身的優(yōu)勢性。例如：大容量、超鏈接、數(shù)字化、互動性等等，針對學(xué)生學(xué)習(xí)層次的不同，他們可以篩選適合他們的層次，這樣才能促使學(xué)生都能夠提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，漢語言文學(xué)教材也在發(fā)生極大的變化，逐步向網(wǎng)絡(luò)教材方面過渡，這樣才能將網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢性有效發(fā)揮，這使得網(wǎng)絡(luò)教材在漢語言課堂教學(xué)中的作用越來越突顯，成為非常重要的教學(xué)工具。而且值得注意的是，在不斷發(fā)展過程中，漢語言文學(xué)教學(xué)逐漸累積教學(xué)經(jīng)驗，并且越來越成熟，這能夠在某種程度上促使?jié)h語言文學(xué)學(xué)習(xí)效果得以顯著提升。
5結(jié)語
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下漢語言文學(xué)的傳播既是機遇同時也是挑戰(zhàn)，如何克服挑戰(zhàn)把握機遇是目前研究的重要課題，這就需要教師與學(xué)生的協(xié)作，從而有效借助網(wǎng)絡(luò)平臺進行有效的學(xué)習(xí)交流，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢性。本文中將重點闡述網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)傳播需要完善的方面，以期獲得良好的效果。
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漢語言文學(xué)論文11
1網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的關(guān)系
1.1網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的和諧關(guān)系
1.1.1網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學(xué)內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是隨著社會的發(fā)展而不斷進步的，網(wǎng)絡(luò)是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實現(xiàn)了資源的整合。相對于漢語言文化而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容，拓寬了漢語言閱讀的人群，比如國外的一些文學(xué)愛好者可以借助網(wǎng)絡(luò)就可以閱讀我國的經(jīng)典文學(xué)，同時網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也為人們節(jié)省了大量的時間和金錢，人們閱讀的方式不再僅僅局限以紙質(zhì)為形式的書籍上，這樣可以為閱讀人節(jié)省購買書籍的金錢和時間，讓他們更加便捷的通過網(wǎng)絡(luò)了解經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容。
1.1.2漢語言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)路環(huán)境
漢語言經(jīng)典文學(xué)作品包含中國經(jīng)典文化，其具有良好的人文精神和悠久的中華民族文化，它是對中國歷史文人生活經(jīng)歷、創(chuàng)作精神的宣傳與繼承，通過閱讀漢語言經(jīng)典文學(xué)作品讓他們感知文化價值，可以凈化閱讀人的心靈，培養(yǎng)他們正確的價值觀和樹立優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，這樣可以讓他們在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抵制各種不良的信息，宣傳與發(fā)揚經(jīng)典文化作品的內(nèi)在價值。
1.2網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突
人們通過網(wǎng)絡(luò)閱讀到了大量的漢語言文學(xué)經(jīng)典作品，但是人們通過網(wǎng)絡(luò)閱讀更多的是為了滿足感覺器官的樂感，而不能達到通過閱讀經(jīng)典作品提高學(xué)生閱讀能力與理解能力的目的，因此在某種程度上說，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)阻礙了漢語言經(jīng)典作品的閱讀與體驗，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突主要表現(xiàn)在：
1.2.1在表現(xiàn)形式上的沖突
雖然網(wǎng)絡(luò)為漢語言經(jīng)典作品提供了廣泛的展現(xiàn)途徑，但是學(xué)生真正利用網(wǎng)絡(luò)資源閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的人非常的少，學(xué)生真正關(guān)心的是一些網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)言情小說、虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲說明，以及網(wǎng)絡(luò)新聞等等具有現(xiàn)代氣息的文章，造成這種沖突的主要原因就是漢語言文學(xué)經(jīng)典作品需要學(xué)生靜下心，慢慢的閱讀，感受經(jīng)典作品的情感，感悟作者的寫作情境，并且實現(xiàn)與作者在內(nèi)心深處的心靈溝通，因此他更的是一種深層次的文化沉淀，而網(wǎng)絡(luò)更多的是一種浮躁喧嘩的氛圍，不利于學(xué)生的心靈感悟閱讀，比如在網(wǎng)絡(luò)上閱讀經(jīng)典作品的時候，閱讀人常常會受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，分散閱讀者的精力，導(dǎo)致他們不能靜下心細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典作品。
1.2.2在時代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)對于現(xiàn)代人來說是一把雙刃劍，它既能豐富人們的知識，也會影響人們傳統(tǒng)的歷史文化傳承，生活在網(wǎng)絡(luò)時代背景下的人們，他們的自我意識比較強，內(nèi)心具有較大的浮躁情緒，甚至一些人對中國悠久的歷史文化傳承產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度，而經(jīng)典文化作品是經(jīng)過長時間的歷史沉淀積累下來的，它具有強烈的社會時代背景特性，比如《三國演義》反映的是三國時代的歷史文化，而《茶館》、《雷雨》則是對舊社會、民國初期的社會現(xiàn)象進行的描述，而學(xué)生要想感悟經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵，必須要將自己處身與當(dāng)時的社會環(huán)境中，但是現(xiàn)在的人們是沒有足夠的精力讓自己置身于當(dāng)時的社會情境中，因此時代背景的不同，人們無法體會文學(xué)作品的情境是影響經(jīng)典作品閱讀的重要屏障。
2網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點
雖然網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗之間存在著表現(xiàn)形式、時代背景上的沖突，但是它們之間存在著某些方面的結(jié)合，通過找準(zhǔn)二者的結(jié)合點，可以實現(xiàn)二者之間關(guān)系的平衡。
2.1將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源，鼓勵學(xué)生閱讀
網(wǎng)絡(luò)時代背景下的人們對于文字性的作品不感興趣，而對于圖像、聲音相結(jié)合的作品則表現(xiàn)為非常的關(guān)注，而且現(xiàn)階段人們獲取信息的渠道主要是依靠網(wǎng)絡(luò)視頻資源，因此為了鼓勵學(xué)生閱讀，可以將一些文字性的經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為具有圖像與聲音相結(jié)合的視頻方式，具體來說就是學(xué)校要組織相關(guān)的有利于學(xué)生閱讀的社團組織，比如組織說書論壇，說書論壇就是以班級為單位，定期開展說書活動，在說書過程中讓每個學(xué)生將自己閱讀的一本經(jīng)典文化作品以同學(xué)們比較容易接受的形式說出來，讓學(xué)生們感受經(jīng)典作品的情感，當(dāng)然學(xué)生在進行說書之前需要認(rèn)真的閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，感悟作者的情感，只有這樣才能將作者的真實想法轉(zhuǎn)化為自己的東西，才能在說書的過程中熟練的講解，同時學(xué)�？梢詫W(xué)生說書的的視頻放置到網(wǎng)絡(luò)中，讓更多的感受說書的樂趣，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還為學(xué)生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。
2.2將課堂變成舞臺，提高學(xué)生參與興致
單純的漢語言文學(xué)經(jīng)典作品由于其內(nèi)容枯燥、篇幅過長、情感過于細(xì)膩等對學(xué)生產(chǎn)生不了足夠的吸引力，而如果轉(zhuǎn)變閱讀方式，將漢語言文化經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為舞臺效應(yīng)，就可以吸引學(xué)生的眼球，進而在社會層面形成良好的閱讀古典文學(xué)作品的氛圍，比如目前被學(xué)生們廣泛演繹的《茶館》就是一個很好地說明，學(xué)生們通過演繹《茶館》話劇，可以提高學(xué)生對《茶館》著作的了解，進而引導(dǎo)著學(xué)生閱讀相關(guān)的知識；同時《茶館》話劇需要學(xué)校提供相應(yīng)的舞臺以及配套設(shè)施，比如燈光、音樂、背景等，這些相關(guān)配套設(shè)施可以讓學(xué)生們自己利用網(wǎng)絡(luò)制作，這樣學(xué)生在制作的過程中其實也是學(xué)生了解漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的過程，比如舞臺中的背景音樂要根據(jù)舞臺人物的情感起伏而變化，這就要求學(xué)生要了解漢語言經(jīng)典作品的情感；同時也要鼓勵人們將優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品進行改編，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品影響范圍的擴大，比如人們對《西游記》進行了多種形式的改變，這樣《西游記》在人們心目中的地位會無形之中得到提升，人們也會無意識的閱讀《西游記》。
3結(jié)束語
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與漢語言經(jīng)典文學(xué)作品之間具有密切的聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)既能促進漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)新與發(fā)展，也會給漢語言經(jīng)典閱讀方式帶來巨大的沖擊，但是它們二者之間具有相互融合的切入點，如何實現(xiàn)二者之間的融合點是發(fā)展?jié)h語言文學(xué)作品的有效方式，也是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下繼續(xù)發(fā)揚我國優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品，提升人們經(jīng)典文學(xué)作品閱讀的根本途徑。
漢語言文學(xué)論文12
【摘要】全球經(jīng)濟一體化給國內(nèi)各行業(yè)的發(fā)展帶來了機遇與挑戰(zhàn)，所以在應(yīng)用性技術(shù)人才的選擇中，條件就更加苛刻。因為，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要想提高自身的競爭能力，就必須不斷的提高專業(yè)應(yīng)用性。由于漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)專業(yè)，多數(shù)人對其抱有一定的誤解，所以在社會經(jīng)濟發(fā)展中漢語言文學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟創(chuàng)造性就相對較低、應(yīng)用性就相對較差。因此，只有不斷的提升漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性、適應(yīng)時代的發(fā)展需求，才能創(chuàng)造更多的價值。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；專業(yè)應(yīng)用性；教學(xué)模式；教學(xué)體制；師資水平；實踐運用
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型優(yōu)質(zhì)人才的重要場所，其中漢語言文學(xué)專業(yè)就是眾多高校專業(yè)組成的一部分之一。受到教育改革的影響，漢語言文學(xué)專業(yè)采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)無法適應(yīng)、滿足當(dāng)代社會對人才的實際需求。所以，很多畢業(yè)生在進入社會后難以找到符合自己的工作。因此，為了提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力及就業(yè)率，做好漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型問題的研究就成為了高校發(fā)展的必然選擇。
一、提升漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的實際意義
�。ㄒ唬┯兄谔嵘凉h語言專業(yè)學(xué)生在市場中的競爭力
高校是為社會經(jīng)濟發(fā)展輸出高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才的基地，所以高校在教育教學(xué)的過程中要密切關(guān)注社會發(fā)展變化，根據(jù)社會各行業(yè)發(fā)展中對人才應(yīng)用性及綜合性的實際需求及時的調(diào)整、改變高校的教育教學(xué)目標(biāo)及手段。就漢語言文學(xué)而言，自身的應(yīng)用性不強，為了更好的適應(yīng)社會的發(fā)展需求，提高應(yīng)屆畢業(yè)生的市場競爭力，就需要不斷的提高該專業(yè)的應(yīng)用性。
（二）有助于素質(zhì)教育的實施
高校是青少年的學(xué)生的聚集地，是開展素質(zhì)教育的最佳戰(zhàn)場。受到國家素質(zhì)教育相關(guān)政策的影響，高校在學(xué)生的培養(yǎng)過程中應(yīng)該提高對學(xué)生個人能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，高校要做好學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性提高的有效培養(yǎng)，利用提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性的過程，有效實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)、能力的雙向提高。
二、漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的對策
�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式及內(nèi)容
漢語文學(xué)專業(yè)存在的時間較長，但是教學(xué)模式與內(nèi)容延續(xù)至今都未曾有較大改變，因此已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求，同時也無法保障教育質(zhì)量及效率的提高。所以，要想進一步提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，第一步則應(yīng)該基于學(xué)生的實際狀況、堅持以社會發(fā)展需求為導(dǎo)向，積極的創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容，堅持以提升學(xué)生應(yīng)用性為目標(biāo)，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴充與優(yōu)化，為學(xué)生培養(yǎng)良好的個人能力。第二步，教師要積極吸收先進的教學(xué)理念，大膽的引入趣味教學(xué)法、互動教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等全新的教學(xué)模式，彌補傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)枯燥、乏味等缺點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師在教學(xué)的過程中，可以利用多媒體設(shè)備，通過聽覺和視覺的雙重刺激，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，還能夠促進學(xué)生更加深入的理解和掌握相關(guān)的知識，有助于教學(xué)效率的提高。
（二）完善高校教學(xué)體制建設(shè)
為了確保教師教學(xué)活動的順利展開，高校要積極的完善教學(xué)體制建設(shè)工作。在發(fā)展中，高校要對社會的變化進行實施的觀察與分析，有針對性的完善漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)。第一步，教師要基于學(xué)生實際發(fā)展需求，有針對性的選擇、增加教材及內(nèi)容，確保教學(xué)活動開展的質(zhì)量，保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與合理性；第二步，在教學(xué)期間，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐能力，幫助學(xué)生提升漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，因此教師要借助實踐活動過程，改善學(xué)生對理論-專業(yè)技能的運用水平，提升學(xué)生理論技能運用能力。
�。ㄈ⿴椭鷮W(xué)生建立優(yōu)秀的閱讀習(xí)慣
現(xiàn)如今，在“速食文化”影響下，很多學(xué)生都心浮氣躁，并認(rèn)為這才是學(xué)習(xí)的最佳途徑。正是因為這種錯誤價值觀的存在，很多學(xué)生都深受其影響，從而不能潛心研讀。因此，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，每天閱讀兩小時，放下浮躁、靜心細(xì)讀、品味、思考，使所讀之書入心入腦。
�。ㄋ模┨嵘凉h語言文學(xué)專業(yè)專業(yè)師資水平
教師不僅是學(xué)生專業(yè)知識的傳授者，同時也是學(xué)生人生軌跡的引導(dǎo)者。所以，要想提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性，高校就必須打造一支優(yōu)秀的漢語言文學(xué)專業(yè)師資團隊。首先，高校要為專業(yè)教師提供外出培養(yǎng)與學(xué)習(xí)的機會，幫助教師了解社會發(fā)展?fàn)顩r、豐富教師的知識儲量、提高教師的漢語言專業(yè)理論知識及綜合技能的實踐運用能力。其次，是轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高教學(xué)設(shè)計的學(xué)科應(yīng)用性。三是提高教師素質(zhì)，鼓勵教師參與社會實踐活動，以向?qū)W生傳播淵博的理論知識的同時，講授豐富的實踐經(jīng)驗，滿足提高學(xué)科應(yīng)用性實踐要求。
（五）增強實踐應(yīng)用
在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的開展中，只有提升學(xué)生對專業(yè)知識及技能的綜合應(yīng)用能力，才能夠進一步提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性。所以，為了全面提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性，在進行教育教學(xué)的過程中，教師要完善、強化針對學(xué)生的口語交際能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練教學(xué)；教師在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造模擬情境，比如模擬某社會高企招聘或工作環(huán)境，讓學(xué)生與教師在模擬實戰(zhàn)中，不斷地提高自身的口語水平，為學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的語言習(xí)慣、提高學(xué)生的專業(yè)知識運用能力。同時還應(yīng)該加強學(xué)生在寫作方面的訓(xùn)練，在確保寫作效率的基礎(chǔ)上，盡可能的提高學(xué)生的寫作效率，注重提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)。進而幫助學(xué)生提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，使學(xué)生掌握專業(yè)知識及技能的綜合應(yīng)用方法，使學(xué)生逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會的實際發(fā)展需求，提高學(xué)生就業(yè)時的市場競爭能力。
結(jié)束語
高校在漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展的實際需求，積極的調(diào)整、完善教學(xué)目標(biāo)、模式、方法，提高學(xué)生對專業(yè)理論知識及技能的綜合運用水平，幫助學(xué)生提升其自身的專業(yè)應(yīng)用性，強化學(xué)生在市場就業(yè)中的競爭能力。
參考文獻
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[3]關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)教改的思考[J].季雪冰.新課程研究(中旬刊).20xx(04).
漢語言文學(xué)論文13
一、漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題
站在一個擁有悠久歷史卻又緊跟時代腳步的專業(yè)角度來看，漢語言文學(xué)具有比較強的審美教育能力，它能夠通過專業(yè)的知識來反饋社會，同時也能夠展現(xiàn)自我價值，塑造學(xué)生的人格魅力，促進中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長。
但是在當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，普遍存在著學(xué)生對漢語言文學(xué)的情感理解較差等問題。很多學(xué)生無法明確選擇漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的價值，只是為了學(xué)習(xí)甚至考試而學(xué)習(xí)，卻忽視了漢語言文學(xué)的真正價值，使得漢語言文學(xué)課程很難在教學(xué)中滲透審美教育內(nèi)容，從而導(dǎo)致學(xué)生對漢語言文學(xué)的價值認(rèn)知程度不足。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開展
漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開展，可以通過注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識等方式來開展教學(xué)活動。
（一）注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
漢語言文學(xué)教學(xué)活動中滲透審美教育，首先要對漢語言文學(xué)教學(xué)的方式進行創(chuàng)新。正如著名的物理學(xué)家愛因斯坦所言：“興趣是最好的老師”。
在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，教師可以通過結(jié)合學(xué)生的實際性格特點及認(rèn)知能力，進行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生“事半功倍”的教學(xué)效果。例如在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，可以通過將案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法等教學(xué)方式融入漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中。
�。ǘ┩诰驖h語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識
漢語文字本身便是一種美，是眾多文學(xué)作家智慧的結(jié)晶。在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，教師不能僅僅的“照本宣讀”，要注意挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的具體的內(nèi)容和字眼，組織學(xué)生體會其中的內(nèi)涵和延伸意義，觀察作品中所使用的文學(xué)表現(xiàn)形式以及文學(xué)作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、所滲透的情感態(tài)度等等。
比如在李白的千古佳作《行路難》當(dāng)中“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！边@句話當(dāng)中，借助云帆、長風(fēng)以及滄海等詞匯描述出了李白美好的愿景，云中忽隱忽現(xiàn)的云帆正在他眼中希望的影子。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
�。ㄈ⿲h語言文學(xué)與實際生活相結(jié)合，發(fā)散學(xué)生的思維和想象力
漢語言文學(xué)作品是作者對內(nèi)心思想感情的物化和外化。所以在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，教師可以通過借助一定的事物或者情境，使學(xué)生能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生深刻的理解，并發(fā)散學(xué)生的思維和想象力，提升學(xué)生審美能力和觀察能力，真正達到審美教育的目的。
例如在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，教師可以在課堂教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生對課文中所寫的內(nèi)容、所塑造的場景進行聯(lián)想，使學(xué)生能夠身臨其境，站在作者的角度進行遐想。
三、結(jié)束語
漢語言文學(xué)具有比較強的審美教育能力，在漢語言文學(xué)教學(xué)中滲透審美教育，能夠使學(xué)生充分展現(xiàn)自我價值，塑造學(xué)生的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀和人生觀，促進中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長。但是當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)中，主要存在著教學(xué)方式較為單一、學(xué)生對漢語言文學(xué)情感理解較差等方面的問題。
學(xué)校需要在明確這些問題的基礎(chǔ)上，通過注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識等方式靈活開展審美教育活動，將學(xué)生視為教學(xué)的主體，使學(xué)生充分感受漢語言文學(xué)的人文魅力，使每一位學(xué)生都能夠具備良好的思想文化素質(zhì)和審美情趣能力。
漢語言文學(xué)論文14
【摘要】
當(dāng)今時代是網(wǎng)絡(luò)時代，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和計算機的普及，人們的閱讀變得越來越方便，在一些公眾場合經(jīng)�？吹胶芏嗳嗽谶M行電子書的閱讀，智能手機和平板的出現(xiàn)改變了人們的閱讀方式，電子書代替了以前的紙質(zhì)書，在這種情況下，漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀也受到了沖擊。
【關(guān)鍵詞】
漢語言文學(xué)；經(jīng)典閱讀;體驗探究
漢語言文學(xué)是非常重要的，漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀更是重中之重，閱讀這些經(jīng)典的文學(xué)作品不僅可以幫助學(xué)生陶冶情操，也可以幫助學(xué)生豐富他們的精神世界，健全他們的人格，這些經(jīng)典的文學(xué)作品中更是蘊含著豐富的人文精神，閱讀這些文章可以幫助我們明白什么是善與惡、什么是美與丑。閱讀是非常重要的，閱讀能夠為讀者打開一個新的視野，學(xué)習(xí)更多的文化知識，也見識更多的風(fēng)土人情。在網(wǎng)絡(luò)時代如何讓人們進行經(jīng)典的閱讀是一個值得思考的問題，網(wǎng)絡(luò)時代為人們的閱讀提供了很多的便利，但是也對漢語言經(jīng)典閱讀帶來了一些阻礙，那么，到底該怎么在網(wǎng)絡(luò)時代讓人們進行漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀和體驗探究呢？筆者將在下文談?wù)撟约旱目捶ā?/p>
一、網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的關(guān)系
�。ㄒ唬┖椭C關(guān)系
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，人們的閱讀更加方便，可以把一些書籍直接下載在手機上，有時間就可以拿出來看一看，這樣可以讓人們的閱讀更加便捷，我們可以看到以前的閱讀必須借助紙質(zhì)書，因此人們的閱讀可能會受到時間和地點的限制，比如說，一個人想要看魯迅的《朝花夕拾》，在互聯(lián)網(wǎng)還沒有普及的年代，這個就需要擁有這本書，不論是自己去買，還是去圖書館或者是其他地方借閱，而且這本書隨身攜帶可能也不太方便，就只能放在一個固定的地方，可能是放在家里，也可能是放在辦公室，也只有在閑暇的時間才能夠去閱讀這本書，但是在網(wǎng)絡(luò)時代，這個人想要閱讀《朝花夕拾》這本書就不需要再受到時間和空間的限制，什么時候想看這本書了，就可以拿出手機來看，可以是吃飯的時候看、坐車的時候看、上廁所的時候看等。而且紙質(zhì)書的獲取會比較麻煩，而電子書的獲取是比較簡單的，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，為人們的閱讀提供了很多的便利，人們的閱讀變得方便，閱讀量也會不斷增大，學(xué)生的視野會，網(wǎng)絡(luò)時代的到來還會有利于中華文化的傳播，我們可以看到在網(wǎng)絡(luò)時代外國人閱讀漢語言經(jīng)典文學(xué)作品也變得簡單，這可以促進中外文化之間的交流，也有利于中華文化走向世界。
�。ǘ_突關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)時代確實是為漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀帶來了很多的便利，可以為人們提供更加豐富的資源，也能夠保證閱讀不受到時間和空間的限制，但是互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨也為漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀帶來了很多的阻礙，因為閱讀的便捷化，人們的閱讀量開始增加，但是很多人并不是選擇的閱讀經(jīng)典作品，而是去閱讀一些言情小說、玄幻小說等，很少有人去進行經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀，我們可以看到經(jīng)典文學(xué)作品有更深刻的文化底蘊，在閱讀上需要有更強的理解能力，也需要學(xué)生有一定的思考能力，而言情小說的情節(jié)雖然復(fù)雜，但是總體內(nèi)容比較淺顯易懂，很容易被讀者接受和理解，也更容易吸引讀者，而且小說的故事性很強，總是一波三折，引人入勝，選擇閱讀小說的人自然會比較多，而且在網(wǎng)絡(luò)時代，信息量雖然增加了，但是信息的質(zhì)量是沒有保證的，很多的漢語言經(jīng)典文學(xué)作品其實沒有受到仔細(xì)地檢查，經(jīng)常會出現(xiàn)一些錯別字或者是章節(jié)的錯誤，這些都會給讀者的閱讀帶來一些不好的影響。
二、網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的實施策略
�。ㄒ唬┌盐膶W(xué)作品展示在銀屏上
經(jīng)典閱讀不應(yīng)該是教師帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀，而是學(xué)生主動地投入到經(jīng)典的閱讀當(dāng)中去，學(xué)生在閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的時候需要有一個好的閱讀氛圍和閱讀環(huán)境，可以是借助一些視頻、音頻、背景資料的介紹來讓學(xué)生喜歡上經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀。近期，有一個特別火的綜藝節(jié)目，這個綜藝節(jié)目叫做《見字如面》，教師們就可以借助這個綜藝節(jié)目來調(diào)動學(xué)生閱讀漢語言經(jīng)典文學(xué)作品，比如說，里面有一篇文章是張愛玲寫給王家衛(wèi)的信，教師們可以給學(xué)生看這一段文章來讓學(xué)生意識到張愛玲這個人物一生的華美與蒼涼，年少成名，晚年卻選擇與世隔絕，這樣的一種選擇可能會激起學(xué)生們對張愛玲這個人物的好奇心理，在這種情況下，教師們可以引導(dǎo)學(xué)生看一下她的作品《半生緣》、《傾城之戀》等，在學(xué)生閱讀完之后，教師們還要注意給學(xué)生營造一個好的交流機會，讓他們可以暢所欲言。其實想要讓越來越多的人開始重視經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀還需要把很多的文學(xué)作品搬上銀屏，畢竟不是所有的人都喜愛讀書的，把文學(xué)作品搬上銀屏能夠引起更多人對這些文學(xué)作品的關(guān)注，我們可以看到中國的四大名著都被拍成了電視劇，很多小朋友都能夠?qū)λ拇竺械娜宋镉幸粋�認(rèn)識，這就是電視劇的功勞，把一些經(jīng)典的文學(xué)作品拍成電視劇和電影確實能夠讓更多的人關(guān)注它們。
（二）進行文學(xué)作品的表演
我覺得最好的理解經(jīng)典文學(xué)作品的方法就是去進行文學(xué)作品的表演，很多的文學(xué)作品其實都是可以改編成話劇或者是戲劇的，在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的時候可以試著把這些作品演繹出來，我們經(jīng)�？吹侥切⿲W(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生就會這樣，因為閱讀漢語言文學(xué)其實是一件有些枯燥的事情，為了能夠?qū)@些文學(xué)作品有一個更加深入的了解和認(rèn)識，比如說《雷雨》，《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部話劇，這個文學(xué)作品中描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。劇中有偽善自我的資本家大家長周樸園、受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪、對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等，這些人就造成了兩個家庭的悲劇。
三、結(jié)束語
漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀是非常重要的，能夠增長知識，擴寬視野，在閱讀漢語言文學(xué)的時候要注意深入閱讀，為了能夠提高讀者的閱讀效率和閱讀質(zhì)量，可以把文學(xué)作品展示在銀屏上，也可以進行表演。
漢語言文學(xué)論文15
【提要】隨著社會體制的改革，綜合型應(yīng)用型人才逐漸成為了社會的主要需求對象，而缺乏實際應(yīng)用性的漢語言文學(xué)專業(yè)逐漸開始沒落，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生缺乏市場競爭力，單純的文化素養(yǎng)無法滿足社會的職能要求。對此，本文簡要的探討了提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問題，并對具體的實施對策進行了思考。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)專業(yè);應(yīng)用性;綜合型人才;漢語言
文學(xué)專業(yè)是由中文學(xué)專業(yè)演變過來，擁有豐厚的文化底蘊，能夠塑造學(xué)生高尚的精神品質(zhì)與人文情懷，從而讓學(xué)生擁有良好的職業(yè)操守、團隊協(xié)作意識和調(diào)節(jié)能力。其次，漢語言文學(xué)專業(yè)通過對語言的分析和鑒賞以及寫作運用，讓學(xué)生擁有了良好的問題分析能力、思維創(chuàng)新能力和口語交際能力。這些理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實條件都為提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性奠定了基礎(chǔ)。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)的特點
（一）漢語言文學(xué)專業(yè)歷史悠久
我國漢語言文學(xué)專業(yè)從成立至今，已經(jīng)有一百多年的發(fā)展歷史。當(dāng)前，在我國各所著名高校、師范學(xué)院以及文科類學(xué)校都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)，其主要課程包括現(xiàn)代漢語、中國文化概論、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、美學(xué)、寫作等。通過近百年的教育體制改革和完善，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式和教學(xué)課程基本已經(jīng)趨于成熟和穩(wěn)定，是高校所有專業(yè)中最具有文化底蘊和人文情懷的專業(yè)之一，也是我國民族發(fā)展歷程的一個縮影，具有豐富的內(nèi)涵和獨特魅力，充分挖掘漢語言文學(xué)專業(yè)的潛藏價值，能夠有效的推動我國經(jīng)濟、文化以及科研的發(fā)展和創(chuàng)新。
�。ǘh語言文學(xué)專業(yè)以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)
為主要目標(biāo)無論是現(xiàn)在的漢語言文學(xué)專業(yè)，還是以前的中文學(xué)專業(yè)，都是以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)為主要目標(biāo)，豐富學(xué)生的文化知識，為社會輸送了大量的詩人、作家以及文學(xué)愛好者。隨著教育體制的改革和社會需求導(dǎo)向，許多高校在漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上又開設(shè)了文秘學(xué)和傳播學(xué)等相關(guān)專業(yè)，文秘學(xué)包括經(jīng)貿(mào)文秘、醫(yī)學(xué)文秘等，傳播學(xué)也分為廣播影視文藝學(xué)、漢語言文學(xué)與文化傳播等，這些課程的開設(shè)都是將漢語言與其他應(yīng)用性學(xué)科互相交叉、互相融合，既加強應(yīng)用性學(xué)科的文化素養(yǎng)，又提高漢語言文學(xué)專業(yè)的社會應(yīng)用價值，培養(yǎng)能力與文化兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)綜合型人才。
�。ㄈh語言文學(xué)專業(yè)實踐性比較薄弱
漢語言文學(xué)專業(yè)更加注重文學(xué)知識的積累，以及情感體驗分析和運用，其主要教學(xué)目的是提高學(xué)生的文化知識水平、口語以及書面表達能力，發(fā)掘?qū)W生的真、善、美，繼承和發(fā)揚民族的精神品質(zhì)和崇高追求。所以，相對而言漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐性比較薄弱，而且更多的是運用在文學(xué)寫作上，這些思維層面上的情感體驗和精神追求，沒有與實踐相結(jié)合，就顯得“假、大、空”，更是被人們貶之為“無病呻吟”，其主要原因就是漢語言文學(xué)專業(yè)的實際應(yīng)用性較差，不能滿足社會發(fā)展對人們綜合能力的要求。
二、提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的有效對策
�。ㄒ唬┩晟平虒W(xué)體制
首先，在各高校中要加強漢語言文化專業(yè)應(yīng)用性的理念建設(shè)，讓學(xué)生和教師都能隨著社會的發(fā)展需求而完善自身綜合能力，在培養(yǎng)文化素養(yǎng)的同時提高漢語言文化的實用性；其次，要加強漢語言文化專業(yè)的師資力量，雖然我國漢語言文化專業(yè)經(jīng)過了百年的發(fā)展歷程，已經(jīng)擁有豐厚的師資力量，可是社會始終在進步，教師體制的改革也在不斷完善中，所以漢語言文化專業(yè)還要融入新鮮的血液，為該專業(yè)帶來蓬勃發(fā)展的朝氣，為該專業(yè)的實用性價值研究提供理論基礎(chǔ)；最后，在漢語言文化專業(yè)的課程設(shè)置上，也要進行合理安排，要文化修養(yǎng)和實際應(yīng)用并重，大力的拓展應(yīng)用性語言課程，例如商務(wù)文化、國際文化、職場文化等。
（二）改善教學(xué)方式
漢語言文化專業(yè)教學(xué)不能沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式，要以學(xué)生為中心，以社會需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時更應(yīng)該提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力；要更加豐富教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，加強學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力；同時，也要融入新的教學(xué)理念，引進先進的技術(shù)設(shè)備，利用多媒體設(shè)備和電子技術(shù)來提高教學(xué)質(zhì)量。
�。ㄈ└淖儗W(xué)生評價體系
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)評價體系一般都是由出勤率、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)以及期末檢測組成，主要是由卷面成績來評判學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣和綜合素質(zhì)，這在很大程度上降低了漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。因此，學(xué)生的評價體系，除了書面成績，還要結(jié)合行為方式、思維能力、實踐能力、靈活運用能力等綜合進行評判，才能有效的提高教學(xué)質(zhì)量和漢語言文化專業(yè)的應(yīng)用性。
三、結(jié)語
隨著社會經(jīng)濟全球化、全球文化一體化發(fā)展，促使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高，要將漢語言文學(xué)充分的融入到實際生活中，將文學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為實際生活中分析問題和調(diào)整狀態(tài)的能力，利用得體的語言表達、高尚的人格魅力以及良好的職業(yè)道德操守來確保應(yīng)用性活動的順利完成.
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