讀書紀(jì)事(隨筆)
《讀書紀(jì)事》一開篇就表達(dá)了讀書對于自己生活的意義,無論采用囫圇吞棗的方式,還是慢慢咀嚼的方式,無外乎都是為了能夠從書本中感悟到,學(xué)習(xí)到一些東西。
已經(jīng)許久未捧起書本,這對我來說是一件可怕的事情。不僅是自己的思緒在繁瑣的事務(wù)中被榨干精髓,而且得不到可靠的補(bǔ)充,還有自己一直想要做的事情,離不開啃書本這一個偉大行當(dāng)。倘若丟了自己神經(jīng)中僅存的一點(diǎn)對知識的熱愛,我怕是需要討幾味中藥,回家自己鼓搗孟婆湯的配方。研制成功后,端上一碗放了紅糖的藥水,不論甘苦,徑直往嘴里倒去。直到忘卻了這世上的凡俗,憑著骨子里殘留的知識的影子,尋本溯源,開始自己新一輪的知識之旅。幸好我還未到把這人生歸零的程度,否則,變成了在我記憶中短命的人,畢竟是把這二十年的光景一把抹去,那時(shí)我也變成了從娘胎中一蹦長大的孩子。
自從打定了好好讀書的念頭,就不敢對自己懈怠。在圖書館中選了好久,才找出三本書來,作為這學(xué)期新知識的啟蒙。一本是王朔的短篇小說合集,一本是北村的《望著你》,還有一本是王小波的《懷疑三部曲》。
大概是紙質(zhì)書中有書蟲一般,雖看起來厚厚一沓,但總是不經(jīng)意的就翻看完。這三本書也沒費(fèi)我多少嚼勁,僅僅一天半的功夫,我就把這三本書囫圇吞棗的咽了下去。也許是囫圇吞棗,以至于現(xiàn)在有的書中主人公的名字我已記不太清。這或許會引來不少人的指責(zé),看書也太過兒戲了吧。但我是大可不必理會這種言論的,讀書么,如果弄個老虎凳一本正經(jīng)的去看書,那反而是一種另類的束縛。遠(yuǎn)不及撒開了看,即使記不住書中的情節(jié),也不能稱為憾事。如果能夠?qū)⒁槐緯晖耆谋诚聛恚炊鴽]有多少感悟,這倒是我所懼怕的了。人嘛,學(xué)習(xí)知識不能做一個復(fù)制品,機(jī)械的搬弄,總要有些自己的見解。即使是錯誤的言論,拿出來也總比沒有的好。讀完這幾本書,我對這三位也都有了大致的看法,且就著長夜漫漫,未有睡意。在此興致盎然的說給各位罷。
【一】
王朔,文學(xué)地位不必我來普及,況且最近人腦力衰,記不清許多,只知道是個很有名的作家。凡是作家,總有值得一讀的東西。這本短篇小說合集就有他不少的佳作,大概是《浮出海面》,《一半是海水,一半是火焰》,《空中小姐》,《過把癮就死》這四篇。雖然只是較少的作品,但也能從中品味出王朔的風(fēng)格與生活來?傮w上來說,這幾部作品都偏向于失意狀態(tài),恰是現(xiàn)實(shí)與理想不能兩得故而鬧出種種悲劇來。這在旁人看來,更大的是一場鬧劇。人物性格的極端化與中庸以一種不很辛辣的筆調(diào)寫出,仿佛是故意調(diào)和,但其背后的真實(shí)是故意醞釀,這作者像是一個看事的不怕事大的路人,看似平靜的背后,他總想醞釀出風(fēng)波,在繁瑣的生活中,把無數(shù)微小的矛盾堆積起來,這讓我想起抗戰(zhàn)劇中把幾個手榴彈綁在一起的'場景,這作者也正是在做著同樣的事情。他把矛盾聚在一起,在夏天燥熱的陽光下,拿著巨大的放大鏡對準(zhǔn)這群堆積的雜物,直到轟的一聲,把原本繁瑣的生活炸的爛俗不堪。還讓讀者以為這不過是簡單的瑣事。因此我認(rèn)定王朔是一個陰險(xiǎn)的人物,至少在他的小說中,這種隱瞞和心機(jī)無處不在。
女性的極端化表現(xiàn)弱化她本身的弱勢,反而表現(xiàn)的咄咄逼人。這是人物的欲蓋彌彰,無論是《過把癮就死》里面的杜梅還是《一半是海水,一半是火焰》里的吳迪,作者都要把這種女性心底的柔弱用表面的張狂與放蕩刺出體外。作者描寫的成人世界中,性愛是如此單調(diào)與爛俗,連他表達(dá)的愛情都簡直是在大街上隨便找一個異性配對而已。若是看慣了現(xiàn)在的偶像劇的人,定要把王朔踢到臟水溝里,讓他感覺一下什么叫做上天注定。但我是不會怪王朔這樣的表達(dá),畢竟是時(shí)代限制,假使那個時(shí)候韓劇盛行,說不定他就讓男主角頂著一頭棕色的中分,再給一個高富帥的身份,然后女主角抹著口紅,踩著高跟鞋出現(xiàn)。然而世界上并不存在那么多可以穿越的事物,一個時(shí)代有一個時(shí)代的準(zhǔn)則,不必用現(xiàn)在的擇偶觀來苛求作者的不是,畢竟高富帥與白富美都是少數(shù),我們還是來平凡的享受一下命中注定。即使是有人從中作梗,也會顯得自然。但王朔的標(biāo)準(zhǔn)大概是寧肯爛俗,也不肯狗血。爛俗者還有研究的價(jià)值,狗血就有點(diǎn)迫害三觀了。
總而言之,王朔是一個聰明的作家,他知道剛從解放中出來的人民需要一點(diǎn)自由,于是就釋放了愛情,縱容了情欲。但同時(shí)他也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù),過分追求自由的生活注定是一場鬧劇,在經(jīng)過重重的精心設(shè)計(jì)后,生活又變得不那么自由。但理想還是要追求的,于是一份拿來后悔,一份拿來觀望。想要擁有,怕是不可能。在比喻和描述上,王朔都更偏向于中規(guī)中矩的那種,人物性格設(shè)計(jì)與形象塑造都是頗有心計(jì),一開始就在這種原始狀態(tài)中預(yù)定了種種矛盾,這使得文章內(nèi)容更好把握。以便在全文結(jié)束之際,更好的引爆炸彈,讓雙方關(guān)系看似已淡如水,實(shí)則不可調(diào)和。這也不得不稱為王朔寫作的精妙之處。
【二】
雪村這個人我不了解,或許是在什么時(shí)候聽過這個名字,然而現(xiàn)在已經(jīng)忘得一干二凈。對于這本《望著你》,原本是沒有什么好說的,畢竟在長篇小說中并不算得上出彩。然而我是看了的,不寫點(diǎn)什么似乎是有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任,更何況我記憶力大不如前,哪天連作者和書名一并忘了,我也不會去很在意。而且雪村的這本書寫的還算是蠻有特點(diǎn),這也是作者個人性格影響的寫作風(fēng)格。針對這個,我想也有責(zé)任和必要述談一下。
書的主人公是五環(huán)和維林,五環(huán)是個男的,維林是個女的。
這本書是以第一人稱來敘述的,但并不是文中某個固定的人物,而是維林和五環(huán)這兩個主人公來交替敘述。這本書大的特點(diǎn)也是在這里。也正是因?yàn)檫@種特殊的敘述方式,看書的時(shí)候我生怕自己被帶亂了思緒。首先在文筆上,我只能說北村的文筆還算是可以,雖然我本身能力不行,但是畢竟讀了幾本書,況且是大家的文筆,相較而言,北村的文筆略顯遜色也是正常。他在劇情上的設(shè)計(jì)也是比較中規(guī)中矩,或則是在那個時(shí)代新奇,然而到了現(xiàn)在,也不免有些乏味。
提起這本書,就不得不提它獨(dú)特的性,先是學(xué)生時(shí)代的羞澀與避諱,轉(zhuǎn)到成人世界類似于機(jī)械的工作,或許還有愛情的支持,但大多是為了感官快樂而去追求的刺激。幸好這里面沒有過于淫亂,否則又要教壞我這個小孩子。在學(xué)生時(shí)代,五環(huán)與維林作為情侶進(jìn)行初次對性的探索,不知在多少個沖動的槍口,維林憑借自己的聰明避過了許多次被破處的機(jī)遇。然而過度的神圣和保護(hù)欲為他以后埋下了悲劇的根,她遇見富商陳雨林,在車水馬龍的路上被粗暴的奪走第一次,這使她開始厭惡這種曖昧不清的關(guān)系,但為了生計(jì),不得不去屈服。或者偶爾裝下清高的樣子,在某個倉促的瞬間,被人扯了個底掉。
而相同的五環(huán)被富婆包養(yǎng),整日存活在肉欲之中。以至于自己想要去為夢想奮斗的時(shí)候,被別人罵了個狗血淋頭。這本書上的愛情是婉轉(zhuǎn)和含蓄的,同時(shí)也是無奈的,但性不禁扯露出人野蠻的本性,有時(shí)還要穿破人倫道德來一場大汗淋漓的滿足。盡管這種滿足是建立在厭惡的基上,但不可否認(rèn),這種性的存在是他們這個社會病態(tài)的折現(xiàn)。
但作者是一個過度悲劇化與理想化的人,在經(jīng)過波折之后,五環(huán)和維林相遇在一起,不僅嘗試了性的禁果,而且還四處去游山玩水。直到知道維林生病的消息,五環(huán)的前妻居然和維林成了好朋友,不僅帶一些進(jìn)口藥,還經(jīng)常聊天說笑。在五環(huán)和維林之間,維系的是一張不起眼的存折,這就是兩個人在無聊時(shí)的唯一念想。此時(shí)我又不得不感嘆北村的腦洞,這簡直是一個可以吸納一切物質(zhì)的黑洞,創(chuàng)造力也可見一斑。然而這本書在劇情設(shè)計(jì)和語言風(fēng)格上在現(xiàn)代社會中都不足以出彩,但這并不妨礙作者是一個好人的本質(zhì),他是理想的,同時(shí)現(xiàn)實(shí)到骨子里的人。
【三】
王小波,這不是我可以妄談的人物,在未拜讀他的大作之前,就聽聞過他是一個傳奇的作家。他的三部時(shí)代成就了他。但我暫時(shí)還不敢去品讀他的成名作,僅僅在他的人生中挑揀出一個三部曲來研讀,這就是我今天要說的《懷疑三部曲》,一共包括他的三篇長篇小說,分別是《尋找無雙》,《革命時(shí)期的愛情》,《紅拂夜奔》。
起先在風(fēng)格上,王小波是比較貼近于錢鐘書老先生的寫作風(fēng)格。但細(xì)細(xì)思考,卻有各自的精妙。王小波是善用比喻的,而且他偏向于各種動物的體態(tài),以此來比喻人物。這在三本小說中都有體現(xiàn)。對于王小波的作品,是不能用單純的分層來講解清楚的,況且我擅長的也并不是如庖丁解牛一般把人家的文章脈絡(luò)分得清清楚楚。
王小波是文字的高手,古往今來文字高手不在少數(shù),但能把文字玩出境界的卻是很少,尤其在近代,這種人物更是寥寥。作者就像是一名說書人,任何時(shí)候都可以從故事情節(jié)中跳脫出來來述說自己的故事。這種方法的運(yùn)用在寫小說的時(shí)候,從來沒見人敢這樣大膽的運(yùn)用。也正是奇人高人才敢用如此偏頗的筆法來寫小說。
作者編出來的往往不是一個人物,而是在一個龐大的物質(zhì)境界中表現(xiàn)各種人的活動,主人公只不過比其他人筆墨多了點(diǎn),在小說中,大量的心理活動更讓人有一種玩笑的意味,比如《尋找無雙》里的王仙客,心理活動的描寫近乎于充斥。但就是這樣一件嚴(yán)肅和嚴(yán)峻的事情,被他這樣一沖,反而有點(diǎn)讓人忍俊不禁。對于歷史的掌控和把玩有點(diǎn)類似于魯迅,但遠(yuǎn)沒有魯迅那般嚴(yán)肅苛謹(jǐn)。無論是在還原歷史事實(shí)還是在篡改歷史,作者都想在一種嗆笑的狀態(tài)中表達(dá)完整,泛濫的兔子窩,封鎖長安,兵戰(zhàn)七十二坊。在這種近似于玩笑的情境中又深揪出國民的劣性狠狠鞭撻,這是一般的人做不到的。
在平凡的生活背后,隱藏著瘋狂的本性。這種經(jīng)歷了千年的人性束縛易于沖破一切敢與之抵抗的結(jié)體。但大多是背著人的,畢竟有些東西還上不得臺面。這一點(diǎn)又仿佛回歸了中國人含蓄的本性,然而這是出于對禮義廉恥的理解與尊敬。至于那些被逼迫到生命的尖刀時(shí)刻的人,縱是有了千種理由,可以不去管很多拘束,這一點(diǎn)從被絞的魚玄機(jī)和被吊死的紅拂的表現(xiàn)就可以看出。人是大可不必隱瞞的,但又被這世間的流言蜚語,那真是一個能把人砸死的東西,一則是放蕩了自己,被別人唾罵而死。二則是隱忍了自己,被逼迫到懸崖邊,一嘴臟話只求臨死之前的發(fā)泄。然而這發(fā)泄更是真話。但人類大概是習(xí)慣了這種瘋言瘋語,人都臨死了,就讓他說一些胡話吧。這倒頗顯得人的一番大度來。偶爾有那不知事的心胸狹隘的小子,總要在你死后,還轉(zhuǎn)過臉竊喜。這大抵是對死人的不敬,但人們都不會去理會,只怕一張嘴,就漏了自己嘴角上揚(yáng)的嘴臉。人有時(shí)還是要保密些為妙。
仁義道德都被人掛在嘴邊,但更多的是被人踩在腳下。王小波在小說中異常出色地諷刺是他能成就自己的一個很大原因。嚴(yán)肅文學(xué)被他玩的不嚴(yán)肅了,又偏偏在幾位學(xué)者的啃食下,漏出文章它嚴(yán)肅的核兒來,這不得不讓人佩服。隱藏也是文人要做的功課,只是怎樣隱藏,就要看個人的造化了。凡是那還未開眼的人,都要對別人進(jìn)行一番訓(xùn)斥,以顯示出自己的清高與不凡來。但那還未睜眼就熟識了周圍的人,往往默不作聲,偶爾別人需要個回聲,也只是應(yīng)個場,回個笑。并不做多的動作,至于欺侮他人,那更是萬萬沒有的了。
智者從來不說自己聰明,蠢蛋要時(shí)而炫耀自己的聰明。露和藏之間,拼的不是社會地位,家底財(cái)富,而是那腦核中被稱為智商的玩意兒。
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