生活隨筆：煙花三月 揚(yáng)州別緒

　　從武漢順江而下，會(huì)不會(huì)到達(dá)揚(yáng)州，

　　因?yàn)槟谴挝以邳S鶴樓上想到《故人人西辭黃鶴樓》，心里就想找船從武漢黃鶴樓順長(zhǎng)江而下，

　　能不能去到下游的蘇州和揚(yáng)州，在蘇州城有我的好朋友，去看看我的好朋友。

　　每個(gè)人去到黃鶴樓也許第一個(gè)都會(huì)想到李白的《故人人西辭黃鶴樓》，

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　從武漢順長(zhǎng)江，然后就能水路到揚(yáng)州嗎？我聽(tīng)說(shuō)古代從武漢到揚(yáng)州是有客船的，

　　揚(yáng)州在古代可是太出名，揚(yáng)州城這個(gè)名詞在古人在詩(shī)里有很多朋友的牽掛，還有很多繁華，

　　古代最奢侈的事就是腰纏三萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州，可見(jiàn)揚(yáng)州城在古人心中的位置，

　　如今形容人走了，也會(huì)說(shuō)駕鶴西游，其實(shí)是一種美好的祝愿，祝他去到極樂(lè)世界以后，拋卻塵世無(wú)奈。能得到人生最大的繁華。

　　在古詩(shī)的意境里，煙花三月的時(shí)候，揚(yáng)州城的花開(kāi)的最艷，最奇，揚(yáng)州城都是噴發(fā)而出的春色，

　　李白就寫(xiě)出了另一句詩(shī)“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，

　　李白是在問(wèn)，五月梅花凋落之期的時(shí)候，揚(yáng)州城會(huì)不會(huì)有懂他詩(shī)句的`人和他一起寫(xiě)詩(shī)句，

　　我沒(méi)去到過(guò)揚(yáng)州，卻在蘇州城有好多朋友，我有一位好友老付，他就是一個(gè)喜歡和我談詩(shī)情畫(huà)意的人，

　　應(yīng)該再加上即將轉(zhuǎn)世和子欣，他們也是有詩(shī)情畫(huà)意的女生，他們都在蘇州。

　　所以才有前文，我想從武漢順江而下到蘇州城，是去看望老朋友的。

　　老付在蘇州的時(shí)候，喜歡和我討論文化，詩(shī)句，創(chuàng)作，

　　他和我說(shuō)過(guò)《虎丘的劍池》，《東周列國(guó)》，《鄭州花神賦》

　　這些題材我也都開(kāi)始寫(xiě)了，

　　還記得那時(shí)候在蘇州，我和他就是生活中有很多愛(ài)好相似的人，

　　我和他一起討論，一起創(chuàng)作，真是一種美事，

　　他現(xiàn)在去到了鄭州，成了鄭州的野獸，

　　那次蘇州我和他一別，就像古人說(shuō)的“揚(yáng)州一別”

　　如今，我也回到我的老家了，我在老家，他在鄭州，蘇州一別，何時(shí)再相見(jiàn)，何時(shí)再一同寫(xiě)夢(mèng)里江南。

　　蘇州城，繁華三千，離別萬(wàn)里，可否憶得文友，萬(wàn)里之外安好？

　　夢(mèng)里江南，人們提到江南，其實(shí)在古代古人說(shuō)江南第一個(gè)想到的就是揚(yáng)州，揚(yáng)州過(guò)去是江南的大哥，

　　后來(lái)世事變遷，繁華落盡，揚(yáng)州城如今只剩繁華的影子，如今揚(yáng)州也正在復(fù)興他的繁華，

　　就像生活中的好多人，不應(yīng)該黯然消失了，

　　他還是讓人懷念的，他該回來(lái)了，回歸本來(lái)的自己的原來(lái)本性的。

　　我對(duì)揚(yáng)州不熟悉，還沒(méi)去過(guò)，說(shuō)起揚(yáng)州，只能從知道的歷史里，大概推斷揚(yáng)州了

　　提到揚(yáng)州，我就想到了隋朝，大運(yùn)河，隋煬帝，這些名字，還有那個(gè)古代繁華大都市--江都的名稱。

　　大隋王朝，那是怎樣的一個(gè)時(shí)代啊，你想象的出大運(yùn)河兩岸的風(fēng)光，那宏大而窮奢極欲的場(chǎng)面嗎？

　　隋朝的開(kāi)創(chuàng)其實(shí)并不容易，經(jīng)歷了200多年的混亂不堪的南北朝，到了隋朝，終于華夏大地才又一次的統(tǒng)一起來(lái)了。

　　但是隋煬帝并不珍惜人民要休養(yǎng)生息的內(nèi)心呼喚，繼續(xù)窮奢極欲，

　　由于每月要役使民丁兩百萬(wàn)人，隋煬帝又注重宮城完善奢華，因此消耗了大量的人力物力，民不聊生，天下就又大亂起來(lái)。

　　隋朝又覆滅了，歷史就是這樣淹沒(méi)著每一點(diǎn)繁華每一點(diǎn)進(jìn)步。

　　大家都看看吧，繁華只不過(guò)是一煙空夢(mèng)，只有讓老百姓安定生活，才是立國(guó)之本。

　　老百姓才是歷史的創(chuàng)造者，任何違背老百姓意愿的統(tǒng)治者，都會(huì)走上不歸路。

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