兩個自己生活隨筆

　　早起跑步，這是我在這個冬天感覺自己血液循環(huán)不暢時所作的決定，為此我必須早起。而到了早上，必須起來的時候，我清晰的感覺到，有兩個自己在進(jìn)行斗爭。當(dāng)我翻出鐵門，在公路邊跑起步來，天空還是黝黑的。這是冬至節(jié)左右，夜如此的長，遮擋了晨之光。路上行人稀少，卻有不少的電瓶車和轎車在迎接晨之光。我擠在路邊緣，深怕某個車子和我來個親密接觸。

　　兩個自己又開始真正對話，當(dāng)然其中一個的聲音比較明顯：“漆黑的天，你跑啥子步，神經(jīng)兮兮的，看哪個車子撞翻你。你不曉得這兩天成都霧霾弄嚴(yán)重，還戴個帽子，穿得那么薄，裝韓國歐巴�。俊�

　　另一個自己仿佛也有話說：“霧霾算啥子嘛，對于抽煙的人來說，霧霾簡直不值一提，一點感覺都沒得。我戴個帽子，是我的耳朵遭不住吹。”

　　就這樣，另一個自己找出了充足的理由，并主導(dǎo)著我繼續(xù)早起跑步。但有時候，一個自己也會誤事。我躺在床上，鬧鐘已經(jīng)響起，那是針對跑步的鈴聲。一個自己聽見了，另一個自己裝作沒聽見。直到裝作沒聽見的人想起來，我才看時間，已經(jīng)有點晚了，又趕緊起床，并不顧另一個自己是否愿意，走到了戶外。

　　人為什么會有兩個自己，試圖分裂生活。一個是道德的，另一個就是邪惡的，一個是懶惰的，另一個則是勤勉的。他們一直存在于我的身體和意識里。他們往往是對立的，當(dāng)自己在掙扎的時候，他們仿佛是在干架。當(dāng)人是理智時，總希望道德的自己干贏，無意識時，道德的`自己卻常常輸。

　　年輕的時候常常想功成名就，雖然現(xiàn)在依然年輕，卻也發(fā)生了很多的改變。那時，很容易受到一些心靈雞湯的感染，仿佛他們說得都很對，對我是大有裨益的。但熱乎勁兒很快就過去了，像一縷煙，都不用風(fēng)吹，自己就散了。后來才漸漸明白，雞湯往往都是普適性的，它慣于使用一些很大的詞，給你制造一種責(zé)任感和使命感，這時候就把自我給抹殺了。如果連自我都不存在了，即便實現(xiàn)了理想，又有什么可貴的呢！當(dāng)然，在沒有自我的前提下，一般來說是很難實現(xiàn)雞湯的效果的。

　　人都生活在一定的軌道里，被應(yīng)該有的軌道導(dǎo)航著，自己偶爾想越軌，但真的走出來，你發(fā)現(xiàn)你依然依賴于曾經(jīng)限制你的軌道。一個自己在軌道里，一個自己在軌道外，既過得不好，還不安分。這兩個自己是如何而來的，聰明帶來的。聰明，讓人學(xué)會了識別，學(xué)會了權(quán)衡，因此總會不自覺的往利己的方向去。有很多冠冕堂皇的事，其實都帶著利己的內(nèi)核，像看上去不那么惡俗的廣告。它的最終目的，是為了引起別人的注意，而又不被道德的你譴責(zé)。

　　我一直認(rèn)為，人就應(yīng)該是坦誠的，是敞亮的，不應(yīng)該表里不一，不應(yīng)該言行不一。為此，人應(yīng)該聽從自己內(nèi)心的感受，去做事，去成功。但事實往往沒那么簡單，準(zhǔn)確的說，這兩個自己從來沒有統(tǒng)一過，雖然我們曾盡力如此去做過。

　　生活本來是沒有意義的，但我們一直在為它們尋找一些意義，因此我們的行為是不純粹的。比如我去跑步，好像并不是為了純粹的喜歡跑，我只是想通過跑步改善身體狀況。這似乎沒有什么不對的，我們一直這么認(rèn)為著。但這就是一種不對的，因為這使你開始了分裂。一個是想睡覺的自己，一個想鍛煉身體的自己，你總要委屈某一個自己，這不會讓你的行動果決而充滿韌性。如果我很純粹的喜歡跑步，那么一切就失去了意義，我會不自覺的去做，不用強迫，更不會受到某個我的譴責(zé)。

　　我們老是喜歡說人應(yīng)該有點愛好。愛好是用來干嘛的？好像我們會說愛好會讓我們在某個領(lǐng)域做出成就。這是什么邏輯，完全沒道理，但能看出一個問題，我們活在一定的價值系統(tǒng)里，正在不自覺的把自己安放進(jìn)去。放進(jìn)去以后，驅(qū)動力不一樣了，我們不再是因為廣袤的愛而做，而是為了狹隘的利益而做，我們因此又開始分裂了。愛好應(yīng)該是純粹的喜歡干一個事，不為其他，為此，我們應(yīng)該先從一定的價值系統(tǒng)里跳出來，讓自己重新回到純粹的生活中去。

　　一個人當(dāng)前的狀態(tài)，是快樂還是痛苦，往往得看這兩個自己的狀態(tài)。如果兩個自己得到了統(tǒng)一，你就會是快樂的，但要這種快樂持久，你必須讓這個純粹的自己是符合道德的。

　　年輕的人往往有一個現(xiàn)象，喜歡表現(xiàn)自己，然后得到別人認(rèn)同。我也一樣，你并不能說我跑步的動機有多單純，有時候可能為了有個好身體，或者給別人留下一個好的印象。這本來不值得批判，但我這不是又在制造分裂嗎？但我知道，我正在尋求一種統(tǒng)一，正在不斷把自己從局限中抽離，變得笨一點，變得純粹一點，變得道德一點。

　　《阿甘正傳》應(yīng)該不少人看過的，他絕對是一個笨人，因此受到的社會侵蝕也就相對少很多，生活方式也更純粹。導(dǎo)演也確實厲害，也夠狠，用一個弱智的生活經(jīng)歷狠狠的朝我們扇著耳光。我反正是無地自容的，因為我一直嘗試的統(tǒng)一在他面前好像就是一個傻子，應(yīng)了那句臺詞，做傻事的人才是傻子。我們不斷做著傻事，在攀比和表現(xiàn)自我中漸漸迷失，還要不斷受到兩個或多個自己的分裂，我們的生活真的不像樣子。

　　我依然認(rèn)為，人應(yīng)該是坦誠的，澄澈的。雖然我們已經(jīng)在聰明的路上漸行漸遠(yuǎn)，但只有將自我回歸到純粹的本質(zhì)上，返璞歸真，生活才會是快樂的。人生應(yīng)該是沒有意義的，如果一定要有一個，我認(rèn)為應(yīng)該是快樂，但要想這份快樂長久，那必須是道德的。