自己是自己的真理-心情隨筆
胡適曾經(jīng)說，人跟動(dòng)物最大的區(qū)別在于人做任何事，都要問個(gè)為什么，而動(dòng)物則不需要這樣。人對(duì)這種為什么的追問，導(dǎo)致了人對(duì)真理的崇拜與追求。
正是這種基于人性深處的崇拜與追求，讓世人對(duì)權(quán)力和權(quán)威抱有一種深深的敬畏，相信他們代表了真實(shí)與真理。
可是他們真的那么令人信服嗎？
事實(shí)證明絕非如此。對(duì)于整個(gè)人類歷史來說，真理是有階段性的，同樣，對(duì)于每個(gè)人自身而言，真理同樣也是有階段性的。權(quán)力和權(quán)威的真理雖然更為冠冕堂皇，但任何人總有自己所偏執(zhí)的地方，哪怕是在自己擅長的領(lǐng)域，權(quán)威也不例外，有時(shí)他們同樣與事實(shí)真相隔著一堵甚至幾堵墻。
美國大發(fā)明家愛迪生，有過一千多項(xiàng)發(fā)明，深刻地改變了人類的生活，被譽(yù)為發(fā)明大王，但他在晚年，卻固執(zhí)地反對(duì)交流輸電，一味主張直流輸電。電影藝術(shù)大師別林創(chuàng)造了生動(dòng)而深刻的喜劇形象，但他卻極力反對(duì)有聲電影。
如果當(dāng)時(shí)的人們服從了權(quán)威，那么也許現(xiàn)在世界的一大半還在暗黑中度過長夜，我們還坐在電影院里對(duì)著演員的口型猜謎。
這類事情出現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域中，也同樣發(fā)生在我們每一天的生活中，只不過我們意識(shí)不到而已。所以，任何時(shí)候，我們都要學(xué)會(huì)從現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，判斷一種真理是不是符合自己。
《論語》說：“眼力一樣的人才能看見同樣的東西，聽力一樣的人才能聽見同樣的聲音。同心同德的人才會(huì)相親相愛。聲音的頻率相同，即使在不同的地方也會(huì)互相呼應(yīng)�！表n非子說：“志趣相同才會(huì)彼此欣賞，志趣不同就會(huì)互相排斥�！�
楚襄王問宋玉說：“先生你莫非哪些地方做得不夠好嗎？為什么大家都不欽佩你呢？”宋玉回答說：“鳥中有鳳凰，魚中有巨鯨。鳳凰一飛，沖上九萬里云霄，翱翔于清空之中。那籠中的鵪鶉怎能知道天有多高？鯨魚早發(fā)昆侖，晚宿孟津，水溝里的小魚，怎能知道海有多大？所以不單是鳥中有鳳，魚中有鯨，士人中也有與鳳和鯨一樣的人啊。圣人心志瑰偉，超然獨(dú)處。世俗之人，又怎會(huì)了解我的所作所為呢？”
世間的善惡丑美，并沒有一個(gè)永恒的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。一篇文章被一群小販嘲笑，不一定就不好；被魯迅和林語堂嗤笑，也不一定不好！做下屬的被糊涂領(lǐng)導(dǎo)否定，不一定真的愚蠢，被英明領(lǐng)導(dǎo)不定，也不一定愚蠢。世俗的毀謗與贊譽(yù)不值得相信。
曾經(jīng)見過這樣一幅對(duì)聯(lián)：百善孝為先，論心不論事，論事天下無孝子；萬惡淫為首，論事不論心，論心天下無完人。在對(duì)于百善之先和萬惡之首的標(biāo)準(zhǔn)上，尚且無法達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，更何況對(duì)于平常那些游離于善惡之間的人心與人事呢？
真正的`快樂者只有一個(gè)真理：自己的，他不會(huì)用自己的真理在別人身上獲得成功，不去說服任何人，而是節(jié)省下精力自己快樂地發(fā)展。
需要?jiǎng)e人的成功不是真正的成功。
如果我們的最大的愿望是像比爾一樣有錢；或者：我想象夢露一樣漂亮。這樣我們是屈從于比爾和夢露的真理，即使拼掉99.99%的不可能實(shí)現(xiàn)了，我們也已經(jīng)不是自己了。
對(duì)于人來說，所有事情對(duì)與錯(cuò)最終的標(biāo)準(zhǔn)，只是自己的內(nèi)心感受。讓自己舒服的就是對(duì)的，讓心靈痛苦的就是錯(cuò)的。我們每個(gè)人的心境不一樣，同一個(gè)人不同階段的情境不同，對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)自然也不會(huì)完全一樣。
因此，我們自己就是自己的真理，會(huì)以自己的方式富有和美麗，沒有第二個(gè)人像我們。像別人那樣的想法是毫無希望的，永遠(yuǎn)處在別人和自我的真空地帶。
榜樣的力量是無窮，所以能永遠(yuǎn)讓我們不滿意自己，永遠(yuǎn)讓我們筋疲力盡而無所成就。所以，當(dāng)電視告訴我們某某人如何如何的時(shí)候，它是誤導(dǎo)我們，引誘我們進(jìn)入一場不僅沒有意義，而且必?cái)o疑的競賽。正如慧能在頓悟時(shí)所領(lǐng)會(huì)到的：吾眼本明，為師所瞎。
我們必須從這場無謂的競賽中解脫出來，才能遠(yuǎn)離失敗與挫折。撤離戰(zhàn)場
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