隨筆：漫談文學(xué)

　　一朵花開(kāi)得再怎么嫵媚，也只是誘惑路人和妝點(diǎn)風(fēng)景，只有它的根莖才真正具有豐富的漿液——同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，華麗的辭藻雖然可以觸發(fā)讀者的閱讀興趣，但是評(píng)定一部文學(xué)作品的優(yōu)劣，絕對(duì)不能忽略掉它的中心思想。

　　華麗的文字只是為了恭維視覺(jué)感官，不能過(guò)分地用來(lái)填充內(nèi)容上的空缺，正如韻律只是為了滿(mǎn)足聽(tīng)覺(jué)的意淫，強(qiáng)行落實(shí)只會(huì)產(chǎn)生出反和諧的效果——因此，花樣文學(xué)最匱乏的就是內(nèi)涵，而內(nèi)涵往往就在鉛華的背后。

　　然而，給文字潤(rùn)色還是非常有必要的——如同沒(méi)有上釉的工藝品，不會(huì)有人花時(shí)間去鑒賞，除非它的名氣非常高漲，否則頂多就是用來(lái)種草。

　　或許，用文字改變世界，用哲思喚醒人類(lèi)，聽(tīng)上去有點(diǎn)荒謬。但是一個(gè)蘋(píng)果尚且可以讓牛頓剖析宇宙，難道一部書(shū)籍的潛在價(jià)值就可以小覷么？

　　文學(xué)的定位很廣泛也很隨和，當(dāng)然，不能純粹地將談資拓成文字——

　　文學(xué)可以是一項(xiàng)消遣，但不能過(guò)分彰顯個(gè)人主義，只在乎形式，不兼顧內(nèi)涵。

　　文學(xué)可以是一份工作，但不能一味模仿主流筆法，只注重發(fā)展，不追求躍進(jìn)。

　　文學(xué)可以是一種理想，但不能執(zhí)意地和別人相悖，只強(qiáng)調(diào)風(fēng)格，不認(rèn)可模式。

　　文學(xué)可以是一場(chǎng)革命，但不能把自己當(dāng)作是英雄，只唯諾自己，不相信他人。

　　自從倉(cāng)頡創(chuàng)造出漢字后，中國(guó)文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生了。

　　文字屬性一般可以分為三種：強(qiáng)硬、委婉和中性——只有做到表面與實(shí)際分離，思維和視覺(jué)出現(xiàn)迥異感受，才是真正意義上的擅長(zhǎng)運(yùn)用文字——譬如，把一個(gè)褒義詞巧妙地用來(lái)反諷，或者是我們經(jīng)常說(shuō)的欲揚(yáng)先抑。

　　文字是有限的資源，倘若編纂成辭典，僅為綿薄的一本書(shū)——文從字順才能讓作品的身價(jià)不斷攀高，并且令讀者消除對(duì)寫(xiě)作者實(shí)力的質(zhì)疑——其實(shí)，無(wú)論渾厚還是沉斂的文字都可以繁衍出哲思的淵藪，關(guān)鍵只在于經(jīng)營(yíng)它們的作家有沒(méi)有一個(gè)發(fā)達(dá)的大腦。

　　身為一個(gè)杰出的作家，不需要特別多的詞匯，只需要足夠多的詞匯——正如博爾赫斯在描寫(xiě)處決場(chǎng)景時(shí)那一句“四倍的子彈”——沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的數(shù)值，卻有無(wú)窮聯(lián)想的數(shù)值。

　　文學(xué)作品不是由不同屬性的文字簡(jiǎn)單提煉出來(lái)的，而是由不同類(lèi)型的文字經(jīng)過(guò)反復(fù)加工深造出來(lái)的——自然的深邃，歷史的變遷，生活的無(wú)常，情感的牽絆，被不同的作家用不同的文字微妙地解讀，然而對(duì)比起來(lái)的差距卻遠(yuǎn)超于文字本身——因?yàn)槊恳粋�(gè)文字的張力都只有思維的若干分之一，所以連生活中的一段鏡頭都無(wú)法細(xì)致地還原出來(lái)——這就是文字的弊病，也可以說(shuō)，抽象對(duì)具體的臣服——但是，通過(guò)巧妙的手法，可以盡量去改善，如同游標(biāo)卡尺能夠比學(xué)生量具更加優(yōu)越。

　　每一個(gè)作家都應(yīng)該達(dá)成這樣的共識(shí)：不能把制造轟動(dòng)效應(yīng)作為創(chuàng)作動(dòng)力——所謂的商業(yè)化文學(xué)，在親近讀者的同時(shí)，也疏遠(yuǎn)了文學(xué)價(jià)值——而今，許多作家脫離了象牙塔的束縛，反而陷入了另一個(gè)混沌的黑洞——一個(gè)由時(shí)代鞏固起來(lái)的名利國(guó)度——置身事外的，恐怕只是抵達(dá)不了那個(gè)境界。

　　一個(gè)出色的作家最起碼具備兩點(diǎn)：

　　第一、作為一個(gè)職業(yè)的文字藝術(shù)締造者，必須切實(shí)淬礪出“力度感”——文字駕馭力，文字敏銳度和文字興奮感。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，在壘就文字宮殿時(shí)，第一時(shí)間要在腦海中擬定出清晰的文字布局，然后對(duì)同步噴薄出來(lái)的情感進(jìn)行精簡(jiǎn)加持。其次在運(yùn)筆過(guò)程中保持文字鏈條不能中斷，盡量讓文字都發(fā)揮出承上啟下的絕佳效果。最后試圖在生活中把文字當(dāng)作自己的情侶，在不親熱的時(shí)候也要誘發(fā)潛意識(shí)去惦念。

　　第二、作為一個(gè)優(yōu)秀的文字成品生產(chǎn)者，不能拘泥于文體和格律，一定要打破僵化的模式，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的風(fēng)格，否則作家只會(huì)淪落為文學(xué)作品的傀儡。而且，總是踏著別人的影子行走，一旦黑夜吞沒(méi)了天光，便只能在原地上蹉跎。因此，每一個(gè)作家都應(yīng)該秉承這樣的信念——勇敢地朝自己心中的方向前進(jìn)，不要管它在地圖上有多么微茫。但是文學(xué)終究具有一定的底線(xiàn)，在寫(xiě)作時(shí)絕對(duì)不能踐踏和躐越。

　　一個(gè)作家化繭成蝶，不能憑他催眠了多少精靈喚醒了多少妖孽來(lái)判斷，也不能憑他吸納了多少精華擯棄了多少糟粕來(lái)衡量——文學(xué)作品是多樣化的，沒(méi)有一個(gè)恒定的尺度。但是，一個(gè)寫(xiě)手晉升為一個(gè)作家還是有跡可循的——首先不能被文字奴役，而且要設(shè)法逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，利用文字給自己代言。有時(shí)候，一部作品的塵埃落定，或許就可以雞犬升天——但是，作家這個(gè)頭銜，看起來(lái)很輕省，實(shí)際上，光是謙遜這方面，就可以讓一個(gè)人的靈魂翻騰上幾百回。

　　作家不是憑恃外表俊美就可以備受矚目的，只有筆下的文字產(chǎn)生出足夠巨大的正能量，才可以得到讀者的青睞和崇敬，慢慢地蛻變成為一個(gè)文學(xué)教主——末了，就算步屈原和老舍的后塵，也會(huì)有成千上萬(wàn)的人悼念——生前被人追捧，死后被人膜拜，這樣的優(yōu)渥待遇，哪怕最后文學(xué)花名冊(cè)上沒(méi)有他的名字，也可以在世界上的許多地方留下口碑——甚至是墓碑。

　　當(dāng)然，作家理應(yīng)在幕后辛勤筆耕，而不是在鏡頭前頻繁亮相——讀者真正渴求的`是文字，而不是作家的一句問(wèn)候。化用一下錢(qián)鐘書(shū)先生的話(huà)——如果你撿到一只美味的雞蛋，何必去計(jì)較它是在籠子里窩著生還是在草垛里站著生的呢，你只要想好如何去烹飪和品味它。

　　其實(shí)，身為一個(gè)作家，真的不要把自己看得太神圣，說(shuō)白了不就是把才華變成鉛字再拓印成書(shū)籍嘛——走在大街上，誰(shuí)都可以對(duì)你嗤之以鼻，然后不屑一顧地離開(kāi)——用文學(xué)作品來(lái)?yè)屨嘉膶W(xué)地位固然合乎情理，但是，用文學(xué)地位來(lái)置換社會(huì)地位便是可伐之矣。

　　學(xué)校的老師常說(shuō)，寫(xiě)文章如同種樹(shù)，不是挖幾個(gè)坑撒幾顆種子就可以培育出參天大樹(shù)的。確實(shí)，只有反復(fù)完成澆水、施肥、除蟲(chóng)等步驟，才可以塑造出一棵樹(shù)茁壯的身軀。當(dāng)然，在選取樹(shù)種時(shí)一定要挑最上乘的，不能干癟，不能皴裂，不能發(fā)脹。而且，該行業(yè)的氣候因素也是舉足輕重的——晴朗時(shí)，光合作用旺盛，生長(zhǎng)得自然會(huì)繁茂。陰霾時(shí)，只要底墑充足，不會(huì)造成太大虧損。下雨時(shí)，一律都會(huì)遭殃，因此只能及時(shí)補(bǔ)救。

　　一部文學(xué)作品的營(yíng)養(yǎng)成分應(yīng)該均衡分配，如果枝干粗花葉稀，生長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)也不會(huì)碩大更不會(huì)甘甜——所以，應(yīng)該從根系開(kāi)始涵養(yǎng)，等到營(yíng)養(yǎng)富余后，再洄流到枝葉和花萼，并且始終保持在半飽和狀態(tài)，既可稀釋?zhuān)�也可聚合——因此，種樹(shù)的工藝在文學(xué)上照樣是適用的，看來(lái)，大自然的造化并沒(méi)有謠傳中那么差。還是那句話(huà)——在文學(xué)創(chuàng)作上，既要完善形式，也要兼顧內(nèi)涵。

　　一片森林的廣袤，是無(wú)數(shù)樹(shù)木的貢獻(xiàn)，其中難免會(huì)摻雜一兩棵頹廢的，但只要整體的和諧沒(méi)有被顛覆，依然稱(chēng)得上是一處秒殺膠卷俘獲飛鳥(niǎo)的綺麗風(fēng)景。

　　一片森林的價(jià)值，不在于組成它的樹(shù)木如何魁梧，而在于它的潛在價(jià)值和后備資源是否充沛。如果滿(mǎn)足了這兩點(diǎn)，就算占地面積再狹隘，也是相當(dāng)搶眼的。

　　是山脈總會(huì)有主峰，是故事總會(huì)有主角，是句子總會(huì)有主語(yǔ)，是樹(shù)木總會(huì)有主干。其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作還可以和建筑學(xué)掛鉤——在構(gòu)思方案的同時(shí)，承包后期的風(fēng)險(xiǎn)；在穩(wěn)定重心的同時(shí)，協(xié)調(diào)整體的平衡；在裝潢外表的同時(shí)，充實(shí)內(nèi)部的材料。

　　成就一部上乘的文學(xué)作品，不但要反復(fù)檢閱理性分析，確保沒(méi)有絕癥和暗病，而且要嚴(yán)加斟酌適當(dāng)取舍，徹底清除贅疣和腐肉。一發(fā)斷而痛全身，一蟻居而潰長(zhǎng)堤。所以，用字一定要精煉，遣句一定要順暢，不能盲目地引筆作流水之勢(shì)。畢竟這年頭，孔子歸隱了，李白收山了——他們繡口一吐，或二字，或五言，均可流芳百世彪炳千古。相比之下，現(xiàn)代作家不是堆砌就是挪用，差距十分明顯，單看辭典中成語(yǔ)的由來(lái)便可得出。

　　寫(xiě)作時(shí)必須面面俱到，不能只認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)重心。譬如，比喻、排比、擬人、夸張、反問(wèn)等修辭手法，都是一些小學(xué)習(xí)得的知識(shí)。當(dāng)然，我不是反對(duì)應(yīng)用在文學(xué)創(chuàng)作上，況且，它們可以產(chǎn)生不錯(cuò)的視覺(jué)沖擊——只是，作家之間存在文學(xué)修養(yǎng)的差異，很容易會(huì)導(dǎo)致兩極分化的局面——有的活用得透徹，有的落實(shí)得膚淺——而且，一個(gè)實(shí)力派的作家也不能反復(fù)運(yùn)用已經(jīng)普及了的知識(shí)，還應(yīng)該嘗試駕馭頂真、互文、通感、拈連、雙關(guān)等非主流修辭手法——正如你擁有一把斧頭，可以砍光一整片浩瀚的森林，但也沒(méi)有必要把電鋸閑置在一旁。

　　現(xiàn)在大部分的傳統(tǒng)文學(xué)，遵循的都是同一套模式——在生活的閱歷上進(jìn)行藝術(shù)的雕琢。當(dāng)然，這是一種原始而規(guī)范的寫(xiě)作技巧，因?yàn)槲膶W(xué)和生活本來(lái)就是相通的。然而，文學(xué)創(chuàng)作不是原封不動(dòng)地挪用實(shí)際素材，而是把詳實(shí)的生活剪影濃縮成經(jīng)典文字。甚至可以這么說(shuō)——一半虛，一半實(shí)。有輪廓，但沒(méi)有五官，有血液，但沒(méi)有流向。

　　其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作具有多種竅門(mén)。譬如，獺祭成文便是一種非常不錯(cuò)的寫(xiě)作手法，盡管大部分內(nèi)容都來(lái)源于成分堆砌和個(gè)體整合，但是沒(méi)有一定的文學(xué)底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的文字辨識(shí)度，是不可能發(fā)揮出奇效的。因此我個(gè)人覺(jué)得，對(duì)一個(gè)作家而言，獺祭成文的寫(xiě)法只要運(yùn)用得當(dāng)，發(fā)展前景也可以是一片光明的。

　　文學(xué)作品一般都可以劃分為深度和單薄兩種：

　　深度的文學(xué)作品，肉眼是不能貫穿其內(nèi)部靈魂的。譬如，泰戈?duì)柕脑?shī)歌，每一個(gè)文字都是閃爍的光芒，串連成熒熒的星鏈，以原素材為背景，聯(lián)結(jié)成一個(gè)宇宙，飛馳著隕石，旋轉(zhuǎn)著黑洞，彌漫著塵埃。置身于其中，哪里都是落腳點(diǎn)，但哪里都是虛空的。

　　單薄的文學(xué)作品，通常走馬觀(guān)花地瀏覽一遍后，整體思路和全局架構(gòu)便可以在思維里顯現(xiàn)出來(lái)，這樣是經(jīng)受不住讀者和評(píng)論家審核的，儼如附麗在墻壁上的蜘蛛絲，不要以為纏繞起來(lái)就可以締造一個(gè)迷宮，只要風(fēng)用力一吹，旋即就會(huì)還原出最初的單調(diào)。

　　其實(shí)，兩者更顯著的區(qū)分是——前者埋下了伏筆，后者公開(kāi)了秘密。前者的特長(zhǎng)是治愈，后者的強(qiáng)項(xiàng)是自詡。前者的權(quán)威無(wú)需再宣揚(yáng)，后者的見(jiàn)解一定要聲張。

　　文學(xué)作品的兼容性是有限的——大眾。個(gè)人。兩端都不能觸摸——既不能過(guò)分迎合大眾，也不能極致突出個(gè)人——局促在兩者之間，文字不能太銳利，但也不能太稚拙，必須要廉而不劌——開(kāi)放的前提是保守，如同一座山巒，可以娶樹(shù)為妻納花為妾，但不能一味地率性多情地博愛(ài)。

　　近年，伴隨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，糅合了色情奢靡暴力等因素的私小說(shuō)大行其道，強(qiáng)行給讀者營(yíng)造出一個(gè)又一個(gè)丑陋的精神世界。然而，在經(jīng)濟(jì)利益的潛規(guī)則下，這些低俗的作品卻有了正當(dāng)?shù)拿�義，不但不會(huì)輕易被取締，而且可以大量地出版。目睹這種現(xiàn)狀，我只能說(shuō)——文學(xué)在墮落，讀者在受害。

　　在此奉勸某些作家：不要企圖用文字毀滅文學(xué)，這個(gè)罪沒(méi)有誰(shuí)可以扛得起。

　　擺脫商業(yè)文學(xué)的通病，必須要踐行三個(gè)步驟：

　　首先，在寫(xiě)作內(nèi)容上要廣泛取材——滿(mǎn)天星光就是太相似，夜空才會(huì)顯得忒單調(diào)。

　　其次，在寫(xiě)作風(fēng)格上要獨(dú)樹(shù)一幟——不要模仿綠道上的樹(shù)，永遠(yuǎn)都面朝一個(gè)方向。

　　最后，在寫(xiě)作間架上要根深蒂固——設(shè)定一個(gè)合理的格局，不要像荒漠里的沙子。

　　在文學(xué)領(lǐng)域，抄襲是拙劣的行徑，和盜版同樣的可恥。他們都有一定的行事規(guī)律——利用別人的原著作為模板，經(jīng)過(guò)自主思維的一番策劃，然后進(jìn)行微創(chuàng)修改再組裝成書(shū)籍。我敢大聲地喝斥——這種近似克隆的寫(xiě)作手法，壓根不能定義成文學(xué)技巧。我個(gè)人認(rèn)為，如果只會(huì)尋章摘句，在別人的作品上署名，盡管最后成為了一個(gè)文壇巨匠，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一只蜜蜂的貢獻(xiàn)——因此某些作家，不要以為有人給你辯護(hù)就可以有恃無(wú)恐，那只是證明你墮落到了被人同情的地步。

　　真正意義上的文學(xué)作品，不應(yīng)該山寨別人的題材，那樣做很容易會(huì)導(dǎo)致文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)次貸危機(jī)。然而，這是許多作家都存在的通病，要杜絕起來(lái)只能是一種奢望�；蛟S，真的像意大利作家卡爾維諾闡述的那樣，我們的眼睛具有一定的距離適應(yīng)性——太遠(yuǎn)，會(huì)朦朧，太近，會(huì)迷茫——因此，文學(xué)創(chuàng)作就是用離開(kāi)生活的眼睛去發(fā)掘生活的趣味——還有，每個(gè)作家都具有不同的閱歷，倘若各自采用陌生化的寫(xiě)法，一定可以躋身到另一個(gè)高度。

　　另一方面，不加節(jié)制地引用箴言，雖然構(gòu)不成抄襲的罪名，但也可以定義為一種變相的剽竊。而且，不共性的文字隨意穿插，會(huì)擾亂作品原有的秩序——因此，在一部文學(xué)作品中最起碼要有七成內(nèi)容是原創(chuàng)的。盜用別人的專(zhuān)利文字，客套一點(diǎn)說(shuō)，是寫(xiě)作上的資源共享�？墒菦](méi)有底線(xiàn)的租賃，最終只會(huì)演變成掠奪。這直接或間接，有形或無(wú)形，表面或深入，玷污了一部文學(xué)作品的純潔，嚴(yán)重時(shí)，甚至?xí)��?dǎo)致它出現(xiàn)器質(zhì)性的病變。

　　在文學(xué)創(chuàng)作中，可以適當(dāng)變通每個(gè)句子的先遣后續(xù)，沒(méi)有必要死守學(xué)校那一套寫(xiě)作模式，說(shuō)什么主謂倒裝必須斧正過(guò)來(lái)，說(shuō)什么成分缺失必須增添進(jìn)去。譬如——誰(shuí)驚擾了蘆葦叢中的水鴨一群，陽(yáng)光正一束束無(wú)聲地戳破湖面——原本這樣一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的句子，經(jīng)過(guò)某些老師或者作家的修改，只會(huì)產(chǎn)生出逆向質(zhì)變的反效果——一串串陽(yáng)光無(wú)聲地戳破湖面，驚擾了蘆葦叢中的一群水鴨。

　　因?yàn)榻?jīng)濟(jì)時(shí)代的蓬勃發(fā)展，文學(xué)領(lǐng)域隨之出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷層——小說(shuō)占據(jù)了主導(dǎo)地位，并且逐漸在削弱散文和詩(shī)歌的勢(shì)力，意圖擴(kuò)充自己的統(tǒng)治范圍。

　　小說(shuō)的意境一般比散文和詩(shī)歌深邃，可以簡(jiǎn)單歸納成四類(lèi)：

　　高山飛瀑——佇立在制高點(diǎn)上，以全知視角通覽全景，垂一發(fā)之力，墜千鈞之勢(shì)。

　　平地流水——在源頭處集聚，以恒速度流淌，沿途上沒(méi)有礁石，擊不起一朵水花。

　　石罅小澗——徐徐的，被突兀的卵石過(guò)濾掉一部分，形美而質(zhì)淳，不時(shí)漾起漪瀾。

　　向心漩渦——徘徊在同一片水域，指向同一個(gè)中心，瀠洄著，擴(kuò)充著，不可端倪。

　　因?yàn)槊總�(gè)作家都具有不同的個(gè)性和風(fēng)格，所以文學(xué)創(chuàng)作便應(yīng)運(yùn)而生出無(wú)數(shù)的筆法，但是在結(jié)構(gòu)框架上普遍都遵循兩個(gè)定律：

　　一、點(diǎn)共鳴，線(xiàn)串連，面璧合——將個(gè)體拼湊成整體，再由整體引出個(gè)體——實(shí)證可以參詳韓寒的《一座城池》。

　　二、面渙散，線(xiàn)分叉，點(diǎn)離散——將整體切割成個(gè)體，再由個(gè)體組成整體——實(shí)證可以對(duì)比鐵凝的《哦，香雪》。

　　每一部成功的文學(xué)作品基本上都有三個(gè)共同點(diǎn)——在師承模式的同時(shí)凌駕于模式，在兜銷(xiāo)自我的同時(shí)超脫于自我，在取悅讀者的同時(shí)啟智于讀者。

　　每一部合格的文學(xué)作品基本上都有一個(gè)相交點(diǎn)——觸發(fā)讀者與作家的共鳴，也就是作家與讀者隔空互動(dòng)。情感是火藥，文字是引線(xiàn)，在紙上分散爆破。

　　文章不是現(xiàn)成的，要經(jīng)過(guò)深度臆想——高二時(shí)，我曾經(jīng)在一篇名叫《文學(xué)芻議》的隨筆上寫(xiě)過(guò)，一篇文章出類(lèi)拔萃的關(guān)鍵主要集中在五點(diǎn)：

　　——立意。即主旨，在寫(xiě)作前就必須構(gòu)思完畢，但無(wú)須過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，只要有一個(gè)總體去向或者基本輪廓。不能盲目地跟隨筆尖去勾畫(huà)，必須搶先半拍腹擬出草稿，否則作品發(fā)展的趨勢(shì)便可能出現(xiàn)和預(yù)期截然不同的表達(dá)效果。

　　——命題。題目是文章的眼，一定要新穎，絕對(duì)不能隨意。正如張僧繇蘸墨一點(diǎn)，可以讓浮雕幻化成龍。何況題目設(shè)定后，可以對(duì)立意的范疇和文字的部署作出明確的指示。因此，只要命題恰到好處，所有的文字都可以獲得一份騰飛的資本。

　　——內(nèi)容。即素材，情節(jié)一般是獨(dú)家的。正常情況下，只要立意明朗，內(nèi)容便會(huì)放晴。因?yàn)楹笳呤乔罢叩臄U(kuò)充表達(dá)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也就是說(shuō)，前者是源頭，只負(fù)責(zé)主流，后者為支干，廣泛式分布。但是，兩者必須是親密關(guān)系不能中斷，否則人為賦予的名字就會(huì)失陷。

　　——風(fēng)格�？梢院�(jiǎn)單定義成寫(xiě)作愛(ài)好或?qū)懽魈茁�，主要是針�?duì)內(nèi)容，但同時(shí)又對(duì)整體起到磨合的作用。風(fēng)格是抽象的，如同每個(gè)人握筆的姿勢(shì)存在細(xì)微的差異，最后一樣能揮斥出遒勁的書(shū)法。只是別人在評(píng)價(jià)時(shí)，通常會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端或多個(gè)立場(chǎng)。

　　——措詞。即遣句，文字不能只唯諾主觀(guān)臆想，還要聽(tīng)從客觀(guān)思維的調(diào)配。當(dāng)然，在一般情況下，措詞是自發(fā)調(diào)節(jié)的，不需要強(qiáng)加控制，只要求在思考和動(dòng)筆時(shí)保持清醒�；\統(tǒng)一點(diǎn)說(shuō)，就是擁有足夠多的詞匯量，可以隨時(shí)進(jìn)行鑒定和篩選。

　　文學(xué)創(chuàng)作不能只專(zhuān)注于筆尖，既要瞻前，也要顧后。悅目、賞心同步發(fā)展，才是花樣文學(xué)和內(nèi)涵文學(xué)的完美結(jié)合。

　　最后聲明一句，堅(jiān)決不要將文學(xué)作品簡(jiǎn)單定義成填字游戲——前者強(qiáng)調(diào)的是風(fēng)格，后者推崇的是模式。

　　兩年來(lái)，我一直有這樣的想法——在中國(guó)有三種文學(xué)體系是比較強(qiáng)勢(shì)的——以莫言為代表的魔幻主義文學(xué)，以韓寒為代表的黑色幽默文學(xué)，以郭敬明為代表的溫暖疼痛文學(xué)——當(dāng)然，我希望有一天，我苦心經(jīng)營(yíng)的縹緲?lè)此嘉膶W(xué)，可以和這三種文學(xué)體系爭(zhēng)寵。

　　一個(gè)作家究竟發(fā)揮出怎樣的水準(zhǔn)，才算真正到達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作的巔峰——我想只要你還沒(méi)有封筆，記錄便會(huì)一直刷新下去。

　　——冬離雪

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